eitaa logo
خانه طلاب جوان
8هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
304 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
📏معیار جهاد 📏 🔸معیار ، شمشیر و میدان نیست. بلکه معیار جهاد دو چیز است اول اینکه و و تلاش و تحرک باشد؛ دوم اینکه در مقابلش باشد. مبارزه آنجا که دشمن نیست، معنا ندارد. http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
💠 آیت الله جوادی آملی: تنها عاملی که مردم را جذب می کند، ماست 🔰 هرگز نگوییم شده ایم، ما تا نفس می کشیم باید با علم و تحقیق باشیم، هرگز از تدریس و تألیف و مباحثه دست برندارید. 🔰 تنها عامل پیروزی ما در و دوران دفاع مقدس، خدا و اهل بیت علیهم السلام بودند، اگر این از ما گرفته شود هم دنیا و هم آخرت خود را از دست می دهیم لذا وظیفه داریم آنچه را دین به ما گفته عمل کنیم، اگر چنین کنیم مردم خود حافظ این نظام خواهند بود، اما مردم اگر دورویی و اختلاس و نجومی ببینند صحنه را ترک می کنند و در این شرایط که مردم در صحنه نباشند رهبر هر چند علیه السلام، باشد شکست قطعی خواهد بود. 🔰 باید صد در صد طیب و طاهر باشیم چرا که تنها عاملی که مردم را جذب می کند ماست. اگر ما آنچه را گفتیم عمل کردیم و خود در صف اول و شهادت بودیم هرگز مردم ما را تنها نخواهند گذاشت. روحانیت دو وظیفه دارد: اول اینکه خود طیب و باشد و دوم و هدایت مردم و همه مسئولین است. ✅ از کانال: @mehrostad_ir 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
💠 اسلام می‌گوید دین و سیاست یکی است 🔻 دین است. در اسلام همان اندازه که و وجود دارد، و هم وجود دارند، به همان اندازه که اهمیت دارد، در راه خدا هم اهمیت دارد؛ به همان اندازه که انسان باید به سوی خدا برود، باید به همان اندازه کین و کید دشمنان خدا را بفهمد و در مقابل آنان جبهه بگیرد؛ چنین نیست که انسان مسلمان اگر نماز بخواند و عبادت کند و در کنج خلوتگاه محراب بنشیند، مسلمانی خود را کامل کرده باشد! مسلمان اگر می‌خواهد مسلمان کاملی باشد به امور دنیا هم باید بپردازد، سیاست هم باید بفهمد و در سیاست هم باید مداخله کند. 🔸 به ما می گویند: از جداست! اسلام می‌گوید: «دین و سیاست یکی است.» سیاست جزء دین است، جزء احکام دین است. مهم‌ترین بخش فقه ما، بخش سیاسات است و معظم دین را سیاسات تشکیل می‌دهد. 👤 📚 کتاب 📖 صفحات ۷ و ۸ خانه طلاب جوان | khanetolab@
🔰 رهبر انقلاب، در دیدار با اعضای مجلس خبرگان: یکی از نیازهای مهم جوامع اسلامی کردن دینی است. در هر برهه‌ای که این مفاهیم عملیاتی شد، برای کشور و ملت و آبروی جمهوری اسلامی، ارزشمند بود و هرجا که کردیم از برکات آن محروم شدیم. 🔹 با حضور در صحنه و تبیین مفاهیمی همچون توکل، ، ایثار، و شهادت، آنها را در جامعه و مردم رایج کردند و نتیجه آن، پیروزی ملت ایران در یک جنگ هشت ساله‌ی بین المللی بود. 🔹 روزآمد کردن وظیفه فضلای صاحب نظر است. البته این به‌روزرسانی به معنای دستکاری در منظومه مفاهیم دینی نیست بلکه به معنای کشف حقایق متناسب با نیازهای داخلی و بین المللیِ نظام اسلامی است. 🔹 تغذیه نظام اسلامی و به‌روزرسانی نرم افزار آن را باید فضلا و متفکرین صاحب صلاحیتی به‌عهده بگیرند که از فکری و ، و همچنین از افکار به‌دور باشند. ⏰ ۹۹/۱۲/۴ 💻 @Khamenei_ir 💠 با ما همراه باشید 🆔 @khanetolab
🚩 عظمت زنانه، عزت مجاهدانه 🔰 در حادثه کربلا، بر شمشیر پیروز شد - که واقعاً پیروز شد - عامل این پیروزی، حضرت زینب بود؛ و الّا خون در کربلا تمام شد. آن چیزی که موجب شد این شکست نظامىِ ظاهری، تبدیل به یک قطعىِ دائمی شود، عبارت بود از منش زینب کبری؛ این حادثه نشان داد که زن در حاشیه‌ی تاریخ نیست؛ زن در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. 🔺 زینب (سلام اللَّه علیها) نشان داد که میتوان حجب و عفاف زنانه را تبدیل کرد به عزت مجاهدانه، به یک بزرگ. 👤 رهبر معظم انقلاب اسلامی 📆 ۱۳۸۹/۰۲/۰۱ 🖼 تصویری از تشرف حضرت آقا به حرم حضرت زینب (س) در زمان ریاست‌جمهوری ✅ با ما همراه باشید. 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
✳️ نگاهی به بیانات رهبری در باب چیستی و علمیه در طرّاحی آن 1️⃣ بخش اول: 🌱زندگی اسلامی یعنی دنیا و آخرت را با هم داشتن ◾️ «إنّما الحیاه عقیده و جهاد». همه‌ معناى ، جهاد با شمشیر و تفنگ که نیست؛ هر تلاش شما یک جهاد است. جهاد، یعنى مجاهدت‏کردن و تلاش‏کردن. ، یعنى این‌که ما این هدف‏ها را ترسیم کنیم و ارزش‏ هایى را که براى ما عزیز و محترم است، مشخّص کنیم و بعد با همه قوا بکوشیم. اصلاً زندگى جز این معنى ندارد؛ وإلا اگر انسان از ارزش‏هایى – آن ارزش‏ها هرچه مى‌خواهد باشد – خالى باشد، به یک جماد تبدیل خواهد شد؛ یا یک نباتى خواهد داشت؛ جذب کن و کن؛ یا احیاناً یک حیات حیوانى خواهد داشت؛ جذب کن و رشد کن و باز تلاش کن براى این‌که گیر بیاورى، تا مجدّداً جذب کنى و رشد جسمانى و مادّى کنى! ◽️ این‏ها که ارزشى ندارد؛ این زندگى، انسانى که نیست. این حرفى که مى‌زنم، مخصوص ما هم نیست؛ این‌طور نیست که من بخواهم ادّعا کنم، یا هرکسى بخواهد ادّعا کند که این مربوط به یک محدوده خاص جغرافیایى یا محدوده خاص اعتقادى است. اصلاً براى هوشمندان عالم، زندگى جز این معنایى ندارد؛ فکرى مى‌کنند، هدفى ترسیم مى‌کنند و به شوق آن هدف، تلاش مداومى را ادامه مى‌دهند و پى مى‌گیرند. هرچه هم آن تلاش سخت‌تر باشد و بیشتر عرق آدم را در بیاورد، بعد از این‌که این تلاش انجام شد، آدم خوشحال‌تر است. شما اگر یک روز ورزش سنگینى بکنید، بعدش احساس رضایت بیشترى مى‌کنید. (۲۹/۱۱/۷۰) ◾️ به خاطر داشته باشید که اهداف مشخّص ما، در اسلام خلاصه مى‌شود. اسلام فقط یک اعتقاد نیست؛ اسلام، انسان‏هاست. وقتى از و نظام اسلامى صحبت مى‌کنیم، منظور ما نظام و حیات طیبه‌اى است که همه خیرات مورد علاقه انسان در آن وجود دارد؛ هم رفاه و امنیت اجتماعى و روحى تأمین مى‌شود، و هم صفاى و دانش و بینش و تحقیق و تعبّد و خلوص و توجّه به خدا مشاهده مى‌گردد. اسلام، این مواهب را به ما مى‌دهد. اسلام، نشان داده است که مى‌تواند از مردمى که به او اعتقاد دارند و براساس تعالیم او زندگى مى‌کنند، دفاع کند. (۱۱/۴/۶۸) ◽️ معنایش این نیست که کسانى فقط نماز بخوانند، عبادت کنند و اصلاً به فکر زندگى و مادّیات نباشند؛ نه، حیات طیّبه، یعنى دنیا و آخرت را با هم داشتن. حیات طیّبه، یعنى مادّه و معنا را با هم داشتن. حیات طیّبه، یعنى آن ملّتى که تلاش مى‌کند، مى‌کند، صنعت و بازرگانى و کشاورزى را به اوج مى‌رساند، قدرت علمى و تکنیکى پیدا مى‌کند، پیشرفت‏هاى گوناگون در همه جهت به دست مى‌آورد؛ اما در همه این حالات، دل او هم با خداست و روزبه‌روز هم با خدا آشناتر مى‌شود. این، هدف نظام اسلامى است. این، آن هدفى است که پیامبران اعلام کردند، مصلحان عالَم گفتند و در این صدوپنجاه تا دویست‏سال گذشته، شخصیت‏هاى برجسته اسلامى آن را اعلام کردند. (۲۹/۱/۷۰) 💠💠 خانه طلاب جوان👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
♥️ ارزش را دست کم نگیرید. جهادگر، طلبه تلاشگر، طلبه بسیجی، طلبه‌ای که آماده است تا در میدان‌های خطر حضور پیدا کند، این طلبه است که اگر با ابزار مجهز شد، آن وقت دنیایی در مقابل او دیگر تاب نمی‌آورد. 👤 رهبر معظم انقلاب اسلامی 🗓 ۱۳۷۰/۱۲/۰۱ ☑️کانال خانه طلاب جوان http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🌿 ریشه‌ای ترین جهاد 🌷رهبر معظم انقلاب: نخستین توصیه‌ی من و نگاه خوشبینانه به آینده است. بدون این کلید اساسیِ همه‌ی قفلها، هیچ گامی نمیتوان برداشت. در خود و دیگران نهال امید به آینده را پرورش دهید. این نخستین و ریشه‌ای‌ترین شما است. (۹۷‌/۱۱/‌۲۲ بیانیه گام دوم انقلاب) ✅ خانه طلاب جوان👇 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
1⃣ ✅ عظمت امروز، مدیون ها ▫️در آن روزگارى كه ملت ايران همه در خواب بودند جز عده‌ى بسيار كمى در گوشه و كنارهاى كشور، و بيگانگان از اين غفلت مردم سوءاستفاده مى‌كردند و دشمن بر مناطق مختلفى از كشور عزيز ما تسلط پيدا كرده بود؛ ▫️در تهران، نمايندگان دولت‌هاى انگليس و روس، آزادانه حكمرانى مى‌كردند و از پادشاهان آن زمان هم حساب نمى‌بردند؛ در منطقه‌ى فارس هم همين‌طور؛ در بسيارى از مناطق ديگر كشور، نمايندگان بيگانه مال مردم را مى‌خوردند و بر آن‌ها حكمرانى مى‌كردند و با ملت ايران با تحقير برخورد مى‌كردند؛ ▫️در يك چنين شرايطى، در هر گوشه‌يى از اين كشور، مردان شجاعى پيدا شدند كه به حكم دين، را بر خودشان واجب دانستند و فكر نكردند كه با غربت و دست خالى نمى‌شود كارى را انجام داد؛ مردان خدا اين گونه‌اند. ▫️يكى از اين افراد، همين شماست؛ كه رئيسعلى ملت ايران است؛ اگرچه متعلق به دلوار است. يك مرد جوان، در همين سنين جوانىِ شما جوانان، در مقابل انگليسى‌ها ايستادگى كرد. البته امروز با آن روز خيلى فرق كرده است؛ امروز همه‌ى ملت ايران در مقابل قدرتهاى متجاوز ايستاده‌اند؛ امروز ملت ايران در مقابل امريكا ايستاده است و از دشمنان چه امريكا و چه قدرتهاى ديگر واهمه‌يى در دل ندارد. امروز، روز آقايى ملت ايران است. ▫️من به شما عرض كنم، اگر «رئيس‌على‌ها در غربت به نمى‌رسيدند، امروز ملت ايران به اين عظمت نمى‌رسيد؛ 🗓
سخنرانى در جمع مردم بخش دلوار؛ ۱۳/۱۰/۱۳۷۰
🌷تاریخ شهادت: ۱۲ شهریور ۱۲۹۴ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
فرهنگ، سنگري براي جهاد 🔸 يكى از نكات برجسته در ، كه مصداق‌هاى با ارزش، بيشتر در تاريخ صدر اسلام و كمتر در طول زمان ديده می‌شود، «فرهنگ رزمندگى و جهاد» است. 🔸 هم فقط به معناى حضور در ميدان جنگ نيست؛ زيرا هرگونه تلاش در مقابله با دشمن، می‌تواند جهاد تلقّى شود. 🔸 البته بعضى ممكن است كارى انجام دهند و زحمت هم بكشند و از آن، تعبير به جهاد كنند. اما اين تعبير، درست نيست. چون يك شرط جهاد، اين است كه در مقابله با باشد. اين مقابله، يك‌وقت در ميدان جنگِ مسلّحانه است كه «» نام دارد؛ يك‌وقت در ميدان سياست است كه «» ناميده می‌شود؛ يك‌وقت هم در ميدان مسائل فرهنگى است كه به «» تعبير می‌شود. پس، شرط اوّلِ جهاد اين است كه در آن، تلاش و كوشش باشد و شرط دومش اينكه، در مقابل دشمن صورت گيرد. 🗓 رهبر انقلاب ۲۰ خرداد ۱۳۷۵ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
📚 #معرفی_کتاب ☑️ نام کتاب: حماسه امام سجاد(ع) ☑️ انتشارات: انقلاب اسلامی 🔻 همین الان چشمتان را ببن
🔺 نام کتاب: پیشوای صادق 🔺 انتشارات: انقلاب اسلامی 🔺 معرفی کتاب: ▫️ این کتاب، مشتمل بر یادداشت‌های رهبر معظم انقلاب درباره‌ی امام صادق (علیه‌السّلام) است که در ۱۷ شماره‌ی روزنامه‌ی جمهوری اسلامی در خرداد سال ۱۳۵۸ منتشر شده است. ▫️در دیدگاه رهبر معظّم انقلاب، سیره‌ی امامان معصوم (علیهم‌السّلام) به انسانی ۲۵۰ ساله تشبیه می‌شود که براساس شرایط زمانی، بهترین شیوه را برای رسیدن به اهداف والای اسلام، انتخاب کرده‌اند؛ گاهی با ، گاهی با ، گاهی با ، گاهی با به انجام وظیفه پرداخته‌اند. ▫️در این میان، امام صادق (ع) سهم مهم و تأثیرگذاری را در تاریخ سیاسی اهل بیت (علیهم‌السّلام) داشته‌اند. آنچه در دیدگاه آیت‌الله خامنه‌ای نسبت به سیره‌ی سیاسی آن حضرت، مشاهده میشود تلاش حضرت برای تأسیس حکومت مطلوب ائمّه (ع) است. در این کتاب، با تشریح اهداف امامت و توضیح مبنای انسان ۲۵۰ ساله، به جایگاه و اقدامات امام صادق (ع) اشاره شده است. 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
قوّه‌ ، سرعت نامتناهی ▫️ ما قوایی داریم که بعضی از آن را می شناسیم؛ مثلا داریم برای دیدن، داریم برای شنیدن؛ و حواسمان هست که اگر این چشم یا گوش بخواهد آسیبی ببیند، با مراجعه به پزشک آن را اصلاح کنیم تا این سرمایه و قوای ما از دست نرود. ▫️ اما قوایی داریم که به مراتب عظیم تر از چشم و گوش است؛ ولی چون شناخت ما از این قوا کم و باور ما به اینکه اینها نیز سرمایه‌اند کم است، این قوا را به راحتی مصرف می کنیم و مراقب صدمه دیدنشان نیستیم. از جمله ی این قوا که خیلی عظیم است و اساس دین بر این قوا است، و است. «هل الدین الا الحب و البغض» ▫️ محبت و بغض اگر در جای خودش، درست مصرف شود، از عظیم ترین قوای وجودی انسان است که سرعت سیر انسان را به می رساند. اگر چشم یک یا دو کیلومتر را می بیند، قوه محبت طبق روایات، زمان و مکان را در می نوردد. ▫️ محبت سرمایه ای است که انسان را از تنگنای بدن خارج می کند و او را به گونه ای می سازد که سرعت او به سمت نامتناهی برود. ▫️ اسلام بنا و اساسش بر حرکت حبّی و محبّتی استوار است و تنها دینی است که مرکَب حرکت و سیرش بر اساس محبت است. ▫️ به تعبیر محبت مانند انرژی هسته‌ای است که وقتی ظاهرش را می بینیم یک جسم آرام است، اما وقتی هسته‌ی آن شکافته می شود،‌ آنقدر انرژی از آن تراوش پیدا می کند که اگر کنترل نشود، ویرانی به بار می آورد. انسان با محبت این قدرت هسته‌ای درونش را می شکافد و باز می کند. ▫️ اگر ماشینی را از چهار طرف هُل دهیم حرکت نمی‌کند، چرا که این حرکت ها یکدیگر را خنثی می‌کند. اگر محبت ها درست و دقیق به کار گرفته نشود، محبت نیز خود را خنثی می‌کند. اما اگر درست به کار گرفته شود و همه از یک طرف انرژی وارد کنند، سرعت به سمت نامتناهی می رود. ▫️ پیامبراکرم(ص) در جمعی نشسته بودند که سوال شد محکم ترین ریسمان و دست آویز چیست؟ کسی گفت است زیرا ستون دین است، دیگری گفت است، دیگری گفت است و هر کسی چیزی از حقایق دینی را گفت. پیغمبر اکرم فرمودند که اینها همه جزو دین است اما محکم ترین ریسمان دین، الحب فی الله و البغض فی الله است که نماز و حج و جهاد نیز می خواهند آن را ایجاد کنند. 🗓 ؛ حرم‌مطهر‌ (ع) 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
موانع بر سر راه انسان 🔹 در سر راه انسان وجود دارد. اساساً همين وجود مانع است كه به تلاش انسان معنا و حقيقت معنوى ميبخشد و اسمش ميشود ؛ والّا اگر مانع نبود، جهاد معنى نداشت. جهاد يعنى جدّ و جهد همراه با زحمت و چالش با موانع. ❓ اين موانع چه بودند؟ ما دو نوع موانع داشتيم: - يكى موانع درونى - يكى موانع بيرونى يعنى چه چيزهايى‌؟ 🔹 يعنى آن چيزهايى كه در درون خود ما انسانها -چه تصميم‌گيرانمان، چه آحاد مردممان، چه ناظرين بيرون از گود مبارزه و انقلاب- وجود دارد؛ اينها موانع درونى است. 🔹 موانع درونى، ؛ ضعف‌هاى فكرى است، ضعف.هاى عقلانى است، راحت‌طلبى است، آسان‌گرايى است، آسان‌پندارى است؛ اين گاهى اوقات خودش يكى از موانع تحقّق آن چيز است. 🔹 خب، حالا ببينيد اين موانع را. همه‌ى اين موانع جزو سنّتهاى الهى است. وجود اين موانع، تصادفى نيست. اينها سنّت الهى است؛ يعنى تلاش و حركت با مانع مواجه است، والّا جهاد معنا نميداشت: وَ كَذٰلِكَ جَعَلْنٰا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰاطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً؛ در همه‌ى دعوتهاى انبيا، دشمنان - موانع - از جن و انس وجود داشتند. 🗓 در ديدار اساتيد و دانشجويان دانشگاه‌هاى شيراز؛ ۱۳۸۷/۲/۱۴ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
خانه طلاب جوان
#پای_درس_تفسیر_رهبر 4⃣1⃣ "وَكَذٰلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَ
5⃣1⃣ "وَمِنَ النّاسِ مَن يَشري نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّه وَاللَّهُ رَءوفٌ بِالعِبادِ" (بقره؛ ۲۰۷) 🔺 این آیه‌ی شریفه‌، در شأن نازل شده و تأویل این آیه علی ‌بن ‌ابیطالب (ع) است. 🔺 آیه می‌گوید: در میان مردم کسانی هستند که جان خودشان را، وجود خودشان، یعنی سرمایه‌ای که هر انسانی دارد، این سرمایه‌ی عزیز انحصاری غیر قابل جبران که اگر این را دادی، دیگر به جای این چیزی نمی‌آید. بعضی‌ها همین سرمایه را، همین موجودی را یکجا می‌دهند برای این‌که خداوند را به دست بیاورند؛ فقط همین. «وَ مِن النّاسِ مَن یَشری» می‌فروشد، می‌دهد «نفسهُ» جان خود را، وجود خود را «ابتغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ». هیچ هدف دیگری، هیچ مقصود دنیوی‌ای، هیچ گرایش و انگیزه‌ی خودخواهانه‌ای، در بین نیست؛ فقط و فقط برای جلب رضایت خدا. اما خدا هم در مقابل این‌چنین ایثار و گذشت، یقیناً بدون عکس‌العمل شایسته نمی‌ماند؛ «وَ اللَّهُ رَئوفٌ بِالعِبادِ». خدا به بندگان خودش رأفت دارد. 🔸 این مصداق کاملش امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السّلام است‌. 🔺 و من و شما که علی‌گو و علی‌جو و معروف در جهان به محبت علی‌بن‌ابیطالب هستیم، باید درس بگیریم از امیرالمؤمنین. صِرف علی کافی نیست، صِرف شناختن علی کافی نیست. بودند کسانی که در دلشان به فضیلت علی‌بن‌ابیطالب اعتراف داشتند؛ شاید از ماها هم که هزاروچهارصد سال فاصله داریم با آن روزگار بیشتر. همان‌ها یا بعضی‌شان در دل علی را به عنوان یک انسان معصوم و پاکیزه دوست هم می‌داشتند، اما رفتارشان رفتار دیگری بود، چون همین خصوصیت را نداشتند؛ همین ایثار را، همین رها کردن منیت را، همین کارنکردن برای خود را. هنوز در حصار خود گرفتار بودند و علی امتیازش این بود که در حصار خود گرفتار نبود. «» برای او هیچ مطرح نبود. آن‌چه برای او مطرح بود، بود و بود و فی‌سبیل‌اللَّه بود و خدا بود. 🗓 بیانات در خطبه‌های نمازجمعه؛ ۱۳۶۸/۰۲/۰۸ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
🌷 پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت تشییع شهدای گمنام در روز شهادت حضرت زهراء (س) 🔻 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔹 سلام بر ، گمنام در میان خاکیان و معروف در عرصه‌ی افلاکیان. فداکارانی که پس از گذشت سالیان دراز از لحظه‌ی شهادتشان کشور را با رائحه‌ی و ، معطّر می‌سازند و پرچم افتخار به خون‌های ریخته شده در راه اسلام و قرآن را، بیش از پیش به اهتزاز در می‌آورند. 🔹 تقارن تشییع پیکر این مسافرانِ به خانه‌ برگشته، با روز سلام‌الله‌علیها مبشّر ابدیّت یاد و خاطره‌ی آنان و مژده‌بخش خیر کثیری است که از ناحیه‌ی آنان برای کشور امام زمان روحی‌فداه فراهم خواهد آمد ان‌شاءالله. 🔹 به ارواح طیبه‌ی این شهیدان و به چشم‌ها و دل‌های منتظر پدران و مادران و همسران آنان سلام و درود می‌فرستم و فضل و رحمت فزاینده‌ی پروردگار را برای همه‌ی آنان مسألت می‌کنم. سید علی خامنه‌ای ۱۴۰۰/۱۰/۱۵ 🌐 @Khamenei_ir 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
خانه طلاب جوان
#جهاد_تبیین 7⃣1⃣ ✅ استدلال، تبیین و تکرار مسائل اساسی انقلاب برای تبدیل گفتمان 🔸 وقتی شما در مورد
8⃣1⃣ 🔻 با شدت گرفتن به زندگی مردم و افزایش قیمت‌های سرسام‌آور، به ظاهر پر هزینه‌ترین موضع، دفاع از و دستاوردهای آن است. این حالت روانی ترس از هزینه دادن و احیانا فحش و ناسزا شنیدن، سبب شده تا تقریبا هیچ کسی جرئت نکند سرش را از پشت خاکریز بالا بیاورد و از دفاع بکند. 🔻 این عدم جرئت هرچه می‌شود و از فردی به فرد دیگر منتقل می‌شود، ایجاد یک سکوت وهمناک میکند. همه با خودشان می‌گویند: ما در و اگر حرفی بزنیم، افکار عمومی با ما برخورد سختی خواهد کرد. در نتیجه این دسته افرادی که مدافع یک نگرش هستند، همه دست به دست هم می‌دهند و سکوت را عمیق‌تر می‌کنند و به آتش توهّم اقلیت می‌دمند. هرچه زنجیره سکوت ادامه دارتر، سکوت وهمناک‌تر ... 🔻 حال در این فضای ساکت وهم‌انگیز، فقط یک‌صدا به گوش میرسد، صدای با تمام توان، با تمام ابزارهای رسانه‌ای و تبلیغی! 🔻 او شروع می‌کند حقائق را وارونه جلوه دادن. را پوشاندن. باطل را به جای حق نشاندن و کافی‌ست یک نادانی آتو به دستشان بدهد تا آنها با تمام توان وارد میدان شوند و سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی و روزنامه‌هایشان پُر بشود. نمونه میخواهید؟ مثل همین ماجرای اخیر و آن فاجعه ... 🔻 خانم الیزابت نوپل نیومن به این حالت میگوید:‌ «» یعنی چی؟ یعنی در خصوص یک موضوع مناقشه‌انگیز، مردم درباره افکار عمومی حدس‌هایی می‌زنند. آنها سعی می‌کنند دریابند که در اکثریت قرار دارند یا در اقلیت و سپس می‌کوشند که تعیین کنند که آیا تغییر افکار عمومی در جهت موافقت با آنهاست یا خیر. 🔻 حالا اگر آنها احساس کنند که در اقلیت هستند یا افکار عمومی در جهت مخالفت با آنهاست، ترجیح می‌دهند که سکوت اختیار کنند. هر چقدر این دسته بیش‌تر سکوت کنند، جریان افکار عمومی نیز گمان می‌کند که حرف جدید دیگری وجود ندارد، لذا مارپیچ سکوت تشدید می‌شود. 🔻 نظریه مارپیچ سکوت این را میگوید که: مردم به شدت از انزوا می‌ترسند. بیشتر مردم از ترس انزوا، بر ضد قضاوت‌ها و ارزیابی‌های خودعمل می‌کنند. 🔻 اما چند نکته ی مهم در خصوص مارپیچ سکوت و رسانه‌های جمعی: 1⃣ اگر مردم احساس کنند دارای عقاید مشترک با دیگران هستند، درباره‌ی آن با یکدیگر صحبت می‌کنند؛ اما اگر احساس کنند فقط خودشان صاحب عقیده‌ی خاصی هستند، آن عقیده را آشکارا ابراز نمی‌کنند. 2⃣ افراد ممکن است، از رسانه‌های جمعی به عنوان منبع انتقال عقائد استفاده کنند، اگر اعتقاد خاص آنها در رسانه مطرح نشده باشد، آنها نتیجه می‌گیرند که آن عقیده مورد پذیرش عمومی نیست. 3⃣ بسیاری از افراد که عقیده‌ی خاصی دارند به سبب ترس از انزوا آنرا بیان نمی‌کنند، لذا هرچه بیشتر افراد ساکت بمانند، دیگران احساس می‌کنند که عقیده مخالف وجود ندارد، بنابراین مارپیچ سکوت در جامعه شکل میگیرد. 4⃣ اما نکته‌ی مهم این است که در این فرآیند مردم بیشتر به آنچه دیگران به صورت عمومی بیان می‌کنند، اتّکا و اعتماد می‌کنند تا به آنچه واقعا فکر میکنند. در این بین ماها شعار می‌دهیم که شیعیان تنوری هستیم! دروغ می‌گوئیم؛ ما شیعیانِ فقط احساسی هستیم! شیعیانی که ضرری برای ندارند! ما خیلی گوگولی هستیم! نیستیم. هر شب، استوری احساسی‌مان ترک نمی‌شود. اما دریغ از یک کلمه حرف حق! یک کلمه دفاع از عقبه‌ی پرافتخار . هیچ کس جرئت نمی‌کند از جایش تکان بخورد و این سکوت تو در تو را بشکند! 🔻 در اولین قدم، شکستن این سکوت است. دست به دست هم بدهیم و مثل یک شبکه منظم، با صراحت، شجاعت و منظم از دفاع کنیم. آیا یک نیست که سر از پشت خاکریز بیرون آورد و با یک خط را بشکند؟! جنگ را نمی‌بینید؟! خمینی در جماران تنهاست! همت کجاست؟! هل من ناصر خامنه‌ای بلند است. کجاست که در این ، فرماندهی کند و لشکر حزب الله را امامت؟! 🔻 فرمان رسیده. ! سرت را از پشت آن لعنتی، بیرون بیاور و از شرفت بگو. از دفاع کن! ولایت مداری به حرف نیست! مرد عمل کجاست؟! حرف بزن! چهره به چهره! استوری به استوری! فرد به فرد ! گروه به گروه! لات کوچه خلوت نباش ! در این جنگ ترکیبی، شمشیر بکش! اقدام کن! ✏️ نویسنده: سید مهدی هاشمی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
#جهاد_تبیین 8⃣1⃣ #یادداشت 🔻 با شدت گرفتن #فشار_اقتصادی به زندگی مردم و افزایش قیمت‌های سرسام‌آور، ب
9⃣1⃣ ✅ لازمه جهاد تبیین، جرأت و نترسیدن از سرزنش یا تمسخر است؛ 🔹 شاید اولین باری که در تاریخ اسلام از کلمۀ برای و سخن‌ گفتن دربارۀ حق استفاده شد، وقتی بود که بعد از جنگ اُحد، علیه شبهه‌پراکنی و طعنه‌های یهودیان ایستاد و پاسخ آنها را داد. 🔹 رسول خدا(ص) به عمار فرمود: تو که در مقابل آنها ایستادی و جواب آنها را دادی، جهاد فی‌سبیل الله کردی! "يَا عَمَّارُ... فَأَنْتَ مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْفَاضِلِينَ" 🔹 اینکه رهبر انقلاب می‌فرماید «» این عبارت، ساخته و پرداختۀ خودِ ایشان نیست، بلکه رسول‌خدا(ص) این تعبیر را برای تبیین‌گری عمار یاسر به کار بردند. 🔸 گفتن از حق و تبیین حق، خیلی از اوقات علاوه بر ، نیاز به و اعتماد به نفس هم دارد لذا برای تبیین، از کلمۀ «جهاد» استفاده شده است. 🔸 دشمنان ما با ده‌ها شبکه ماهواره‌ای و شبکه‌های اجتماعی‌ علیه ما تبلیغ می‌کنند و از مجاهدین خلق که قاتل ۱۷هزار نفر هستند، بهره می‌گیرند. در مقابل این دشمنانی که تمسخر و تحقیر و توهین می‌کنند فقط کسی می‌تواند جهاد تبیین کند که از و نترسد. 