eitaa logo
حمیدرضا خاندوزی
1.3هزار دنبال‌کننده
634 عکس
323 ویدیو
98 فایل
ادمین @khandozi315
مشاهده در ایتا
دانلود
درنگی در تفسیر تسنیم(26).mp3
36.54M
📚 (۲۶) 📌"وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ..." • اگر انسان بداند که عبادت نیازش می‌باشد هیچ وقت عُجب نمی گیرد. • اولین و مهمترین درمان عُجب؟ • عبور از ظواهر عبادت به باطن عبادت، لذت بندگی و کسب انگیزه • حجاب، پوشاندن جنسیت در جامعه‌ی انسانیت • ذکر صلوات در رکوع و سجده "ریب" شک همراه با تهمت است. • "سوره" در اصطلاح به قطعه‌ی از کلام خدا که محتوای منسجم دارد. • "شهداءکم" يعني یاور و معین به معنی گواهی و شاهد نیست. • محل "شک" قرآن نیست بلکه خود منافقین و کفارند‌. • شک کافرین یا بر مبدأ فاعلی و یا بر مبدأ قابلی است. • خداوند در اين آية اول تحدي با کافرین مي کند، دوم صدق دعوی پیامبر اکرم(ص) را می رساند. • هر وقت در قرآن واژه "عبد" مطلق بیاید مقصود پیامبر اکرم(ص) است. • فعل "فَأْتُوا" امر تعجیزی است، نشان عاجز بودن کافرین از مقابل به مثل با آیات است. • امر تعجیزی در قرآن وقتی می آید که شخص شک در ربوبیت قرآن داشته باشد مانند: فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ • چرا در این آیه‌ی تحدّی، کلمه "مِن" آمده و در دیگر آیات تحدّی نیامده؟ 📆 بیست‌ و ششم | ۱۴۰۳/۲/۱۷ ⌚️ مدت زمان: ۳۷:۵۷ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(27).mp3
28.35M
📚 (۲۷) 📌"فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ.." • اصل بر گناه نکردن است. • هیچ گناهی را سبک نشماریم و بلافاصله استغفار کنیم. • مجازات نفس به خاطر ارتکاب گناه • محوشدن گناه‌کبیره با کثرت صلواتگناه جدید علت بلای جدیدشدت انتظار و حُجب و حیای نفس، شاخص معنویت و رشد انسانیحصر در معرفی پیامبر به انذارترس از جهنم اولین قدم برای توده مردممُدّثر و مُزمّل سورهای بعد از عَلَقساختن بدن برزخی با اعمالمان • افتادن موبایل در آب یعنی سوختن • خروج از تجسّم، ورود به تروّح • آتشی که روح را بسوزاند باید منشأ روحی داشته باشد. 📆 بیست‌ و هفتم | ۱۴۰۳/۲/۲۴ ⌚️ مدت زمان: ۲۹:۲۵ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(28).mp3
19.94M
📚 (۲۸) 📌"إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا..." • از تمثیل به پشه حیا نمی‌کنم.فطرت، زبان قرآن برای تمام انسانهازبان تمثیل برای توده مردمتمثیل برای تفهیم مطلب مخالف جای حیا نیست. • جثّه هیچ موجودی معیار بزرگی و کوچکی آن نیست. • امام صادق (ع): پشه، همه مزایای یک فیل را افزون بر دو شاخک داراست. • خارج شدن از فطرت، نقض عهد 📆 بیست‌ و هشتم | ۱۴۰۳/۲/۳۱ ⌚️ مدت زمان: ۲۰:۴۰ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تقسیر تسنیم(29).mp3
37.45M
📚 (۲۹) 📌"كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ...." • کافران و انکار تولد برزخی و قیامتی • «کَیفَ» در مقام توبیخ_افاده تعجب • لقای جمال و مهر یا جلال و قهر • اما همه انسانها مخاطب آیه • این آیه جدال احسن برای کسانی که شرک در توحید ربوبی دارند. • اماته و احیای در مبدأ مدبّر امورعالم آیات انفسی و آفاقی برای تثبیت توحید ربوبی و عبادی تطورات ماده در اماته و احیا • توحید و معاد، محور نزاع بین موحد و ملحد • آیا خبری بعد از دنیا هست؟ • دلم برای رئیسی عزیز سوخت مرگ از پوست در آمدن است از این نشئه‌دنیا به نشئه‌برزخ است‌‌. • مرگ، انتقال است و انتقال و تحول امری وجودی است و خالق می‌طلبد. • سه احتمال برای «ثُمَّ‌یُحییکم» • این آیه مکمّل آیات سوره غافر 📆 بیست‌ و نهم | ۱۴۰۳/۳/۱۴ ⌚️ مدت زمان: ۳۸:۵۴ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(30).mp3
35.73M
📚 (۳۰) 📌"هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ..." • نعمت‌های خداوند برای «بهره‌وری مادی» و« تعالی‌معنوی» • «توحید» و «تهذیب»، دلیل تبیین «آیات‌آفاقی» در قرآن • «خودشکوفایی» در «هرم مازلو»ثُمَّ؛«ترتیب‌ذکری» نه «ترتیب‌واقعی» • مأخوذ بودن دو کلمه «توسط» و «اعتدال» در واژه «اِستویٰ» • «کمال» نعمت‌های زمینی و آسمانی در «خدمت انسان» و انسان برای «عبادت» • انسان و «تسخیرِِ» «عام و خاص» • «خلقت» زمین و آسمان و آنچه بین این دو است در «شش‌مرحله» • «اشقی‌الاشقیاء» دو نفر در تاریخ • یکی استقرار نظم علّی و معلولی، دومی حصر ناظم در «اراده الهی» • جمله فوق العاده «علامه» در مورد عوالم • علامه وکیل پایه یک خدا در دفاع از توحید در المیزان است. 📆 جلسه سی‌ام | ۱۴۰۳/۳/۲۱ ⌚️ مدت زمان: ۳۷:۰۷ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(31).mp3
37.36M
📚 (۳۱) 1⃣ "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالوا...." • پرسش و پاسخ و اعلام «خلافت» • فلسفه زندگی «زمینی» انسان‌ها از آیه ۲۸ سوره بقره به بعد • «دنیا» در «تمدن‌غرب» مقصد و مقصود «انسان‌ها» • شأن تو «کفر» ورزیدن نیست و نبود • وسعت انسان «لایقف» است‌. • زمین تماماً در «اختیار انسان» • «کشف‌مقصود» حقیقت قول و کلام • ما «اهل بیت» اسماء حسنی‌ٰیم • «شخصیت حقوقی» نه حقیقی • عالم ماده، «عالم تزاحم» می‌باشد. • «انسان» بداند «خلیفه» خداست. • «هبوط» تمدن غرب به «سیاه‌چال» 📆جلسه سی‌‌و‌یکم | ۱۴۰۳/۳/۲۸ ⌚️ مدت زمان: ۳۸:۴۸ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(32).mp3
33.52M
📚 (۳۲) 2⃣ "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالوا...." • تعیین مصداق «خلیفه‌الهی» • «بالقوه» بودن خلیفه‌الهی در «تمام انسان‌ها» • علامه؛ صرفاً خلافت «مخصوص» حضرت آدم نیست. • هر مرتبه «شکوفایی»، مرتبه «خلیفه الهی» است. • خلافت، «شخصیت حقوقی» حضرت آدم، نه شخصیت حقیقی • «رنج‌دنیوی» عامل شکوفایی • شکوفایی، «نتیجه عبادت» است. • بالفعل بودنِ «انسان کامل» • امام حسین علیه السلام «راحت‌ترین مسیر شکوفایی» • فریب‌خوردنِ «آدمیت» از ابلیس • مشکل شیطان با «مقام آدمیت» • ابلیس به «اهل‌بیت» سجده نکرد. • «ابلیس» نمی‌گذارد «خلیفه الهی» در انسان به «فعلیت» برسد. • فعلیت انسان تا «وادی‌مخلَصین» و عدم راه‌یابی ابلیس • عدم توجه «تمدن غرب» به مقام خلیفه الهی انسان 📆جلسه سی‌‌و‌دوم | ۱۴۰۳/۴/۴ ⌚️ مدت زمان: ۳۴:۴۸ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(33).mp3
27.95M
📚 (۳۳) 3⃣ "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالوا...." • «فلسفه وجودی انسان» رو زمین • «شأن‌انسان»، «ملاقات با پرودگار» • نیهیلیسم؛ «تهی‌شدن‌انسان» از «معنای حقیقی» خود در تمدن غرب • «ابلیس» نمی‌گذارد «خلیفه الهی» در انسان به «فعلیت» برسد. • «نقشه حرفه‌ایی ابلیس» بر انسان • موجودیت ما در«قبضهٔ خالق‌ماست» • خلیفه، «نمایش اسماءلحسنی» • خلیفه خدا، «حامل اسماءلحسنی» • «ظهور اسماءالهی»، فلسفه خلقت • نگاه به «تمام‌اسماء» در «آینه‌انسان» • «خود ذات خدا»، انگیزه خلقت • خودخداوند«هدف خلقت مخلوقات» • «ملائکه» گفتند خدایا چرا ما را «خلیفه» نمی‌کنی؟! • خلیفه‌الهی؛ «مجلیٰ و ظهور اسماءالهی» است. 📆جلسه سی‌‌و‌سوم | ۱۴۰۳/۴/۱۱ ⌚️ مدت زمان: ۲۹:۰۰ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(34 ).mp3
30.1M
📚 (۳۴) 4⃣ "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالوا...." • هدف «مقام خلیفه الهی» انسان • «شأن‌انسان» در مباحث تربیتی • دین؛ فعلیتِ مقام خلیفه الهی • احساس نیاز به دین در متربّیدنیا بهشت مؤمن است!!! • شخصیت حقوقی آدم مدنظر است. • مشکل ابلیس با «آدمیت» است. • «ابلیس» نمی‌گذارد «خلیفه الهی» در انسان به «فعلیت» برسد. • «رهایی»، کارکرد اصلی ولایت • تمدن‌غرب کجا ماده‌گرا هستند؟! • ورود ابلیس در «بهشت امتحان» • «تزاحم منافع» در زندگی جمعی زمینی، علت سوال ملائکه 📆جلسه سی‌‌و‌چهارم | ۱۴۰۳/۵/۱ ⌚️ مدت زمان: ۳۱:۱۴ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(35 ).mp3
47.93M
📚 (۳۵) 5⃣ "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالوا...." • «خلیفه» با فساد و خونریزی ؟! • تمام انسانها «بالقوه خلیفه‌الهی» • توضیح موجز در باب «عالم زر» • «پرسش فرشتگان»، «پاسخ خداوند» • توجه به«غیب» با مثال‌های‌کاربردی • «رهایی از ماده»، کارکرد دنیوی دین • «ما شأن خلیفه‌الهی داریم» یعنی؟! • چرا خداوند پای «شهید» ایستاده؟! • «اسارت دینداران»، از مهمترین عامل «دین‌گریزی جوانان» • اهمیت و احاطه بر «قوه‌خیال» • «استفهام ملائکه» از سر تعجب، استعلام و استفسار بود نه عُجب و تفاخر... • در این شرایط ( ۱_مُلکی و زمینی ۲_قوه شهویه و غضبیه ۳_تزاحم قلمرو ماده) میخواهی خلیفه جعل کنی؟ حکمت و مصلحتش؟! • باید بین «خلیفه» و «مستخلف‌عنه» «سنخیت» باشد. • «علم تدریجی و محدودیت انسان» • «جنس سؤال ملائکه»، از جنس سؤال «موسی از خضر» بود نه از جنس سؤال بنی‌اسرائیل به طالوت • «پاسخ خداوند» به پرسش فرشتگان 📆جلسه سی‌‌و‌پنجم | ۱۴۰۳/۵/۸ ⌚️ مدت زمان: ۴۹:۴۹ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(36 ).mp3
43.51M
📚 (۳۶) 6⃣ "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالوا...." • حوزه خلافتِ «انسان‌های کامل» • مراد از «فی‌الارض» در قوس‌صعود • مَثَل انسان مَثَل «بذر زیر خاک» • مَثَل «متربّی» مثَل «نهال» است. • «زمین» آغار سیر خلیفه‌الهی • «شؤن و برکاتِ» وجودی خلیفه‌الله • بداعت و صنعتِ واژه «جَاعلٌ» • «مقام لقاءالله» مرحله سوم انسان • اسماءالحسنیٰ «حُجب نورانی» • خلیفه‌الله؛ «مدیر مسئول سلسله منظم نظام هستی امکانی» • ربوبیت «تفویض» نشده است‌! • معنای «واسطهٔ‌فیض‌الهی»چیست؟ • قصور مردم «راز نصب جانشینی» • «قصور فاعل» یا «قصور قابل»؟ • «خلیفه‌اللهی» یا «خلیفه‌شیطانی» • «فلسفه وجودی شیطان» در عالم 📆جلسه سی‌‌و‌ششم | ۱۴۰۳/۵/۱۵ ⌚️ مدت زمان: ۴۵:۱۳ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(37 ).mp3
41.89M
📚 (۳۷) 1⃣ "وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ " • عمر👈 برنامه👈 فکر👈 قرآنتحمّل و آگاهی به اسماء، رمز و راز خلافت آدم • تفاوت تعلیم با تدریس • در تعلیم؛ هیچ‌گونه سهو و نسیان و جهلی در آن راه ندارد. • تعلیمِ بی‌واسطه اسماء به آدم • مراد از اسماء؛ حقایق غیبی آدمكُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَ تَسْبِيحَهُ • تعلیم، اِشهادِ‌حضوری نه حصولی • عرضه علمی و حجاب‌نوری و معنوی • نحوه عرضه اسماء بر فرشتگان: ارائه حقیقت انسان کامل که مظهر همهٔ اسمای حسنای الهی است.فاصله وجودی انسان و فرشته ؟! • اِدّعای مثبت و منفی فرشتگان • نحو تعلیم‌اسماء دفعی یا تدریجی؟ • علت و تکرار واژه تقوا در قرآن؟! 📆جلسه سی‌‌و‌هفتم | ۱۴۰۳/۶/۱۲ ⌚️ مدت زمان: ۴۳:۳۱ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(38).mp3
46.64M
📚 (۳۸) 2⃣ "وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ " • تحمل و تعلیمِ‌بی‌واسطه حقایق غیبی عالم • اسم «علیم» محور اسماء الحسنی • ؛ عدم تحمل و استعداد ادراکِ اسماء کُلها • وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ(آیه۱۰۶ یوسف) • علم و معرفت، کمال عبادت • علم👈 اخلاص👈 عبادتِ‌نابمِدادُالْعُلَماءِ افْضَلُ مِنْ دِماءِالشُّهَداءتحقق‌اخلاص با کسب‌علم و معرفت • الْعِلْمُ‏ سَبْعَةٌ وَ عِشْرُونَ‏ حَرْفاً • خلیفةالله‌مطلق،مظهرِمطلق‌اسماءانسان کامل مظهر همهٔ اسماء • خلیفهٔ خلیفه الله؛ متقین به واسطه انسان‌کامل به خلیفه‌الهی می‌رسند. • چرا انسان؟ چرا ملائکه نه؟ • اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَائِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ خُلَفَاؤُكَ قَالَ الَّذِينَ‏ يَأْتُونَ‏ مِنْ‏ بَعْدِي‏ وَ يَرْوُونَ عَنِّي أَحَادِيثِي وَ سُنَّتِي فَيُعَلِّمُونَهَا النَّاسَ مِنْ بَعْدِي 📆جلسه سی‌‌و‌هشتم | ۱۴۰۳/۶/۱۲ ⌚️ مدت زمان: ۴۸:۲۸ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(39).mp3
37.37M
📚 (۳۹) 📌 " قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ" • چرا ما (ملائکه) خلیفه نشویم ؟! • خداوندِ بی‌خلیفه امکان ندارد! • حقایق غیبی عالم؛ ظهورات خداانسان‌کامل؛ پذیرش و نمایش تمام اسماء‌الهیقلب انسان‌کامل، حامل اسماء‌الهیاین‌گونه به دین بنگریم. • سُبحانَک؛ تنزیه از چه چیزی؟! • مفسران و عصمت فرشتگاناظهار عجز و تأدب انگیزه سبحانک • تحقق افزایش علمی ملائکهاعتراف به جهل، نوعی علم است. 📆جلسه سی‌‌و‌نه | ۱۴۰۳/۶/۱۹ ⌚️ مدت زمان: ۳۸:۴۹ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(40).mp3
48.91M
📚 (۴۰) 📌 " قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ" • اظهار جهل و عجز ملائکه و حالا پی بردن به دانایی و شایستگی آدم • چرا تُبدُون؟ و چرا تَکتُمون ؟ • منظور از غیب آسمان‌ها و زمین؟ • مصونیت از خطا در تعلیم‌اسماء •تبدون‌ و‌ تکتمون هشدار برای همهتهذیب‌نفس در کنار فراگیری‌علم • استغفار، طی الارض است. • واردات و صادراتِ انسانی • المُؤْمِنُ يَأْكُلُ بشَهْوَةِ أهْلِهِ ، والمُنَافِقُ يَأْكُلُ أهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ. مؤمن به ميل خانواده خود غذا مى خورد و منافق، خانواده اش به ميل او چيز مى خورند. • رهاسازی نفس ما، خیانت به حزب‌الله لبنانخواندن نماز شب در شب‌جمعه • تبیین مقام خلیفه خدا و معلم فرشتگان 📆جلسه چهلم | ۱۴۰۳/۷/۰۲ ⌚️ مدت زمان: ۵۰:۵۰ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(41).mp3
36.86M
📚 (۴۱) 1⃣ "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ"تشریع ریشه در تکوین دارد. • داستان آدم، یک حقیقت تکوینی و ظهور تشریعی باید و نبایدها را تشریع، بود و نبودها را تکوین گویند. • دروغ و ریا در جایگاه تکوینی •نظر به جنبهٔ‌وجودی امر و نهی الهی • سعی برای اتصال تکوین و تشریعدینداری؛ سیر به سوی باطن‌عالمعدم درک حقایق تکوینی، علت پشت کردن به اهل‌بیت علیهم‌السلام • علامه‌طباطبایی: شیعه از آن جهت که به ائمه وصل است، افتخارش این است که متوجه است که اعتباریات شریعت، به حقیقت وصل است، یعنی شیعه یک سیر باطنی در احکام شریعت قائل است. • حافظ شریعتِ بی‌باطن، عامل منزوی شدن اهل بیت علیهم السلام • سقیفه، نقطهٔ آغازین سکولاریسمنیهیلیسم و بودن آن در تمدن‌غربآدم که مسجودِ ملائکه قرار می‌گیرد، صورتِ همهٔ انسان‌ها است. • قصهٔ نزدیک‌شدن به شجرهٔ‌ممنوعه، قصهٔ همه ما انسان‌هاست. 📆جلسه چهل‌ویکم | ۱۴۰۳/۷/۹ ⌚️ مدت زمان: ۳۸:۱۷ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(41).mp3
16.87M
📚 (۴۱) 1⃣ "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ" تکوینی بودنِ دستور سجدهامر مولوی نبودن دستور به سجده • بنیانِ ملائکه در خدمت انسان و بنیان ابلیس در ضدیت با انسان • علامه طباطبایی: انسان با دو بنیان در مقابل خود روبه‌روست، یکی بندگی خدا و دیگری تمرد از خداحقیقت‌انسان در قصه جریان‌سجدهانحراف تمدن‌غرب در روایتِ انسان • در تمدن‌غرب، محور هستی انسان است نه خدابودنِ انسان؛ هم تحت تهاجم ابلیس و هم تحت رحمت ملائکهحکم ارشادی در شخص حضرت‌آدم • اگر حکم در جنبهٔ آدمیت مطرح باشد، حکم نه مولوی و نه ارشادی است. • اصل حکم خدا برای روشن کردن اقتضای شخصیت آدم و ملائکه و شیطان می‌باشد، تا هر کس خود را بنماید. 📆جلسه چهل‌ویکم | ۱۴۰۳/۷/۹ ⌚️ مدت زمان: ۱۹:۵۱ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(42).mp3
44.08M
📚 (۴۲) 2⃣ "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ" • آیات قبل اشاره به مقام علم خلیفه الله و این آیه اشاره به مقام کرامت و حرمتِ انسان امام المتعصبین و خوی استکبارتحیّت و احترام و تکریم، غرضِ سجده به آدم • استثنای متصل یا منقطع؟ • ابای استکباری نه ابای اشفاقیکفر مستتر ابلیس (لم یکن من الساجدین) • تمثیلی بودنِ امر به سجده به این معنا نیست که اصل دستور سجده واقع نشدهحقیقتی معقول و معرفتی غیبی به صورت محسوس و مشهود(تمثیل) • امر تکوینی/ مولوی/ تشریعی • ابلیس جنّ است یا فرشته؟ 📆جلسه چهل‌ودوم | ۱۴۰۳/۷/۱۶ ⌚️ مدت زمان: ۴۵:۴۸ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(43).mp3
48.66M
