eitaa logo
بیداری طلاب
66.9هزار دنبال‌کننده
7.9هزار عکس
3.5هزار ویدیو
83 فایل
🔳 قال عیسی ع: کونوا نقّاد الکلام 🔳 پایگاه خبری مستقل حوزه های علمیه 🔻خبر حوزه🔻 قدیم 🔳 اخبار حوزه بدون سانسور 🔳 راه ارتباطی 🆔 @akhbarhowzeh 🖥دیدن سوابق تبلیغ و سفارش 👇 http://eitaa.com/joinchat/2893545491Ceb56fbfddd
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻حضور در سه قرن 🔹با آغاز سال ۱۴۰۰ هجری شمسی، آیت الله وحید خراسانی و آیت الله صافی گلپایگانی حضور در سه قرن و سال‌هایی با پیشوند ۱۲۰۰، ۱۳۰۰ و ۱۴۰۰ را تجربه کردند. 🔸آیت الله صافی زادهٔ ۳۰ بهمن ۱۲۹۷ در گلپایگان و آیت الله وحید خراسانی زادهٔ ۱۱ دی ۱۲۹۹ در نیشابور میباشند. 🔻 پ ن: سران که قبلا ادعا کرده بودند احترام مراجع قم را با جلوگیری از نشر رساله در قم حفظ کرده اند با نشر رساله توسط خودشان اولین افرادی بودند که احترام اساتید خود را زیر پا گذاشتند و نشان دادند که برای اهداف خود به هیچ سنت اخلاقی پایبند نیستند. همچنین با اثبات مرجعیت طلبی سران نشست اساتید، آیت الله وحید خراسانی در استفتایی تصریح کرد به هیچ یک از مدعیان مرجعیت اجازه اجتهاد نداده و در سخنرانی مفصل خود در آخرین حضور این جمعیت و سران آن در بیت ایشان، آنها را از دنیا طلبی پرهیز داده و سنت سلف صالح در مرجعیت گریزی را به آنان یادآوری کردند. ایشان در آخرین قدم‌ قاطع خود حمایتهای خودشان را از و سران آن قطع کردند. 🔻استفتا و نصایح آیت الله وحید خراسانی به مدعیان مرجعیت و سران نشست اساتید https://eitaa.com/khabarehowzeh/19808 ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh 📱 http://instagram.com/khabarehowzeh
♨️ افطاری نامتعارف روحانی، و سخنی با سران ! 🔹پس از واریز مبلغ معتنابهی به حساب حوزویان، آنهم با عنوان افطاری رئیس‌جمهور(!)، گفتگوهای فراوانی در اعتراض به این‌ ماجرا و خنثی سازی عوارض سیاسی/اجتماعی خطیر آن در محافل حوزوی شکل گرفت و یکی از نتایج آن شکل‌گیری پویش‌‌های اعتراضی گسترده حوزوی بود که در آن، ضمن افشاگری نسبت به اقدام مشکوک دولت روحانی و مرور سوابق تاریخی هجمه رسانه‌ای به حوزه مقدسه توسط رسانه‌های اجاره‌ای برجامیان، پول پرداختی نیز از مسیرهای مختلفی بازگشت داده شد(از واریز به خزانه دولت تا حساب مراکز خدماتی و عامل المنفعه) که الحمدلله سیکل واریزی همچنان ادامه دارد و گزارش آن انشالله به مرور توسط بانیان پویش‌ها منتشر خواهد شد. ▫️برخی فضلا و متولیان حوزوی صراحتا علیه این اقدام نامتعارف و مشکوک موضع‌گیری کردند و همزمان برخی مدارس علمیه پیش‌قدم شدند؛ اگرچه برخی مسئولان اجرایی مربوطه بنا را بر سکوت گذاشته، ترجیح دادند به ارائه توضیحاتی در قالب شخصی به این و آن یا بازنشر توضیحات غیررسمی در گروه‌های طلبگی(که صحت و سقم انتساب آن به افراد نیز قابل صحت سنجی نیست) بسنده کنند! امری که خود زمینه‌ساز شایعات و شبهات بیشتر خواهد بود و دامنه ماجرا را وسعت می‌دهد. رسانه‌های رسمی حوزوی نیز تحرک قابل قبولی در ماجرا نداشته، مشخص نیست به چه دلیل از قبل ماجرا با سکوت گذشتند! که صدالبته بازکاوی علل این نحوه برخورد برخی متولیان محترم حوزوی با یک پویش سراسری روحانیان و طلاب، در جای خود قابلیت پرداخت دارد و موضوع این نوشتار نیست. 🔹موضوعی که در این یادداشت مورد توجه قرار دارد، مواضع حاشیه‌ساز برخی سران تشکل موسوم به است که در سال‌های گذشته همواره شعار را سر دست گرفته، خود را از پرچم‌داران مطالبات صنفی روحانیان معرفی نموده‌اند. 🔻فهم غلط آنان از مسئله استقلال حوزه که ریشه در نوع روابط حوزه و حاکمیت در عصر طاغوت دارد، در جای خود بطور متعدد مورد نقد قرار گرفته و از آن جمله رهبری معظم انقلاب اسلامی در سفر به قم(سال 89) به تفصیل به تبیین ماجرا پرداختند اما؛ 🔹ماجرای اخیر افطاری جنجالی روحانی نشان داد که سران نشست اساتید علیرغم شعار استقلال حوزه، که لازمه آن از منظر برخی از این حضرات ممکن است جدایی مطلق نهاد دین از حاکمیت اسلامی باشد، عملا به این شعار پایبند نیستند! آنان در فقره اخیر، کلمه‌ای در اعتراض به اقدام نامتعارف روحانی (که طبق برخی شواهد روابط خوبی با این طیف دارد) بیان نکردند تا مشخص شود که اینان گرچه به ظاهرا خود را داعیه دار استقلال حوزه از حاکمیت معرفی می‌کنند اما در حقیقت نه تنهابه حاکمیت که به نیز ! اگر وابستگی در میان نبود، از این جماعت در که مقام نقد، حتی از نقد اصل ولایت فقیه نیز ابایی ندارند، کلمه‌ای در نقد عملکرد روحانی صادر می‌شد! 🔹نه فقط در ماجرای افطاری، که در 8 سال گذشته و علیرغم اقدامات نامتعارف و بعضا غیردینی دولت روحانی(از تصویب و اجرای سند منحوس 2030 گرفته تا مجوز ورود زنان به ورزشگاه و مطرح کردن مسئله نقد معصوم(ع) و تحریف قرآن کریم و تاریخ اسلام و سیره معصومین(ع)، برخورد دوگانه در تعطیلی اماکن مقدسه و مجالس مذهبی در ماجرای کرونا و...) کلمه‌ای از برخی از این حضرات صادر نشد! 🔹این عملکردها، واقعیت پنهان روابط فکری/سیاسی/اراداتی برخی سران نشست اساتید با جریان‌های جناحی را بر همه حوزویان، خصوصا بدنه اساتید ارجمند عضو این تشکل، روشن کرد. 🔹در ساحت سخن از استقلال مالی و سیاسی آسان است اما در مقام عمل، تنها مجاهدان راه خدا و اهل تهذیب نفس و مناعت طبع، توفیق می یابند‌. 🔹مع الاسف القای تبیین نادرست از مسئله استقلال حوزه نیز گاه بجای آنکه حاکی از واقعیت بیرونی داشته باشد، به مثابه یک ابزار فشار سیاسی و زمینه ساز فاصله گذاری بین حوزه و نظام است که بعنوان یک خطر راهبردی توسط دنبال می‌شود و پژواک آن گاه از زبان برخی سران نشست اساتید شنیده می‌شود. 🔹رابطه جریان غیرسیاسی قم با دولت روحانی، از جهات متعدد قابلیت تحلیل و ارزیابی فراوان دارد اما اجمالا دیدار اعضای اتاق فکر و دبیرخانه نشست اساتید با در تاریخ پنجشنبه 7 اسفند 1393 بعنوان یک نقطه عطف تاریخی می‌تواند محل توجه پژوهشگران قرار گیرد. جلسه‌ای که صوت و متن کامل مذاکرات آن منتشر نشد تا حوزویان، خصوصا اساتید ارجمند عضو تشکل اساتید مطلع شوند در این دیدار بین رئیس‌جمهور و پرچم‌داران استقلال حوزه چه گذشته است و آیا آنان در این جلسه سخنی برخلاف شعارهای خود بیان کرده‌اند یا خیر؟! 🔹یکی از کارکردهای راهبردی پویش‌‌های اعتراضی طلاب، افشای ماهیت واقعی منادیان شعار استقلال حوزه بود. @rozaneebefarda ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh
♨️دغدغه‌های مطرح‌شده توسط سران نشست اساتید در دیدار با دولت روحانی 👤 استاد ضمن ارائه گزارشی از فعالیتهای ۱۲ ساله نشست اساتید، در رابطه با راه کارهای مقابله با گروه‌های تکفیری مطالبی را بیان نمود!! 👤 استاد ایده شکل گیری مجموعه‌ای از نمایندگان تشکل های حوزوی برای را مطرح نمود. 👤 استاد نیز از اینکه در سفر هیأت محترم دولت به قم صداهای مختلف گروه های حوزوی شنیده شد کرد. 👤 استاد یثربی کاشانی نیز خواستار ارتباط مستمر دولت با علمای بلاد شد و پیشنهاد تشکیل مجموعه ای از فضلای حوزوی برای کار علمی بر روی را مطرح کرد. 🌐 منبع: سایت رسمی نشست اساتید Neshasteasatid.com/node/1107مناهج ‼️ افرادی که مدام دم از استقلال حوزه می‌زدند و می‌زنند، وقتی خدمت حسن روحانی می‌رسند به دنبال کار علمی و تئوریزه کردن «شعار اعتدال» روحانی و ارتباط مستمر با دولت هستند!! ❗️ای کاش اندکی از فقر و فاقه مردم و فقر و فاقه طلاب که پایین‌ترین استضعاف مالی در جامعه را دارند نیز می‌گفتید. 🔻 واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند چرا وقتی خود به همراه هیأت همراه (اعضای نشست اساتید) خدمت آقای روحانی (رییس جمهور وقت) رسیدند یک‌سره قدردان و مجیزگو شدند و امروز دم از فقر و فاقه مردم می‌زنند؟ @Manahejj ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh
♨️استاد علوی بروجردی عضو اصلی همچنان به دنبال مرجعیت خود ساخته 🔹مدتهاست استاد علوی بروجردی با استفاده از عنوان بیت آیت‌الله بروجردی! به دنبال کسب عنوان مرجعیت است و رساله عملیه اش نیز چاپ کرده و منتظر ارتحال حضرات آیات و مراجع عظام تقلید است تا بلافاصله بیت مرجعیت را فعال کند! البته ایشان مدتی است با راه‌اندازی مراسم جشن و عزای اهل بیت علیهم السلام و دعوت از سخنرانان و مداحان معروف و مشهور کشوری و جمع کردن جمعیت، دعوت بیشتر به خود را در دستور کار قرار داده است و در آخرین اقداماتش با نصب بنر های بزرگ و متعدد در مسجد اعظم و دیوارهای حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها در صدد است قبل از ارتحال مراجع عظام تقلید حضرات آیات وحیدخراسانی و صافی گلپایگانی خود را در کنار این مراجع تقلید برای راه‌اندازی دسته از بیت ادعائی اش قلمداد کند! ✍شایان ذکر است وی چندی پیش رسما اعتقاد خودش را بر سکولار بودن اسلام اعلام کرده و گفته بود اسلام نه نظام سیاسی دارد و نظام اقتصادی و .... البته در یک مناظره با حجت الاسلام و المسلمین خسروپناه کاملا غلط بودن نظراتش اثبات شد ❗️ ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh
♨️کنایه های حضرت آیت الله وحید خراسانی به در آخرین دیدار با سران و اعضای آن ❌توفیقات و علم و زهد علمای سلف و بدبختی روزگار ما! 📝 امثال شیخ انصاری پرهیز داشتند از انتشار رساله اما امروز... 👤 آیت الله العظمی وحید خراسانی؛ خطاب به نشست اساتید سال ۱۳۹۶ 🔸 ... خوشا بحال کسانی که قدر خودشان را فهمیدند و پا از گلیم خود دراز نکردند. 🔹 شیخ الطائفه کیست؟ یک شب در مجلس استفتاء وارد شدم بر مرحوم آقای خویی، فحل الفحول، دیدم متحیر هستند گفتم وجه تحیر چیست؟ فرمودند: رفتم در رجال و به حال شیخ طوسی رسیدم که از طوس به بغداد آمد تهذیب، استبصار در حدیث، عدة در اصول و رجال شیخ در علم رجال، فهرست در کتب، شخصیتی که بانی حوزه نجف بود و هر مجتهدی از آن حوزه در می آید ثمره شجره طیبه شیخ طوسی است، آیت الله خویی بهت زده بودند از چنین فحلی که کتاب دعایی نوشته است که ادعیه صباح و مساء را مردم عام قرائت کنند. این توفیقات آنها و این هم بدبختی ما! 🔹 نوبت رسید به صاحب جواهر پسر بیست ساله صاحب جواهر فوت شد به پدر خبر دادند آمد پای جنازه پسرش نشست دو ورق جواهر را نوشت گفت این هم برای تو بعد آهی کشید پرسیدند: این آه چه بود؟ گفت: سر آه من این است که این بچه در زمان فقر و تنگدستی من زندگی کرد صاحب جواهر با چه مشقتی زندگی کرد چنین مردی صاحب جواهر است، این روزگار سلف و این روزگار ما! این مسائل بهت انگیز است. 🔹 محمد مکی کیست؟ شهید اول که عقل در مورد او مبهوت است در زندان ظرف همان روز لمعه را از طهارت تا دیات نوشت این شهید اول است و آن لمعه و آن زین الدین شارح، مهم این است که همین فحل کتابی دارد به عنوان بیان، کتاب دیگری دارد به نام دروس که از این کتاب ها روشن می شود که احاطه ایشان نسبت به مسائل تا چه حد بوده است. 🔹 نوبت به شیخ انصاری رسید همه شما اهل فضل هستید اولش می فرماید: «اعلم ان المکلف اذا التفت الی حکم شرعی» بعد از این مساله حالت نفسانی را ذکر می کند هیچ فکر کردید که چرا این جا می فرماید: «اعلم ان المکلف...» خود او قائل به شرعیت عبادات، حل این معما چگونه است این رسائل ایشان آن هم مکاسب ایشان که درس خارج شیخ برای میرزای شیرازی است این درس ها اما ایشان مادر پیری داشتند که برای مادرشان شهریه‌ای را معین کرده بود، پیرزنی با آن حوائج و گرفتاری به میرزای شیرازی شکایت برد که من با این مقدار شهریه چه کنم، میرزا پیش شیخ آمد و بیان کرد مادرت چنین روزگاری دارد شیخ فرمود: محال لایمکن است از این حق من بگذرم اما تو مجتهدی و اختیار داری، میرزا دست برد به زیر نگین‌ها و ریخت به دامن مادر شیخ و گفت همچون مادری مثل تو فرزندی مثل شیخ تربیت کند سزاوار این حد است این از علم ایشان و این هم از زهد ایشان. 🔹 صاحب جواهر در حال نزع بود. همه علماء اعلم را، آن وقت نجف خالی نبود نجفی که مهد کاشف الغطاء بود همه علما منتظر بودند که چه رخ می‌دهد دم جان دادن صاحب جواهر فرمود: شیخ مرتضی را بیاورید در حرم به شیخ گفتند: صاحب جواهر سراغ تو را گرفته است شیخ آمد و صاحب جواهر به ایشان گفت: کجا بودی، گفت در حرم برای شفای شما دعا می کردم که صاحب جواهر فرمود: من رفتم و این امت را به تو سپردم، این زهد ایشان است. ♨️ بعد از صاحب جواهر به شیخ رجوع کردند؛ شش ماه گذشت اما شیخ انصاری رساله‌ای برای مقلدین ندادند. علتش را از ایشان پرسیدند شیخ انصاری فرمودند: در زمانی که مباحثه می کردم کسی که به نام سعید العلماء در بابل از من اقوی بود با احراز اقوائیت او رساله دادن را جایز نمی دانم رجوع کردند به سعید العلماء در بابل وی گفت سلام مرا به شیخ برسانید و بیان کنید: استصحاب شما ساقط است وجه سقوط آن این است که آن زمان من اقوی بودم اما حالا شما اقوی هستید بعد که قاصد بازگشت و به شیخ پیغام سعید العلماء را رساندند فرمود: استصحاب ساقط است نتیجه این شد که شیخ رساله ای نوشتند و در حاشیه این رساله مکتوب فرمودند: در زمان غیبت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف عمل به رساله من از باب اکل میته و اضطرار مانعی ندارد. این علم و این زهد و این دیروز و این امروز! ✍پ ن: امروز که تب رساله‌نویسی و سودای مرجعیت بیش از گذشته در بین سران نشست اساتید هویدا گشته است، مشخص می‌شود که آیت الله العظمی وحید خراسانی چه دقتی در انتخاب بیانات خویش با نشست اساتید داشتند و چگونه از ضمیر مخاطبین خود آگاه بودند! علمای سلف را با اصرارهای مکرر و تمنا وادار به انتشار رساله می‌کردند؛ اما امروز افرادی هستند که با تمام ظرفیت رسانه‌ای و ... خود تمام جد و جهدشان این است که خود را مرجع جا بزنند!! ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh
♨️کنایه آیت الله سیدعلی محقق داماد به 🔻تعجب می‌کنم از بعضی از آقایان که رساله می‌نویسند و اعلام مرجعیت می‌کنند! 🔻خاطراتی ناشنیده از اولین شورای مدیریت حوزۀ علمیه قم ✔️‌‌آیت‌الله سیدعلی محقق داماد: 🔹چند سالی عضو شورا بودیم تا وقتی جریاناتی که پیش بینی کرده بودم به وقوع پیوست و من استعفا دادم. ‌‌آیت‌الله فاضل هم گفت اگر فلانی نباشد من هم استعفا می‌دهم. آقای ابطحی هم همینطور. قرار امتحانات سالیانه را هم همان زمان گذاشتیم. رنج بسیار بردیم و از طرف طلبه‌‌ها مورد هجمه قرار گرفتیم و آزار دیدیم. 🔸خانه‌‌های ۱۵خرداد، شهرک مهدیه، بیمارستان ولیعصر (عج) و طرح جاده قم _ گرمسار همه از نتایج همان دوره است. همۀ زمین‌‌های شهرک مهدیه متعلق به من بود. شورا اوایل در حوزه اصلا مورد پذیرش قرار‌ نمی‌گرفت. خیلی وقتها جلسات عمومی برای تشریح جایگاه شورا برگزار می‌شد. سخنران جلسات ‌‌آیت‌الله فاضل و دبیر جلسات من بودم. در واقع من باید کنار ایشان‌ می‌نشستم و موارد مورد نظر را به ایشان‌ می‌گفتم. 🔹تعجب می‌کنم از بعضی آقایان که رساله می‌نویسند و اعلام مرجعیت می‌کنند. معنای اعلام مرجعیت مگر غیر از این است که ایها الناس، بیایید و بارتان را بر دوش ما بگذارید؟ آیا این کار عاقلانه است؟ مگر چه تکلیفی در کار است که این آقایان به سراغ مرجعیت رفتند. بالفرض که هیچ مرجعی در زمان فعلی وجود نداشته باشد، مجوز برای تقلید از علما و بزرگان گذشته که وجود دارد. 👈 متن کامل گفتگو: https://b2n.ir/s61075 ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh
♨️موج سواری عضو ارشد در با اعضای شورای مرکزی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها 🔹استاد علوی بروجردی: مهسا امینی دختر همه ما بود و اتفاقی که برای دخترمان افتاد برای همه ما بسیار تلخ بود 🔹در این نشست که با حضور محمود صادقی دبیر کل و تعدادی از اعضای شورای مرکزی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها برگزار گردید، حاضرین به طرح دیدگاه‌های خود پیرامون جایگاه مراجع و علمای دلسوز، مردمی، زمان شناس و شجاع در میان مردم و ضرورت ارتباط جامعه دانشگاهی با این بزرگان پرداختند. 🔹استاد علوی بروجردی با اشاره به ضرورت توجه همگان نسبت به واگذاری امور به دست متخصصان و پرهیز از انتخاب سلیقه‌ای مدیران و تاکید بر گزینش مسئولان بر اساس تدبیر و درایت در بخش‌های مختلف، از واقعیت‌های جامعه و مسائل دنیای امروز سخن گفت و نگرانی عمیق خود را از برخوردهای نسنجیده‌ای که به نام دین صورت می‌گیرد ابراز داشت و همچنین تاسف و ناراحتی و غم خود را از اتفاقی که برای یکی از دختران این سرزمین افتاد بیان داشت و گفت: او دختر همه ما بود و این اتفاقی که برای دخترمان افتاد برای همه ما بسیار تلخ بود. ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh
♨️ عجیب یکی از سران در توجیه مواضع غلط در اوج فتنه ی اخیر یکی از رفقایم این متن رو برای بنده نوشته: «دیشب حرم بودم بعد از نماز مغرب رفتم پیش آقای علوی بروجردی، گفتم شما همانطور که برای فوت یه دختر بیانیه دادید؛ الان که قرآنها رو آتش زدند، مساجد رو آتش زدند، زنده زنده نیروی های انتظامی را آتش زدند، بسیجیان رو شهید کردند و چادر از سر ناموس شیعه برداشتند و اموال عمومی را تخریب کردند، نمی خواهید بیانیه بدید برای دعوت مردم به آرامش و ...؟؟! در جواب گفت: برای من این مسائل ثابت نشده است و ثابت نشده که چه کسی مقصر است و بیانیه ای نخواهم داد !!!» به نظرم این رفیق عزیزم اشتباه نقل قول کرده، شاید درست جملات را نشنیده. و الا بعیده یک روحانی و طلبه ندونه که در شرایط حمله به نظام اسلامی باید از نظام دفاع کنه. بعیده این قدر نادان باشه که تو بیانیه اش تصریحا یا تلویحا نیروی انتظامی که هنوز جرمش مسجل نیست محکوم کنه و بگه باید با مسببین در هر مقامی برخورد بشه اما کلمه ای از مظلومیت روشن نظام سخن نگه و بگه برام روشن نیست. بعیده اینقدر حوزه علمیه ما بیچاره و فلک زده شده باشه که در مساله به این مهمی خفه خون بگیره و نظر نده یا موضع منفعل و بینابین بگیره و یکی به نعل بزنه یکی به میخ. بعیده اساتید این جوانان معصوم ایران اسلامی،که آمده اند در حوزه علمیه شیعه درس دین بخوانند، آدمهای نادانی باشند که به هر دلیل پازل دشمن را پر کنند یا لااقل مددی به حرکت انقلاب ندهند. خدا رحمت کنه آن سردار شهید را که دیدبانی خود را در وصیتنامه اش گزارش کرد و خطاب به همین علما گفت بیایید کمک این نظام مظلوم که مورد هجوم دشمنان است. رفیق بزرگوارم حتما اشتباه نقل کرده و الا خاک بر سر من و امثال من اگر بزرگان و علمای حوزه مقابل این ظلم فاحش به نظام و انقلاب سکوت کرده باشند و سکوتشان را اینطور وقیحانه توجیه کنند. @ali_mahdiyan ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh
♨️بیانات ناب امام خامنه‌ای خطاب به جاهلان و غافلان ♨️کسانی که در تاریخ مذمت شده‌اند بخاطر بی‌نمازی و شرب خمر مذمت نشدند؛ مذمت شدند چون در جایی که بود، حاضر نشدند! 