eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.1هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
298 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ دیندارتر شده ایم؟ 1⃣ 🔻 تصویر زشت کسانی که کشف حجاب میکنند، روزه‌خواری میکنند، در فضای مجازی حرمت شکنی می‌کنند، به روحانیت توهین می‌کنند و امثال اینها باعث شده احساس کنیم دینداری مردم رو به افول است. اگر ساز و کار ربا در اقتصاد و رشد بی عدالتی و فقر و فساد و تبعیض در حکمرانی را هم اضافه کنید، ابعاد این رنج، جدی‌تر هم می‌شود. پس چرا رهبری با تکیه بر جمعیت و شور و حال چند تشییع جنازه و اعتکاف و سلام فرمانده و امثالهم نتیجه می‌گیرد دیندارتر شدن مردم را؟ 🔻 چطور آنها دلیل نمی شود و این دلیل می شود؟ شاید تشییع جنازه ها و اعتکاف ها و سرود خواندن ها همه یک دورهمی است بین بخش محدودی از مردم. این چه منطقی است و چه شاخصه‌ای است که باعث می‌شود یک شخصیت اسلام شناس و یک رهبر آشنا به امت چنین نتیجه ای بگیرد؟ 🔻راز این تشخیص او را باید اولا در فهم او از جستجو کرد. فهم او از دین همان است که به عنوان معرفی ره به آن اشاره کرد. برای اقامه عدل و حق و معنویت. قیام لله شاخص همه رشدها است، در آیه کریمه "قل انما اعظکم بواحده..." یعنی فقط و فقط یک موعظه، این یعنی اگر همه سلوک و حرکت و تعالی و پیشرفت را در یک شاخص بخواهیم معرفی کنیم باید همین یکی را بگوییم. قیام لله. ره حقیقت انقلاب را با همین مفهوم معرفی می‌کند. روح جمهوری اسلامی اگر هویت امام است، هویت امام همین انقلاب است همین قیام لله. 🔻 همه ظواهر دین را امام ظاهر همین قیام لله می‌داند (نگاه کنید آداب الصلوه را) همه اخلاق را هم به همین حقیقت باز می‌گرداند(نگاه کنید شرح حدیث جنود عقل و جهل را). قیام لله، همه توحید را تبدیل به الگوی پیشرفت میکند، قیام لله ظاهرش حکومت الله است و نفی طاغوت. عامل اصلی تحقق عدالت است و میل به آرمانها. این همان انقلاب است همان آرمانجویی و بیداری مردم است. که حفظ آن از اصل انجام آن دشوارتر است. 🔻 حالا باز گردیم به سوالمان، آیا مردم دیندارتر شده اند؟ نگاه کنیم ببینیم شعارهای انقلاب اسلامی بین مردم از بین رفته یا پر رنگ تر شده؟ مخالف و موافق مسوولین و ساختارها با همین شعارها گفتگو می‌کنند یا غیر آنها. امروز مردم بابت این آرمانها وسط می‌دانند و آنها را سر دست میگیرند یا بی خیال شده‌اند. حضورهای عمومی مردم نشان دهنده زنده بودن و حفظ این قیام لله است یا بی خیالی نسبت به آن که به تعبیر مرگ انقلاب خواهد بود. اگر حفظ انقلاب ثابت شود یعنی یک قدم جلوتر رفتن نسبت به اصل انقلاب. همانطور که در نظر اهل معنی و حکمت، "مقام" بالاتر از "حال" است. 🔻 مقابل فشارهای بی‌سابقه دشمن توسط مردم که آنها را متحیر کرده با همین دارایی انجام شده. شکست مفتضحانه فشار حداکثری‌شان به تعبیر خودشان، حضورهای حماسی در انتخاباتها در اوج فشارها و ناملایمات با همین پشتوانه رخ داده، نصرت و یاری مردم به یکدیگر، و جهش سیزده برابری تولید علم نسبت به متوسط دنیا، حضورهای حماسی در انتخاباتها و حضورهای ملیونی مردمی در وقایع معنوی جمعی همه و همه نشان دهنده وجود چنین روح و معنایی در مردم است. 🔻 این نشان می‌دهد، آن روح قیام لله، حفظ شده و زنده است یعنی زنده است و تا وقتی او زنده است در جان این امت، امت پیش می‌رود و رشد می‌کند. تشییع و مثالهایی از این قبیل صرفا نشانه‌های بروز و جلوه دهنده این واقعیت است. بروز و ظهور این واقعیت برای مبارزه امروز البته نیاز است. باید ایمان را به عمل صالح کشید و هویت واقعی این مردم را به صورتهای مختلف بروز داد. تا هم با فشار دشمن بر مردم مبارزه شود و هم مرتجعین و جهال و مرددین ادب شوند. ✍ نویسنده: حجت‌الاسلام 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🏴 شیعۀ خوب کدام است سنّی خوب کدام!؟ 2⃣ 🔸 ما برای چیست؟ برخی فکر می کنند یا باید همۀ شیعیان سنی شوند یا همۀ سنی ها شیعه شوند که مسأله حل شود!!! 🔸 ولی آیا واقعا یک سنّی که محکم نباشد به معتقداتش خوب است؟ سنّی که شیعه شود خوب است؟ رهبران جمهوری اسلامی اما می گویند این نیست. سنّی و شیعۀ خوب از نظر رهبران جمهوری اسلامی آن است که به کار اسلام بیاید. به کار بیاید. 🔸 اگر طرح جمهوری اسلامی همان باشد که رسول الله می‌خواهد، شیعه و سنّی خوب آن است که بدون دعواهای کلامی شیفتۀ جمهوری اسلامی باشد و به آن کمک کند. و البته بحث علمی هم سر جایش بکنند. لازم هم نیست مذهب عوض کنند. اتفاقا هر چه معتقدتر بهتر! در ماجرای ، سنّی هایی که اعتقاد قوی‌تر داشتند و اهل علم بالای سرشان بود، کمتر جذب داعش شدند. این آمار واقعی است. در مجموع به نفع جهان اسلام خواهد بود که آدم ها اهل فکر باشند و معتقد باشند. 🔸 امروز جمهوری اسلامی همان حرفی را می‌زند و پیگیری می‌کند که خدای تعالی از رسول الله خواست. همان که رسول الله فرمود به خاطرش پیر شده است. یعنی همراه کردن مردم و استقامت ورزیدن یک امت به همراه ! ( واستقم کما اّمرت و من تاب معک و رسول الله فرمود شیّبتنی سورة هود لمکان هذه الآیة) امروز جمهوری اسلامی با همراهی مردم، یک باشکوه را استقامت کرده است. جلوی دشمنان قسم خوردۀ جهان اسلام ایستاده است. عزت را به اسلام برگردانده است. خوب این ها کم چیزی نیست. هیچ انسان با شرفی هم انکار نمی کند. 🔸 و الان و محور مقاومت سنّی‌هایی دارد که از برخی شیعیان جلوتر هستند. الان خط مقدم درگیری با دشمنان قسم خوردۀ اسلام عزیز، سنّی‌هایی هستند که از برخی شیعیان لندن نشین به مراتب برترند. 🔸 بنابراین سنّی خوب است که به دنبال طرح باشد و شیعۀ خوب هم همان است! لازم نیست هیچ کس مذهبش را عوض کند. لازم هم نیست که توهینی در کار باشد. می‌شود با محبت بحث علمی کرد و البته در مسیر و حرکت کلان رسول الله بود. 🔸 جهان اسلام محتاج همدلی است. چند گام دیگر تا تمدن اسلامی داریم. همه باید کمک کنند که این الگوی اجرای احکام اسلام به درستی پیش برود. هر کس هم مطابق فهم خودش کار را در کشور خودش جلو ببرد. در ماجرای مصر گفت ما اصرار نمی‌کنیم بر اساس کار را پیش ببرید. مطلب و روح جمهوری اسلامی که اراده‌های مردم همراه ارادۀ رسول الله باشد را اخذ کنید، اصلی را بشناسید. همین! امروز جمهوری اسلامی همۀ اسلام است که برز علی الکفر کلّه. اگر موضع به هنگام نگرفتید بعدها پشیمانی شاید سودی نداشته باشد.نویسنده: 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
