eitaa logo
نکات ناب در مورد خمسه طیبه
237 دنبال‌کننده
307 عکس
385 ویدیو
84 فایل
در این گروه فقط مطالب در موضوع اهل بیت و نکات مربوط به آن است ارتباط با ادمین👇 @valiyeasr12
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
به خدا توبه دارد، خجالت دارد، یه بی سر و پا کتاب می نویسد بنام «امیرالمومنین مروان»!!! یه بی غیرت دیگر می نویسه «امیرالمومنین یزید» و... اونوقت من و تو می گیم «امام»علی!!!!! 📛 آیه الله جواد تبریزی روی منبر گریه می کرد و می گفت: ( اینقدر نگید «امام علی» سنی ها به حجت الاسلام میگن «امام»! مگر رسول الله در غدیر دستور نداد از این به بعد به علی(علیه السلام) بگید امیرالمومنین؟ ❓پس چرا در ۳۰ - ۴۰سال گذشته عادت کردید بگید «امام علی»؟ ❓آیا «آقای عالم» کم مظلوم بوده که در بین شیعیان، مظلومیت تازه ای پیدا کرده؟ ❌ من بعد از شنیدن این سخنان با تعجب دست به تحقیق زدم اون زمان این نرم افزار و...نبود، ولی با کمال تعجب دیدم در کل آثار محدث قمی ( م. ۱۳۱۹ ش. ) یک جا کلمه «امام علی» نیست، در آثار علامه امینی (م. ۱۳۴۹ ش.) نیست، در کتب دیگر هم نیست؛ مگر کتب اهل سنت! بله در آثار علامه عسکری زیاده چون مخاطب او اهل سنت بودند و اصرار بر این بود که مخاطبینش ذره ای بوی تعصب در کلام و قلم ایشان حس نکنند و در ترویج تشیع هم بسیار موفق بود. 👇 @khamse5
جایگاه و مقام حضرت حمزه و حضرت جعفر سلام الله علیهما يوسف بن ابو سعيد مى‌گويد:روزى در خدمت امام صادق عليه السّلام بودم كه آن حضرت به من فرمود:آن گاه كه رستاخيز فرا رسد و خداى تبارك مردمان را گرد آورد نخستين كسى كه خوانده شود حضرت نوح عليه السّلام باشد و به او بگويند:آيا رسالت خود را رساندى‌؟او در پاسخ مى‌گويد:آرى.به او مى‌گويند:چه كسى گواه تو باشد؟پاسخ دهد: محمّد بن عبد اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم فرمود:پس نوح پيش بيايد و پا بر دوش مردم نهد تا به محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم رسد و اين در حالى است كه حضرت محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم بر پشته‌اى از مشك قرار دارد و على عليه السّلام نيز همراه اوست و اين مفهوم سخن پروردگار است: « فَلَمّٰا رَأَوْهُ‌ زُلْفَةً‌ سِيئَتْ‌ وُجُوهُ‌ اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا» . پس نوح به محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم گويد:اى محمّد!همانا خداى تبارك و تعالى از من پرسيد كه آيا رسالتم را رسانده‌ام و من پاسخ دادم آرى،پس فرمود: كيست كه گواه تو باشد؟گفتم:محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم. پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم مى‌فرمايد: اى جعفر و اى حمزه! برويد و براى نوح گواهى دهيد كه او رسالت خويش را رسانده است. امام صادق عليه السّلام فرمود: پس جعفر و حمزه دو گواه پيامبران هستند در تبليغ رسالتشان.   من عرض كردم: قربانت گردم پس على عليه السّلام كجاست‌؟ فرمود:جايگاه او بسى والاتر از اينهاست. البرهان في تفسير القرآن ج ۵، ص ۴۴۵ الکافي ج ۸، ص ۲۶۷ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ لِي إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ وَ جَمَعَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اَلْخَلاَئِقَ كَانَ  نُوحٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى بِهِ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ فَيَخْرُجُ  نُوحٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَتَخَطَّى اَلنَّاسَ حَتَّى يَجِيءَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ عَلَى كَثِيبِ اَلْمِسْكِ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَلَمّٰا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا » فَيَقُولُ  نُوحٌ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَأَلَنِي هَلْ بَلَّغْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَقُلْتُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَيَقُولُ يَا جَعْفَرُ يَا حَمْزَةُ اِذْهَبَا وَ اِشْهَدَا لَهُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَجَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ هُمَا اَلشَّاهِدَانِ لِلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِمَا بَلَّغُوا فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَعَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَيْنَ هُوَ فَقَالَ هُوَ أَعْظَمُ مَنْزِلَةً مِنْ ذَلِكَ . @khamse5
🌺🌺ملاک شناخت مردم،وایمان🌺🌺 💎امام صادق عليه السّلام فرمودند: لا تَغْتَرّوا بِصَلاتِهِمْ وَلا بِصيامِهِمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَما لَهِجَ بِالصَّلاةِ وَالصَّوْمِ حَتّى لَوْ تَرَكَهُ اسْتَوْحَشَ ، وَلكِنِ اخْتَبِروهُمْ عِنْدَ صِدْقِ الْحَديثِ وَأداءُ الأمانَةِ. فريب نماز و روزه مردم را نخوريد، زيرا آدمى گاه چنان به نماز و روزه خو مى كند كه اگر آنها را ترك گويد، احساس ترس مى كند، بلكه آنها را به راستگويى و امانتدارى بيازماييد. 📖كافى، ج۲، ص ۱۰۴، ح۲ @khamse5
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عزاداری ویژه ودیدنی برای اباعبدالله الحسین سلام اللّه علیه در هندوستان، عبور کتل مخصوص از عرض رود خانه @khamse5
◾️ یة_بن_هند 👈🏼👈🏼 پیکر تازۀ حضرت حمزه (علیه السلام) در می‌نويسد: قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدى، قال أخبرنا عبدالجبار بن الوزد عن أبی الزبير عن جابر بن عبدالله، قال: لما أراد معاوية أن يجرى عينه التي بأحد كتبوا إليه: إنا لا نستطيع أن تجريها إلا على قبور الشهداء، قال فكتب: ابشوهم. قال فرأيتهم يحملون على أعناق الرجال كأنهم قوم نیام، وأصابت المسحاة طرف رجل حمزة بن عبد المطلب فانبعثت دما. 📝 جابر بن عبدالله گويد: هنگامي كه معاويه (لعنة الله علیه) قصد كرد تا نهر خود را كه در اُحُد قرار داشت، جارب كند؛ عاملانش به او نامه نوشتند: اينكار ممكن نيست؛ مگر اينكه آن را از روی قبور شهداء جاري كنيم. معاويه در جواب نوشت: قبور را نبش كنيد [بشكافيد]. راوی گويد: ديدم مردم از سر و كول همديگر بالا می‌رفتند [تا براي نبش قبر سبقت بگيرند] انگار كه مردم در خواب بودند. در هنگام نبش قبر ، كلنگب به پای حضرت حمزه (عليه السلام) اصابت كرد و خون از آن جاری شد. 📚 الطبقات الکبیر ، البصری الزهری، محمد بن سعد ج۶، ص۱۰۳؛ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ابن جوزي، ج۳، ص۱۸۳ ➖ این گوشه‌ای بود از عرض ارادت معاویه به صحابه، و اوج کینه و بغض معاویه نسبت به حضرت حمزه (علیه‌السلام) که شیخ الکذابین هم به این عمل معاویه افتخار می‌کند و با افتخار آن را نقل می‌کند: وهذه العيون التي تسمي عيون حمزة إنما أحدثها معاوية في خلافته وأمر الناس بنقل الشهداء من موضعها فصاروا ينبشونهم وهم رطاب لم ينتنوا حتي أصابت المسحاة رجل أحدهم فانبعثت دما. 