♨️♨️♨️کانال اصحاب انقلاب نوشت 🔻🔻🔻🔻🔻 ♨️"کدام حوزه علمیه؟ کدام جنگل؟ کدام نماینده ولی فقیه؟" | #وحید_اشتری ♨️در حوالی روز درختکاری سوال از آقای نور مفیدی روشن است؛ تاسیس بیش از بیست شرکت به نام ۳ فرزند‌تان در حوزه چوب و نئوپان و امتیاز انحصاری دست‌اندازی به جنگل‌های گلستان، با این حجم تخریب با کدام استدلال عقلانی است؟ ♨️پاسخ #آیت‌الله_نورمفیدی نماینده ولی فقیه در استان گلستان: شخصا نزد امام راحل رفتم و از ایشان اجاه گرفتم مسئولیت جنگل را در گلستان برعهده گرفته و علاوه بر انجام تعهدات، عوائد آن را صرف #ساخت_حوزه_علمیه کنم و ایشان نیز با استقبال از این امر با آن موافقت کردند. منبع: yon.ir/YQggW ♨️"هشدار امام خامنه ای : من تأکید میکنم اجازه ندهید به این جنگلها دست‌درازی بشود؛ بخشهای مختلف کشور که مسئولیّتی در این زمینه دارند، اجازه ندهند با بهانه‌های مختلف - از جمله ساخت مدرسه‌ی علمیّه و #حوزه_علمیه - به جنگلهای ما تعرّض بشود؛ به جنگلها تعدّی بشود و تاکنون به جنگل تعدّی شده؛ جلویش را با استحکام کامل بگیرید." ۱۷ اسفند ۹۳ در جمع فعالان محیط زیست منبع: yon.ir/laNJ4 @khabarehowzeh ♨️رسانه مستقل خبر حوزه

♨️♨️♨️کانال روزنه با نشر یادداشتی با عنوان تقابل های واقعی در فضای مجازی به بررسی جریانات سیاسی و حوزوی فضای مجازی و حقیقی در کشور و ارتباطات فکری و عملی آنها پرداخت ♨️♨️♨️تحلیلی بر سوگیری های متفاوت در فضای مجازی کشور ♨️طیف‌بندی جبهه‌ای جریانات ناهمسو ♨️با بررسی میان‌مدت امّا مستمرّ فضای رسانه‌ای و پیگیری تحلیل‌ها و نظرات خبرگان سیاسی٬ به جبهه‌بندی نرم و البته وسیع نظام سلطه در برابر جریان اصیل اسلامی می‌رسیم. #جبهه‌بندی که بر اساس یک طیف‌بندی سیاسی-اعتقادی می‌توان آن را به صورت زیر تقسیم‌بندی کردی: 1. معاندان یا مخالفان اعتقادی: کسانی که دین مبین اسلام را نپذیرفته‌اند و علیه آن تبلیغ می‌کنند. هم‌چون آتئیست‌ها با زیست‌مجازی و یا بهائیان. 2. سلطنت‌طلبان: که با وجود داشتن ارتش سایبری؛ به علت کمبود نیروی حقیقی و نداشتن پایه‌های ایدئولوژیک مقبول خطر آن‌چنانی محسوب نمی‌شوند. 3. شبه‌روشنفکران غیردینی: کسانی که عمدتا لندن‌نشین و پاریس‌نشین‌اند و غرب‌زده عریان محسوب می‌شوند. برخی امضا کنندگان تحریم ملّت ایران یا آن دسته افرادی که به صراحت از رژیم اشغال‌گر صهیونیستی حمایت می‌کنند یا فمنیست‌های معروف و سازندگان چهارشنبه‌های پلید (سفید) جزء همین دسته محسوب می‌شود. 4. شبه‌روشنفکران دینی: کسانی که از نظر تاریخی پیوست نهضت آزادی و جبهه ملی محسوب می‌شوند و به خاطر جوّ مذهبی ایران مجبور به داشتن پوسته‌ای از اسلام هستند. 5. بازی‌گران چند چهره: گروهی که به اسم اعتدال یا پرهیز از تنش و تفرقه؛ گاهی به راست و گاهی به چپ متمایل می‌شوند. 6. انقلابیون عرفی: کسانی که به شعارهای انقلاب هم‌چون عدالت به مثابه یک شعار عرفی برخورد کرده و در حال حاضر به جای مسلک‌گرایی به شخص‌گرایی رو آورده‌اند. 9. متدینین غیرسیاسی: گروهی که شعار خود را پلیدی سیاست قرار داده‌اند و سعی دارند از آن دوری کنند. سابقه تاریخی آنان به انجمن حجّتیه و تفکرات آن برمی‌گردد و هرچند اکنون تشکیلات و جلسات انجمن زیرزمینی پیگیری می شود امّا نرم‌افزار آن در افکار برخی متدینین رسوب کرده است. بخشی از حوزه سکولار قم‌نشین پشتیبان معنوی این جریان هستند. 