📚 (۴۳) 3⃣ "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ" • منطق شیطان در عدم سجده • مهمترین نشانهٔ انسان عاقلانکسار نفسِ ویژه در سحر • معنای ادب در بیان امام حسین(ع) • قوم برتر بودن یهود، منطق‌شیطانیحقیقت سجده و علت تمرّد ابلیس • موضوع آدمیت؛ تمام انسان‌ها • منطق شیطان؛ خدایا تو مرا گمراه کردی، پس گمراه می‌کنم. • نفوذ منطق شیطان از چهار جهت • هدف‌شیطان؛لاتَجِدُ‌أَكْثَرَهُمْ‌شاكِرِينَ • وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ: زینتِ اعمال و عبادت • فراموشی‌دشمنی‌شیطان نه حکم‌خدا • اولین قسم‌دروغ و ظاهری‌دلسوزانه 📆جلسه چهل‌وسوم | ۱۴۰۳/۷/۲۳ ⌚️ مدت زمان: ۵۰:۳۵ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(44).mp3
48.55M
📚 (۴۴) 📌 "وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ‌ وَكُلَامِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ‌شِئْتُمَاوَلَا تَقْرَبَا‌هَٰذِهِ‌الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا‌مِنَ‌الظَّالِمِينَ" • قوس نزولی تا اسفل السافلینبهشت‌آدم؛ آموزش و آمادگی قبلی و مرحله مقدماتی برای دنیابهشت‌آدم بین دنیا و آخرت • دو قسمِ ورود انسان به برزخ • مراد از اکل، مطلق تصرف است. • ولاتقربا، نهی ارشادی خداوند • به نشئه رنج و زحمت وارد می‌شوید • غوایت، همان ضلالت و گم‌کردن راهدرخت ممنوع چه بود؟ • ستمی که آدم بر خود کرد. •راز محوربودن آدم در برخی خطاب‌ها • نگاه اول: بر محور اصالت ماده بر مدار اصالت حس و حصر معرفت در احساس و تجربه حسّی • نگاه دوم: بر محور اصالت وجود تشکیکی جامع ماده و مجرد و عدم انحصار هستی در ماده 📆جلسه چهل‌وچهارم| ۱۴۰۳/۷/۳۰ ⌚️ مدت زمان: ۵۰:۲۸ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(45).mp3
38.46M
📚 (۴۵) 1⃣ "فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ" • به فعلیت انسان با وجود ابلیسوسوسه، زمینهٔ خروج و هبوط • دو نحوه هبوط شیطانمحاورهٔ آدم و حوا با شیطان • هبوط از جایگاه ملائکه و بهشتاغوای آدم و حوا، فلسفه حضور ابلیس در بهشت نزولی • هبوط شیطان و نزول آدم با حفظ کرامت • "لاٰتَقرَباٰ"، دلایل نهی ارشادی • "الیٰ‌حین‌الموت" یا "الی‌حین‌البعث" • دعوای بندگی سر "أحسن‌ُعملاً" •ازلال، اذلال، اضلال و اظلال‌شیطان • اهمیت تقوا در نگاه حضرت امیرانسان متمرّد هم شیطان است. • اندیشه و فکر، راه نفوذ شیطان • تمدن غرب؛ تجربهٔ هبوط از زمین 📆جلسه چهل‌وپنجم| ۱۴۰۳/۸/۷ ⌚️ مدت زمان: ۴۰:۰۱ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(46).mp3
36.22M
📚 (۴۶) 2⃣"فَأَزَلَّهُمَاالشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ" • تفاوتِ نحوهٔ هبوط شیطان و آدم • هبوط به معنای محروم شدن از حضور در عالم معنا و قدسی • از همان ۲۰ سالگی برزخی بود. • تمرکز و توجه نفس به نداشته‌ها • وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَنظام‌تکاملی،فلسفه وجودی شیطان • وجود شیطان برای شکوفایی نفس • ابلیس، وسوسه ماندن در وضعیت قبلی انسانی که اُنس دارد. • موانعِ مسابقه اسب‌سواریشریعت، قصهٔ تکوین را به زبان بشر بیان میکند. • ضرورت شناخت مبنای تکوینی آیات • إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ(۴۴سوره اسراء) • نمادزمین(عالم‌کثرات)،شجره‌ممنوعه • تحریک گرایش شجرگرایی انسان 📆جلسه چهل‌وششم| ۱۴۰۳/۸/۱۵ ⌚️ مدت زمان: ۳۷:۴۲ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم (47).mp3
31.36M
📚 (۴۷) 3⃣"فَأَزَلَّهُمَاالشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ" • تخم‌گذاری شیطان در قوه‌خیالعواطف‌نفسانی از شنوایی و بیناییکمال‌سازی مجازی، توسط شیطان • دین؛ عدم اشغال اندیشه‌های خیالی • أُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ... تمدن‌غرب؛ تغییر زمین به جای تغییر خود • إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ(۴۲حجر) • آیت الله شاه آبادی: شیطان، سگ درگاه خداست . اگر کسی با خدا آشنا باشد، به او عوعو نکند و او را اذیت نکند. سگ در خانه، آشنایان صاحب خانه را دنبال نمیکند . شیطان نمی‏گذارد کسی که آشنایی با صاحب خانه ندارد، وارد خانه شود. حمله شیطان به ما‌ به خاطر عدم نسبت ما با حق جل جلاله هست. • آیا جنگ انسان با شیطان جنگی نابرابر است؟! • دیگر کسی از تمدّن‌غرب حرف نزند! • بندهٔ شاکر(وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ) • علامه: وجود شیطان در کل نظام هستی، خیر و رحمت است. 📆جلسه چهل‌وهفتم| ۱۴۰۳/۸/۲۲ ⌚️ مدت زمان: ۳۲:۳۸ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(48).mp3
29.75M
📚 (۴۸) 4⃣"فَأَزَلَّهُمَاالشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ" • وجود شیطان در کل نظام هستی، خیر و رحمت است. • فقط وسوسه و دعوت به بدی • جهاداکبر، تنها مسیر برای فعلیت • فعل انبیاء: خنثی‌سازی وسوسه ابلیس و بخشیدن طراوت به فطرت • اختیار انسان؛ نه انبیاء و نه ابلیس • أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ (۴۴ نحل) • کمال انسان از راه افعال اختیاریدوگانهٔ گرایش؛ سطحی / عمیق • اهمیت بیداری در بین الطلوعیناضلال ابتدایی از جانب خدا نداریم • حکمت وجودی جهنم و شیطانخیر و شرِّ انگور؛ شراب / سرکه • وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ(۱۱۲- انعام) • وسوسه ابلیس؛ عمیق شدنِ معارف اسلامی!! 📆جلسه چهل‌وهشتم| ۱۴۰۳/۸/۲۲ ⌚️ مدت زمان: ۳۵:۵۶ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir
درنگی در تفسیر تسنیم(49).mp3
48.4M
📚 (۴۹) 5⃣"فَأَزَلَّهُمَاالشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ" • هم اهل دنیا و هم اهل آخرت از عطای خدا مدد می‌گیرند. • بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ • حد حضور شیطان در عوالم غیب • سراسر آسمان غیب، پر از نگهبانان شدید و شهاب‌هایی که مانع ورود شیطان به آن عالم است(آیه۸و۹ جنّ) • آیه ۲۶ حجر؛ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (ما انسان را از گِلی خشکیده که از لجنی سیاه و بدبو بود، خلق کردیم.) • فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ(آیه ۲۹حجر) • وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا؛ تعلیم تمام حقایق غیبی عالمسجده ملائکه؛ همهٔ قوای غیبیِ اسماء الهی در خدمت آدم الّا ابلیس • قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(۳۹حجر) • شیطان یک موجود لجباز و غیر منطقی که انسان را رها نخواهد کرد‌‌. • خدا خیرِ بنده‌ایی را بخواهد این سه کار را خواهد کرد. • سخت‌ترین حجاب، خوش‌بین بودن به خود است. • باید سوء ظن به خود، حسن‌ظن به دیگران داشت. • راه رهایی از حیلهٔ شیطان؛ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ 📆جلسه چهل‌ونهم| ۱۴۰۳/۹/۵ ⌚️ مدت زمان: ۴۱:۵۸ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام 🆔 @khandozi_ir