🔸 طبق آیۀ قرآن، ویژگی مهم آن قومی که در آخرالزمان، مجاهدانه از حق دفاع می‌کنند، این است که از سرزنش نمی‌ترسند: "يُجاهِدونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَلا يَخافونَ لَومَةَ لائِمٍ". وقتی می‌فرماید «لا يَخافونَ لَومَةَ لائِمٍ» معلوم می‌شود در آخرالزمان، موضوع سرزنش علیه مؤمنین، بسیار سنگین است. الان ببینید؛ حدود ۲۰۰کانال ماهواره‌ای به‌طور مجانی علیه شما ساخته‌اند، برای هیچ کشوری این‌طور نیست. معلوم است که با این رسانه‌ها، می‌خواهند ما را لِه کنند، شماتت کنند و تحقیر کنند. 🔸 الان در این فضای سنگین رسانه‌ای، آیا جرأت می‌کنید این مطلب را تبیین کنید که « ۴۰سال است با همۀ امکاناتی که دارد، ضعیف‌تر شده و ایران با همۀ محدودیت‌ها و تحریم‌ها قوی‌تر شده»؟ ❓۴۰سال پیش، وضع آمریکا در منطقه بهتر بود یا الآن؟ قطعاً ۴۰سال پیش؛ یعنی در این ۴۰سال اعتبار آمریکا از نظر اقتصادی و نظامی و نفوذ فرهنگی و سیاسی در منطقه، کاهش پیدا کرده ولی ایران در این عرصه‌ها قوی‌تر شده است. ❓آیا کسی آمریکا را کرده؟ نه. آیا آمریکا امکانات نداشته یا مشکل مادی داشته که ضعیف شده؟ نه. پس چرا ضعیف شده؟! ایران ۴۰سال پیش قوی‌تر بود یا الآن؟ الان. ❓مگر ایران محاصره و تحریم نبوده و نیست؟ پس چرا ایران قوی شده و آمریکا با همۀ امکاناتش، ضعیف شده؟ چون «» در ایران، عاقلانه است، ولی در آمریکا احمقانه است. 🗓 ؛ ۱۴۰۰.۱۱.۲۷ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
#جهاد_تبیین 0⃣2⃣ #یادداشت ❓چند خط درباره این پرسش که چرا تاکنون مساله #جهاد_تبیین حل نشده باقیمانده
1⃣2⃣   ✅ تولد نظمی نوین در جهان؛ ، شرط موفّقیّت   🔰 رهبر انقلاب در پیام چند روز پیش به نشست اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا، مجدداً موضوع بسیار مهمی را مطرح کردند: 🔹 «رویدادهای سیاسی و نظامی در این روزها، تشکیل‌دهنده‌ی بخشی از همان پیچ تاریخی جهان است که گمان آن رفته بود. نخبگان و زبدگان ملّت بزرگ ما در این مرحله، حامل مسئولیت‌های ویژه‌اند. شناخت جبهه‌بندی‌ها و صف‌آرائی‌ها و انتخاب موضع درست، مسئولیت کوته‌مدت، و آمادگی برای نقش‌آفرینی در تحوّلات به سود ، وظیفه‌ی میان‌مدت آنان است.» 🗓 ۱۴۰۰/۱۲/۱۲ 🔰 ایشان از ده سال پیش بارها بر این نکته تأکید کردند که دنیا در حال تحوّل است و سرمنشأ این تحوّل، است و باید نقش خودمان را برای این اتّفاق مهم ایفا کنیم. (هرچند این موضوع به درستی درک نشد و لذا جدّی گرفته نشد). 🔰 البته فرموده بودند که اگر از بین برود، به خودی خود جای آن را نمی‌گیرد، بلکه نیاز به و داریم:  «گمان نکنید که اگر باطل به خاطر زوال‌پذیری‌اش از بین رفت، به‌خودی‌خود و بدون تلاش، در دنیا عَلَم خواهد شد؛ ابداً، باطل دیگری سر جایش می‌آید؛ مگر آن وقتی‌که حق، خود را آن‌چنان که هست، عرضه کند. این باطل‌ها مرتب پشت سر هم می‌آیند و می‌روند؛ مرتب به وجود می‌آیند و از بین می‌روند. طبیعت باطل، زایل شدن و از بین رفتن است. گمان نشود که اگر باطل از بین رفت، ممکن است اسلام یا حق، بدون تلاش و مجاهدت، بدون تعریف و تبیین‌، بدون زحمت کشیدنِ من و شما، در دنیا جایگزین باطل‌ها بشود؛ نه، بسته به این است که من و شما چه کار کنیم.» 🗓 ۱۳۷۰/۱۰/۰۵   🔰 لذا توجّه جدّی به این مهم، وظیفه‌ی تاریخی ماست؛ ، یک کار عملی است و چه بسا تلاش امروز ما، تاریخ آینده را تغییر دهد. در این راستا چند جمله‌ی مهم از نکات مطرح شده توسط رهبر انقلاب در دیدارهای گذشته را مرور کنیم:   🔹 «دنیا در حال یک است. ملّت عزیز ما، ملّت‌های مسلمان، امت عظیم اسلامی، می‌توانند نقش ایفاء کنند. اینجاست که اسلام، تعالیم اسلام، روش اسلام به کار نیاز مردم دنیا می‌آید؛ و اینجاست که نظام جمهوری اسلامی می‌تواند الگو بودن خودش را برای همه‌ی مردم دنیا اثبات کند.» 🗓 ۱۳۹۰/۰۷/۲۰   🔹 «اسلام در حرکت عظیم خود به یک نقطه‌ی حساس رسیده است. نسل‌های آینده خیلی چیزهای بزرگ و مهمی را مشاهده خواهند کرد، دنیا از این رو به آن رو خواهد شد. این سیاست‌های مسلطِ مادیِ مستکبرانه که ملّت‌ها را به بند کشیدند، این‌ها به تدریج مضمحل خواهد شد، آب خواهد شد، نابود خواهد شد؛ این آینده‌ی دنیاست. کانون اصلی هم این‌جاست، جوشش اوّلی هم از این‌جا شروع شده است و این ملّت ایستاده است. نکته‌ی این، ایستادگی و استقامت است.» 🗓 ۱۳۹۰/۱۱/۲۶ 🔹 «شرائط گیتی حساس و جهان در حال گذار از یک پیچ تاریخی بسیار مهم است. انتظار می‌رود که در حال تولّد یافتن باشد. مجموعه‌ی غیرمتعهدها حدود دو سوم اعضاء جامعه‌ی جهانی را در خود جای داده است و می‌تواند در شکل‌دهی آینده نقشی بزرگ ایفاء کند.» 🗓 ۱۳۹۱/۰۶/۰۹ 🔹 «وضعیتی که امروز در دنیا هست، وضعیت تحول است. اوضاع جهان در حال تبدیل به یک شکل جدید و هندسه‌ی جدید است. اگر بخواهیم در گذشته‌های نزدیک -مثلاً در حدود یکی دو قرن- نظیری برای این پیدا کنیم، تقریباً شبیه اوضاعِ بعد از جنگ بین‌الملل اول، البته در جهت عکس آن است؛ آن روز هم هندسه‌ی سیاسی و اقتصادی دنیا تغییر اساسی و بنیادی کرد. یا قبل از آن، در دورانی که اروپایی‌ها را شروع کردند؛ یک وضعیت جدیدی در دنیا به‌وجود آمد، شکل عمومی دنیا عوض شد. تحولاتی که امروز مشاهده می‌شود، از این جنس است؛ جنس تغییر شکل عمومی دنیا؛ البته در جهت عکس آن دو مثالی که زدم... پیداست که به سوی ای داریم پیش می‌رویم... وضع دنیا که در آستانه‌ی یک تحول یا در حال یک تحول است، قابل انکار نیست؛ موقعیت ویژه‌ی کشور هم قابل انکار نیست. حالا این‌جا یک سؤالی مطرح می‌شود. سؤال این است که آیا کشور -و نیز البته - در قبال این حوادثی که در دنیا دارد اتفاق می‌افتد، مسئولیتی دارد یا نه؟ ... در یک چنین شرایط به این اهمّیّت و حساسیت، دانشگاه یا حوزه می‌توانند برای خودشان یک مسئولیتی تعریف نکنند و نقش تماشاچی داشته باشند؟ چه برسد به این‌که خدای نکرده بخواهند نقشی در حمایت از جبهه‌ی مقابلِ جبهه‌ی حق به عهده بگیرند.» 🗓 ۱۳۹۱/۰۵/۲۲ ✏️ نویسنده: حجت‌الاسلام 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
#یادداشت #جهاد_تبیین 1⃣2⃣   ✅ تولد نظمی نوین در جهان؛ #جهاد_تبیین، شرط موفّقیّت   🔰 رهبر انقلاب در پ
2⃣2⃣ 🔻 وقتی اهل لغزش شوند و ، نفوذ کند، در بدنه مدیریتی و ساختار جامعه، شبهه‌های زیادی پیدا می‌شود. زمان (ع) در اصل اینکه اصل ولایت امام حسن مشروع هست یا نیست، در اینکه اساسا آیا مرجعیت فقهی و سیاسی برای اهل‌بیت(ع) است، تردید می‌شد. ولایت در غربت قرار گرفته بود و مردم از خسته شده بودند. 🔻 رواج پیدا کرده بود به طوری که امام حسن(ع) می‌فرمودند: زمانی که در و در کنار پدر من با آنها می‌جنگیدید، دنیا پشت سر بود و آخرت جلو بود. یعنی اولویت اول برای شما تأمین سعادت اخروی بود اما الان دنیا اولویت اول شما شده و آخرت اولویت دوم شما شده است و این در جامعه مشکل ایجاد می‌کند. 🔻 نگاه‌ها بین و بخش قابل توجهی از مأمومین متفاوت شد. زمان امام حسن(ع) نیز همین حالت ایجاد شد. یک گسلی بین نگرش امام حسن(ع) به وقایع و حوادث و جامعه ایجاد شد. امام حسن(ع) می‌فرمود راه نجات اینجا در برابر است نه مذاکره ذلیلانه و تحویل دادن حکومت به آنها، باید مقاومت کنیم و مانند پدرم بجنگیم اما عده دیگری می‌گفتند مقاومت جواب نمی‌دهد و باید کنار آمد. 🔻 هر جامعه‌ای که مبتلا به این مشکلات شود و بین امام و نگاه امام و تحلیل امام از زمان و مأمورین و پیروان ایجاد شود، در این وضعیت مهم‌ترین سلاح است. 🔻 برای اینکه جامعه را از توهم و اشتباه خارج کرد، راه‌حل مهم آن، جهاد تبیین است. بنابراین جهاد تبیین یک است. چون ما نمی‌توانیم با برادران مسلمان خود در جامعه، جنگ سخت کنیم، باید آنها را هدایت کنیم. امام حسن(ع) امام جامعه است و باید آنها را هدایت کند. راه هدایت جهاد تبیین است. 🗓 استاد ؛ "پژوهشگر تاریخ اسلام" 💠 متن کامل این گفتگو: 🌐 yun.ir/c582lf 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
‼️ سخنانی که ۳۰ سال نادیده ماند.... 1⃣ ❗️آن وقتى‌كه ما به يا به يا به فلان وزارتخانه مى‌رفت و به او مى‌گفتند كه چقدر حقوق مى‌خواهى، مى‌گفت اين حرفها چيست، مگر من براى حقوق آمده‌ام‌؟ اصرار مى‌كردند كه بالاخره زندگى خودت و زن و بچه‌ات بايد بگردد؛ يك چيزى بگير. ❗️به نظر شما اين‌ها است‌؟ به نظرم اگر شما برويد در دنيا اين را نقل كنيد، چنانچه كسى وضع چند سال قبل ما را نديده باشد، خواهد گفت كه افسانه است؛ ولى اين واقعيت است. اين رويداد، در همين و در همين و در همين وزارتخانه‌هاى ما اتفاق افتاد؛ يكى، دو مورد هم نبود. ❗️نماينده‌ى مجلس وقتى اول بار به او حقوق دادند، كشيد حقوق را بگيرد! بعضى از دوستان ما در دوره‌ى اول نمايندگى مجلس، شرمشان آمد و ننگشان كرد كه حقوق بگيرند! گفتند ما حقوق بگيريم‌؟! ❗️برادران! من و شما داريم از آن ذخيره مى‌خوريم؛ فراموش نكنيد، آن را مردم ديدند. ❗️نمى‌شود ما در زندگى مادّى مثل بچريم و بغلتيم و بخواهيم مردم به ما به شكل يك اسوه نگاه كنند؛ مردمى كه خيليشان از محرومند. در اين راه، از خيلى چيزها بايد گذشت. نه فقط از شهوات حرام، از شهوات حلال نيز بايد گذشت. ❗️نمى‌گويم مثل پيامبر باشيم، نمى‌گويم مثل امير المؤمنين كه شاگرد پيامبر بود باشيم؛ كه انسان آن مطالب را كه مى‌خواند، تنش مى‌لرزد. اميرالمؤمنينى كه زهدش در زندگى و دنيا مَثَل ساير است و مسلمان و غير مسلمان آن را مى‌دانند، در باره‌ى پيامبر مى‌گويد: «قد حقّر الدّنيا و صغّرها و اهون بها و هوّنها» ؛ دنيا را تحقير كرد يعنى همين لذايذ و بهره‌منديها و برخوردارى‌هاى دنيا را كوچك كرد به آن‌ها توهين كرد و سبكشان نمود. 🗓 سخنرانى در ديدار با مسئولان و كارگزاران نظام جمهورى اسلامى ايران؛ ۱۳۷۰/۰۵/۲۳ ⏪ پیشنهاد می‌شود این سخنرانی را مورد مطالعه دقیق قرار دهید. 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
مصاحبه با نیروی مردمی آبادانی .mp3
9.38M
💠 از همون ساعات اول پای کار اومدند... ⏪ این اتفاق تلفیقی از و بوجود آورد ⏪ مسئولین و مردم در کنار هم هستند... ⏪ از همه اقشار اینجا هستند - روحانیت - ورزشکاران - مسئولین - هنرمندان و .... ✊ یک ملّت کنار هست 🎙 راوی: از امدادگران مردمی 3⃣ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
خانه طلاب جوان
#جهاد_تبیین 8⃣2⃣ 🎙 مداحی حاج ابوذر روحی با موضوع جهاد تبیین 🏴 بخشی از شعر: - جهاد تبیین یعنی کلام
9⃣2⃣ ✅ جهاد علما و خطبا در پشت جبهه 🔸 ما بايد در پشت جبهه، همان طورى كه توده‏هاى مردم در پشت جبهه دارند كمك مى‏كنند به جبهه‏ها، ، بزرگ، ى عظيم الشأن هم بايد كنند و جهاد آنها است، جهاد آنها فهماندن حجم اين پيروزى است و اين عملى كه شما براى او انقلاب كرديد و اين ايده‏اى كه براى او ‏ كرديد، فهماندن به ملتها و ملت كه مقدار اين پيروزى چقدر است و براى حفظ او بايد چه كرد. 🔸 همان طورى كه پيروزى حاصل شد به حضور همه جمعيتها در ميدان و در صحنه، حضور همه در صحنه‏هاى نبرد جبهه و پشت جبهه، حفظ اين نعمت بزرگ الهى هم محتاج به اين است كه حاضر باشند جوانهاى ما، حاضر باشند كه هر وقتى آنها را خواستند، بروند و از اسلام دفاع كنند. 🔸 اسلام يك امرى است كه انبيا، كه نبى اكرم، كه اولاد نبى اكرم و اصحاب متعهد نبى اكرم براى او جانفشانى‏ها كردند و براى او زحمتها كشيدند. اسلام چيزى است كه از [سوى‏] خدا آمده است و بايد حفظ بشود و اگر- خداى نخواسته اين كه دنبال اين انقلاب به دست شما آمده است، به واسطه سستى ما، به واسطه ضعف تبليغ ما، به واسطه ضعف حضور ملت ما، به شكست- خداى نخواسته- برسد، بدانيد كه اسلام تا قرنها ديگر نمى‏تواند سربلند كند. 🔸 ، بزرگ است و همه بايد اين تكليف بزرگ را بپذيريم. آخر مطلب است و وصول به لقاء اللَّه و حضور در محضر حضرت سيد الشهدا و امثال او، و اين غايت آمال اشخاصى است كه عشق به خدا دارند. 🗓 صحيفه امام ؛ ج‏۱۷؛ ص۵۷ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
جوشش و خروش زنان 💐 ... وقتی نهضت اسلامی به مرحله اسلامی رسید و زنان با همان برداشت طبیعی که از اسلام در جامعه زنانه بود، جلو افتادند؛ فرمودند - و درست هم فرمودند - که: 💐 اگر زنان در این نهضت همکاری نمیکردند، انقلاب هم پیروز نمیشد. یقیناً اگر زنها در داخل خیابانها و در راهپیماییهای عظیم حضور پیدا نمیکردند - آن حضور عظیم و باشکوه زنان در دوران انقلاب - انقلاب پیروز نمیشد. در جنگ تحمیلی اگر امثال همین مادر گرامی سه شهید و و ... ایمان خود، صبر خود، ایستادگی خود، معرفت خود و روشن‌بینی خود در قبال ضایعات جنگ و فداکاریهای جوانان و مردان را نشان نمیدادند، جنگ پیروز نمیشد. 💐 اگر مادران و همسران شهدا بی‌صبری نشان میدادند، شوق در راه خدا و شهادت در دل مردها میخشکید؛ این‌گونه نمیجوشید؛ این‌گونه به جامعه طراوت نمیداد. در میدان جنگ هم زنان نقشهای درجه اوّل را ایفا کردند. 💐 اگر در طول ، وفاداری زنان، عواطف زنان، حضور زنان در میدانهای مختلف، در راهپیماییها و در انتخاباتها نمیبود، یقیناً این حرکت عظیم مردمی نمیتوانست این‌گونه شکل پیدا کند و ادامه یابد. 🗓 ١٣٧٩.۶.٣٠ 🌺 ۲۰ جمادی‌الثانی میلاد حضرت زهرای اطهر سلام‌اللّه‌علیها و میلاد سلاله پاک ایشان، حضرت امام خمینی ره گرامی باد.🌺 ----------------------- 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" و "بلــه" "روبیـکا"
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔆 این بیانات چراغ راه است... 🔻 سخت است برای‌مان که جمال‌تان را نبینیم و برویم؛ تان را گوش‌جان نسپاریم و از اینجا برویم؛ به خدا قسم این فرمایشات شما در این و مان قطعاً مؤثر خواهد بود. 🔻 حضرت آقا: خیلی مچکرم از این برادر عزیز و محترمی که بیان‌شان، بیان روشن و سلیس و روانی بود که همه فهمیدیم که ایشان چه می‌فرمایند. •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.
🇵🇸 فلسطین کلید رمز آلود 🔻 امروز همه‌ی دنیای اسلام باید قضیه‌ی را قضیه‌ی خود بداند؛ این، کلید رمزآلودی است که درهای را به روی امت اسلامی میگشاید. فلسطین باید به ملت فلسطین برگردد و دولت واحد فلسطینی به انتخاب همه‌ی فلسطینیان سراسر کشور خود را اداره کند. 🔻 امروز از اسلاف شصت سال قبل خود، زنده‌تر و شجاعتر و کارآمدتر است. این روند که در سایه‌ی و و انتفاضه‌ی افتخارآفرین پدید آمده، باید ادامه یابد و وعده‌ی خداوند تحقق یابد که فرمود: «وعداللَّه الّذین امنوا منکم و عملوا الصّالحات لیستخلفنّهم فی الارض کما استخلف الّذین من قبلهم و لیمکّننّ لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیبّدلنّهم من بعد خوفهم امنا یعبدوننی لایشرکون بی شیئا و من کفر بعد ذلک فأولئک هم الفاسقون». 🗓 بیانات در سومین کنفرانس حمایت از حقوق مردم فلسطین؛ ۱۳۸۵/۰۱/۲۵ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.