🔹 شما ببینید در صدر اسلام، آن کسانی که ممدوح واقع شدند - حالا توی فرهنگ ما، بر طبق عقیده‌ی ما - بیش از آنچه که به خاطر نماز و عبادتشان ممدوح واقع شدند، به خاطر موضعگیری‌های سیاسیشان، اجتماعیشان و مجاهدتشان ممدوح واقع شدند. ما ابی‌ذر را، یا عمار را، یا مقداد را، یا میثم تمار را، یا مالک اشتر را کمتر به عبادتشان مدح می‌کنیم! تاریخ، این‌ها را به آن مواضعی می‌شناسد که این ، تعیین کننده بود؛ حرکت کلان جامعه را توانست هدایت کند، شکل بدهد و به پیشرفت این حرکت کمک کند. ⛔️ آنهائی هم که مذمت شدند، همین جور. خیلی از بزرگان که مورد مذمت قرار گرفتند، به خاطر شرب خمر مذمت نشدند، به خاطر بی‌نمازی مذمت نشدند؛ به خاطر عدم حضور در آنجائی که حضورشان لازم بود، مذمت شدند. تاریخ، اینجوری ثبت کرده؛ نگاه کنید، ببینید. 🗓 رهبر انقلاب بیانات در دیدار مسئولان ۸۹.۱.۱۶ ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️امتناع مرحوم آیت‌الله باکویی از عضویت در گروه موسوم به نشست اساتید [برخی مسئولین نشست اساتید] من را دعوت کردند که در این گروه بروم. ناخودآگاه یا با عنایت خدا دعوت‌شان را قبول نکردم... گفتم ما نان خالی را می‌خوریم و کاری با شماها نداریم 🔊رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی @bonyadtarikh ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh
♨️درس آقایان نشست اساتید خلوت است، نه دروس اطراف حرم 🔻پاسخی به نگرانی استاد علوی بروجردی درباره خلوت‌بودن درس ایشان و دیگر سران نشست اساتید 🖋 نام محفوظ؛ 🔺 استاد علوی بروجردی و برخی دیگر از آقایان نشست اساتید ادعا کرده‌اند: «درس‌های اطراف حرم از رونق افتاده و مرکز مدیریت عمدا باعث تضعیف دروس آزاد شده است!!» ✅ اما نگاهی به واقعیت جاری در دروس حرم و اطراف حرم بیاندازیم: 1⃣ در مسجد اعظم خیل زیادی از طلاب پای درس استاد شب‌زنده‌دار هستند. 2⃣ درس استاد جواد مروی در مدرسه گلپایگانی(مسجد گلپایگانی انبوهی از جمعیت) در زمستان درس ایشان از ۷ صبح (ابتدای صبح) آغاز می‌شود و هیچ وقت هم خلوت نبوده است. 3⃣ حسینیه طبقه پایین مدرس مرحوم تبریزی انبوهی از جمعیت طلاب فاضل پای درس استاد شهیدی هستند. 4⃣ درس استاد احمد عابدی که در حرم برگزار می‌شود جزء شلوغترین دروس است. 🔺 این فقط نام چهار تن از اساتید بود که با استقبال فوق‌العاده‌ی طلاب و فضلا مواجه است؛ طلاب روزانه خود را از پردیسان و مهدیه و اقصی نقاط قم پای درس این اساتید می‌رسانند؛ 🔺 طبعا تنوع ذائقه سیاسی و علمی اساتید فوق هم بر همه محرز است و بی‌نیاز از توضیح... ♨️ بله آقای استاد علوی بروجردی! اگر درس شما و سران نشست اساتید خلوت است به این دلیل است که حتی در «ملایی» نتوانستید خود را به طلاب ثابت کنید. طلاب دنبال استاد ملای واقعی هستند، نه خود استادپنداران و خودمرجع‌پنداران کم‌مایه! اینکه از این جمعیتی که پای درس شما هستند شاید سی نفر هم طلبه در حال تحصیل نباشند و مابقی جزو معمرین -و کسانی که به هر دلیل امکان انتخاب واحد درس خارج را ندارند- هستند، دلیل را در میزان علمیت و بصیرت خود جستجو کنید، چرا چوبش را و باید بخورد؟!! ✅ درس آزاد یعنی هر استادی در هر مکانی امکان و اختیار انتخاب مدرس را داشته باشد و هر طلبه‌ای هم امکان انتخاب آزادنه استاد و مدرس خود را در هر نقطه‌ای داشته باشد. ⛔️ لطفاً به نام دروس آزاد، دیکتاتوری راه نیاندازید... @Manahejj 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب