eitaa logo
خانه طلاب جوان
8هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
304 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
❌ بزودی و برای اولین بار در کانال منتشر می شود ❌ ❓آیا قلمرو در عصر امام خمینی توسعه پیدا کرد؟ ❓نوع دید ما به چگونه است؟ ❓آیا ، تکالیف اخلاقی دارد؟ ❓ ما چیست؟ ❓آیا به فکر مسئولیت بشریت هستیم؟ ❓جایگاه در اخلاق اسلامی تا قبل از امام خمینی(ره) چگونه بود؟ ❓ در عصر امام خمینی(ره) چیست؟ ❌ بخشیدن خطاهای فردی در ❌ ♨️ معنای لقاء الهی و فنای در حق یعنی یکپارچگی عبودی ♨️ 🔆✳️ در کانال با ما همراه باشید 🔰🔰 @khaneTolab
🌀جایگاه مردم در حکومت دینی در اندیشه حجة الاسلام والمسلمین 📍 اشاره: یکی از معضلات حوزه تفکر دینی پس از هجوم فرهنگ و تمدن غرب در دهه‌های اخیر، اختلاط مفاهیم دینی با مفاهیم غربی و تطبیق مفاهیم دینی بر مفاهیم غربی به منظور تایید آموزه‌های غربی توسط دین است. این آفت که دامن‌گیر بخشی از جامعه نخبگانی شده است، عمدتا به دلیل دل‌سپاری به دنیای مدرن و مرعوب شدن در برابر هیمنه آن است. نیز به عنوان تجلی سیاست مدرن از این قاعده مستثنی نبوده و سایه شوم خود را بر فهم اصیل مفاهیم نظام سیاسی اسلام افکنده است. نوشتار پیش رو تبیین نسبت بین رای و بیعت از منظر آیت الله میرباقری است. 🔺 یکی از مباحث مهم در نظام این است که جایگاه یا ملت، یا به تعبیر بهتر ، که دارای هویتی دینی و الهی است، در حکومت دینی چیست؟ تردیدی نیست که امت در شکل‌گیری قدرت دینی مؤثر است و بدون آن، قدرت دینی، تحقق اجتماعی پیدا نمی‌کند؛ یعنی تشکل و پیدایش یک جامعه دینی، منوط به بیعت امت است، ولی سؤال این است که آیا قدرت و ولایت و تصرف هم به بیعت برمی‌گردد... 👈 مطالعه ادامه یادداشت: http://www.khanetolab.ir/?p=15626 💠💠 خانه طلاب جوان👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
ابعاد اجتماعی ایمان 1⃣ 🎙 🔸 در قرآن کریم، اهمیت و جایگاه ایمان در بعد فردی در آیات مختلف از جمله سوره عصر بیان شده است. ❓اکنون می‌خواهیم بررسی کنیم که آیا همیت ایمان، تنها در بعد فردی است یا در صحنه نیز جاری‌ است. 1⃣ مقدمه اول: 🔸 مخاطب اصلی دعوت انبیا، اجتماع است نه فرد. پیامبر نیز در دعوت مردم به اسلام، ادبیات را به کاربرد. 🔸 بلکه می‌توان گفت آیات قرآن تماما اجتماعی است. چون در سوره‌های مکی، بحث مقابله با سردمداران کفر است و در سوره‌های مدنی، تشکیل و از بین بردن دشمنان این جامعه مطرح می‌شود؛ یعنی حتی مسائل اعتقادی نظیر توحید و معاد نیز مسائل اجتماعی هستند. 🔸 برای مثال در حدیث سلسله الذهب که سخن از و است، در واقع سردمداران کفر را مورد حمله قرار می‌دهد و نفی طواغیت می‌کند. 🔸 در دوره ما نیز، حضرت ره به تأسّی از انبیاء و ائمه (علیهم السلام)، یک حرکت وتحول اجتماعی را درقالب بنیان نهاد. 🗓 دهه محرم ۱۳۹۹، آمل 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
امت، امامت، تشکیلات 🌀 و ، مشخصه وجودی و فصل اخیر آن است. در قرآن کریم آمده است که در قیامت همگان به امامشان خوانده می‌شوند. در آیه «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» تعریف و شناخت افراد و اجتماعات با تعریف به‌ غایت است؛ یعنی فصل اخیر و مشخصه وجودی هر جمع و تشکیلاتی، امامی است که جمع، به سمت او حرکت می‌کند. درنتیجه باید خصوصیات امام در تشکیلات منعکس باشد تا تشکیلات، آن امام تلقی شود. 🌀 برای لازم است ارتباط با امام را تقویت نماییم. ابتدا باید با حقیقت امام آشنا شویم و به امام را کسب کنیم، سپس راه ارتباط با امام را بیابیم و سعی بر تقویت آن داشته باشیم و نقش خود را، در رابطه با امام محک بزنیم. 🌀 بکوشیم در تشکیلات حقیقت باطنی امام درک شود. حضور در و تفکر در ذات مقدس امام راهی برای تمرین ارتباط با است. هیئت انسان را به‌مراتب قرب الهی خواهد رساند؛ چنانچه اباعبدالله (علیه‌السلام) فرمودند: «معرفة اهل کل زمان امامهم الذی یجب علیهم طاعتهم» یعنی از طریق و در نظام امامت محقق می‌شود. 🌀 درک جایگاه که موجب درک ولایت طولی می‌شود، موجب می‌شود از یک‌ سو ولایت خدواند درک شود و از سوی دیگر، ولایت رهبر جامعه و در طول آن فهم می‌شود. 🗓 ؛ کتاب ادب عاشقی •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.