10. متدینین ضدسیاست و حکومت: گروهی که از مرحله گریز از سیاست به مرحله ستیز با سیاست آن هم از نوع سیاست اسلامی و حکومت دینی رسیده‌اند. کسانی که با وجود تعداد اندک؛ به دلیل ویژگی‌های روحی و خلقی سرشار از تعصبات کور و نادرست مذهبی‌اند و خود را یاران حقیقی امام حسین علیه‌السلام می‌بینند و طرف مقابل را به منزله فرعون و یزید. بنابر اطلاعات میدانی این گروه از نظر معنوی و هم‌چنین مادّی از شیعه‌انگلیسی ساکن قم تغذیه می‌شوند و هیئات و مراسمات آن‌‌ها به صورت ویژه از بیت خاصی از قم تغذیه می‌شود. ♨️همان‌طور که مشاهده می‌شود هرکدام از این گروه‌ها به ظاهر بی‌ربط هستند امّا با نگاهی دقیق‌تر پیوند شبکه‌ای نامرئی این اجزاء مختلف را به یک‌دیگر پیوند می‌زند. به طور مثال دادگاه یک فرد بهائی(معاند اعتقادی) در یکی از شهرستان‌ها را تبرئه می‌کند و از بهارستان تهران نماینده مجلسی که می‌توان او را در گروه شبه‌روشنفکر دینی جا داد به حمایت و تمجید از حکم دادگاه به نفع از فرد بهائی می‌پردازد. ♨️یا در صحنه‌ای دیگر، پسر مرجع طیف تندرو موسوم به شیعه انگلیسی به علت اهانت به #ولی‌فقیه در قم دست‌گیر می‌شود و از طرف دیگر فردی در لندن که روزی دستگاه سیدالشهدا و شعائر حسینی را خرافه‌پرستی می‌خواند به حمایت از او دست به قلم می‌شود. ♻️بنابراین نباید به این گروه‌ها به صورت جزیره‌ای پراکنده نگاه کرد بلکه باید تحرکات آن‌ها را در یک شبکه منسجم تعریف کرد و هرکدام از این گروه‌ها را در جای خود به منزله میمنه و میسره یک لشکر دید. ♻️پس از شناخت اجمالی این جبهه؛ باید به نقاط نفوذ آنان اشاره کرد. نقاط نفوذی که استقرایی است و روز به روز باید دقیق‌تر و روزآمدتر گردد و پرونده‌هایی برای مقابله با آن شکل گیرد. در یادداشت های بعدی از این لشکر مجازی بیشتر خواهیم نوشت‌. ۱۳۹۷/۱۲/۲۴ @khabarehowzeh

♨️♨️♨️آیت الله اعرافی در صحبتهایی به تشریح ابعاد قدرت فرهنگی قم پرداخت و گفت ♨️۱۵۰۰ مرکز و نهاد کشور از قم هدایت می شود ♨️♨️آیت الله علیرضا اعرافی، مدیر حوزه های علمیه در دیدار وزیر صمت گفت: ♨️تعداد رشته های حوزه علوم اسلامی در حوزه ها از ۲۰۰ رشته به ۴۰۰ رشته افزایش می یابد. ♨️فعالیت ۱۰۰ هزار طلبه از ۱۳۰ کشور جهان در قم، ♨️وجود ۳۰۰ مؤسسه کوچک و بزرگ فرهنگی و دینی، ♨️تدریس ۲۰۰ رشته در حوزه علوم اسلامی و همچنین چاپ ۱۰۰ مجله در حوزه علوم اسلامی و انسانی از جمله بخشی از ظرفیت های مهم علمی و دینی این استان است. ♨️استان قم به عنوان قطب فکری و فرهنگی دینی کشور و جهان تشیع است. ♨️هشت نهاد مهم اصلی حوزوی از جمله جامعه المصطفی العالمیه، جامعه الزهرا(س) و حوزه علمیه از جمله ظرفیت هایی است که موجب شده تا یک هزار و پانصد مرکز و نهاد کشور از قم هدایت شود. ♨️توجه به قم، توجه به یک استان نیست بلکه توجه به فرهنگ و علوم دینی، انسانی و اسلامی در کشور است. ♨️یک سوم انتشار کشور متعلق به قم است. این استان در تولید و چاپ آثار دینی و علوم اسلامی جایگاه اول منطقه را دارد؛ خروجی های این استان در علوم اسلامی و انسانی در چهل سال گذشته بسیار چشمگیر بوده که خلاصه این آثار در ۳۰ جلد به چاپ رسیده است. @khabarehowzeh

