eitaa logo
بیداری طلاب
66.7هزار دنبال‌کننده
8هزار عکس
3.5هزار ویدیو
83 فایل
🔳 قال عیسی ع: کونوا نقّاد الکلام 🔳 پایگاه خبری مستقل حوزه های علمیه 🔻خبر حوزه🔻 قدیم 🔳 اخبار حوزه بدون سانسور 🔳 راه ارتباطی 🆔 @akhbarhowzeh 🖥دیدن سوابق تبلیغ و سفارش 👇 http://eitaa.com/joinchat/2893545491Ceb56fbfddd
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️کانال روزنه نوشت 🔻چه کسانی و چرا از آقای عصبانی اند؟! تحلیلی بر سلوک دوگانه در مواجهه با جناب آقای اعرافی جناب آقای اعرافی مدیر محترم حوزه های علمیه٬ در مدت فعالیت مدیریتی خود منشأ برکات و تحولات مثبت و قابل تقدیری در حوزه مقدسه بوده است و جریان انقلابی حوزه نیز با علم و اطلاع کامل از سابقه خانوادگی٬ فکری و مدیریتی ایشان٬ از بدو حضور تا کنون٬ بر اساس تکلیف شرعی خویش٬ همواره صادقانه حامی و همراه ایشان بوده است. گرچه ممکن است به برخی مقاطع مدیریتی یا سلایق سیاسی قبلی ایشان نقدی هم داشته باشد. تصمیم هوشمندانه جناب ایشان مبنی بر عدم شرکت در نشست نشان داد که مصالح عالیه حوزه مقدسه قم در نزد ایشان بر جلب رضایت یک طیف‌ خاص ترجیح دارد و ایشان حاضر نیست در بازی طراحی شده و قم پای بگذارد. بلافاصله بعد از اعلان غیر رسمی عدم حضور مدیر محترم حوزه در جلسه مؤسسه مذکور٬ عقبه رسانه ای نزدیک به ٬ و جریان ٬ همزمان به جوسازی و اعمال فشار علیه ایشان دست زده اند. این در حالی است که آنان می توانستند اقدام ایشان را حمل به صحت نموده٬ عذر عدم حضور در قم را بپذیرند و ایشان را به حضور در آن محفل خاص نسازند. همانطور که حدس زده می شد٬ این جماعت که خود را به دروغ٬ نماد معرفی می کنند٬ این تصمیم را منافی آزاداندیشی قلمداد کرده٬ تلاش دارند مدیر محترم حوزه را به انفعال بکشانند. حال آنکه طبعا در هیچ کدام از دو هدف خود موفق نخواهند شد. چه آنکه اولا جناب آقای اعرافی نشان داده کسی نیست که تحت فشار روانی و رسانه ای از تصمیم خویش برگردد چنان که اخیرا در ماجرای تشکیل تجمع در مدرسه فیضیه (در اعتراض به امکان تصویب لوایح استعماری پالرمو)٬ علی رغم جمع آوری هفت هزار امضا و تلاش جمعی از سران جریان انقلابی قم٬ با آن موافقت نفرمودند و آن تجمع نهایتا به صورت خودجوش و با حضور حداقلی روحانیون برگزار شد. ثانیا وصله مخالفت جریان انقلابی با کرسی های نظریه پردازی نیز وصله ناجور و تهمتی نابجاست؛ چه اینکه این مسأله توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی مطرح شده و طبعا جریان انقلابی حوزه بیش از دیگران طالب و حامی تحقق آن است. از این گذشته٬ در طول تاریخ همواره آزاداندیشی به عنوان یکی از شاخصه های ثابت سران و پیشگامان انقلاب اسلامی بوده که بخاطر آن هزینه های فراوانی نیز متحمل شده اند. از مطهری و بهشتی گرفته تا مصباح و جوادی آملی و دیگران. جیغ بنفش سکولارهای وابسته به بیت منتظری و شیرازی٬ نه از سر دلسوزی برای آزاداندیشی که از روی ترس از افشای ماهیت واقعی است. آنان دریافته اند که حالا دیگر حاشیه امن آنان در نزد بدنه انقلابی و متقی حوزه قم برهم خورده و امکان نشو و نمای مخفیایه اندیشه های انحرافی از بین رفته است و باید حق داد که از این اوضاع باشند‌‌‌. فارغ از واقعه اخیر٬ بررسی نسبت جماعت مزبور با مقوله آزاداندیشی٬ حقایق زیادی را به دست خواهد داد که راهگشای پروژه پیچیده جنگ روانی سکولارهای حوزوی خواهد بود. اگر این طایفه به راستی طرفدار آزادفکری اند٬ چرا اندیشه های علامه مصباح به عنوان یک فیلسوف عالی رتبه و عصاره عمر علامه طباطبایی را تاب نیاوردند و راه فحاشی و اهانت پیش گرفتند؟! از چه رو اظهارنظر علمی آیت الله جوادی پیرامون یک کتاب گرانسنگ حوزوی را بهانه برای حمله همه جانبه قرار دادند؟ چرا به صرف چند دیدگاه (البته غیرقابل قبول) علامه فضل الله٬ با جوسازی شدید و سنگر گرفتن در پشت مراجع عظام٬ از حضور وی در قم مانع شدند. چرا چند دیدگاه فکری آقای سیدکمال حیدری(که مورد قبول نگارنده هم نیست) موجب صدور بیانیه شبه تکفیر علیه وی شد؟! جناتی ها و صادقی تهرانی ها توسط کدام جریان٬ منزوی و حذف شدند؟! از این که بگذریم٬ ادعای آزاداندیشی به شرطی پذیرفته است که سابقه افراد مؤید آن باشد و از قضای روزگار٬ گردانندگان موسساتی مانند فهیم٬ پیش از آنکه به نظریه پردازی فکری شناخته شده باشند٬ به عنوان عناصر سیاسی و جناحی رادیکال شهرت دارند که از هیچ وسیله ای برای رقبای سیاسی خود ابا و امتناع ندارند. آنان در حالی ژست استقلال می گیرند که سطح مناسبات حوزویان با اهالی سیاست را به موضع گیری های موسمی کاملا جناحی تنزل داده اند و در برخی مقاطع٬ خاصه در ۸۸ علنا در جرگه رخ نمایی کرده اند. این در حالی است که فقهای عظام تضعیف حکومت اسلامی را می دانند. خدشه در برخی مبانی اعتقادی و شعائر شیعی(حجاب و عزاداری سیدالشهدا «ع» و...) توسط این جریان نشان از آن دارد که حضرات پیش از آنکه به دنبال تولید نظریه علمی باشند٬ در پی بازتولید اند و طبعا فضلای متعهد حق دارند که نسبت به صداقت این جماعت در تولید علم٬ مشکوک باشند. @khabarehowzeh
♨️تحلیل کانال پونز از برگزاری یک مناظره 🔻مناظره، چندمین اپیزود از این سناریو بود! در شام میلاد امام جواد (ع) خبر غیر رسمی برگزاری یک مناظره در موضوع اقتصاد اسلامی بین آقایان و میان اهالی اطلاع پیچید. نفس و که از قدیم الایام در حوزه وجود داشته و بسیار مورد عنایت رهبر معظم انقلاب هم هست مایه خوشحالی و خرسندی و امیدآفرینی می‌باشد. عیار ادعاها و سخنان یک سویه در گفتگوهای علمی آزاد خود را نشان میدهد. فردای آن روز در تاریخ 6 اسفند ماه رسانه که اشتباهات و کج روی‌ها و اختلاف‌افکنی‌های عدیده‌ای در کارنامه خود دارد، خبر رسمی برگزاری این مناظره که «به همت سایت مباحثات برگزار شده» و «گروه رسانه‌ای خبرگزاری حوزه نیز در آن حضور داشتند»؛ منتشر کرد. در حاشیه این اقدام باید به نکات زیر توجه کرد: 🔹 فارغ از اینکه چه کسانی و با چه انگیزه ای این حرکت را ترتیب داده بودند، این اقدامات و با چشم پوشی از ایراداتی که نسبت به نحوه برگزاری آن بود، جای توجه دارد. 🔸 چندی ست رسانه مباحثات به طراحی ارتباط و برنامه های مشترک با دو خبرگزاری حوزوی پرداخته. در ارتباطاتی که به با این سایت و اعضا و هیئت تحریریه آن می‌انجامد باید نهایت دقت صورت گیرد. 🔹 با بررسی و رصدی تیزبینانه واضح می‌شود که این برنامه اولین اقدام مشترک بین این رسانه ها به طراحی مباحثات نیست بلکه اخیرا موارد دیگری نیز اتفاق افتاده است. 🔸افرادی که در جلسه خصوصی 10 دی ماه با جناب آقای واعظی حضور داشتند بدانند که خواسته یا ناخواسته در چه پازلی بازی میکنند. 🔹بی شک ماجرای طراحی و بهره‌مندی از سخنان آیت الله کعبی توسط رسانیوز بی ربط به این نمی‌باشد. 🔸 قبل از این چندبار به خط رسانه ای مشابه و ، این خبرنگار بدسابقه اشاره کرده‌ایم. چشم تیزبین حوزویان انقلابی مراقب پشت پرده تحرکات و اقدامات این خط رسانه ای بوده و هست و به جای خود با جزئیات بیشتری درباره این چند اقدام مشترک، سخن خواهد گفت. 📌 @ponezs ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh 📱 http://instagram.com/khabarehowzeh
♨️ابتکار جامعه مدرسین ✍هفت توصیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به حوزویان در آغاز سال تحصیلی جدید ◻️ درس خواندن و علم‌آموزی برای طلاب یک فرایند و پایان‌ناپذیر است. طلاب جوان هیچ‌گاه تحقیق و تفقه را متوقف به زمان و مکان خاصی ندانند و برای تعمیق مباحث فقهی تلاش کنند. ◻️ میدان کار و میدان عمل با آنچه در عرصه‌ی ذهنیت و مطالعه شکل می‌گیرد، فاصله‌ی کاملاً آشکاری دارد؛ با تلاش، گفتگو و همفکری، مدیران حوزه را یاری و برای تحقق اهداف حوزه تسهیل گری کنید. ◻️ و بحث‌های عالمانه از امتیازات فضای علمی حوزه‌هاست. لازم است طلاب جوان و انقلابی با شادابی سیاسی و حفظ روحیه مطالبه‌گری برای تحقق حوزه انقلابی تلاش کنند و با عمق فکری و سطح بالای اندیشه با مسائل برخورد کنند. ◻️ مراجع معظم و بزرگان حوزه‌ها، الگوها و استوانه‌های حوزه‌های علمیه هستند. التزام به توصیه‌ها و رهنمودهای آن بزرگواران و رعایت ادب و اطاعت، چراغ راه طلاب عزیز است. ◻️ در فضای اقتصادی امروز و مشکلات معیشتی، طلاب در فشار و مضیقه مضاعفی هستند، رنج‌ها را تحمل می‌کنند و با زیستی زاهدانه و مؤمنانه خود را وقف ترویج معارف مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) کرده‌اند. بااین‌همه نقش حوزه در گره‌گشایی از مشکلات جامعه‌ی اسلامی پابرجاست و لزوم ارتباط گسترده‌تر حوزه با مردم و تبیین مسائل همچنان بر دوش عالمان دین است. ◻️ سعی کنید با حضور پیوسته و مستمر در میان مردم، بذر امید را در دل‌ها بکارید و مروج سبک زندگی اسلامی باشید. سعی کنید با رفتار خود مبلغ دین باشید. ◻️ و بیانات رهبری معظم انقلاب ما را با کار ویژه‌های نظام اسلامی آشنا می‌کند و مخاطرات و چالش‌ها را روشن و صریح تبیین می‌کند. تلاش کنید در تمام دوران طلبگی از پرتوهای این چراغ بهره بگیرید و بدان التزام داشته باشید. متن کامل: https://hawzahnews.com/xbjWP ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh
♨️باید برگردند اگر ولایتمدارند! 🔻درباره پیام تسلیت رهبر انقلاب برای مرحوم حجت‌الاسلام آسیدمحسن شفیعی 🔹پیام تسلیت رهبر انقلاب برای مرحوم حجت‌الاسلام آ ‎، باید به تغییر ساختارها و نگاه‌های فرهنگی سیاسی و منش‌ها و دیدگاه‌ها و روش‌های بزرگان حاکم بر نهادهای دینی بیانجامد. البته اگر ادعای ولایتمداری آقایان واقعی است! 🔸طی سه دهه گذشته، جریانات حاکم بر نهادهای دینی و فرهنگی و حوزوی ‎، خود را حاکم بلامنازع عرصه فرهنگی و دینی و سیاسی می‌دانند و هر فرد، مجموعه یا جریانی که مانند آنان فکر نکند باید از خوزستان برود(خیلی‌ها از نخبگان استان به این دلیل مهاجرت کرده‌اند) یا باید بایکوت و تحریم و حذف شده و بساطش جمع شود یا مطیع شود!‏ 🔹آنانیکه از نزدیک این فضای آلوده را دیده‌اند، می‌دانند منظورمان چیست! ده‌ها و صدها نخبه اعم از روحانی و غیرروحانی طی سه دهه اخیر مجبور به مهاجرت از استان شدند، معدود افرادی همچون آسیدمحسن شفیعی ماندند و در سکوت مبارزه کردند ولی مورد تحریمِ حوزه علمیه، صداوسیما و ... قرار گرفتند.‏ 🔸آسیدمحسن را به تسامح و تساهل در دین و بی‌بصیرتی و حتی ضدیت با ولایت متهم می‌کردند چون آن مرحوم معتقد به گفتگو و ‎ و تعامل با اکثر جریانات بود و حاضر نبود فضای دانشگاه را پادگانی و مطیعِ اینان کند! اما خود این حضرات با انواع و اقسامِ مفسدان سیاسی واقتصادی و سرمایه داران حشر ونشر داشتند!‏ 🔹حال؛ ما مانده‌ایم با یاد و خاطرات آن سید دوست‌داشتنی و مستحکم و یک پیام تسلیت پرمعنا و پرمغز! پیامی که سید را ‎، خدوم و از امیدهای آینده و نبودِ اورا خسران می‌داند. براستی آیا این جریانات حاکم بر استان حاضرند که از اقدامات گذشته و حال خود بازگردند؟ آیااز تکفیر دست بر می‌دارند؟‏ 🔸آیا بناست انحصار این حاکمان بلامنازع بر نهادهای دینی و فرهنگی و مساجد و حوزه علمیه پایان پذیرد یا نه کماکان تکفیر دیگران، فشار برای مهاجرت یا بایکوت و تحریم در اولویت آقایان است؟ برخی می‌گویند این اعتراضات را ادامه ندهید، به صلاح نیست! بگذارید مسئله راکد بماند. اما ما می‌گوئیم فضا باید تغییر کند!‏ 🔹امروز جریانات حاکم بر نهادهای دینی و انقلابی، باید بعد از دوسه دهه پاسخگو باشند چرا ‎ رتبه دوم رشد سکولاریسم و دین‌گریزی جوانان را در کشور دارد؟ چرا این استان در آحاد شاخص‌های پیشرفت و عدالت، از کل کشور عقب مانده؟ چرا (اکثر)حوزه‌ها و مساجد را بجای اینکه مطالبه‌گر بار بیاورند و بجای اینکه حوزه‌های علمیه و مساجد و بسیج، در خط مقدمِ امر به معروف و نهی از منکر اصحاب قدرت و ثروت باشند، امروز بیشتر از مردم فاصله دارند؟ آیا غیر از این است که فضای آزاداندیشی و نقد به مدیران و مسئولان مورد قبول مدیران و سیاستگذاران این عرصه نیست؟ امروز زمان ‎ است. 🔸امروز آقایان باید بپذیرند که، کسی را که دوسه دهه، ضدولایت و بی بصیرت خوانده‌اند، رهبری او را امیدِ آینده و بصیر می‌دانسته است. بدانید این اتهامات و برچسب‌ها را به ده‌ها و صدها نفر زده‌اند؛ لذا سکوت و بی‌تفاوتی مادامیکه این سیاست‌ها و تفکرات تغییر نکند، توجیهی ندارد! فصل، فصل تغییر است! 🌺برای روح بلند آسیدمحسن شفیعی صلوات و فاتحه‌ای نثار کنیم. ✅ @modaresian ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh