eitaa logo
خانه طلاب جوان
8هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
304 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 این کارها باید از حوزه بجوشد و سر ریز بشود 🔴 💠 برادران عزيز! امروز كارهاى نشده و سؤالهاى بى‏ جواب خيلى هست. از اولى كه اين پيروز شد، هرجا رفتيم و هركس آمد، ديديم به ما مى‏ گويد شما چه مى‏ گوييد؛ حرفتان چيست. 📚 ما بايد و و نظام اسلامى و و انقلاب اسلامى يعنى اين تحول و از شكلى به شكل ديگر شدن را توضيح بدهيم؛ بعد اركان نظام جمهورى اسلامى و و و روابط و روابط و و و جايگاه را در آن توضيح بدهيم؛ همه‏ ى اين‏ها كار لازم دارد؛ جاى بسيارى از اين كارها خالى است؛ این‏ها بايد از حوزه‏ ى علميه بجوشد و سرريز بشود . 📢 1370/12/01 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
@khanetolab.mp3
4.04M
📢 بیانات مهم پیرامون ((نقش حضور اجتماعی و جهاد در سیر و سلوک)) 💠 امام خمینی (ره) مکتب تربیتی ویژه ای داشتند... ❇️ مُدل سلوک و تربیت امام خمینی (ره)... 🔅 ، بزرگترین ابزار گذشتن از خود... ✅ برای خودسازی... 💠 ، خودسازی است... 📌 رسیدن به عالی ترین کمالات (توکل، تفویض، رضا و ) در صحنه جهاد 📝 و نام بردن از اشخاصی که از طریق جهاد به مقامات عالی انقطاع الی اللّه رسیدند... 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
@khanetolab.mp3
4.04M
📢 بیانات مهم پیرامون ((نقش حضور اجتماعی و جهاد در سیر و سلوک)) 💠 امام خمینی (ره) مکتب تربیتی ویژه ای داشتند... ❇️ مُدل سلوک و تربیت امام خمینی (ره)... 🔅 ، بزرگترین ابزار گذشتن از خود... ✅ برای خودسازی... 💠 ، خودسازی است... 📌 رسیدن به عالی ترین کمالات (توکل، تفویض، رضا و ) در صحنه جهاد 📝 و نام بردن از اشخاصی که از طریق جهاد به مقامات عالی انقطاع الی اللّه رسیدند... 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔰 سوره مبارکه حمد 🔸 سوره مبارکه حمد در آغاز جزء اول و اولین سوره قرآن کریم که فاتحه الکتاب و ام الکتاب هم خوانده می شود دلالت های تدبری تشکیلاتی زیادی دارد. 1⃣ اولین نکته شروع به بسم الله الرحمن دد الرحیم است همانند سایر سور قرآن در روایات آمده است که هر امر مهمی با بسم الله باید شروع شود و گرنه ابتر خواهد بود. به تعبیر امام خمینی(ره) همه کارها برای اینکه ماندگار باشند و اثر گذار باید به اسم رب و با بسم الله انجام شوند. و این شروع با بسم الله هم باید یک حقیقت برای آن عمل باشد نه صرفا یک قیل و قال. امور تشکیلاتی و فرهنگی هم از این امر مستثنی نیست. اگر بخواهیم فعالیت تشکیلاتی و فرهنگی ما ابتر نباشد باید حقیقتا به اسم الله و با صبغه و رنگ الهی باشد. و این همانند بسم الله سوره که در همه آیات جاری می شود، باید در همه اجزای پیاده شود. 2⃣ نکته دیگر تشکیلاتی این سوره ایاک نعبد و ایاک نستعین است. عبودیت خداوند به صورت و استعانت از خداوند به صورت جمعی آمده است. اولین ایات قرآن دلالت بر این دارد که مسلمانان با همدیگر و به صورت جمعی باید به هدف افرینش که عبودیت است برسند. و وقتی این ایه شریفه ایاک نعبد و ایاک نستعین برای انسان جلوه می کند و معنای حقیقی پیدا می کند که در و کاروانی به سمت توحید و عبودیت قرار گرفته باشد. غایت رسیدن به این بندگی جمعی با استعانت جمعی از خداوند متعال است. و بعد از آن طلب هدایت به صراط مستقیم ان هم به صورت جمعی معنا می‌یابد. و برای شناخت مسیر درست الگوهای عینی و مصداقی را باید بعنوان شاخص در تشکیلات شناخت و الا بدون شاخص در شناخت مسیر حق و صراط مستقیم اختلاف ایجاد می شود. یعنی صراط الذین انعمت علیهم. توجه به وجه هدایتی فعالیت ها در تشکیلات بسیار مهم است. در هر فعلی هم توجه توحیدی و استعانت از حق لازم است و هم طلب راهگشایی و هدایت به صراط مستقیم. 3⃣ از طرفی هم ناظر به غایت و هدفگذاری عبودیت است‌‌. بدون هدفگداری، هدایت و حرکت در مسیر درست در تشکیلات محقق نمی شود. و بر اساس غایت و مسیر است که حیات فردی و اجتماعی انسان ها از یکدیگر متمایز می شود و اینجاست که جبهه بندی و صف بندی انبیا در عالم بر مدار صراط مستقیم شکل می گیرد. و مغضوب علیهم و ضالین از انعمت علیهم تفکیک می شوند... 🗓 تدبر در قرآن بر اساس آموزه های تشکیلاتی •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"