♨️♨️♨️صدرالساداتی در اینستاگرام خود نوشت ♨️جناب حجت الاسلام و المسلمین حاج علی اکبری رییس شورای سیاستگزاری ائمه جمعه سلام علیکم چهار دهه از انقلاب گذشته است و بالاخره انحصار رسانه های مصلحت سنج نا آگاه به مصالح مسلمین تمام شده است. ♨️دلسوزان اسلام و انقلابیون واقعی رانتها و کاسبی ها و جنگلخواری های برخی از ائمه جمعه پرنفوذ به اسم اسلام و امام و انقلاب را تحمل نخواهند کرد. خون این جوانان پرشور از این همه سکوت و سازش به جوش آمده است. ♨️اگر جنابعالی جرأت برخورد با افرادی مانند جناب سید کاظم نورمفیدی امام جمعه گرگان که جلوی چشم مستضعفین و رنج دیدگان و پابرهنگان انقلاب برای خودش و فرزندانش امپراطوری شرکتهای مختلف اقتصادی درست کرده را ندارید، لااقل خودتان را سبک نکنید و به ستاد نماز جمعه ایشان جایزه ندهید! ♨️مردم گلستان این امپراطوری شرکتهای اقماری نورمفیدی را به چشم خود میبینند ، درحالیکه امام و رهبری انقلاب بارها گفته اند دستگاه امامت جمعه یک دستگاه اداری اقتصادی نیست، بلکه یک دستگاه طلبگی است. آیا این دستگاه امام جمعه گرگان طلبگی است؟ ♨️گذشته از بیانات بزرگان انقلاب، آیا امیرالمؤمنین ع برای حسن و حسینش به اسم گسترش اسلام از پول بیت المال فعالیتهای کلان اقتصادی تعریف میکرد که اینها با جایگاه امامت جمعه که جایگاه امام آن بخش است چنین کردند؟ ♨️جناب آقای حاج علی اکبری! بر فرض که جلوی یک مستند انتقادی را گرفتید و نگذاشتید افرادی از داخل حوزه نقاط قوت و ضعف را بگویند ، آیا جلوی چشمان مردم هم میتوانید بگیرید؟ به گفته رهبری انقلاب، آیا مردم کورند و نمیبینند که مسئولین چگونه رفتار میکنند؟ . ♨️اگر جنابعالی اطلاع ندارید در گلستان چه خبر است ، این کلیپ گوشه ای از آقازاده پروری جناب سید کاظم نورمفیدی است و باقی مسائل اقتصادی ایشان نیز به زودی از طریق عدالتخواهان انقلابی منتشر خواهد شد. . والسلام علیکم #اشرافیت_مذهبی @khabarehowzeh

♨️♨️♨️خبرگزاری رسا با انتشار یادداشتی به قلم مهدی قیاسی درباره انتصابی یا انتخابی بودن قاضی القضات به یادداشت منتسب به محمد سروش محلاتی که در آن به موضوع انتصاب یا انتخاب قاضی‌القضات و بطور کلی انتخابی شدن قضات همچون نمایندگان مجلس و رئیس جمهور توسط مردم را بررسی و تجویز کرده است پاسخ داد ♨️در منابع و مواخذ دینی حق حکومت و قضاوت که مربوط به صفت ربوبیت الهی بوده و تربیت و سلطنت است مختص خداوند متعال است. ♨️تمامی علمای شیعه قضاوت و ولایت در امور حسبیه را از وظایف و اختیارات ولی فقیه می‌دانند. ♨️نویسنده یادشده به خوبی از تبعات انتخابی شدن قاضی مطلعند که وقتی قاضی‌القضات وام‌دار جریانات سیاسی شود چه فساد‌هایی را در پی دارد. ♨️سیر انتخابی فعلی را اصلاح کنید بعد در مورد انتخابی شدن بخش های دیگر سخن بگویید آن هم مسئولیتی که شرط آن فقاهت و عدالت است. ♨️در پایان باید گفت امور تخصص محور نیاز به انتصاب مستقیم با در نظر گرفتن کلیه جوانب را دارد. rasanews.ir/002WPZ @khabarehowzeh

مجتبی لطفی در کانال خود به نقد حرفهای حجت الاسلام سروش محلاتی پرداخت 🔻🔻🔻🔻 ♨️آیت الله منتظری: قاضی القضات منصوب یا منتخب؟ 👈(نقدی برآقای محمد سروش محلاتی) ♨️جناب آقای محمد سروش محلاتی در کانال تلگرامی خویش نوشته اند: «بهشتی در هنگام تدوین قانون اساسی اصرار داشت که مقامات عالی قضایی مثل رییس دیوان عالی کشور و دادستان کل، توسط قضات "انتخاب" شوند و سپس حکم آنان توسط رهبری امضاء گردد. بالاخره این نظر او در اثر مخالفت آیت الله منتظری و دکتر حسن آیت به تصویب نرسید و "نصب" جای "انتخاب" را گرفت. ♨️با این همه نباید گمان برد که اراء فقهی هم با همین روند اجرایی در نظام کاملا همراهی دارد، خوشبختانه فقهای آزاد اندیش بر اساس سنت اجتهاد حوزوی راه خویش را ادامه میدهند و آن ایده - قضاوت انتخابی - همچنان زنده است. در اینجا به عنوان مثال به مرجع