♨️خاطره‌گویی مدیر سایت مباحثات در مورد آیت‌الله محمد یزدی و یکی از مراجع عظام تقلید، مصداق نمامی رسانه‌ای است! 🔻کانال روزنه منتشر کرده است: ❇️29 مرداد بود. اوج درگیری با حواشی که جهت‌دهی خبری یک #خبرنگار_اصلاح‌طلب آن را به وجود آورده بود و #یاران_فتنه به خط شده بودند که سرخط را دنبال کنند و به نتیجه برسانند. ✳️در این شرایط بود که #احمد_نجمی به سبک برخی شخصیت‌های سیاسی فوت شده؛ خاطره‌ای را منتشر کرد که برخلاف نظر #مراجع_عظام_تقلید و #عقلای_قوم به آرامش فضا کمکی نمی‌کرد بلکه به تنش‌ها نیز می‌افزود. احمد نجمی در آن روز خاطره‌ای را منتشر کرد و در ضمن آن چهره آیت‌الله یزدی و یکی از مراجع تقلید را چهره‌ای ناآشنا با رسانه نشان داد و خود را هم قهرمان حفظ وجهه بزرگان و مراجع جلوه داد. جالب آنکه بعد از تیتر شدن یادداشت وی در #روزی_نامه زرد و بی اعتبار #آرمان، تحریریه سایت متبوع وی با ذوق زدگی، صفحه اول آن را در صفحه رسمی خود بازنشر کردند! ◀️نکته این‌که: 〽️1. #تاریخ_شفاهی به خودی خود از حیث فنّی و تاریخی ارزش چندانی ندارد مگر این‌که با ضوابط علمی صحت‌سنجی شود. گفتنی است وقتی تاریخ شفاهی از زبان شخصی گفته می‌شود که در یک واقعه نفع شخصی یا #حزبی و جریانی دارد یا آن خاطره رنگ و بوی #قهرمان‌سازی از خود می‌یابد؛ ارزش و اعتبار آن پایین‌تر نیز می‌آید. 〽️2. آقای نجمی در خاطره‌گویی خود ادعا می‌کند دفتر #آیت‌الله_یزدی و شخص ایشان در سال 92 با او تماس گرفته‌اند و فشار آورده‌اند خبر جلسه مشترک‌شان را منتشر کنند. عجیب است چراکه در فضای ملتهب و شرایط خاص حواشی سخنان آقایان یزدی و لاریجانی که کوچک‌ترین حرکتی به گسترش #شعله_فتنه می‌انجامید، این خبر گونه‌ای از افشای اخبار مخفی و #نمامی_رسانه‌ای محسوب می‌شد. 🔆 فضای #طلبگی فضایی است که مؤلفه‌های خاص خود را دارد و با فضاهای عادی ژورنالیستی تفاوتی اساسی دارد. پیش‌شرط طلبگی رعایت #تقوا و امانت است. در میان جنجال‌آفرینی‌های رسانه‌ای سخن اهل معرفت را از یاد نبریم: به خاطر دنیای دیگران آخرت خود را از بین نبریم. 🔸 نجمی مؤسس و مدیر سایت #مباحثات است که پیش از این نیز مطالب جهتدار و #خلاف_واقع #قطعی را در قالب تاریخ شفاهی در سایت خود منتشر کرده بود. از آن جمله می توان به نقل مطالبی در مخالفت میرزای شیرازی رحمه الله با تشکیل حکومت از زبان جناب آقای گرامی قمی اشارت کرد که مورد سوءاستفاده گسترده اصلاح‌طلبان دین ستیز و ضدانقلاب از جمله تاجزاده قرار گرفت و بعد از انتشار یادداشت انتقادی روزنه و معلوم شدن خلاف بودن مطالب، سایت مباحثات بدون عذرخواهی و حذف مطلب قبلی تنها به درج یادداشت روزنه (آنهم بدون ذکر منبع) بسنده کرد. 🔸 بخش اصلی تحریریه مباحثات قبلا در جامعه مدرسین فعالیت رسانه‌ای داشته اند و آیت‌الله یزدی در امتداد پالایش پسافتنه، به ادامه حضور یک طیف خاص در جامعه خاتمه دادند که دنباله‌های رسانه‌ای آن شامل همین دوستان می شد. بر اهل اطلاع پوشیده نیست که از آن هنگام تا کنون دلخوری از اقدام انقلابی آیت‌الله یزدی باقی است و خدا کند منشأ بعضی از این قلمفرسایی ها، تلافی آن ماجراها نباشد. 🔸.ژست اخلاق و لبخند ژکوند در اثبات حقگویی و وسعت مشرب، کافی نیست؛ عملا باید عزیزان اخلاق مداری، امانت داری و پرهیز از افشای محتوای جلسات خصوصی را تمرین کنند تا به صورت یک ملکه اخلاقی دربیاید. مطلب مباحثات: https://eitaa.com/mobahesat/238 @rozaneebefarda @khabarehowzeh 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336

♨️یادداشت موهن فرهمند خبرنگار هتاک و ضدانقلاب بی بی سی در واکنش به مناظره آقای اکبرنژاد در سایت مباحثات 🔻روزنه نوشت مناظره دو آخوند انقلاب ندیده درباره لباس آخوندی : یکی با ته لهجه ترکی و به فغان از دردسرهای لباس آخوندی به دنبال توجیه فقهی برای راحت شدن از شر عبا و عمامه، دیگری آیت الله ازاده ایبا همه اوصاف آقازاده های خودپسند و خودبزرگ بین که «متفوه» و « فی زماننا هذا» از دهانش نمی افتد و همه حرفش این است که: تو نمی فهمی و من می فهمم. هر دو پای استدلالشان چوبین است و بشدت دچار زمان پریشی اند. به جای اینکه پاسخ پرسشهای تاریخی را در تاریخ بیابند، در آیه و حدیث و ردای موسی و پیراهن یوسف دنبالش می گردند. اندک درکی از تاریخ کافی است تا به این محصولات حوزه های شترگاوپلنگ امروزی بفهماند که لباس آخوند امروزی نه ربطی به پیامبر اسلام دارد و نه امام جعفر صادق. آنچه قال الرسول و قال الصادق و قال الباقر درباره لباس داریم به کیفیت لباس بر می گردد نه به شکل آن. اگر هم جایی گفته اند عمامه ات را چنین ببند، برای این بوده که همه عمامه به سر می کردند و از سر توصیه به یاران آن زمان خود بوده، نه اینکه برای فرم لباس انسان هزار و چهارصد سال بعد تکلیف تعیین کنند. برای فهمیدن این بدیهیات، هیچ نیازی به خواندن رسائل شیخ انصاری نیست که آن آقازاده متکبر پزش را می دهد. گربه بنده هم که رسائل نخوانده، می فهمد. لباس آخوند شیعه ایرانی حاصل تطور و تحول لباس در قرون و اعصار است، درست مانند لباس دیگر مردمان. با توجه به توصیفهایی که در تاریخ آمده و نقاشیها و عکسهای به جا مانده، لباس علامه مجلسی در عصر صفوی هیچ شباهتی به لباس شیخ فضل الله نوری در دوره قاجار ندارد. شکل امروزی لباس آخوند ایرانی از دوره قاجار مانده و پس از آن هم مختصر تغییراتی به خود دیده است. این لباس تا پیش از دوره رضا شاه اصلا لباس آخوندی نبوده، بلکه لباس «اهل علم» بوده است. هر دانش آموخته ای این لباس را به تن می کرده، فارغ از اینکه طبیب و عطار و معمار و کاتب دارالحکومه یا پیشنماز مسجد محل و قاضی عدلیه و مرجع تقلید باشد. حتی تاجر بازار که درسی هم خوانده بوده، این لباس را به تن می کرده است. اگر کسروی و ملک الشعرای بهار و عارف قزوینی این لباس را به تن داشتند، به این معنی نیست که آخوند بودند. آخوند کسی است که حرفه اش رسیدگی به امور دینی مسلمین است، از قبیل پیشنمازی و منبر رفتن و عقد نکاح و طلاق و نماز خواندن بر میت و تدریس علوم دینی. از زمان رضا شاه، اهل علمی که کارشان ربطی به دین نداشت این لباس را درآوردند و عبا و عمامه در انحصار «روحانیت» درآمد و قداست یافت، حال آنکه پیشتر، لباس مقدس نبود، لباسی بود مانند دیگر لباسها. بدیهی است در جامعه ای که همه بدبختیهایش را از آخوندها می بیند، کسی که با این لباس میان مردم بگردد چقدر گرفتاری دارد. همین شیخ آذری نالان که اصلا در زمان انقلاب به دنیا نیامده بوده تا در به بار آوردن این بدبختی سهیم باشد، مصداق آش نخورده و دهان سوخته شده است. آن آیت الله زاده از خودراضی هم هویتش و «ژن برترش» بسته به عمامه پدرش است که از این لباس دفاع می کند. این آقایان بهتر است با خودشان روراست باشند و بیخود از خاتم الانبیاء و صادق الائمه مایه نگذارند. 🔶حاشیه روزنه ماهیت واقعی و عرض و طول سواد این مزدور جماعت هم در هنگامه حوادث واقعه عجیب رو میشود بیچاره برای دو قران مواجب ملکه خبیث انگلیس مجبور شده رطب و یابس بهم ببافد و فحش نامه ای فراهم سازد تا مثلا بی سوادی طرفین مناظره کننده را نشان دهد که صدالبته در نزد اهل دقت عیب جویان بیشتر گم کرده راه اند گذشته از اظهارات غیرقابل قبول آقای اکبرنژاد و انتشار اولیه توسط ایکنا، سایت #مباحثات نیز نقش بسیار زیادی در ضریب دادن به این مطالب حاشیه‌ساز داشت. فرهمند یا نمی‌داند یا عمدا پنهان‌کاری کرده که روشنفکران غرب اندیش و مذهب ستیزی که شیخ فضل‌الله عزیز را بر دار کردند، برخی شان از بدحادثه روزگاری در سلک روحانیت بوده اند؛نمونه بارزش شیخ ابراهیم زنجانی است اما افرادی چون یحی دولت آبادی و تقی زاده و دیگران هم قبل از لاقیدی روشنفکرمآبانه، در قامت یک آخوند کامل شناخته میشدند. در مورد کسروی هم چنین است. او نیز برخلاف مدعای مزدور رسانه ملکه، قبلا به حمل شایع، آخوند بود و در مساجد تبریز مدتی امام جماعت بود. بی سوادی و یا قلم به مزد بودن موجب شده که فرهمند اینچنین مطالب واضحی را منکر شود و در آستانه صدسالگی کودتای سیاه اسفند۱۲۹۹، به تطهیر رضاخان پالانی در تغییر لباس اجباری روحانیون بپردازد. @rozaneebefarda ♨️رسانه مستقل خبر حوزه 🔻🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336

♨️تحلیل کانال پونز از برگزاری یک مناظره 🔻مناظره، چندمین اپیزود از این سناریو بود! در شام میلاد امام جواد (ع) خبر غیر رسمی برگزاری یک مناظره در موضوع اقتصاد اسلامی بین آقایان #خسروپناه و #سیدمحمدجواد_علوی میان اهالی اطلاع پیچید. نفس #آزاداندیشی و #کرسی‌های_بحث_و_گفتگو که از قدیم الایام در حوزه وجود داشته و بسیار مورد عنایت رهبر معظم انقلاب هم هست مایه خوشحالی و خرسندی و امیدآفرینی می‌باشد. عیار ادعاها و سخنان یک سویه در گفتگوهای علمی آزاد خود را نشان میدهد. فردای آن روز در تاریخ 6 اسفند ماه رسانه #مباحثات که اشتباهات و کج روی‌ها و اختلاف‌افکنی‌های عدیده‌ای در کارنامه خود دارد، خبر رسمی برگزاری این مناظره که «به همت سایت مباحثات برگزار شده» و «گروه رسانه‌ای خبرگزاری حوزه نیز در آن حضور داشتند»؛ منتشر کرد. در حاشیه این اقدام باید به نکات زیر توجه کرد: 🔹 فارغ از اینکه چه کسانی و با چه انگیزه ای این حرکت را ترتیب داده بودند، #حسن_فعلی این اقدامات و با چشم پوشی از ایراداتی که نسبت به نحوه برگزاری آن بود، جای توجه دارد. 🔸 چندی ست رسانه مباحثات به طراحی ارتباط و برنامه های مشترک با دو خبرگزاری حوزوی پرداخته. در ارتباطاتی که به #اقدامات_مشترک با این سایت و اعضا و هیئت تحریریه آن می‌انجامد باید نهایت دقت صورت گیرد. 🔹 با بررسی و رصدی تیزبینانه واضح می‌شود که این برنامه اولین اقدام مشترک بین این رسانه ها به طراحی مباحثات نیست بلکه اخیرا موارد دیگری نیز اتفاق افتاده است. 🔸افرادی که در جلسه خصوصی 10 دی ماه با جناب آقای واعظی حضور داشتند بدانند که خواسته یا ناخواسته در چه پازلی بازی میکنند. 🔹بی شک ماجرای طراحی و بهره‌مندی از #انتشار_جهت‌دار سخنان آیت الله کعبی توسط رسانیوز بی ربط به این #سناریوهای_اقدامات_مشترک نمی‌باشد. 🔸 قبل از این چندبار به خط رسانه ای مشابه #مباحثات و #فرید_مدرسی، این خبرنگار بدسابقه اشاره کرده‌ایم. چشم تیزبین حوزویان انقلابی مراقب پشت پرده تحرکات و اقدامات #خوش_رنگ_و_لعاب این خط رسانه ای بوده و هست و به جای خود با جزئیات بیشتری درباره این چند اقدام مشترک، سخن خواهد گفت. 📌 @ponezs ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh 📱 http://instagram.com/khabarehowzeh

♨️وقتی مدیر روابط عمومی دفتر تبلیغات در سایت #مباحثات، منتقدان را خرمگس اجتماعی می‌نامد! https://mobahesat.ir/23694 کدام مجموعه در سابقه خود همکاری با عناصر سیاسی بدسابقه مانند دهباشی را دارد؟ خود دهباشی به این سوال پاسخ داده است: https://www.youtube.com/watch?v=8dObkLQTaHo و https://eitaa.com/gashd1/31 اگر منتقد مصداق مگس اجتماعی هم باشد، آیا امروز در مواجهه با نظام و انقلاب اسلامی، مگس اجتماعی‌تر از امثال دهباشی سراغ داریم؟! مطرح شدن نقد به الگوی انتقادی موجود، توسط رسانه‌هایی که برخی از متولیان آنها سابقه همکاری با منتقدان هتاکی همچون دهباشی را دارند، چگونه باید تحلیل شود؟ آیا قصد اسکات مخالفان فکری و برچسب‌زنی به ناصحان دلسوز را دارند یا این اقدام را باید مصداق #فرار_به_جلو دانست؟ از کردار تأمل‌برانگیز مباحثات که بگذریم، بایسته نیست طلبه معممی که ضمنا در یک نهاد حوزوی منسوب به مقام معظم رهبری مسئولیت رسمی دارد، با تکیه بر ادبیات یک نویسنده غربی، منتقدان را مگس اجتماعی لقب دهد! این ادبیات شایسته شأن و شؤون طلبگی نیست و امید است در اسرع وقت اصلاح شود و از تکرار آن اجتناب گردد. مضافاً اینکه فردی از مثلا دفاع از مفهوم مقدس جهاد تبیین، به خرمگس اجتماعی نامیدن دیگران و مخالفان فکری برسد، نوبر است واقعا و البته در اوج کج سلیقگی @bahaneee ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh

♨️تکریم‌‌ آیت‌الله ری‌شهری‌ یا‌‌ انکار انقلابی‌گری با رحلت مرحوم آیت‌الله ری‌شهری پیام تسلیتی با عنوان «پیام تسلیت بیش از یکصد و ده نفر از اساتید و فضلای حوزوی» در سایت حوزوی #مباحثات منتشر شد. همانگونه که پیش‌بینی می‌شد و از عملکرد و سابقه سوال برانگیز این سایت پیدا بود این پیام تسلیت هم خالی از غرض‌ورزی و تحریف نبود. کانال تأملی دیگر در نقدی با عنوان تکریم‌‌ آیت‌الله ری‌شهری‌ یا‌‌ انکار انقلابی‌گری بر پیام منتشر شده توسط این رسانه اینگونه نوشته است: ✍تکریم‌‌ آیت الله‌ ری‌ شهری‌ یا‌‌ انکار انقلابیگری به مناسبت رحلت عالم مجاهدِانقلابی حضرت‌آیه‌الله‌ری‌شهری، جمعی از سکولارهای حوزوی بیانیه‌ای‌ برای‌ انکار انقلابیگری‌ ایشان تولید و منتشر کردند. این سکولارها که هم بهره مند از قدرت و ثروت نظام و لگد زننده به نظام‌ هستند، برای‌ اعتبار بخشی‌ به‌ بیانیه بی‌خاصّیتشان، به زعم خود، دو اقدام هوشمندانه انجام دادند: ۱= نام‌ خیلی‌ از‌ بزرگان‌ انقلابی‌ حوزه را درکنار نام خود اضافه کردند. ۲= برای انصراف ذهن مخاطبین از بخش اصلی‌ زندگی‌ آیه...ری‌شهری انقلابیگری و حضوری فعال در متن حکومت، انقلاب و سیاست بودرا، از قلم‌انداختند؛ در حالیکه از افتخارات‌آیه الله ری شهری: محاکمه‌ مرجع‌نمائی‌ به‌ نام‌ شریعتمداری افشاءکردن‌ باند فاسد سیدمهدی‌ هاشمی افشای‌ نقش‌ خائنانه‌ هاشمی‌ رفسنجانی در انتخاب قائم‌ مقامی منتظری حضور‌ چندین‌ ساله‌ در بعثه‌ مقام معظم رهبری در حج. نمایندگی‌ مقام‌ معظم‌ رهبری‌ در آستانه حضرت عبدالعظیم‌ حسنی ع بود. این پیام تاسف بار با عنوانِ: (پیام تسلیت بیش از یکصدوده‌ نفر از اساتید و فضلای حوزوی و دانشگاهی بمناسبت رحلت آیت‌الله محمدی‌ری‌شهری تولید و برای ترویج روح سکولاریسم در حوزه) منتشر گردید. https://eitaa.com/tammoly/5710 ✍بهانه ای ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh