#رخداد_طوفان_الاقصی ما و قامت بلند سید مقاوت #جلسه_دوم گفت و گو با محوریت سخنان سید حسن نصرالله با حضور استاد طاهرزاده و آقایان مکتوبیان | ویسی آقاجان |فیاض جزینی | فرهودفر 📅15 آبانماه 1402 📍خانه طلاب @khanehtolab

شرح و گفت و گو کتاب #در_راستای_بنیان_های_حکمت_جهانی_میان_دو_جهان با حضور #استاد_طاهرزاده ⏱یکشنبه ها ساعت ۱۴:۳۰ 📍جامعة المهدی(عج) 📌حضورمجازی درجلسه از طریق لینک زیر https://www.skyroom.online/ch/sohasima/tafsir @khanehtolab

📅21 آبانماه 1402 📍خانه طلاب 🎵#فایل_صوتی #جلسه_صد_و_هشتم #در_راستای_بنیان_های_حکمت_جهانی_میان_دو_جهان 👤باحضورآقایان #استاد_طاهرزاده متقی شاهچراغی موسویان مرکزی @khanehtolab

تشکیل پایگاه فکری تهاجمی را باید از علامه طباطبائی یاد بگیریم ✏️ رهبر انقلاب: یک خصوصیّت جذاب... جهادِ فکریِ کم‌نظیرِ آقای طباطبائی در بحبوحه‌ی تهاجم اندیشه‌های وارداتی و بیگانه است... هم با اصول فلسفه و هم با بیانات تفسیری... این کتاب المیزان سرشار است از مسائل سیاسی و اجتماعی که... اینها امروز هم مسائلِ روزِ ما است؛ اینها در اختیار افراد قرار میگرفت. این پایگاه فکری تهاجمی را مرحوم آقای طباطبائی به وجود آورد؛ این، آن کاری است که به نظر من ماها باید این کار را از آقای طباطبائی یاد بگیریم: تشکیل پایگاه‌های فکری پُرکننده‌ی خلأ‌ها و دارای جنبه‌ی تهاجم، نه موضع انفعالی و تدافعی. ✏️ بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بزرگداشت علامه طباطبائی. ۱۴۰۲/۸/۱۷ @khanehtolab

خاطره جالب رهبر انقلاب از مجلسی که علامه طباطبائی، امام خمینی(ره) را استاد خود خطاب کرد #استاد_طاهرزاده: چه اندازه زیباست آنگاه که آینه‌ها همدیگر را در افق انسانی‌شان درک می‌کنند. اینجا قصه ، قصه حضرت امام خمینی «رضوان الله تعالی علیه» و حضرت علامه طباطبایی «رضوان الله تعالی علیه» نیست . قصه دو کهکشانی است که همدیگر را در نور اسلام محمدی درک می‌کنند ، تا انسانیت بیش از پیش تجربه شود. @khanehtolab

. 📄 متن مورد بحث جلسه امروز؛ علامه زمان با عنوان: #علامه_طباطبایی_دیروز_امروز_و_فردای_ما #استاد_طاهرزاده @khanehtolab

آیت الله جوادی آملی درچهاردهمین همایش اساتید تفسیر حوزه به مناسبت سى و ششمین سالگرد ارتحال علامه طباطبایى « رحمه الله علیه » در نگاه تاریخی خود به علامه می فرمایند: علامه طباطبایی از مسائلی که در عالم اتفاق می افتاد در خدمت قرآن بهره برد؛ علامه حادثه های تاریخی را ورق زد، مشروطه را تشریح و خواسته های مشروطه را شناسایی کرد، جنگ جهانی اول ودوم را شناسایی کردوپس از فیش برداری از سؤالهای آن، وارد تفسیر شد، آن سؤالهارا به خدمت قرآن عرضه کرد و پاسخ گرفت که المیزان شد. #علامه_طباطبایی_دیروز_امروز_و_فردای_ما @khanehtolab

. ...علامه زمان... 🔹 بزرگداشت علامه سید محمد حسین طباطبایی(ره) با حضور؛ #استاد_طاهرزاده #علامه_طباطبایی_دیروز_امروز_و_فردای_ما 📆 پنج‌شنبه ۲۵ آبان ماه ۱۴۰۲ @khanehtolab

شرح و گفت و گو کتاب #در_راستای_بنیان_های_حکمت_جهانی_میان_دو_جهان با حضور #استاد_طاهرزاده ⏱یکشنبه ها ساعت ۱۴:۳۰ 📍جامعة المهدی(عج) 📌حضورمجازی درجلسه از طریق لینک زیر https://www.skyroom.online/ch/sohasima/tafsir @khanehtolab

📅28 آبانماه 1402 📍خانه طلاب 🎵#فایل_صوتی #جلسه_صد_و_نهم #در_راستای_بنیان_های_حکمت_جهانی_میان_دو_جهان 👤باحضورآقایان #استاد_طاهرزاده متقی شاهچراغی نجات بخش مرکزی @khanehtolab

قیصر: هوای ناحیه ی ما همیشه بارانی است ______________________________________ هوای ناحیه ی غزه باز بارانی ست در آن حوالی و جغرافیا چه طوفانیست! به دست هر مَلَکی چند قطره ی باران و قدس منزل این آیه های قرآنی ست چقدر سروِ بلند و چقدر لاله ی سرخ که گفته غزه خراب و که گفته ویرانی ست؟ چه سفره ای شده پهن و چه عید قربانی تمام جمعیت شهر گرمِ مهمانی ست بهشتِ دوست مساویِ امتحان و بلاست و غزه_کربُبَلا_ آن بهشت، آیا نیست؟ ۲۹/آبان/۱۴۰۲ @esharenakhana

به بهانه ی برگزاری آخرین جلسات بحث ِ در راستای بنیان های حکمت حضور در جهانی میان دو جهان با جست و جوی عنوان های زیر سیر اجمالی از آغاز تا امروز داشته باشید. این جلسات از خرداد ۱۳۹۹ شروع و تا آذر ۱۴۰۲ ادامه داشت. #انقلاب_اسلامی_و_دکتر_داوری_و_آینده_پیش_رو ▫️ #آینده_انقلاب_اسلامی_و_تفاوت_نگاههای_اهل_تفکر ▫️ #ادامه‌ی_انقلاب_با_قانون_یا_با_اخلاق ▫️ #انقلاب_اسلامی_طلوع_جهانی_در_میان_دو_جهان ▫️ #وظیفه_دینی_ما_در_این_زمانه_نسبت_به_جامعه ▫️ #آینده‌ی_دینداری_ما_چگونه_محقق_می‌شود ▫️ #فلسفه‌_ای_در_شأن_حضور_در_جهانی_بین_دو_جهان ▫️ #در_راستای_بنیان_های_حکمت_حضور_در_جهانی_بین_دو_جهان با توجه به محدودیت زمانی ِ فایل های صوتی در ایتا جهت دریافت صوت جلسات از طریق +سایت لب المیزان اقدام فرمایید. @khanehtolab

زینبی بگو که غزه، کربلا چه شد... حضور نرم حضرت زینب «سلام الله علیه» بعد از عاشورا #استاد_طاهرزاده بخواب دخترم بخواب فاطمه! به زیر سقف خانه در سکوت شب و زیر سایه ی پدر کنار مادرت به راحتی بخواب نه نترس که تکان نمی خورد به هیچ وجه در دل تو آب ولی بدان که بچه های غزه زیر سقفی از بلا و دود و آتش و موج بمب های پر صدا به زیر خاک تا ابد غریب آرمیده اند و تو به راحتی درون رخت خواب خود می آرمی و نیستَت غمی بخواب دخترم بخواب ولی زِ یاد خود نبر در این زمانه ی بلا چه شد برای بچه های خویش زینبی بگو که غزه-کربلا چه شد ۲۵/مهر/۱۴۰۲ @esharenakhana @tashakole_esharat @khanehtolab

📅5 آذرماه 1402 📍خانه طلاب 🎵#فایل_صوتی #جلسه_صد_و_دهم #در_راستای_بنیان_های_حکمت_جهانی_میان_دو_جهان 👤باحضورآقایان #استاد_طاهرزاده متقی شاهچراغی موسویان انصاری @khanehtolab

#جایگاه_وجود_در_حکمت_متعالیه_و_وجود_در_تفکر_هایدگر 🔻گفت و گوی جناب اقای سید حسین حسینی با استاد طاهرزاده در آخرین روزهای #تاریخ قرون وسطی، آرام‌آرام  این حالت برای انسان پیش آمد که گویا برای درخشش ایمان، باید #خود را بیشتر احساس کند... در همین دوران یعنی در سال‌های(۱۶۴۰-۱۵۷۱م) (۱۰۴۵-۹۷۹ق) جناب #ملاصدرای_شیرازی در تاریخ حاضر است و این یعنی نوعی معاصرت بین جناب ملاصدرا و جناب دکارت و تاریخی که انسان نسبت به هستی خود و جهانی که در نزد خود دارد توجهی ویژه کرده است.... @khanehtolab

#جایگاه_وجود_در_حکمت_متعالیه_و_وجود_در_تفکر_هایدگر آقای سید حسین حسینی: با سلام خدمت استاد گرامی این روزها در جلسات رفقا فکرها معطوف به این شده که چرا #معرفت_نفس؟ نمی دانم عالم تغییر کرده یا معرفت نفس تاریخش به پایان رسیده است؟ ولی می دانم که برای من هنوز معرفت نفس تاریخی به وسعت وجود دارد. نمی دانم معرفت نفس باید زبانش تغییر کند یا مواجهه ما در معرفت نفس باید تغییر کند؟ آنچنان که فهمیده و یافته ام معرفت نفس راهی برای مواجهه ما با وجود بود. #هایدگر متقدم با کتاب وجود و زمان بسیار تلاش کرد تا وجود را با دازاین بیابد ولی نتوانست، علتش چه بود شاید خالی بودن دست هایدگر از منابع گسترده ای بود که امثال مالصدرا در دست داشت....(ادامه) استاد طاهرزاده: .....بنده مقدمه‌ای را که تحت عنوان «#راز طلوع #بشر_جدید و نسبت آن با اصالت وجود در #حکمت_متعالیه» بنا شد خدمت رفقا عرض کنم، در جواب سؤال‌های جنابعالی تقدیم می‌کنم. به امید آن‌که بابی از تفکر نسبت به پرسش‌هایی که فرمودید؛ گشوده شود. البته بحث همچنان قابل تفکر و اندیشه است. بسم الله الرّحمن الرّحیم در آخرین روزهای تاریخ قرون وسطی، آرام‌آرام  این حالت برای انسان پیش آمد که گویا برای درخشش ایمان باید خود را بیشتر احساس کند و این‌جا بود که به بودنِ خود و این‌که باید به آن بودن فکر کرد یا نه توجه کرد، توجهی که رنه دکارت(۱۵۹۶-1650) در شک دستوری خود پیش کشید که: «من شک می‌کنم پس هستم»  و این شروعی بود برای آن‌که انسان بیش از پیش، خود را مدّ نظر آورد و با نظر به بودنِ خود راهی برای ایمانی زنده‌تر بیابد.....(ادامه،) @khanehtolab