⭕️ روایت پیشرفت؛ فراسوی یاوه ۱ درباره ضرورت اندیشیدن انضمامی به پیشرفت بخشی از متن: 🔸از جمله مهم‌ترین و سترگ‌ترین موانع ما در مسیر پیشرفت و اندیشیدن بدان، بلیه انتزاع‌اندیشی است. اندیشیدن درباره پیشرفت منهای ملاقات با واقعیت عبارت است از «بحث‌های ذهنی» و «مباحث تئوریک بدون توجه به خارج و واقعیات» که امکان خلق نظریه و ایده را از ما گرفته است. در نتیجه می‌بینیم گاهی حاصل پژوهش‌ درباب پیشرفت در عالی‌ترین سطوح، به انشاهای توتولوژیک و کلی‌گویی‌های بی‌حاصل و کلامی می‌ماند. برای توضیح بیشتر مرور یک تجربه تلخ، خالی از لطف نیست. چند سال قبل از سوی یک مرکز پژوهشیِ رسمی متنی منتشر شد که عنوان «سند پایه الگوی پیشرفت» را یدک می‌کشید و با عناوین مجعولی از این دست توصیف و تجلیل می‌شد. 🔸متن مملو بود از جملاتی از این قبیل که «تحقق ارزش‌ها موجب پیشرفت دنیوی و سعادت اخروی است»؛ انبوهی از کلیات انتزاعی و این‌همان‌گویی‌ که می‌توانستند بخشی از یک خطبه ملال‌آور و محافظه‌کارانه در ظهر جمعه باشند اما محصول سال‌ها پژوهش یک و یا شاید یک سلسله از مراکز پژوهشی معظم بودند! در متن مذکور این جملات به عنوان مبانی جامعه‌شناختی و مبانی ارزش‌شناختی الگوی پیشرفت توصیف شده بودند. جملاتی که البته مبانی و جامعه‌شناختی نبودند اما شاید در آن متن آمده بودند تا به ما بگویند ببینید ترکیب‌هایی همچون «مبانی جامعه‌شناختی»، که روزگاری برای راه‌حل یک مسئله خلق شده بودند، امروز به چه اوضاعی دچار شده و چگونه خود بخشی از مسئله شده‌اند. 🔸گفتگو درباره پیشرفت، با فروماندگی در اقتضائات رتوریک و تئوریک دوران پیش از انقلاب ممکن نیست. «تحقق ارزش‌ها موجب پیشرفت دنیوی و سعادت اخروی است» شاید نیم قرن پیش از این، بخشی از یک خطابه یا ایده جذاب دینی بود. گرچه همان زمان هم چنین نگرشی لزوما بخشی از الهیات انقلاب اسلامی نبود اما اکنون که سال‌ها از تجربه پیشرفت انقلاب اسلامی گذشته، چنین گزاره و نگرشی، نه تنها بخشی از پایه‌های نظری لازم برای پیشرفت جمهوری اسلامی نیست بلکه چه بسا بخشی از مهم‌ترین بن‌بست‌های پیش روی ایده پیشرفت اسلامی ایرانی باشد. 🔸القصه رهبر انقلاب در ابلاغی نوشتند که متن مذکور طی دو سال و در یک جمهوری معرفتی به بحث گذاشته شود، پس از آن جمع‌بندی شده و از ابتدای قرن پانزدهم به اجرا گذاشته شود. اکنون چندین سال از آن زمان گذشته و هنوز خبری نشده و مگر قرار بود خبری شود؟ ابلاغ رهبر انقلاب، در جایی بر زمین ماند که خبری از مقصران همیشگی، لیبرال‌ها و تجددزدگان نبود. شاید به این دلیل که اثبات کند برای ایده انقلاب، تجرد و ذهن‌زدگی، کم‌خطرتر از تجددزدگی نیست. 🔻حجت‌الاسلام مجتبی نامخواه #دانشمند۶ #مطالعات_پیشرفت #سند_الگوی_پیشرفت #اندیشه_پیشرفت (مجله دانشمند، دوره فروردین ۱۴۰۱ تا خرداد ۱۴۰۳ ) @daneshmand_mag | مجله دانشمند

