🔴 #پرونده_ویژه_مردم_سالاری (۱) 🔴 💢❌ اگر مردم حکومتی را نخواهند پایه ی #مشروعیت خودش را از دست می دهد... مردم یک رکن مشروعیتند🔴 1⃣ در تفکّر دینى، #اساس حاکمیّت دین و نفوذ دین و #قدرت_دین، تکیه‌ى به #مردم است. تا مردم نخواهند، تا ایمان نداشته باشند، تا اعتقاد نداشته باشند، دین حاکم نمیشود. ... در قانون اساسى،... همه‌ى مراکز قدرت هم، مستقیم یا غیر مستقیم با آراءِ مردم ارتباط دارند و مردم #تعیین‌کننده و #تصمیم‌گیرنده هستند و اگر مردم حکومتى را نخواهند، این حکومت در واقع پایه‌ى #مشروعیت‌ خودش را از دست داده است. ۱۳۷۷/۱۲/۴  2⃣ در اسلام مردم‌ #یک_رکن‌_مشروعیتند، نه همه‌ى پایه‌ى مشروعیّت‌. نظام سیاسى در اسلام علاوه بر رأى و #خواست_مردم، بر پایه‌ى اساسىِ دیگرى هم که #تقوا و #عدالت نامیده میشود، استوار است. اگر کسى که براى حکومت انتخاب میشود، از تقوا و عدالت برخوردار نبود، همه‌ى مردم هم که بر او اتّفاق کنند، از نظر اسلام این حکومت، حکومت نامشروعى است. ۱۳۸۲/۹/۲۶  بنابراین، پایه‌ى مشروعیّت حکومت فقط رأى مردم نیست؛ #پایه‌ى_اصلى تقوا و عدالت است؛ منتها تقوا و عدالت هم #بدون رأى و #مقبولیت_مردم کارایى ندارد؛ لذا رأى مردم هم لازم است. ۱۳۸۲/۹/۲۶ #مشروعیّت دادن به رأی مردم و بیعت مردم، این یک #اصل_اسلامی است. ۱۳۶۶/۳/۲۲  3⃣ در اسلام به نظر مردم اعتبار داده شده است؛ رأی مردم در انتخاب حاکم و در کاری که حاکم انجام میدهد، مورد پذیرش قرار گرفته است. لذا شما می‌بینید که امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) با اینکه خود را از لحاظ واقع منصوب پیغمبر و صاحب حق واقعی برای زمامداری میداند، آن وقتی که کار به رأی مردم و انتخاب مردم میکشد، روی نظر مردم و رأی مردم تکیه میکند؛ یعنی آن را معتبر میشمارد و #بیعت در نظام اسلامی یک شرط برای حقانیت زمامدارىِ زمامدار است. اگر یک زمامداری بود که مردم با او بیعت نکردند، یعنی آن را قبول نکردند، آن زمامدار #خانه‌نشین خواهد شد و #مشروعیت ولایت و حکومت به #بیعت_مردم وابسته است یا بگوئیم #فعلیت زمامداری و حکومت به بیعت مردم وابسته است. ۱۳۶۶/۳/۲۲  #امام_خامنه_ای #مردم #مشروعیت #تقوا #عدالت #فعلیت_زمامداری 🔴🔴🔴🔴کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab