جهت دستیابی به مطالب آموزنده در زمینه همسرداری و تربیت فرزند به کانال های زیر مراجعه نمایید: سبک زندگی اسلامی همسران https://eitaa.com/hamsardarry تربیت آنلاین https://eitaa.com/tarbiatonline شاخه نبات https://eitaa.com/shakhehnabat

پرسش 1: (ارسالی از مخاطبین بزرگوار) ⁉️متن شبهه:👇👇👇👇 آیا خدا اشتباه کرد؟!!! یک روز تلویزیون بخشی از پیشرفت های شگرف چین در 30 40 سال اخیر را نشان میداد؛ دود از مغزم بلند شد. یادم آمد روزهایی را که سجاده زیر بغل به نماز جمعه میرفتیم تا از خدا بخواهیم که کافران را نابود، کشورمان را آباد، زندگیمان را پربرکت، تنمان را سالم، دلمان را شاد و عمرمان را دراز گرداند؛ اما نمیدانم چه شد که سر از اینجا در آوردیم. آیا خدا اشتباه کرد؟! (متن شبهه خلاصه شده) •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

✅پاسخ شبهه:👇👇👇👇👇 1️⃣مبنای این شبهه بر مغالطه استوار است و از ابتدا با سوال اولیه آغاز و تا پایان متن به چشم می خورد. مغالطه هایی که بصورت سطحی در متن شبهه آورده شده و به قیاس دو جامعه ی ایران و چین در طول بازده زمانی چهل ساله می پردازد. و بدون در نظر گرفتن شرایط و بحرانهای پیش روی کشورمان، با وجود تحریمهای چندین ساله و کارشکنی و تهدیدات همیشگی، سعی در تحقیر دستاوردهای انقلاب از جمله پیشرفتهای شگرف در علم پزشکی و جراحی، فناوری لیرز و رسیدن به رتبه ی دهم جهانی، سد سازی و رسیدن به رتبه ی سوم دنیا، فناوری نانو، هوا-فضا ، نظامی و... در طی زمان گفته شده را دارد. 2️⃣بخش کوچکی از پیشرفت ها و دستاوردهای انقلاب اسلامی که اغلب در رتبه های برتر جهانی طبقه بندی می شوند، در لینک زیر موجود است: انتقادی که متن نسبت به مسائل دینی در جلوگیری از پیشرفت کشورمان داشته، کاملاً غیر منصفانه و با غرض ورزی بوده است. تلاش هر کشوری که قدم به سوی پیشرفت برمی دارد، هیچ منافاتی با دین و مذهب ندارد. روشن است که موضع گیری دین ستیزان در مقابل دین اسلام و حتی ادیان دیگر، به دلیل مبارزه با ظلم و چپاول است. 3️⃣و در این باره بحث ناتوانی و یا حتی اشتباه خداوند کاملا منتفی است؛ چرا که عدل الهی برپایه ی تلاش ملتها بنا شده است. مثلاً اگر بنابر استدلال شبهه باشد؛ بر فرض ما نماز نخوانیم و از دین تبعیت نکنیم، آیا پیشرفتمان حتمی است؟! از دیگر علل وضع موجود که شبهه نتوانسته بدرستی نشان دهد، می توان به وابستگی بیش از انداره ی کشورمان به وارداتی اشاره کرد که در طول سال ها موجب شده خط مشی فکری صنعتی در کشورمان تغییر کند. در این شرایط صنعتگران کشور به جای تولید بومی به خط واردات اجناسِ بعضاً بی کیفیت کشورهای رده چندمی از جمله کالاهای بنجل همین کشور چین دست می زنند و ما به جای ارزآوری برای کشور، شاهد خروج قابل توجه ارز به خارج هستیم. 4️⃣همچنین یکی از علل پیشرفت، حمایت کشورهای پیشرفته از منافع و منابع ملی در قبال دیگر کشورهاست که بخش اعظم آن به حمایت از کالاهای داخلی در سایه سار حمایت دولتها از تولیدات داخلی است که در شبهه به اشتباه به مسائل دینی مرتبط شده است. در اینجا راهکارهای استراتژیک برای حمایت از تولید داخلی دیده می شود: 5️⃣ اصل اساسی که در متن فراموش شده دموکراسی حاکم بر کشورمان است که قواعد خاص خود را دارد و میزان رای مردم است. پس هر گونه انتخابی که سبب شود دولتها نتوانند به وعده های خود عمل کنند و باعث روندی کند در پیشرفت کشور شود، به انتخاب مردم بستگی دارد و این هم از قواعد مردم سالاری دینی است؛ هرچند مورد قبول نویسنده ی شبهه نباشد! 6️⃣به طور کلی این متن در پی القای عقب ماندگی کشورمان به دلیل عمل به آموزه های دینی است، در صورتی که عمل نشدن به قوانین الهی و هجمه های مختلف فرهنگی و اقتصادی و... غرب، بار بزرگ این عقب ماندگی بوده است. پس با رد دلایل و اساس متن، به خودی خود اشتباه بودن نتیجه گیری شبهه کاملاً مشخص می شود. 7️⃣برای پیشرفت چه در زندگی شخصی چه اجتماعی نیاز به برنامه ریزی و تلاش است و دعا کردنِ تنها فایده ای ندارد همانطور که در تمثیل داریم از "تو حرکت از خداوند برکت" که نشان از همین تلاش و انگیزه برای کار در کنار دعا و درخواست از خداوند دارد. در واقع دعا و نیایش همطراز با كار و تلاش است، نه جانشينی برای آن. چرا که اساس این مسئله از سنتهای الهی است. •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

من به "صِـــدق" تو تشیّع شده دینم ، آقا! راهیِ راه، به نوری که ، نشانم دادی.... ▪️ اَلسَّلامُ عَلَیْکْ یا جَعفَر بنِ مُحمّد @kh_asemani

﷽ پرسش 2: (ارسالی از مخاطبین بزرگوار) ‍ ⁉️متن شبهه: ﻓﺮﻕ ﺣﻮﺭﯼ ﺑﺎ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﭼﻴﺴﺖ ؟ ﻳﮑﯽ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺑﻨﺪﻩ ﯼ ﺧﺪﺍ ... ﺧﺪﺍﻳﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺣﻮﺭﯼ ﺭﺷﻮﻩ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻭ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﮐﻪ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ! ﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﺑﯿﮕﻨﺎﻫﻨﺪ؟ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻧﺎﭼﺎﺭﯼ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺷﮑﻤﺶ ﺭﺍ ﺳﯿﺮ ﻣﯿﮑﻨﺪ ؛ یا حوری ای که...؟!! همون شراب دنیا هم تو بهشت پخش میشه!!؟ ✅ پاسخ شبهه: 1️⃣فرق ازدواج با حوریان در بهشت با زنا و فاحشگی در این است که در ازدواج روابط بر اساس #ضوابط و نظام مند می باشد، در حالی که در فاحشگی و زنا ضوابطی وجود ندارد و بی حد و حریم هست. حوری برای یک نفر است اما فاحشه برای هرکی که بیشتر #پول بده!!!!! 2️⃣در زنا و فاحشگی اعتبار زن از بین می رود واو به موجودی #پست و به عنوان #کالا و جنس تبدیل می شود در حالی که ازدواج موجب ابرومندی دو طرف و حقوق متقابل می شود. 3️⃣در زنا و فاحشگی چون احساس عذاب #وجدان وجود دارد، انسان هیچ وقت به ارامش نمیرسد در حالی که در ازدواج خلاف این است. 4️⃣زنا وفاحشگی سبب ساز از بین رفتن #بنیان خانواده وشیوع فرزندان بی خانواده می شود😢 5️⃣زنا و فاحشگی سبب انواع جنگ و دعواهای فردی و اجتماعی در میان هوس بازان می شود. 6️⃣زنا و فاحشگی باعث اشاعه انواع بیماری ها از جمله ایدز و #عفونت های مختلف می شود. سبب سقوط جنین و #قتل فرزندان بی گناه وقطع نسل می گردد😭 7️⃣اما علت وعده دادن خداوند به نعمت های جسمانی بهشت از جمله ازدواج با حوریان این است : الف:از نظر قرآن معاد هم جسمانی است وهم جنبه روحانی دارد چرا که انسان در آن صحنه با جسم وروح حاضر میشود وطبعا باید در هر دو جنبه غرق #مواهب وبرکات الهی گردد. ب:خداوند برای تشویق بندگان به راستی و درستی و پاکی از این نعمات نام برده است و وعده ی انرا داده و این پاداش پاکدامنی انان دردنیا است. ج:خداوند #بخل ندارد و این نعمات و لذایذ جسمانی را برای بندگان خود افریده است تا از ان بهره مند بشوند. 7️⃣اما فرق بین شراب موعود بهشتی با مشروب دنیوی الف:شراب بهشتی هیچ گونه ارتباطی با خمر وشراب آلوده دنیا ندارد همان گونه که قرآن می گوید:"شراب بهشتی نه تباهی و هلاكت در (پی نوشیدن) آن است و نه از (آشامیدن) آن مست می‌شوند. "صافات 47 ب: شراب بهشتی، نوشیدنی ای همراه باهوشیاری ونشاط ولذت روحانی ومعنوی است در حالی که مشروب دنیایی موجب از بین رفتن عقل که بزرگترین سرمایه ی انسان هست می شود و معلوم نیست که ادم مست در زمان مست بودنش دست به چه #جنایاتی بزند!!! •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ استجابت دعاي سه گروه از زبان امام صادق(ع) ⁉️پرسش :👇👇👇 طبق فرمايش امام صادق(ع) دعای چه کسانی ردّ نمی شود؟ ✅پاسخ اجمالی: به فرموده امام صادق(ع) دعای سه گروه ردّ نمی شود: 1. دعاى پدر در حق فرزند وقتی كه فرزند كارِ نيكى در حقِّ پدر انجام می دهد و نفرين پدر در حقِّ فرزند زمانى كه فرزند مورد عاقّ پدر قرار مى گيرد. 2. نفرين مظلوم بر كسى كه به او ظلم كرده، و دعاى مظلوم در حقّ كسى كه او را یاری کرده است. 3. دعاى مؤمن در حق کسی که از او تقاضاى كمك كرده و او اجابت نموده و نفرين مؤمن در مورد كسى كه تقاضاى كمك از او كرده و وی قادر بر كمك او بوده؛ ولی او را کمک نکرده است. ✅پاسخ تفصیلی:👇👇👇 امام صادق(عليه السلام) درباره ردّ نشدن دعاي بعضي افراد مي فرمايد: «دعاى سه گروه هرگز ردّ نمى شود و حتماً خداوند دعاى آنان را به هدف اجابت مقرون مى سازد: 1. «دُعَاءُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ اِذَا بَرَّهُ، وَ دَعْوَتُهُ عَلَيْهِ اِذَا عَقَّهُ»؛ (دعاى پدر در حقّ فرزند به هنگامى كه فرزند كار نيكى در حقّ پدر مى كند و نفرين پدر در حقّ فرزند زمانى كه فرزند مورد عاقّ پدر قرار مى گيرد). جوانان عزيز! احترام پدر و مادر را فوق العاده نگهداريد؛ زيرا دعاى والدين بسيار كارساز، و نفرينشان نيز بسيار خطرناك است. خوشا به حال آنها كه سايه پدر و مادر بر سرشان است و مى توانند در سختى ها و مشكلات از آنها بخواهند تا برايشان دعايى كنند، آنها منبع سعادتند. 2. «دُعَاءُ الْمَظْلُومِ عَلَى ظَالِمِه، وَ دُعَائُهُ لِمَنِ انْتَصَرَ لَهُ مِنْهُ»؛ (نفرين مظلوم بر كسى كه به او ظلم كرده، و دعاى مظلوم در حقّ كسى كه به ياريش شتافته است). اين دعا نيز بى شكّ مستجاب خواهد شد و از درگاه پروردگار رد نمى شود. 3. «وَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ دَعَا لِأَخٍ لَهُ مُؤْمِنٍ وَاسَاهُ فِينَا، وَ دُعَاؤُهُ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يُوَاسِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ وَ اضْطِرَارِ أَخِيهِ إِلَيْهِ»(1)؛ (دعاى مرد مؤمنى كه از برادر مؤمنش تقاضاى كمك كرده و او اجابت نموده و به خاطر محبّت به اهل بيت كمكش كرده است، و نفرين مؤمنى كه از كسى تقاضاى كمك كرده و قادر بر كمك وى بوده و به كمكش نشتافته است)».(2) پی نوشت: (1). الأمالي، طوسى، محمد بن حسن، دار الثقافه، قم، 1414 قمری، چاپ اول، ص 280. (2). گردآوری از کتاب: داستان ياران، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: عليان نژادى، ابوالقاسم، مدرسه امام على بن ابى طالب(عليه السلام)، قم، 1390 شمسی، چاپ اول، ص 130. •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ پرسش 3: (ارسالی از مخاطبین بزرگوار) در دین گفته می شود خداوند طی 6 روز جهان را خلق کرده است.اگر خدا فعال بود آیا در زمان فعال بود یا در بی زمانی؟ به عبارتی دیگر آیا زمان مخلوق است یا نامخلوق؟ آیا زمانی وجود دارد که خالق خالقیت خود را به فعلیت نرسانده باشد؟ به تعبیر دیگر آیا برهه ای زمانی که بشود گفت در آن فقط خداوند وجود داشته،وجود دارد یا نه؟ به بیانی دیگر؛چنین فصلی و موقعیتی در آینده بوده یا در گذشته چنین برهه ای وجود خواهد داشت یا نه؟ اگر جواب مثبت باشد آیا از زمانی سخن خواهیم گفت که هیچ گونه صفتی در آن برای خدا وجود نداشته باشد؟ "دین به معجزه باور دارد، اما چنین رخدادهایی با علم ناسازگارند. استیفن هاوکینگ" •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ ✅ پاسخ شبهه: استاد ابراهیمی دینانی (استاد فلسفه): زمان از ازل تا ابد بوده و همه موجودات در آن قرار داشته‌اند. البته امروز دانشمندان فیزیک کوآنتوم و فیلسوفان هرکدام به نوعی درگیر درک مفهوم زمان شده‌اند. ظاهر قضیه این است که همه موجودات در زمان هستند اما آیا واقعاً اینگونه است؟ دینانی با اشاره به خلقت عالم هستی و ارتباط آن با مقوله زمان گفت: امروزه فیزیکدانان این موضوع را مطرح می‌کنند که پیدایش جهان هستی در اثر انفجاری بوده که از آن به عنوان بیگ‌بنگ یاد می‌شود. حال این سوال مطرح می‌شود که آیا در همان لحظه انفجار زمان بوده یا نبوده است؟ بنابراین می‌توانیم اینگونه هم این سوال را مطرح کنیم که آیا خدا با عالم است یا در عالم است؟ این استاد فلسفه با اشاره به اینکه مفهوم زمان مفهومی پیچیده و در عین حال ساده است گفت: آگوستین در ۲هزار سال پیش گفت؛ اگر از من نپرسید می‌دانم که زمان چیست. اما به محض اینکه از من بخواهید، مفهوم آن‌را توضیح دهم نمی‌دانم. این تنها یک مسئله فلسفی نیست، بلکه مسئله دینی است. در واقع مسئله زمان با تمام مسائل دینی ارتباط دارد. به فرض مثال در تورات، انجیل و سایر کتاب‌های دینی درباره مفهوم زمان سخن گفته شده است. می‌خواهم دوباره این سوال را مطرح کنم که آیا زمان وجود داشت که خداوند عالم را خلق کرد یا اینگونه نبود؟ گفته می‌شود که خداوند طی ۶ روز جهان را خلق کرده است. اگر خدا فعال بود آیا در زمان فعال بود یا در بی‌زمانی؟ به عبارت دیگر آیا زمان مخلوق است یا نامخلوق؟ به گفته عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، همه متکلمین و متدینین می‌گویند که عالم حادث است. یعنی در یک لحظه آفریده شده است. اما در این میان فلاسفه شیطنت کرده و سوال می‌کنند که آیا در آن لحظه‌ای که عالم خلق شده زمان وجود داشته است یا خیر؟ اگر خدا یک لحظه عالم را خلق کرد قبل از آن چند سال بوده که عالم نبوده است؟ وی با طرح سوالی دیگر گفت: سوال دیگر این است که به چه دلیلی خداوند در آن لحظه جهان را خلق کرده و در واقع مرجح او چه بوده است. کسانی که قائل به تصادف در عالم هستند و علت را واجب نمی‌دانند، راهی برای اثبات خداوند ندارند چون خداوند از راه نظم و عقل ثابت می‌شود و اگر ترجیح بلامرجح باشد نمی‌توان خدا را ثابت کرد. ابراهیمی دینانی با بیان اینکه ابن‌سینا در این میان به حدوث ذاتی عالم معتقد است افزود: برخی از حکما مانند ابن‌سینا معتقد هستند که عالم از ابتدا حادث بوده و ما تنها فعلیت عمل خداوند در آن ۶ روز مشاهده کرده‌ایم. در واقع خداوند با عالم معیت وجودی دارد. زمان تنها باعث فرسایش موجودات می‌شود و از جمله تن انسانی نیز با زمان فرسوده می‌شود. اما فکر می‌ماند و در واقع فکر زمان را می‌سازد و بر آن سیطره پیدا می‌کند. پس شما فرسوده زمان هستید اما حاکم بر زمان هستید اگر فکرتان را تقویت کنید.

وی در پایان سخنانش تاکید کرد: خداوند محیط و خالق زمان است و باز زمان و هرچه در زمان است وجود دارد. اینگونه مسائل در مسائل متافیزیکی از سوی حکمای ما بیان شده‌اند و در فلسفه الهی افرادی مانند ملاصدرا و ابن‌سینا به کمک ما می‌آیند تا این مسائل را بهتر درک کنیم. این سنت خداست که هر کس به هر میزان و کیفیتی که تلاش کنه به همون میزان جواب دریافت کنه. این مساله هیچ ارتباطی با دین و اعتقاد شخص ندارد. بله البته میتوان با استعانت از خداوند و پاره ای از ادعیه ها و توسلات از سمت خداوند و افراد مقدس نظیر پیامبران کمک دریافت کرد. اما فقط کمک نه اینکه اونها کاملا کارت رو انجام بدن. مثلا تو اگر مومن باش و در یک پزوهش علمی گیر کرده باشی و توسل کنی و در برابر خداوند تضرع کنی که تو عالمی و من جاهل و من رو راهنمایی کن و راه رو بهم نشون بده اگر صلاح بود اونها به طریقی در اون مساله یه راهی جلوت میزارن تو رو با شخص دانشمندی اشنا میکنن یا راه حل را به ذهنت می اندازن. اما به هر حال اول و اخر تلاش خودت هست که کار تو رو پیش میبره.امام علی علیه السلام هم فرمودند: قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِه، اندازه هر کس به اندازه همت اوست. پس اندازه هر کشوری به اندازه تلاش و مدیریت مردمان و مدیران و حاکمان اون جامعه هست. در جایی دیگر حضرت فرمودند: مَنْ دَامَ كَسَلُهُ خَابَ أَمَلُه، کسی که پیوسته تنبلی کند، در رسیدن به آرزویش ناکام ماند. امام باقر علیه السلام هم فرمودند: إِیاكَ وَ الْكَسَلَ وَ الضَّجَرَ فَإِنَّهُمَا یمْنَعَانِكَ مِنْ حَظِّكَ مِنَ الدُّنْیا وَ الْآخِرَة، از تنبلی و بی‌حوصلگی بپرهیز زیرا که این دو خصلت تو را از بهره دنیا و آخرت باز می‌دارند حالا شما ببیند مدرن بودن ربطی به دین و نماز و روزه و زکات و خمس و خلاصه قران و اسلام داره؟ اگر تکنولوژی و مدرن بودن به دین ربط داشت غربی ها الان باید از همه دنیا عقب مانده تر میبودند و اگ ردین عامل عقب ماندگی است ما همین الان هم نباید مثلا در پزشکی یا سلولهای بنیادی یا ساخت اداوات نظامی و برخ یامورات دیگر جزو برترین های دنیا باشیم. نتیجه اینکه خداوند اشتباه نکرده این ما هستیم که اشتباه فهمیدیم اشتباه بیان کردیم و اشتباه هم عمل کردیم. حالا یک حرفی دیگری هم از دل انچه بیان کردم بیرون میاید که اگر دیدم بحث و سوالهای دوستان به ان سمت رفت بیانش میکنم منبع: تالار گفتگوی بیداری اندیشه •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ ⁉️ متن شبهه: 👇👇👇 دقت کردین خدا غیبت رو جز گناهان کبیره گذاشته از بس که این کار نزد خداوند پست و زشت و نکوهیدست ، اما حجاب نداشتن رو نگفته گناه کبیره ، ولی تو این سرزمین مردم بسیار بسیار غیبت میکنند حتی علنی تو جمع ، همه جا اشکارا و بدون ترس و هیچکسم کاری بهشون نداره و بخاطر گناه کبیرشون نه بازخواست میشن نه تنبیه ، تا درس عبرتی واسه بقیه باشه که این گناه رو مرتکب نشن ، اما واسه حجاب که نسبت به غیبت گناه کوچکتریه و گناه کبیره نیست به فرموده خداوند ، همه دارن خودشونو میکشن و یقه پاره میکنن ، یعنی بعضیا از خدا هم جلو زدن همه فرامین خدارو برعکس انجام میدیم یا جوری که دوس داریم انجام میدیم یا جوری که به نفعمونه •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ ✅ پاسخ شبهه: 👇👇👇 غیبت و بی حجابی هر دو گناه و هر دو حرام هستند‌. حجاب حکم خداوند است و در قرآن آمده و رعایت آن واجب هست. غیبت نکردن هم حکم خداوند است و در قرآن آمده است و انجام آن حرام است. هر کدام تبعات خود را دارد اما اثر بی حجابی در جامعه، ملموس تر و خطرناکتر است. زیرا در حال حاضر دشمنان قرآن و اسلام، برای نابودی خانواده ها و ترویج شهوات و فساد جنسی و... روی بی حجابی زوم کرده اند. دشمنان با فیلم و عکس و کتاب و فضای مجازی و ماهواره و اختلاط زن و مرد و... سعی دارند که دین اسلام را ریشه کن کنند. در اندلس اسپانیا، مسلمانان ۸۰۰ سال حکومت کردند و تمدن اسلامی تاسیس کردند و معماری های بزرگ انجام دادند و دانشمندان معروف داشتند، اما مسیحیان از طریق زنان زیبا و ترویج شرب خمر و فساد جنسی در بین مسلمین، موفق شدند تا ریشه اسلام را از اندلس بکنند. امروز هم دشمنان اسلام با هر ابزاری که دم دستشان هست، سعی دارند تا بی حجابی و اختلاط زن و مرد و شهوترانی و فساد را در جامعه ما گسترش دهند تا بتوانند اسلام را نابود کرده و سپس ایران را در حد یک نوکر بله قربان گو، زیر چکمه های خود ببرند. اینجاست که مشخص می شود چرا دلسوزان کشور، از ترویج بی حجابی نگران هستند. چرا شهدا در وصیتنامه های خود روی رعایت حجاب تاکید داشته اند. هم غیبت حرام است و هم اختلاس و دزدی و هم بی حجابی و آزار همسایه و هم ترک نماز و هم ترک روزه و هم نگاه به نامحرم و هم دروغ و... . با همه تخلفات شرعی و قانونی به خصوص در حوزه اجتماعی و علنی باید مبارزه و مقابله کرد. انتخاب مسئولین فاسد، اشرافی گرا، غربزده و هوسران توسط من و شما (در دولت و مجلس و شورای شهر) باعث گسترش فساد اقتصادی و فرهنگی و اعتقادی و... شده و می شود و در نهایت باعث می‌شوند تا ایران هم مثل سوریه و افغانستان دارای جنگ داخلی و ناامنی شود. آنگاه تر و خشک با هم می سوزیم و وقتی آمریکا و عربستان و اسرائیل بر ما حاکم شوند، از نسل ایرانی انتقام خواهند گرفت و به صغیر و کبیر رحم نخواهند کرد. در نهایت گناه بی حجابی اصلاََ از غیبت کمتر نیست بلکه تبعات و اثرات بدتری در نابودی عفت و حیا و کانون خانواده ها دارد. غیبت با توبه و کسب حلالیت از فرد، قابل جبران است اما بی حجابی که موجب ترویج فساد و شهوت و بی بند و باری و هرزگی در جامعه و نابودی اخلاق و پاکیزگی مردم می شود، چگونه قابل جبران است؟ آن کجا و این کجا؟ •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ ⁉️ متن شبهه:👇👇👇 رجبعلی هوایی معروف به رجب علی صراف از تجار بنام شیراز بود، مغازه اش در نبش ورودی بازار وکیل بود کارش حواله دادن پول و صرافی بود و البته پول با دو درصد سود به افراد نیازمند هم وام میداد، عوام او را نزول‌خوار میگفتند، بالاخره هوایی عزم زیارت کعبه میکنه و برای حساب اموال به علما مراجعه میکنه .... میگویند : پول شما از راه صحیح بدست نیآمده و حرام هست و قابل محاسبه و کسر خمس و زکات نیست ! و در حقیقت جوابش کردند و گفتند حق نداری مکه بروی! و سپس وی بجای سفر حج با هزینه شخصی درمانگاهی در فلکه مصدق شیراز بنا نمود که تمام موارد پزشکی و درمانی و دارویی در آن رایگان بود در سال ۱۳۵۸مومنین انقلابی گفتند این درمانگاه نجس هست و حرام چون از پول ربا ساخته شده و درمانگاه فوق با آن همه تجهیزات و وسایل تخریب و به توالت عمومی تبدیل گردید و هم اینک توالت نیز به پارکینگی متروکه تبدیل شده ! ای کاش میشد رجب علی خان سر از خاک بردارد و ۲۷ تا ۳۸درصد سود را که نامش نزول هم نمیباشد راببیند! هفته بانکداری اسلامی مبارک •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ ✅پاسخ شبهه:👇👇👇 1️⃣مطلب فوق در سایت های معتبر یافت نشد فقط در شبکه اجتماعی تبیان و ویسگون توسط چندکاربر این جریان را نقل شده است. 2️⃣ اینکه با پول یک حج بتوان یک درمانگاه ساخت و همه هزینه هایش رایگان باشد عقلائی نیست!!!! چگونه هزینه ساخت یک در مانگاه با ارائه خدمات رایگان ، برابر هزینه سفر حج خواهد بود؟ 3️⃣ ملاک حرمت و حلیت معاملات «صرف سود» و منفعت نیست.. زیرا اصلا تجارت و معاملات برای کسب سود است و اسلام هم بسیاری از معاملات را حتی با سودهای زیاد مجاز اعلام کرده و برخی معاملات حتی با بهره کم به خاطر ضرر برای متعاملین حرام شده است. 4️⃣ بانک هایی که زیر نظر بانک مرکزی هستند قوانین آنها شرعی است زیرا قوانین مجلس پس از تایید فقهای شورای نگهبان اجرا می شود. 5️⃣ اخیرا برخی مراجع به سودهای بانکی اعتراض کرده اند نه به علت خود سود بلکه به دلیل تخلف از شرایط عقد معامله مثلا بانک به جای کار و تجارت در مضاربه سرمایه را با سود بیشتر به بانک یا شخص ثالثی وام بدهد. •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ پرسش 4: (ارسالی از مخاطبین بزرگوار) زمانی که فروید(بزرگترین روانشناس دنیا) آنا دختر 16 ساله خود را ترک می کرد تا وی استقلال زندگی پیدا کند، تنها 40 نکته به او گوشزد کرد و به گفته خود آنا با اجرای این 40 نکته وی توانست با ایجاد آرامش در خود، در سن 28 سالگی بزرگترین نظریه پرداز روانشناسی شخصیت زمان خود شود... •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ ✅ پاسخ شبهه: 📍مطلب فوق در هیچ منبع معتبری یافت نشد. 📌در مورد فروید بیشتر بدانید: فرويد، باور به خدا را به عنوان پايه بيشتر اديان، امرى توهّمى مى‌داند و معتقد است خدا، همان مفهوم پدر است كه در ذهن آدمى تعالى يافته و بر اثر يادآورى ناتوانى دوران كودكى و توجه به نيازهاى هميشگى خود، بدان روى آورده است. او دين و دين‌دارى را در رديف رفتارهاى روان رنجورانه، همچون وسواس به شمار مى‌آورد و بر آن است كه با افزايش افق‌هاى علمى در زندگى انسان، سرانجام دين از صحنه حيات آدمى زدوده خواهد شد. در نقد نگاه فرويد به دين، بايد گفت: الف) فرويد، بى‌دينى تمام‌عيار و بلكه ضد دين بود. بنابراين، نمى‌توان گفت كه او توانسته است بدون سوگيرى درباره دين اظهار نظر كند. ب) جهان‌بينى فرويد درباره جهان هستى، مادى‌گرايى صرف است. اين جهان‌بينى، با نظر اكثريت مردم و دانشمندان كه در وراى ماده، به هستى برترى معتقدند، در تعارض است. ج) برداشت فرويد از «خود» و نيز رويكرد او به دين و دين‌دارى، غير از برداشت‌هاى خود فرويد كه برپايه داستان‌پردازى‌هاى غيرعلمى است، هيچ سند قابل اعتمادى ندارد. د) از زمان نظريه‌پردازى فرويد درباره ماهيت دين و دين‌دارى در ميان مردم، بيش از صد سال مى‌گذرد. در اين مدت، بى‌گمان شناخت آدمى درباره قواعد حاكم بر جهان فزونى يافته است و به باور برخى انديشمندان، دست‌كم فن‌آورى گام‌هاى نهايى خود را برمى‌دارد، ولى برخلاف تصور فرويد، از جريان‌ها و نهضت‌هاى دينى كاسته نشده است. 🔰فروید کوشید تا برای توجیه مسأله خدا و انگیزه گرایش بشر به وی پای اسطوره ها را نیز به میان کشاند تا بیشتر بتواند نظریات خود را در شناخت این موضوع دخالت دهد. از نظر او ماجرا از این جا شروع می شود: یک روز برادران رانده شده در جماعت پدری جمع شده و پدر خود را که مانع ارضای غریزه جنسی آنها با مادر و خواهرانشان می شده کشته و می خورند، ولی پس از نابودی وی احساس پشیمانی می کنند و در نتیجه آنچه را که پدر بر آنها منع کرده بود بر خود ممنوع می سازند، و سپس برای از میان بردن احساس پشیمانی خود یک حیوان توتمی را جانشین پدر می سازند تا با منع کشتن آن، عمل خود را انکار کنند... https://rasekhoon.net/article/show/828448/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%DB%8C-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AF-(-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D9%88%DB%8C)/ ⭕️برای مطالعه بیشتر می توانید به آدرس زیر مراجعه کنید: http://wikifeqh.ir/%D9%86%D9%82%D8%AF_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C_%D9%81%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AF •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ پرسش 5: (ارسالی از مخاطبین بزرگوار) ⚫️موجوداتی در این نقطه کوچک زندگی میکنند و بر سر وجود خدایانشان باهم میجنگند ! ✔️عظمت هستی آنچنان است که زمین و 9 سیاره اطراف ما تقریبا صفر مطلق هستند. ✔️حال در کهکشان راه شیری که خود یکی از میلیارد ها کهکشان ممکن می باشد و شامل میلیارد ها سیاره است،زمین نامی هم وجود دارد که در آن 4200 دین و بالغ بر 5000 خدا ساخته اند و فکر می کنند خدایی آن بالا آنها را نگاه می کند،کل هستی را ول کرده است و با قلم و دفتری خوب و بد،نماز خواندن یا نخواندن،ایمان داشتن یا نداشتن انسان ها برایش مهم است. ✔️اگر کمی تعقل کنیم می فهمیم دین مانع فهم است و هزاران دین در واقع هزاران راه برای فرار از طبیعتِ وحشی و جهل ما نسبت به پدیده ها بوده است اکنون وقت آن رسیده است واقع بینانه با قضایا روبه رو شویم و دست از هر نوع خرافاتی برداريم. #سيستم_كوچك_سازي_خدا #رنسانس_اعتقادي #نه_به_ديانت_نه_به_سياست #فكر_كنيم •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