⭕️ ترکِ تحصیل در حباب استارتاپ ۱ یادداشتی بر سریال «ترک تحصیل»

⭕️ ترکِ تحصیل در حباب استارتاپ ۱ یادداشتی بر سریال «ترک تحصیل» 🔸سریال «ترک تحصیل» (انگلیسی: The Dropout) بر اساس یک ماجرا و شخصیت واقعی ساخته شده است. «الیزابت هولمز» دختر جوانی با آرزوهای بزرگ است که مانند بسیاری از همسالان خود می‌خواهد «دنیا را تغییر دهد». او که در دوره مهندسی پزشکی دانشگاه استنفورد پذیرفته شده است، از همان ابتدا با متقاعدکردن یکی از اساتید، وارد آزمایشگاه دانشجویان تحصیلات تکمیلی می‌شود. در سال دوم دانشگاه، طرحی برای ساخت دستگاه کوچکی می‌دهد که فقط با یک قطره خون، قادر خواهد بود آزمایش‌های متنوع پزشکی را انجام دهد. 🔸هولمز برای اجرایی کردن این طرح، شرکت «ترانوس» را تأسیس کرده و از دانشگاه انصراف می‌دهد تا شهریهٔ دانشگاه و تمام وقتش را صرف توسعهٔ شرکت خود کند. تا پایان قسمت سوم سریال، ما شاهد مسیری هستیم که هولمز، سخت‌کوشانه و امیدوارانه برای پیش‌بردن شرکت و به نتیجه رساندن تحقیقات تکنولوژیک دستگاهش طی می‌کند. اما طرح او غیرعلمی و بلندپروازانه است؛ دستگاه جواب نمی‌دهد و هیأت مدیره معتقد است که ایراد از مدیریت اوست. او حاضر نمی‌شود پا پس بکشد و برای پیدا کردن سرمایه‌گذاران جدید و ماندن در مقام مدیرعاملی شرکت ترانوس، به دروغِ بیشتر و پنهانکاری روی می‌آورد. 🔸یکی از نقاط مثبت سریال آن است که به جای آنکه فقط به روایت هولمز و اشتباهات و کلاهبرداری‌هایش بسنده کند و «رسوایی ترانوس» را به یک فرد تقلیل بدهد، آدم‌های مؤثر دیگری را نیز نشان می‌دهد که با انگیزه‌های مختلف و بدون آنکه یک تأییدیه علمی و قانونی از دستگاه وجود داشته باشد، به الیزابت و ترانوس اعتماد کرده و با سرمایه‌گذاری در عملکرد او شریک می‌شوند. مانند پزشک باتجربه‌ای که هولمز را نمادی از آینده‌نگری و تغییر مسیر فناوری می‌داند و فکر می‌کند روش‌های اعتبارسنجی متداولِ ایده‌های علمی، دیگر جواب نمی‌دهد. یا سیاستمدار کهنه‌کاری که خودش را پایان‌دهنده جنگ سرد می‌داند و حالا تنها به اتکای حرف‌های پرشور و مطمئن یک دختر جوان، از او حمایت می‌کند و حتی وقتی نشانه‌های دروغگویی و تقلب را از زبان نوهٔ خودش می‌شنود، حاضر نمی‌شود اشتباهش را بپذیرد. 🔸در نهایت دو فارغ التحصیل جوان که پس از استخدام در شرکت، متوجه کارهای غیرعادی و روند غیر شفاف آزمایشگاه و ارائه نتایج شده‌اند، جرأت آن را پیدا می‌کنند تا به رغم تهدیدها و فشارهای حقوقی ترانوس، دست به افشای واقعیت بزنند. با انتشار مقاله «وال استریت ژورنال»، کم‌کم ابهامات درباره روند کاری ترانوس رسانه‌ای می‌شوند تا در نهایت و پس از حدود ۱۵ سال، شرکتی که بسیاری از سیاسیون و نظامیان سابق آمریکا از سهامداران آن هستند (به‌طوری که خبرنگار وال‌استریت ژورنال هیئت مدیرهٔ آنجا را به «ارتش» تشبیه می‌کند) اعتبار خود را از دست داده و ورشکست می‌شود. #دانشمند۴ #قاب_پیشرفت #ترک_تحصیل #سینمای_پیشرفت #مریم_حنطه‌زاده (مجله دانشمند، دوره فروردین ۱۴۰۱ تا خرداد ۱۴۰۳ ) @daneshmand_mag | مجله دانشمند

به گل طلعت او هر دو جهان زیبا شد ذکر جان و دل ما سوره اعطینا شد 💐ولادت حضرت زهرا (س) و روز مادر مبارک💐

⭕️ روایت پیشرفت؛ فراسوی یاوه ۲ درباره ضرورت اندیشیدن انضمامی به پیشرفت

⭕️ روایت پیشرفت؛ فراسوی یاوه ۲ درباره ضرورت اندیشیدن انضمامی به پیشرفت 🔸اکنون که مفهوم پیشرفت که روزی متولد شد تا جمهوری اسلامی را از چاله توسعه به در آورد، خالق مباحثی شده است که به آن راهِ چاه را نشان می‌دهند؛ چاره چیست؟ پاسخ چندان دشوار نیست. دشوار آن است که کسی پرسشی ندارد و سراسر پاسخیم. پاسخ‌هایی انتزاعی و از پیش تعیین شده که پیشرفت‌های عصر جمهوری اسلامی را حتی به قدر یک مورد مطالعاتی نیز قابل بررسی نمی‌داند. حاضر است درباره مبانی ارزش‌شناختی و دیگر مبانی شناختی پیشرفت، کلیاتی ذهنی و انشاگونه ببافد و جزئیاتی سراسر یاوه بسراید اما حاضر نیست کمی از استعلای انتزاع فرود آید و پای در میدان واقعیت بگذارد. چه باید کرد؟ درست در این نقطه است که «روایت واقعیت» به مثابه یک پاسخ برای برون‌رفت از این امتناع فکری متولد می‌شود. 🔸برای رهایی از «مباحث تئوریک بدون توجه به خارج و واقعیات» کافی است نخست به «واقعیات» توجه کنیم و سپس مبتنی بر این واقعیات و متوجه آن‌ها، «مباحث تئوریک» را بنا کنیم. بدین روی از مهم‌ترین مسیرهای برون‌رفت از این تنگنای کنونی در اندیشیدن به پیشرفت، فراخنای روایت پیشرفت است. تجدد[زدگی] ما را به وادی توسعه انداخت و تجرد[زدگی]، جهد ما برای درک پیشرفت را به ورطه انتزاع کشانید. اکنون این تجربه پیشرفت و روایت آن است که می‌تواند راهی جدید پیش روی ما بگشاید و به ما درکی انضمامی از پیشرفت بدهد. روایت واقعیت و پیشرفت، یعنی رسانه و ژورنالیسم پیشرفت؛ یعنی سینمای پیشرفت؛ سپس یعنی حوزه عمومی‌ای که در آن درباره پیشرفت گفت‌وگو و مباحثه شود و آن‌گاه مباحثی نظری که مبتنی بر آن واقعیات و از دل این گفتگوها بر می‌آید. 🔸مبانی البته مهم هستند. این مبانی بودند که امکان طی این مسیر را فراهم آوردند. ضرورت روایت و واقعیت‌، نافی ضرورت فلسفی‌اندیشی نیست. بدون فکر فلسفی و بدون فعال کردن سنت فقهی و حکمی، پاسخ به پرسش‌های پیشرفت اگر نگوییم ناممکن است، دست‌کم چیزی جز پاسخ‌هایی روزمره و دم‌دستی نیست. نشریه «دانشمند» را آن‌قدری که تورق کرده‌ام، در این تولد مجدد خود به قطعه‌ای از پازل ژورنالیسم پیشرفت تبدیل شده است. روزنامه‌نگاری پیشرفت خود قطعه‌ای از پازل روایت پیشرفت است و روایت پیشرفت با عبور از دالان گفت‌وگویی اجتماعی، زمینه برای پیدایی نظریه‌ی واقعی درباره پیشرفت را فراهم می‌کند. ما برای پیشرفت نیازمند بازسازی و احیای عقل عملی‌مان هستیم. کاری بزرگ که از همین گام‌های کوچک آغاز می‌شود. 🔻حجت‌الاسلام مجتبی نامخواه #دانشمند۶ #مطالعات_پیشرفت #سند_الگوی_پیشرفت #اندیشه_پیشرفت (مجله دانشمند، دوره فروردین ۱۴۰۱ تا خرداد ۱۴۰۳ ) @daneshmand_mag | مجله دانشمند