📝 اين نهر‌هائی را كه نهرهاي حمزه ناميده می‌شد، معاويه [لعنة الله علیه] در زمان خلافتش احداث كرد و به مردم دستور داد تا اجساد شهداء را از مسير نهر انتقال دهند. مردم به‌دستور او نبش قبر نمودند، در حالي‌كه تر و تازه بودند و مثل آنهايي نبودند كه از ميان رفته باشند، تا اينكه در هنگام نبش، كلنگ به پای يكي از شهداء [حضرت حمزه علیه‌السلام] برخورد كرد و خون از آن جوشيد. 📚 کتب و رسائل وفتاوی، ابن تيمية، ج۲۱، ص۶۱ ➖ پی‌نوشت: در نتیجه نخستين كسی كه نبش قبر صحابه رسول الله (صلی الله علیه و آله) را رسم‌ کرد و بعد از خود به يادگار گذاشت ، معاويه (لعنة الله علیه) بود كه دستور داد قبور شهدای احد را بشكافند. این‌ عمل معاویه نشان از بغض و کینۀ او نسبت به خاندان رسول الله (صلی الله علیه و آله) ، بخصوص حضرت حمزه (علیه السلام) است. هند جگرخوار و فرزندنش معاویه جسارت و هتک حرمت به حضرت حمزه (علیه‌السلام) را تمام کردند! 🆔 @khamse5
-1903288574_-344170585.apk
22.83M
البته اگر نرم افزار دانشنامهٔ حج رو نصب کنید از ده‌ها کتاب درباره حج می توانید استفاده کنید 👇👇👇👇 @khamse5
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
14.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اگه بگن‌ فقط یه روز، قراره زنده بمونم همون یه روزو من میرم، برای زندگی نجف اگه قراره که خدا، مارو بهشتم ببری میشه بریم جای بهشت، به شوق بندگی نجف؟ 🆔 @khamse5
🌸🌺 همنشین تو یا به درد دین تو بخورد یا دنیای تو 💎پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله فرمودند :  مَن لَم تَنتَفِعْ بِدِينِهِ و دُنياهُ فلا خَيرَ لكَ في مُجالَسَتِهِ ، و مَن لَم يُوجِبْ لكَ فلا تُوجِبْ لَهُ و لا كَرامَةَ .  در همنشينى آن كس كه از دين و دنياى او بهره اى نبرى، خيرى براى تو نيست و هر كه براى تو حقّى قائل نبود، تو نيز برايش حقّى قائل نباش كه اين ارزش شمرده نمى شود . 📖بحار الأنوار،ج۷۷،ص۴۷،ح۳ @khamse5
🌺🌸بیزار از عملش شو نه خودش!! یکی از یاران امام صادق علیه السلام می‌گوید نزد امام صادق بودیم، سخن از گروهی به میان آمد و من گفتم: قربانت گردم! ما از آنان بیزاری می جوییم؛ چون به چیزهایی که ما معتقدیم، اعتقاد ندارند. امام صادق(ع) فرمود: «آنها ما را دوست دارند؛ ولی چون عقیده شما را ندارند، از ایشان بیزاری می جویید؟». گفتم: آری. فرمود: «ما هم چیزهایی داریم که شما ندارید. پس سزاوار است که از شما بیزاری بجوییم؟!». گفتم: نه، قربانت گردم! فرمود: «و خدا هم چیزهایی دارد که ما نداریم. پس به نظر تو، خداوند، ما را دور انداخته است؟!». گفتم: نه، به خدا. فدایت شوم! چه کنیم؟ فرمود: «آنها را خودی بدانید و از ایشان بیزاری نجویید. برخی از مسلمانان، تنها یک بهره [از ایمان] دارند، برخی دو بهره، برخی سه بهره، برخی چهار بهره، برخی پنج بهره، برخی شش بهره، و برخی هفت بهره. بنا بر این، نباید کسی را که یک بهره دارد، به آنچه در خور دارنده دو بهره است، وا داشت، یا کسی را که دو بهره دارد، به آنچه در خورِ دارنده سه بهره است و.... 📚منبع: الکافی: ج ۲ ص ۴۳ ح ۲، دانشنامه قرآن و حدیث، ج ۸، ص ۲۶۲. @khamse5
1_4227334860.mp3
12.31M
دلم‌ قرصه‌ دل‌به‌ پرچمت‌بستم سرم‌بالاست‌شیعه‌علی‌ع‌هستم حاج‌امیر🎙 @khamse5