💡 ما مى توانيم از چند طريق اثبات كنيم كه تعارضى ميان دين و عقل نيست: 1. از راه وحدت منبع: ازآنجاكه فلسفه و دين داراى مصدر و منبع واحد هستند، نمى توانند با يكديگر تضاد داشته باشند؛ 2. از راه وحدت هدف: بدون شك هدف اديان الهى راهنمايى بشر به حقيقت است و عالى ترين نمونه حقيقت، خداوند سبحان است كه حق كامل و مطلق است. از سوى ديگر هدف از فلسفه نيز به دست آوردن حقيقت است و فلسفه چيزى نيست جز پيدا كردن حقيقت درباره وجود و موجودات. بدين ترتيب حقيقت نمى تواند با حقيقت تضاد و مخالفت داشته باشد، بلكه بايد با هم توافق و هماهنگى داشته باشند؛ 3. از راه وحدت در محتويات دين و فلسفه: محتويات دين عبارت است از احكام و خطابات يا قوانين و دستورهاى دينى. اين احكام و خطابات بر اساس مصلحت و مفسده تشريع شده اند، و اصل وجود حكمت در تشريع تقريبا مورد تأييد همه متفكران اسلام است. از طرفى بشر قدرت دارد بسيارى از مصالح و مفاسد و حكمت ها را از طريق عقل به دست آورد و محتواى فلسفه به طوركلى چيزى جز اين نيست؛ 4. از راه وحدت روش: يكى از روش هاى تحقيق در مسائل فلسفى و دينى كمك گيرى از منطق است. علم منطق عبارت است از مجموع قوانين فكرى كه براى بازداشتن فكر از خطا و ارشاد آن به صواب به كار مى رود و اين قواعد مسلما مورد استفاده متفكران اسلام در تحقيقات مختلف در معارف اسلامى قرار گرفته است. راه هاى ديگرى هم براى اثبات توافق دين و فلسفه هست، كه بيان آنها از حوصله اين مقاله خارج است (ر.ك: 1397ق، ص 16ـ26). به نظر مى رسد، در صورت تعارض ظاهر متون دينى با حقايق فلسفى اى كه با برهان عقلى قطعى اثبات شده اند، بهترين راه حل براى تعارض همان راهى است كه ابن رشد ارائه كرده است و آن تأويل متون شرعى است. وى مى گويد: ما قاطعانه ايمان داريم كه هر چه از طريق برهان اثبات شود ولى ظاهر شرع با آن مخالفت كند، اين ظاهر بر اساس قانون تأويل عربى، تأويل پذير است. ما مسلمانان باور داريم كه نظر برهانى به مخالفت با آنچه در شرع آمده است نمى انجامد؛ زيرا حق با حق در تضاد نيست، بلكه با آن موافق است و بر حقيقت آن گواهى مى دهد (ابن رشد، 1995م، ص 35). مطالعه بیشتر: 1.رابطه فلسفه و دين http://marefatfalsafi.nashriyat.ir/node/2496 2.بررسی انتقادی نظام فلسفی هرمنوتیکی گادامر http://www.kalamislami.ir/article_61762.html •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ پرسش 6: (ارسالی از مخاطبین بزرگوار) 🌏ما امضا کنندگان این پتیشن، بر اساس تجارب و تحقیقات فکری و عملی در طی ده ها سال، به این نتیجه رسیدیم که هم خط سیاست در جهان ناسالم است و هم مسیر دیانت در کره زمین در همه ادوار غیر قابل تکیه است و در پاسخ به فراخوان بروجردی، کاشف توحید بدون مرز که بی کفایتی دیانت موجود را در کتاب خود تحت عنوان دائره المعارف ظهور شامل هزاران سند و برهان در رد دین فراهم کرده است، اکنون ما نه خواهان سیاست حاکم بر جهان بوده و نه خواستار حاکمیت دین در همه ادیان آسمانی بر مردم کره زمین هستم. ما راه سومی را انتخاب کرده ایم تحت عنوان نه دیانت-نه سیاست، و ما معتقد هستیم که این خط سوم به داد بشریت می رسد. ما با قاطعیت اعلام می کنیم که این سیاست حاکم بر بشریت نه در دوران ما، بلکه در همه دوران ها همان طور که سوابق در تاریخ ثبت است، جز ستم بر رعایای ملل چیزی نداشته و همواره برای ربودن آرای مردم، چپاول بیت المال، اعمال تبعیض و انجام مسائل خلاف عدالت بوده است. و اعلام می کنیم که در پس پرده های دین فجایعی نهفته است و دیانت همواره ابزاری در خدمت فرصت طلبان و سیاستمداران برای سلطه بر مردم بوده است. ما از همه مردم دنیا در هر کشوری با هر ملیت و نژاد و جنس و سنی، دعوت می کنیم که به این مسیر توجه کنند تا بتوانیم در رسیدن به اهداف انسانی برسیم. جهانی خالی از دروغ و جنگ و کشتار و برده داری و فقر داشته باشیم تا با یاری همدیگر بتوانیم یک راه سومی را با شعار نه سیاست-نه دیانت به کرسی دنیا بنشانیم. به امید پیروزی و رسیدن به اهداف #نه_به_سیاست_نه_به_دیانت •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ 📍این مطلب منتسب به «حسین بروجردی» است. 📌«حسین بروجردی» که ادعا شده بود محافظ شخصی امام خمینی بوده، اصلا وجود خارجی ندارد. به گفته استاد مطهری: «کوشش هایی که بعدها متقابلاً از طرف عمّال استعمار در جهت جدایی دین و سیاست (سکولاریسم ) به عمل آمد که به نام «عمانیت» معروف شد و آتاتورک را، قهرمان بزرگ آن باید به شمار آورد، برای مقابله با همین طرح بود» بررسی اجمالی نهضت های اسلامی در صد ساله اخیر، چاپ23، 1377، ص25). البته همبستگی دین و سیاست به معنای قداست دادن به سیاست و حکام- آنچنان که در اهل تسنن رواج دارد- نیست بلکه در اندیشه شیعی به معنای وابستگی سیاست به دین است. از نظر استاد مطهری، سیاست از عزیزترین اعضای پیکر اسلام است که عده ای سعی می کنند آن را از اسلام جدا کنند (همان ص26). 1-2- ضرورت حکمت و جایگاه آن در اسلام: استاد مطهری برای تبیین جایگاه حکومت اسلامی در عصر غیبت به تبیین وظایف پیامبر می پردازد. وی شئون پیامبر اکرم (ص) را سه چیز می داند: 1- بیان دستور و احکام الهی از طریق وحی (حشر/8). 2- منصب قضاوت که یک شأن الهی و حکم به عدل است (نساء/65). 3- ریاست عامه و رهبری و مدیریت اجتماع مسلمین و مدیریت، (احزاب/6، نساء/59، توبه/103) پیامبر در دو منصب آخر که منصب الهی بود، گاهی با مردم مشورت می کرد، ‌مثل آنچه در جنگ ها اتفاق می افتاد. اما در منصب اوّل مشورتی نمی کرد (مثل عبادات، نماز و... ) در تمام جزئیات، وحی صورت نگرفته، بلکه شخص پیامبر به عنوان رئیس اجتماع، در اداره آن کارهایی کرده است. (مطهری، امامت و رهبری، چاپ20، 1376 صص49-47). پس از پیغمبر، شأن اول او تعطیل شد؛ چون آنچه از اسلام باید گفته شود، به پیغمبر گفته شد و او به مردم ابلاغ کرد و ختم نبوت اعلام شد. امّا دو شأن دیگر، یعنی رهبری اجتماع و مرجعیت دینی نمی توانست بلاتکلیف بماند؛ بنابراین امامت و جانشینی پیامبر در این دو شأن استمرار دارد. اما امامت مساوی حکومت نیست، بلکه حکومت، یکی از فروع و شاخه های خیلی کوچک امامت است و گر نه اصلاً نیاز نبود که حاکم، معصوم و اعلم و افضل باشد. به نظر استاد مطهری، مسأله مهم در امامت، جانشینی پیغمبر در توضیح و تبیین و بیان دین، یعنی مرجع احکام دین بودن است. (همان، ص70-50). http://mortezamotahari.com/fa/articleview.html?ArticleID=78965 •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ ⁉️سوال:👇👇👇 🔰آیا این مطلب صحت دارد: «آیت‌الله بهجت می‌فرمودند چهل روز مانده به محرم چله گناه نکردن بگیرید تا سوز دل و اشک چشمتان برای سیدالشهدا فراوان شود»؟ ✅✍️پاسخ: ✅ آیت‌الله بهجت قدس‌سره می‌فرمودند: چنانچه طالب صادق باشد، «ترک معصیت» کافی و وافی است برای «تمام عمر»؛ اگرچه هزار سال باشد. ⛔️ هیچ‌کس این سخن را از ایشان نشنید که «چله گناه نکردن بگیرید برای اشک چشم و سوز دل برای سیدالشهدا علیه‌السلام»؛ ✅ اما همه می‌دیدند که ایشان هر روز حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام را زیارت می‌کنند با زیارت عاشورا همراه صد لعن و صد سلام؛ «هر روز». ✅ ایشان می‌فرمودند: «فردای قیامت که هیچ چیز از انسان نمی‌خرند، اشک بر سیدالشهدا علیه‌السلام را مانند دانه دری برایش نقد می‌کنند». 🔶منبع: مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ ⁉️سوال:👇👇👇 🔰مگر روح ما از خدا نیست؟ پس چرا گناه و معصیت می کنیم؟ ✅✍️پاسخ:👇👇👇 ✅برای پاسخ به این سوال ابتدا باید دید منظور از نفخ و دمیدن روح خدا در انسان چیست و آن گاه معنای روح خدا را مورد بحث قرار دهیم تا پاسخ سوال داده شود. نفخ" به معنای دمیدن هوا در داخل جسم به وسیله دهان یا وسیله ای دیگر است. و مقصود از نفخ در آیه شريفه ۲۹ سوره حجر که می فرمايد: «و نَفَخْتُ فيه من روحي؛ از روح خود در آن دميدم»، ایجاد روح در آدمی است. به عبارت روشن تر نفس یک نوع اتّحاد با بدن دارد و آن این است که متعلق به بدن است و در عین حال یک نوع استقلال هم از بدن دارد، به طوری که هر وقت تعلقش از بدن قطع شد از او جدا می شود.(۱) توضیح بیشتر: انسان از دو چیز مختلف آفریده شده که یکی در حدّ اعلای عظمت و دیگری ظاهراً در حد پایین از نظر ارزش است. جنبه مادّی انسان را گل بد بوی تیره رنگ (لجن) تشکیل می دهد و جنبه معنوی او را چیزی که به عنوان روح خدا از آن یاد شده است. البته خدا نه جسم دارد و نه روح. نسبت روح به خدا "اضافه تشریفی" است و دلیل بر این است که روحی بسیار پرعظمت در کالبد انسان دمیده شده همان گونه که کعبه را به خاطر عظمتش "بیت الله" می خوانند و ماه مبارک رمضان را به خاطر برکتش "شهر الله" (ماه خدا) می نامند، زیرا می دانیم همه ماه ها و همه مکان ها از آن خدا است لیکن وقتی گفته می شود خانه خدا، یعنی خانه ای که از نظر شرف و منزلت چنان با عظمت است که هیچ طرف نسبتی غیر از خداوند ندارد. بر این اساس مفهوم آیه این می شود: در او روحی که از نظر شرافت، اهمیت و توانمندی شما به من قابل انتساب است دمیدم. بنابراین معنای آیه این نیست که خداوند از وجود خود، بخشی را جدا ساخته و در قالب آدمی جا سازی نموده، بلکه اضافه به روح اضافه تشریفی است، مانند بیت الله یا شهر الله. مقصود این است که روح آدمی از ویژگی هایی برخوردار است که باعث شرافت آن می شود، زیرا دارای صفت اختیار و قدرت انتخاب است که آن را از دیگر موجودات ممتاز می سازد. با این ویژگی انسان می تواند از ملائک برتر شود. این روح الهی است که با استعدادهای فوق العاده ای که در آن نهفته است ، می تواند تجلّی گاه انوار خدا باشد . خداوند به او این همه عظمت بخشیده ، به گونه ای که می تواند با استفاده صحیح از اختیار در راه الهی قدم بر دارد و تمام ابزار و امکانات و حتی عضو مادی خود را در این راه صرف نماید و از فرشتگان نیز برتر شود.(۲) بنا براین انسان مرکب از روح و بدن است. تمام حقیقت انسان را روح ونفس وی تشکیل می دهد و در عالم قیامت به سزای اعمال خوب وبد خود خواهد رسید. بدیهی است عذاب و نعمت عالم قیامت ، جسمانی وروحانی است. اما عذاب روح در قیامت، عذاب خدا نیست چون معنای دمیدن روح، جدا شدن قطعه ای از خداوند نیست بلکه منظور این است که انسان مرکب از نفس وبدن است وبه خاطر شرافت روح از آن به روح الهی تعبیر شده است. روح انسانی از این جهت که استعداد رسیدن به بالاترین مراتب هستی را دارا است، هدیه الهی است. در عین حال روح و نفس، این ویژگی را دارد که به وسیله انسان آلوده شود و از مراتب حیوانی نیز پست تر گردد. آنچه عذاب می بیند، روحی است که به آلودگی دچار شده است و آلودگی ها نیز توسط خود انسان ایجاد شده و این چیزی نیست که خداوند به انسان هدیه داده بود. 📚پی نوشت ها: ۱. ترجمه تفسیر المیزان، ج ۱۲، ص ۲۲۳ و ج ۱۷، ص ۳۵۸. ۲. تفسیر نمونه ، مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، ج ۱۷، ص ۷۸ و ۷۹ و ج ۱۹، ص ۳۳۷. •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ ⁉️چرا بریم #حج و پولمونو بریزیم تو جیب #عربا؟ ✅ جواب👇👇👇 باید ببینیم این سوال رو چه کسی میپرسه، یک مسلمون مقید؟ یا یک مسلمون غیر مقید. ▪️در جواب کسایی که به انجام واجبات مقید نیستن باید گفت، ما اسلام رو بعنوان دین انتخاب کردیم و موظفیم که واجباتش رو دونه دونه انجام بدیم و از محرماتش هم اجتناب کنیم. برای کسی که نماز نمیخونه، روزه نمیگیره، شاید ساده باشه حج رو هم مثل بقیه واجباتی که انجام نمیده، انجام نده. ولی برای ما ممکن نیست که به دلخواه یکی از واجبات رو انجام بدیم و دیگری رو انجام ندیم ▪️یکی از دلایلی که باعث شده همه آدما درباره دستورات اسلام نظر میدن اینه که #واجبات_الهی برای ما بی اهمیت و کوچیک شده. اگه عظمت واجبات الهی رو بدونیم واینکه در هیچ شرایطی نمیشه واجبات الهی ترک بشه، اون موقع اصلا به ذهنمون نمیرسه که چرا حج بریم؟ چرا پول بریزیم تو جیب عربا و این حرفا. فقط فکر اطاعت از دستورات خداییم. 🔺احکام اولیه مثل نماز، حج و دیگر واجبات رو خود خدا وضع کرده و حتی امامان معصوم هم نمیتونن #تغییرش بدن. فقط میتونن در مواقعی که مصلحت بالاتری وجود داره، موقتاََ #تعطیلش کنن. نه تغییر. درباره حج واجب هم اگر مصلحتی بالاتر نباشه نمیشه تعطیلش کرد. و این مصلحت رو مردم معمولی تشخیص نمیدن. متخصصش باید تشخیص بده. مثلا اگر جون حاجی‌ها درخطر باشه. که بعد انقلاب، دوبار این اتفاق افتاد و یکی دوسال حج تعطیل شد ▪️شاید سوال بشه این پولای ما میره سلاح میشه، #موشک میشه میریزه رو سر یمنی ها، الانم جون انسان‌ها درخطره. اینجا باید بگیم که اگر ایرانی‌ها نمیرفتن حج یعنی مشکل حل میشد؟ جنگ #یمن تعطیل میشد؟ یا ظرفیت حاجی‌های ایرانو میدادن به کشورهای دیگه؟ اصلا درآمد عربستان از کل مراسم حج، درمقایسه با #درآمدنفتی اون، مگه چقدره؟ خیلی کمه. درآمدش از صدهزار ایرانی که اصلا پول چایی نظامیان عربستانی هم نمیشه، پس اصولا حج ما هیچ تاثیری بر جنگ عربستان نداره ✖️نکته بعدی اینه که حضور #حاجیان ایرانی اثرات بسیار مثبتی داره و نبودن شیعیان ایرانی درحج تاثیرات بدی داره. که مفصله. اصلا خود #عربستان از خداشه ایران نره حج ▪️درکل واجبات الهی اینطوری که الان پیش ما خوار و خفیف شده، نیست. اونقدر عظمت داره که درباره همین حج روایت داریم اگر دور خانه خدا خالی بمونه، #عذاب نازل میشه. در احکام #فقهی هم هست که اگه مردم تمایلی به حج نداشتن، حکومت اسلامی باید از بیت المال مردم رو به حج بفرسته. خلاصه #شعائر الهی عظمت بالایی دارن، نمیشه هرکی دلش خواست برای این شعائر تعیین تکلیف کنه یا تعطیلش کنه •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ 💞 ازدواج بهترین‌ها 💐 رهبر انقلاب: حضرت زهرا (علیها السلام) دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله) بود؛ رئیس جامعه اسلامی؛ حاکم مطلق. امیرالمومنین (علیه‌السلام) هم که سردار درجه‌ی یک اسلام بود. ببینید چطوری ازدواج کردند! 🔹 چه جور مِهریه‌ی کم، چه جور جهیزیّه‌ی کم. همه چیز با نام خدا و با یاد او. اینها برای ما الگو هستند. ۷۵/۰۲/۱۷ 🎊 به مناسبت ١ ذی‌الحجه؛سالروز #ازدواج حضرت امیرالمؤمنین و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیهما •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani

﷽ ⁉️سوال یکی از کانالهای ضد دین که به حضرت زهرا و پیامبر اهانت می کنه در یکی از جدیدترین پست هاش اورده که روحانیون به دروغ به شما گفتن که عقد فاطمه و علی از جانب خدا بوده بلکه فاطمه به این ازدواج راضی نبوده و طبق روایتی که در تفسیر قمی ج2 ص336 امده حضرت زهرا نسبت به این ازدواج ناراضی بوده بعد پیامبر راضیش کرده در این باره هم توضیح بدید ✅پاسخ:👇👇👇 ❗️در مورد روایتی که از تفسیر قمی نقل کرده اند که حضرت زهرا راضی به ازدواج نبوده است: 1️⃣باید توجه کرد که تمام انچه در تفسیر قمی است نوشته علی بن ابراهیم عالم بزرگ شیعه نیست.بلکه تنها تفسیر سوره فاتحه ،بقره و کمی از ال عمران از ایشان است و بقیه ان از شاگرد ایشان ابوالفضل العباس می باشد و روایت مورد استناد در تفسیر سوره نجم نقل شده است 📚کلیات فی علم الرجال،ایت الله سبحانی ص301 2️⃣روایت مورد استناد در تفسیر قمی به صورت مرسل و بدون سند کامل نقل شده است لذا قابل قبول نمی باشد 3️⃣این که عقد حضرت علی و حضرت زهرا از ناحیه خداوند صورت گرفته است به هیچ وجه قابل مناقشه نمی باشد ودر این باره روایات فراوانی از کتب شیعه و سنی صادر شده است 🔶کتب شیعه : ❗️شیخ صدوق در عیون الاخبار روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود: « من فاطمه را به عقد علی تنها زمانی در آوردم که خداوند مرا به این کار دستور داد» 📚عیون الاخبار ج2 ص59 ❗️در روایت دیگر فرمود: « فرشته ای بر من نازل شد و گفت خداوند به تو سلام می رساند و می گوید من فاطمه را به عقد علی در آورده ام پس آن دو را به یکدیگر تزویج کن» 📚بحار الانوار ج43 ص105 📚عیون الاخبار ج2 ص27 🔷و فرمود : « خداوند چنین می گوید که شما فرشتگان را شاهد می گیرم که من فاطمه دختر محمد را به عقد علی بن ابی طالب در اوردم» 📚امالی ص559 ❗️در این مضمون روایات متعدد دیگری نیز صادر شده است 📚بحار الانوار ج43 ص92 باب 5 🗯کتب اهل سنت: ❗️طبری روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود: « جبرییل به من اطلاع داد که خداوند فاطمه را به همسری علی در آورده است و چهل هزار فرشته را گواه این عقد ساخته است» 📚ذخائر العقبی ص32 🔶متقی هندی روایت می کند که فرمود: « خداوند به من دستور داده است تا فاطمه را به همسری علی در اورم» 📚کنز العمال ج6 ص152 📚مجمع الزوائد ج9 ص204 📚فیض القدیر ج2 ص215 🗯در این باره روایت متعدد دیگری نیز در کتب اهل سنت نقل شده است که جهت اگاهی رجوع کنید : ‌ 📚فضائل الخمسه،محقق فیروز ابادی ج2 ص130 به بعد •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/kh_asemani