عالیقدر حضرت آیت الله سیستانی می توان اشاره کرد که در مبانی فقهی خود از "قضات انتخابی" دفاع می کند. تقریرات شاگردان معظم له از دروس ایشان نشان از آن دارد که این فقیه دقیق النظر و روشن‌بین به مشکلات وابستگی قضاوت به حکومت توجه داشته و با نگاهی ابتکاری و به استناد ادله، راه "انتخاب قاضی توسط مردم" را باز میداند.» ⭕️یکم: حضرت آقای سروش محلاتی به گونه ای از تصویب "نصب" به جای "نخب" به دلیل مخالفت آیت الله منتظری سخن می گویند گویا بقیه اعضای خبرگان که مقام علمی آنان بر کسی پوشیده نیست، به دلیل نظر آیت الله منتظری از نظر خویش صرف نظر کردند و اگر "نصب" تصویب شد ایشان (به همراه آقای آیت که آخوند هم نبود) در آن دخالت اصلی داشته و مابقی مطیع ایشان بودند! آیا القای چنین مطلبی به خواننده درست است؟! ⭕️دوم: صناعت و تخصص اقتضا دارد که در مقام نسبت دادن یک نظریه به یک صاحب اندیشه، تمامی آثار و اندیشه های متقدم و متأخر وی مورد مراجعه و مداقه قرار گیرد. در موضوع "نصب یا نخب قاضی القضات"، گرچه آیت الله منتظری در گذشته آن را از شئون حاکمیت می دانست اما در نظریه بعدی (که خودنوشت است نه نوشته شاگردانشان)، می نویسد: « در رئیس قوه قضائیه: چون فقاهت و اجتهاد در قضا شرط است و از طرف دیگر مردمی بودن او نیز مطلوب است لذا بجاست از ناحیه مراجع معروف و یا رهبر منتخب با مشورت با مراجع، صلاحیت کسانی که داوطلب تصدی این مقام هستند مورد تأیید قرار گیرد و سپس در "معرض آرای ملت و یا حداقل قضات و حقوقدانان کشور" قرار داده شود تا به وسیله "انتخابات عمومی یا صنفی" یکی از آنان برای مدتی معین انتخاب شود » و در جای دیگر فواید این روش انتخاب قاضی القضات را در عین اینکه مطابق رعایت جهات شرعی و احتیاط دانسته، موجب مردمی بودن و هماهنگی بیشتر قضات و حقوقدانان و رئیس قوه قضا و حفظ استقلال قوه قضا، و ...می داند.( کتاب دیدگاههای آیت الله منتظری، ج1، ص 199 و 205) ⭕️در گذشته نیز جناب آقای سروش محلاتی با نسبت دادن برخی مطالب که طبعا با تحقیق بیشتر از سوی آیت الله منتظری، مورد بازنگری قرار گرفته بود، و ناسخ مقدم بر منسوخ است، باعث تعجب محققان و ناظران شد و با توضیحات داده شده و با قبول خطا و سهو خویش، آن را تدارک نفرمودند! ♨️سزاوار این استاد محترم است که اگر کتابخانه شان از آثار بزرگان خالی است بفرمایند تا تهیه گردد. @khabarehowzeh

⛔️یادداشت محمد ابراهیم لواسانی در جواب حجت الاسلام سروش محلاتی ♨️♨️تعریض جناب سروش محلاتی به اینکه آیت الله مؤمن "از این موقعیت چیزی دست و پا نکرد تا در ..." به کیست و به چیست، لابدّ مثل ایشان که در مقام ادّعای علم و ایمان قرار دارد، حجّتی برای پاسخگویی قیامتش فراهم نموده باشد، و الله عالم! ♨️و امّا اینکه آن فقید را تهی از روشن بینی توصیف نموده است، تا ببینیم روشن بینی از نگاه جناب سروش محلاتی چه باشد! یقیناً معیارهای روشن بینی از نگاه وی هرگز با معیارهای بصیرت مرحوم آیت الله مؤمن قابل جمع نیست!! ♨️از کسی که بصراحت از فتنه ضدّ نظام ۸۸ حمایت کرده و میکند، چه باک که امثال آیت الله مؤمن را متّهم به نداشتن روشن بینی کند؟!! ♨️متأسّفيم که بگوییم سروش محلّاتی با اظهارات بظاهر علمی سعی نموده اتّهام ناروای برنتافتن رأى مردم را در جهت استحکام قدرت مطلقه به آن فقید بچسباند، امّا چنان باطن کلماتش گویای بغض و نفرت از فقهای ملّائی چون آیت الله مؤمن هست که جای هیچگونه نقد علمی ندارد! ♨️جرم ملّاهایی امثال مرحوم آیت الله مؤمن و آیت الله شاهرودی از نگاه سروش محلاتیها کم جرمی نیست که تا آخرین لحظات عمر شریفشان صبورانه همه گونه ناجوانمردیها را تحمّل نمودند و با بصیرت به پای نظام مظلوم جمهوری اسلامی وفادارانه ماندند، و نگذاشتند امیال ناصواب امثال سروش محلاتیها بر مدیریت نظام حاکم شود. ♨️جناب سروش که رندانه و ریاکارانه سنگ حمایت از امام راحل به سینه میزند، به نیکی میداند "جواز جهاد ابتدایی در عصر غیبت و قتل مفسد فی الارض و حجیت مطلق علم قاضی و تعمیم مجازات محارب به مخالفان سیاسی و سلطه ولی امر بر حقوق شخصی و از ان جمله حق قصاص و ..." اولا بعضاً همچون حجیت علم قاضی و تعمیم مجازات محارب به مخالفان سیاسی وصله ناجوری است که به آیت الله مؤمن و بلکه به نظام نمیچسبد! و ولو هم روا باشد، این عناوین فقهی به نگاه ولایت مطلقه فقهی امام راحل برمیگردد که برای حفظ نظام حقّ و مصالح مسلمین قائل به اختیارات مطلق فقیه بوده و همه این امور برای طلبه مبتدی قابل درک است تا چه رسد به امثال جناب سروش که زیرکانه خواسته ساحت امام راحل (ره) را بدور از آن بداند... ♨️تهمتی بزرگتر از این یافت نمیشود که فقیه شورای نگهبان به تقلید متهم شود! آیا واقعاً بلحاظ فقهی نباید سروش محلاتی تعزیر شود؟!! آیا وی نباید مورد بازخواست دلسوزان حوزوی قرار گیرد؟ ♨️در قالب نقد علمی، جز توهین و فحش و ناسزا هیچ نکته علمی در این کلمات سروش یافت نمیشود. مگر تا کجا باید انسان اینقدر کینه ورزانه مطلب براند؟! ♨️عقده گشایی علیه ولایت فقیه و شخص حضرت آقا در این کلمات سروش محلاتی موج میزند! اگر بزرگانی امثال آیت الله مؤمن مصلحت اندیشی میکردند، آیا جز برای حفظ مصالح نظام بوده است! یا جناب سروش محلاتی اعتراف به حفظ مصالح نظام و عدالت فقهای محترم شورای نگهبان دارد که شرعاً بایستی لب فروبندد؛ و یا چنین اعترافی ندارد _که شواهد فراوانی از مواضع وی دالّ بر این است_ پس لطفاً ریاکارانه قیافه طرفداری از نظام و قانون اساسی و امام راحل را بخود نگیرد که تخلّفات وی و همفکرانش در مخالفت با قانون اساسی، مثنوی هفتاد من است!! ♨️ضمن اشکال جدّی به تقسیم وی نسبت به فقهای شورای نگهبان بر اساس مستقلّ بودن یا مقلّد بودن که گفته شد جز عقده گشایی هیچ مبنای علمی ندارد، اینکه از حضرت آیت الله صافی مثال زده است، بی انصافی دیگری است تا خواسته از مطلب حقّی استفاده ناحقّ ببرد که ثابت کند گویا فقهای فعلی شورای نگهبان و آیت الله مؤمن گوش بفرمان جای دیگری بوده اند و صرفاً به دستور عمل میکرده اند!! انسان متحیّر میماند چرا سروش محلاتی اینگونه باید مزوّرانه به عالیترین رکن نظام یعنی ولایت فقیه بتازد و مانعی سرِ راه خود نبیند؟! آیا این کلمات جرم نیست؟ آیا اتهام استبداد به نظام نیست؟ آیا تخریب نمودن ارکان قانونگذاری و ساختار شورای محترم نگهبان نیست؟! آیا این حقّ برای دلسوزان انقلاب و نظام محفوظ نیست که درخواست برخورد با چنین مجرمی را از دستگاه عدل و قضا را بخواهند؟! ⛔️تا کی باید آزادانه صداهای شوم سکولار و ضد انقلاب را از حوزه بشنویم؟! چرا آتش به اختیاری در میان حوزویان علیه چنین نداهای ضد نظام دیده نمیشود؟! @khabarehowzeh

♨️♨️♨️کانال آنتی تز انقلاب نوشت ⛔️سروش محلاتی طی یادداشتی در کانال خود با عنوان "صندلی خالی شورای نگهبان در انتظار یک فقیهِ استخوان دار" به برون ریزی عقده های فرو خورده خود علیه یک فقیه انقلابی و مجتهد سترگ مکتب فقهی امام خمینی(ره)، یعنی مرحوم آیت الله مومن پرداخته است. ⛔️محلاتی در این نوشته پراز توهین و تهمت به آیت الله مومن، ایشان را مجتهدی معرفی می کند که: 1. در مقام اظهار نظر در بررسی صلاحیت های کاندیداها، نگاهش به دهان و اشاره دیگران بود؛ 2. فقیهی که "فاقد روشن بینی" بود؛ 3. نافی حقوق مردم در حکومت بود؛ 4. فقیهی بود که در امتداد مکتب فقهی امام خمینی قابل تعریف نیست؛ و در مقابل شخصی مانند منتظری را امتداد مکتب امام خمینی قلمداد می کند! (در این قسمت دروغ دیگر سروش محلاتی، نسبت دادن امام خمینی به مکتب نائینی -البته با قرائت مخدوشی که خود و همفکرانش از مکتب نائینی دارند- است). 5. سروش محلاتی در ادامه یادداشت خود، تلویحا (و برخلاف حرفی که در صدر یادداشتش ذکر کرده) مرحوم آیت الله مومن را فقیهی مقلد و تابع قلمداد می کند، و حضور امثال ایشان در شورای نگهبان را به صلاح نمی داند! 6. محلاتی سپس مثالی از یکی از مراجع فعلی در مخالفتش با امام خمینی را به عنوان شاهد ذکر کرده، مخالفت آن فرد با امام خمینی را نشانه استقلال فقیه می داند! و جملات عجیب آن شخص را به عنوان "اسناد افتخارآمیز ماندگار در شورای نگهبان" معرفی می کند! 7. محلاتی در نهایت، حمایت و پشتیبانی از مواضع نظام و رهبری توسط فقهای دیگر را نشانه وابستگی و عدم استقلال رای و نظر آن فقها معرفی می کند! ⭕️پ.ن. سروش محلاتی و دوستانش که در زمان حیات آیت الله مومن از ایشان دل خوشی نداشتند، حالا و پس از فقدان آن فقیه انقلابی و تراز انقلاب اسلامی، هجمه های خود به ایشان را ادامه می دهند، با این امید که ریشه این منطق فقهی را در حوزه های علمیه را بخشکانند! اما باید گفت: زهی خیال باطل و حاشا و کلا! ⭕️این قماش تمام تلاششان این است که شورای نگهبان به گونه ای مهندسی شود، تا وقتی که به صورت فله ای و گله ای، به سوی مجلس خبرگان و دیگر نهادها، هجوم می برند، بدون هیچ مشکلی تایید صلاحیت شوند (چنانکه در انتخابات خبرگان پیشین با این سیاست جلو رفتند، اما به دیوار محکم و آهنین آیت الله جنتی و آیت الله مومن برخورد کردند و سرشکسته به خانه هاشان بازگشتند!). ⭕️البته سروش محلاتی توضیح نمی دهد که او و دوستانش، چگونه در فتنه ۸۸ کورکورانه به دنبال اجرای نسخه طراحیدشده توسط دیگران بودند؟! آیا عمل به نسخه های خارجی و بیرونی نشانه وابستگی و عدم استقلال رای و نظر است یا حمایت و پشتیبانی از نظام عدل و حق؟! @khabarehowzeh

♨️حقیقت ارتباط آیت الله مکارم شیرازی با مدلّل، در پاسخ دفتر آیت الله مکارم شیرازی به سوال جمعی از مقلدان 🔻🔻🔻 متن این نامه ها باسمه تعالی مدیریت محترم دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مد ظله العالی ضمن عرض سلام و ابراز ارادت همانگونه که مستحضر هستید مدتی قبل وزیر امور خارجه ایالات متحده آمریکا در سخنانی مضحک مدعی شده بود که آیت الله مکارم شیرازی در تجارت شکر فعالیت داشته و از این راه منافع مالی بسیاری تصاحب کرده‌اند لذا خواهشمند است با توجّه به بحث‌هاى مکرّر، شایعات و مطالب دروغین فراوانی که در مورد کارخانجات خیالی تحت اختیار معظم له و تصاویر مربوط به صورتجلسه تعیین میزان سهام شرکت قند دزفول که برخی آن را سندی برای دست داشتن ایشان در امور اقتصادی می‌پندارند و همچنین داستان دروغین فردی به نام مدلّل که او را داماد معظم له معرفی می‌کنند، در صورت صلاحدید برای تنویر افکار عمومی پاسخ بفرمایید. جمعی از ارادتمندان مرجعیت   پاسخ دفتر آیت الله مکارم شیرازی به این شرح است: باسمه تعالی با اهداء سلام و تحیت این سخنان کذب محض است و بارها این مسائل را تکذیب کرده ایم. نه یک سهم از کارخانه‌اى در اختیار آیت الله مکارم شیرازی است و نه یک گرم شکر. در مورد تصاویر منتشر شده نیز مسئله این است که بیش از 20 سال قبل جمعی از خیرین سهامی از آن کارخانه را برای حوزه علمیه خریداری کردند. بعد از مدت کوتاهی که دیدند نمی‌توانند مشکلات را حل کنند ، آن را به دیگران واگذار کردند و وجه آن، برای ساختن مسجد، مدرسه و خانه عالم در مناطق محروم مصرف شد و معظم له یک ریال از آن را در اختیار نداشته و ندارند و این مسئله در همان زمان (بیش از بیست سال قبل) خاتمه یافته است. در مورد فردی بنام مدلل ، باید توجه داشته باشید که آیت الله مکارم شیرازی نامبرده را ندیده و نمی‌شناسند و هیچگونه رابطه ای با نام برده نداشته و ندارد و به طور کلی در خانواده و اطرافیان معظم له هیچ فردی مرتبط با این فرد و سایر امور مطرح شده در نامه وجود ندارد. توجه داشته باشید کسانی که نه ایمان دارند و نه وجدان ، از تکرار دروغ‌های خود ابا ندارند و این نشانه بى ایمانى، بى‌تقوایى و نداشتن شرافت انسانى است. عجیب آنکه این شایعات و دروغ ها تا آنجا پیش رفته که وزیر امور خارجه آمریکا هم این دروغ را تکرار کرده است ، البته این دروغ‌هاى مضحک سبب مى شود که همه آزاد اندیشان دنیا نسبت به خبرهاى آنها بى اعتماد شوند و در دام توطئه‌هاى آنها گرفتار نشوند. @khabarehowzeh

♨️فریاد آیت الله وحیدخراسانی بر سر مدعیان مرجعیت #نشست_اساتید ♨️آیت الله وحیدخراسانی ابتدای درس خارج در مسجداعظم قم 📆 ۴شنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۳ «کار به جایی رسیده که بعضی ها یک جفتک می اندازند آیت الله می شوند، یک جفتک دیگر می اندازند آیت الله العظمی می شوند، حالا هم جفتک انداخته می خواهند مرجع تقلید اعلم شوند» 🔻🔻🔻 ♨️تلاش ناکام چندساله ضدانقلاب برای القای مخالفت آیت‌الله وحید خراسانی با رهبرانقلاب 🔻آیت الله وحیدخراسانی در دیدار اخیر با حجت الاسلام مروی: «سلام ما را به آقای خامنه‌ای برسانید، ایشان واقعاً مرد بزرگواری هستند و ایشان را خیلی دعا می‌کنم» 🔻حجت‌الاسلام خسروپناه: آیت‌الله وحید در پاسخ به انتقادات یکی از طلاب از اوضاع کشور و حاکمیت گفتند:«یعنی من وحید بروم حاکم بشوم، مگر من می‌توانم؟ سید اولاد پیغمبر دارد به خوبی کشور را اداره می‌کند» 🔻آیت‌الله وحید در پاسخ به مشورت آیت‌الله آملی در خصوص پذیرش ریاست قوه قضائیه گفته اند:«به هرطریق که می‌توانید این سید را کمک دهید، ایشان تنهاست، اگر شما او را کمک نکنید پس چه کسی به ایشان یاری برساند؟» 🔻آیت‌الله شب‌زنده‌دار: «آیت‌الله العظمی وحید خراسانی که ما بیست و چند سال خدمت ایشان مشرف می‌شدیم و تلمذ کردیم، چند بار در جلسات مختلف فرمودند که کارهای آقای خامنه‌ای بر‌اساس موازین است» 🔻آیت‌الله سیدرضا بنی‌طبا در گفتگو با تسنیم: «آیت‌الله وحید خراسانی گفته بودند در مسائل حکومتی از ایشان (آیت‌الله خامنه‌ای) اطاعت کردن لازم است» ♨️به تازگی افراد زیر اقدام به نشر رساله یا پاسخگویی به استفتائات کرده اند 🔻سیدمیرمحمدیثربی 🔻سیدمحمدجوادعلوی بروجردی 🔻مهدی هادوی تهرانی 🔻محمدجوادفاضل لنکرانی @khabarehowzeh 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336

کانال حوزه تراز انقلاب اسلامی نوشت 🔻🔻🔻 🔥تلاش سکولارهای حوزوی جهت مصادره شخصیتهای علمی و انقلابی نظام !!! ♨️با اینکه هنوز فقط چهل سال از عمر بابرکت انقلاب اسلامی می گذرد ولی واقعا جای تاسف است که عده ای به دنبال تحریف سخنان حضرت امام(ره) و شخصیتهای انقلابی نظام هستند. این عده که عمدتا از سکولارهای حوزوی و لیبرالهای نفوذی محسوب می شوند تلاش دارند تا سخنان و مواضع شخصیتهای علمی و انقلابی را به نفع خود تفسیر کند و درنهایت این شخصیتها را برای طیف و جریانشان مصادره کنند. ♨️چرایی پنهان شدن سکولارهای حوزوی پشت شخصیتهای انقلابی را به یادداشتهای بعد موکول می کنیم و فعلا به چند مصداق اشاره خواهیم کرد. ♨️از جمله سکولارهای حوزوی که خود را پشت شخصیتهای ارزشمندی همچون شهید صدر، شهید بهشتی و شهید مطهری پنهان می کنند و به دنبال مصادره این شخصیتها برای جریانشان هستند سروش محلاتی و کاظم قاضی زاده و ... می باشند. ♨️این افراد و همفکران وی تلاش دارند تا از هر فرصتی برای القاء افکار غیرانقلابی خود استفاده کنند. حضور این افراد در موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام(ره) در همین راستاست. با بررسی مواضع و عملکرد آنها، روشن است که هیچ سنخیتی با مواضع حضرت امام ندارند. ♨️در اواخر سال گذشته بود که نشستی با عنوان "چرایی عدم مشروعیت حکومتها" با حضور افرادی همچون کاظم قاضی زاده، داود فیرحی، صادق حقیقت و ... در موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام در قم برگزار گردید و توسط سایت جماران بازنشر داده شد. همچنین در سال قبل نیز همایشی در حرم مطهر با همکاری موسسه فهیم و شخص کاظم قاضی زاده در جهت معرفی و تحلیل و تفسیر افکار حضرت امام برگزار شد که حضور این افراد در این موسسه، بسی جای تامل دارد.!!! حال سوال اینجاست که این افراد چه سنخیتی با انقلاب و حضرت امام(ره) دارند؟ ♨️اخیرا سروش محلاتی نیز قرار است نشستی را با عنوان بازخوانی اندیشه های اجتماعی شهید مطهری با حضور محمد علی حاضری و شجاعی فرد در حرم مطهر امام، پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی برگزار کند. به نظر می رسد جریان انقلابی می بایست نگران تحریف و مصادره شخصیتهای انقلابی نظام باشد و اجازه ندهد تاریخ انقلاب برای نسل جوانی که انقلاب و امام را ندیده اند وارونه بیان شود. @khabarehowzeh ♨️رسانه مستقل خبر حوزه

🔻لیستی از نقدها و کارهای سروش محلاتی 🔻نقد انتصابی یا انتخابی بودن رئیس قوه قضائیه سروش محلاتی مهدی قیاسی https://eitaa.com/khabarehowzeh/46 🔻نقد انتصابی یا انتخابی بودن رئیس قوه قضائیه سروش محلاتی مجتبی لطفی https://eitaa.com/khabarehowzeh/51 🔻نقد انتصابی یا انتخابی بودن رئیس قوه قضائیه سروش محلاتی محمد ابراهیم لواسانی https://eitaa.com/khabarehowzeh/52 🔻نقد به نوشته ی آیت الله مومن ره سروش محلاتی https://eitaa.com/khabarehowzeh/54 🔻مصادره ی شخصیتهای نظام توسط سروش محلاتی https://eitaa.com/khabarehowzeh/59 🔻انحرافات محلاتی به قلم جواد محرابی https://eitaa.com/khabarehowzeh/107 https://eitaa.com/khabarehowzeh/108 🔻 https://eitaa.com/khabarehowzeh/127 https://eitaa.com/khabarehowzeh/128 https://eitaa.com/khabarehowzeh/25189 https://eitaa.com/khabarehowzeh/4759 https://eitaa.com/khabarehowzeh/5074 https://eitaa.com/khabarehowzeh/10471 🔻مخالفت با انتقام خون شهید سلیمانی https://eitaa.com/khabarehowzeh/11294 https://eitaa.com/khabarehowzeh/11488 https://eitaa.com/khabarehowzeh/22796 https://eitaa.com/khabarehowzeh/25189 @khabarehowzeh