⭕️ ترکِ تحصیل در حباب استارتاپ ۲ یادداشتی بر سریال «ترک تحصیل»

⭕️ ترکِ تحصیل در حباب استارتاپ ۲ یادداشتی بر سریال «ترک تحصیل» 💠چرا ترک تحصیل؟ 🔸به نظر می‌رسد که نام «ترک تحصیل»، نه‌تنها به الیزابت هولمز، بلکه به فرهنگ نو و الگوهای جدیدِ رایجِ موفقیت و پیشرفت اشاره دارد. پس از ظهور اینترنت و با موفقیت‌‌های خیره‌کنندهٔ شرکت‌های فناور این حوزه، افرادی مانند بیل گیتس، استیو جابز و مارک زاکربرگ به اسطوره‌های نسل جدید بدل شدند. ادبیات خاصی از پیشرفت، که با محوریت سخنان، کتابها و فیلمهای زندگی این افراد شکل گرفته و با انبوهی از تولیدات مشابه دیگر فربه شده است، نوع نگاه جوانان و سرمایه‌گذاران استارتاپ‌های فناور را تغییر داده است. چنانچه دنیل لاینز نویسنده کتاب «مصائب من در حباب استارتاپ» به طعنه، تیپ ایده‌آل کارآفرینان سیلیکون‌ولی را «ترک‌تحصیل‌کرده‌هایی با ایده‌های نیم‌بند و جنون‌آمیز، بدون سابقه کار و بی هیچ تصوری از راه‌ورسم پول درآوردن» معرفی می‌کند. 🔸در جای‌جای سریال، بازتاب تصویر اسطوره‌ای برساخته‌شده از افرادی چون استیو جابز و مارک زاکربرگ، دیده می‌شود. افراد مختلف با تکرار جملات و اشاره به تجربیات این آدم‌ها، کار خود و یا شرایط موجود را توجیه می‌کنند. مثلا الیزابت جایی در پاسخ به این سوال که آیا دستگاهشان تأییدیه سازمان غذاودارو را گرفته می‌گوید: «داریم رایزنی می‌کنیم اما به قول مارک زاکربرگ "سریع حرکت کنید و قوانین رو زیرپا بگذارید"». الیزابت هولمز چنان معروف می‌شود که روی جلد نشریات معتبری مانند فوربس به عنوان «مدیرعاملِ زنِ جوانِ موفق» معرفی می‌شود؛ در حالی‌که همیشه با لباس‌های کاملا سیاه، تلاش می‌کند تا یک کپی زنانه از «استیو جابز» را به نمایش بگذارد. 🔸در همان ابتدای سریال، وقتی الیزابت طرح اولیه از یک چسب دارورسان را به یکی از اساتید زن دانشگاه (که بعدا از پیگیری‌‌کنندگان پرونده ترانوس و بازکردن پای آن به روزنامه می‌شود) ارائه می‌کند، او آن را فوری رد می‌کند و می‌پرسد «آیا تو هیچ تجربه‌ای با بیماران واقعی داشته‌ای؟» و در مقابل اعتراض به عدم حمایتش می‌گوید: «تو می‌خواهی زود به نتیجه برسی اما "علم" اینگونه نیست و آرام حرکت می‌کند.» این همان تفاوتی است که میان دنیای توسعهٔ سریع و انفجاری فناوری‌های بازاریابی، سرگرمی و شبکه‌های اجتماعی با حوزه‌های پرسابقهٔ علمی دیگر وجود دارد و انگیزه‌های علم‌آموزی جوانان را چنان تحت‌تأثیر قرار داده است که ادامه تحصیل در رشته‌های سخت را بی‌ثمر و کم‌اهمیت می‌شمارند. 🔻بنابراین «ترک تحصیل» الیزابت هولمز نه یک عملکرد فردی، بلکه نمادی از تغییر مسیر موفقیت و پیشرفت در نگاه نسل هزاره‌ای ( قرن ۲۱) است که تصور می‌کنند در هر زمینه‌ای، با داشتن ایده‌ای ابتدایی ولی بلندپروازانه، شوروشوق زیاد و تکرار جملات انگیزشی کتابهای موفقیت و بدون خاکِ صحنهٔ علم را خوردن، می‌توانند دنیا را تغییر دهند. #دانشمند۴ #قاب_پیشرفت #ترک_تحصیل #سینمای_پیشرفت #مریم_حنطه‌زاده (مجله دانشمند، دوره فروردین ۱۴۰۱ تا خرداد ۱۴۰۳ ) @daneshmand_mag | مجله دانشمند

⭕️ ترکِ تحصیل در حباب استارتاپ ۳ یادداشتی بر سریال «ترک تحصیل»

⭕️ ترکِ تحصیل در حباب استارتاپ ۳ یادداشتی بر سریال «ترک تحصیل» 💠 اعادهٔ حیثیت علمی و فرهنگی : 🔸پس از مشخص‌شدن شرایط غیرعادی شرکت و شروع تحقیقات، ترانوس ورشکست می‌شود؛ بیش از ۷۰۰ میلیون دلار از پول سرمایه‌داران از بین می‌رود و ۸۰۰ نفر کار خود را از دست می‌دهند. این‌ها غیر از اثرات فرهنگی و ضربه بزرگی است که به اعتماد مردم زده می‌شود؛ به‌طوری‌که در پایان سریال عنوان می‌شود که:«بعد از این رسوایی، بسیاری از کارآفرینان زن در "سیلیکون‌ولی"، قادر به جلب اعتماد سرمایه‌گذاران نیستند.» با این‌حال، «روایت‌ و تجربه‌نگاری» می‌تواند از این رسوایی علمی، پلی به سوی پیشرفت بسازد. 🔸گرچه در نگاه اول، پرداختن به این رسوایی بزرگ در آمریکایی که قوانین کسب‌وکارش بسیار محکم به‌نظر می‌رسد، آن هم در حالی که پای بسیاری از دولتمردان سهامدار در وسط است، مایه شرمساری به‌نظر می‌رسد؛ اما در دنیای رسانه‌زدهٔ امروز، انتقاد از ضدفرهنگ‌ها و اصلاح خلأهای قانونی پدیدآور آنها، جز از راه روایت و رسانه‌های عمومی امکان‌پذیر نیست. از سال ۲۰۱۷ که واقعیت‌ها افشا و شرکت ورشکسته شده است، تا سال ۲۰۲۲ که هنوز حکم نهایی دادگاه الیزابت هولمز صادر نشده است، یک کتاب (توسط روزنامه‌نگار وال‌استریت ژورنال)، یک مستند و یک سریال درباره این شخصیت و شرکت ساخته شده و قرارداد ساخت یک فیلم سینمایی نیز امضا شده است. نمونهٔ «ترک تحصیل» به ما یادآوری می‌کند که روایت و سینمای پیشرفت، تنها سیمای موفقیت‌ها و امید به آینده نیست، بلکه روایت و سینمای عبرت از گذشته نیز هست. 🔸متأسفانه این تأثیرات فرصت‌آفرین رسانه، در ایران و در شرایطی که اهداف پیشرفت در بالاترین اولویت سیاستگذاری‌ها قرار دارند، اصلا موردتوجه قرار نمی‌گیرد. شاید به‌عنوان معادل داخلیِ چنین فریبکاری علمی، «سامانه مستعان» را بتوان مثال زد: دستگاهی که ادعاهای گزافش در بحبوحهٔ بحران کرونا و در حالی‌که در شرایط بسیار سخت بعد از ترور سردار سلیمانی، دستاوردهای نظامی-علمی ما مورد مباهات بود، موقعیت علمی کشور و نیروهای نظامی را مورد تردید و مایه تمسخر قرار داد. با این حال و با گذشت چند سال از آن تاریخ، حتی گزارش و مصاحبه‌ای از افراد دخیل و مسائلی که پدیدآورنده آن شرایط بودند را نمی‌توان یافت؛ امری که اگر انجام شود، قطعا به‌تدریج زمینه‌های تکرار چنین رخدادهایی در سطوح مختلف را از میان برخواهد داشت. #دانشمند۴ #قاب_پیشرفت #ترک_تحصیل #سینمای_پیشرفت #مریم_حنطه‌زاده (مجله دانشمند، دوره فروردین ۱۴۰۱ تا خرداد ۱۴۰۳ ) @daneshmand_mag | مجله دانشمند

⭕️ کانون امید و نوآوری دکتر کاظمی آشتیانی؛ بنیان‌گذار رویان

⭕️ کانون امید و نوآوری دکتر کاظمی آشتیانی؛ بنیان‌گذار رویان 🔸پس از جنگ تحمیلی، عده‌ای جوانِ ازجنگ‌برگشته دور هم جمع شدند و تصمیم گرفتند مجموعه‌ای را راه‌اندازی کنند که برای اولین بار مشکل «نازایی» را در کشور حل می‌کرد. انگیزه آنها برای حرکت، امید به توشۀ آخرتی بود که از ثمرۀ تلاششان فراهم می‌آمد. سال‌ها بعد از آن‌همه تصمیمات و اقدامات و رنج‌ها، نتیجه کارشان نماد پیشرفت ایران شد و به بازکردن گره زندگی خانواده‌های گرفتار انجامید. 🔸«رویان» نوزاد همان تلاش‌ها و مجاهدت‌های جمعیِ سعید کاظمی آشتیانی و دوستانش بود. رویان هم مثل هر نوزاد دیگری داستان زندگی دارد.در داستان زندگی رویان، داستان هزاران نوزاد دیگر نهفته است؛ داستان صدقه جاریه‌ای که کاظمی آشتیانی و دوستانش از خود به یادگار گذاشتند. 🔸بهمن سال ۶۹ بود. زمستان آن سال، فعالیت مؤسسە رویان به صورت غیررسمی آغاز شده بود. در یکی از روزهای بهمن که قرار بود با حضور دکتر الحسنی اولین پانکچر(عمل تخمک گیری) در مؤسسه رویان انجام شود، به خاطر برف زیادی که در منطقه زعفرانیه بر زمین نشسته بود، ماشین‌های حمل گازوئیل نمی‌توانستند تا ساختمان رویان بیایند و به خاطر نبودن گازوئیل برای موتورخانه، ساختمان سرد شده بود. 🔸شب قبل از عمل، دکترکاظمی رئیس مؤسسه رویان، با همکارانش از حدود یک کیلومتری مؤسسه، جایی که ماشین‌های حمل گازوئیل توقف کرده بودند، گازوئیل‌ها را با پیت‌های بیست لیتری حمل می‌کردند و به مخزن گازوئیل می‌رساندند تا ساختمان برای فردا گرم باشد. این کار تا نزدیک صبح طول کشید. یک سال بعد از تأسیس رسمی رویان، درمان ناباروری نتیجه داد و اولین نوزاد به دنیا آمد. 🇮🇷۱۴دیماه، هجدهمین سالگرد دکتر کاظمی آشتیانی #روایت‌خانه #دانشمند2 #روایت_پیشرفت #رویان #کتابخانه_پیشرفت #داستان_رویان 🌐 خرید اینترنتی مجله: ketabir.com 📱 تماس جهت اشتراک: 09123969195 @daneshmand_mag | مجله دانشمند