1⃣ ✅ سه ستاره از کهکشان نوری پیامبر عزیز 🔹 من سه نکته را در مورد رسول اکرم و خصال پیغمبر انتخاب کرده‌ام که این سه نقطه را مثل اینکه سه ستاره از این کهکشان نور را انسان انتخاب بکند، ما مردم ایران بیاییم و در جمهوری اسلامی به این سه نقطه تکیه کنیم و اهمّیّت بدهیم و دنبال بکنیم این سه نقطه را. این سه نقطه عبارت است از ، ، . 1⃣ نقطه اول: صبر 🔸 در زندگی پیغمبر یک چیز برجسته‌ای است؛ البتّه درباره‌ی صبر، مفهوم صبر و وظیفه‌ی صبر در جاهای مختلف قرآن ده‌ها آیه هست امّا آن صبری هم که مربوط به پیغمبر است زیاد است؛ بیش از ده مورد -شاید حدود بیست مورد- خطاب به پیغمبر در مورد صبر هست. مهم این است که از اوّل بعثت، خدای متعال دستور صبر به پیغمبر داده است؛ 🔸 در سوره‌ی مدّثّر: وَ لِرَبِّکَ فَاصبِر، در سوره‌ی مزّمّل: وَاصبِر عَلیٰ ما یَقولون؛ -سوره‌ی مدّثّر و مزّمّل جزو اوّلین سوره‌هایی است که بر پیغمبر نازل شده- از همان قدم اوّل، خدای متعال به پیغمبر میگوید باید صبر داشته باشی. بله، من اینجا یادداشت کرده‌ام که قریب به بیست جا خطاب به پیغمبر، امر به صبر شده: «فَاصبِر لِحُکمِ رَبِّک» تا موارد متعدّد دیگر. 🔸 صبر یعنی چه؟ صبر یعنی . معروف است، در روایاتِ متعدّد هم هست که صبر تقسیم میشود به صبر عن المعصیة، صبر علی الطّاعة و صبر در مقابل حوادث. خب صبر یعنی پایداری؛ در مقابل میل به ، انسان پایداری کند؛ در مقابل و بیکاری و تنبلی به انجام وظیفه، انسان پایداری کند؛ در مقابل پایداری کند؛ در مقابل گوناگون، خودش را حفظ کند، نفْسش را حفظ کند، پایداری کند؛ این معنای صبر است؛ صبر یعنی پایداری. ما امروز بیش از همه چیز احتیاج داریم به پایداری. 🔸 شما مسئولینی که در اینجا تشریف دارید و مسئولین کشور در همه‌ی رده‌ها، آنچه از همه چیز برایتان مهم‌تر است صبر است. بایستی پایداری کنید، کنید، فشارها را تحمّل کنید، مشکلات را تحمّل کنید و راه را ادامه بدهید؛ متوقّف نباید بشوید. لازمه‌ی صبر و پایداری برای من و شما که مسئولیم در این کشور، این است که متوقّف نشویم؛ حرکت نباید توقّف پیدا کند، باید ادامه پیدا کند؛ این صبر است. لَقَد کانَ لَکُم فی رَسولِ اللهِ اُسوَةٌ حَسَنَة؛ این میشود پیروی از پیغمبر. 🗓 بیانات در دیدار میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى‌ و جمعی از مسئولان نظام؛ ۱۴۰۰/۰۸/۰۲ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ کتاب طرح کلی اندیشه 🔺 کتاب سال حوزه 🔸برای باید نگاهی عمیق به انقلاب داشته و بتوانیم وضعیت امروز آن را با نگاهی کلان تحلیل نماییم تا خودمان اسیر دشمن نسبت به انقلاب و کشورمان نباشیم. ♦️ این کتاب، وضعیت امروز انقلاب اسلامی را بر اساس نظام اندیشه اسلامی ارزیابی کرده و شاخصهای رشد انقلاب را معرفی نموده و بر اساس آن درباره مسیر گذشته و امروز و آینده انقلاب داوری نموده است. 💠 جهت تهیه کتاب با ۲۰٪ تخفیف، میتوانید از طریق فروشگاه مجازی خانه طلاب جوان اقدام نمایید: 🌐 http://Shop.Khanetolab.ir •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
🌀 تبدیل قیام قم به قیام ملی 🔻 در روز بیست و نهم بهمن سال ۵۶ تاریخ ایران ورق خورد، یعنی یک مقطع تعیین کننده‌ی تاریخی بود. خب در نوزدهم‌ دی همان سال در قم آن قیام اتفاق افتاده بود، شکی نیست قمی‌ها کار بزرگی هم کردند، ابتکار عمل را به دست گرفتند ولی مثل نوزدهم دی قم در کشور باز هم اتفاق افتاده بود اما فراموش شده بود، پانزدهم خرداد سال ۴۲ با آن کشتار و با آن حرکت عظیمی که در تهران و قم و بعضی شهرهای دیگر انجام گرفت ملت قیام کردند، جان دادند، خون دادند، تعداد هم خیلی زیاد بود اما فراموش شد. 🔻 تبریزی‌ها را تبدیل کردند به ، تبدیل کردند به یک حادثه‌ی عمومی با اینکه سختگیری و شدت عمل در تبریز خیلی بیشتر بود. دستگاه آن‌قدر دستپاچه شد که تانک آورد در خیابان، کشتارکردند، مردم را کشتند. اما مردم عقب‌نشینی نکردند. جان دادند، خون دادند، ایستادگی کردند، شعار دادند، قضیه‌ی را ملی کردند، صدای فداکاری آنها به همه‌ی کشور رسید لذا همه‌گیر شد، چهلم تبریز در چند جا گرفته شد این معنایش آن بود که فریاد تبریزی‌ها همه‌ی ایران را فرا گرفت. کمتر از یکسال بعد هم بساط حکومت استبدادی سلطنتی واژگون شد؛ تاریخ‌ساز یعنی این. 🔻 تبریز نگذاشت تجربه‌های گذشته تکرار بشود با ایستادگی با با شجاعت. پرچم آزادی ایران دست تبریزی‌ها است. 🗓 دیدار مردم تبریز؛ ۱۴۰۱/۱۱/۲۶ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
⁉️ آنچه که جامعه اسلامی بشدّت به آن نیازمند است چیست؟ ✅ نیاز جامعه اسلامی به علمائی بیدار ▫️ امروز جامعه ی مسلمانان به علمائی احتیاج دارد که یک لحظه دچار نشوند؛ دنیا را خوب بشناسند؛ نقشه‌های دشمنان اسلام را خوب بفهمند، خوب بدانند که از کدام سو حمله میکند. ▫️ اگر دیدبانی به جای آنکه بر روی برج مانند عقابی اطراف قلعه را نگاه کند، برود داخل صندوق خانه‌ای بخوابد، دشمن را نخواهد دید، اگر همانجا که هست چشمانش را ببندد دشمن را نخواهد دید؛ اگر یک لحظه به فکر چرت زدن و ندیدن بیفتد دشمن را نخواهد دید؛ اگر از دشمن بترسد، ولو دشمن را ببیند در مقابل او نخواهد کرد، اگر با دشمن سر و سرّی پیدا کند، دشمن را نخواهد زد. ▫️ ...آن کسی که آن بالا می‌ایستد، باید مثل یک عقاب تیزپری، با چشم‌های دوربین و تیزبین تمام اطراف منطقه اسلام را ببیند، باید باشد، باید را از دور بشناسد، باید مرکز حمله دشمن را بفهمد، باید دل مقابله‌ی با دشمن را داشته باشد و تا دشمنی از دور جُنبید او را هدف تیر خود قرار بدهد و از قلعه‌ی اسلام حمایت کند. ▫️ این وظیفه‌ی یک است؛ این است آنچه جامعه ی اسلامی بشدّت به آن نیازمند است؛ این است آنچه این پیکر مُرده را روح و جان خواهد داد، و اگر اسلام چنین دیدبانانی داشته باشد، یک حمله‌ی دشمن علیه قرآن و اسلام به ثمر نخواهد رسید و یک تیر بر پیکر اسلام و قلعه ی اسلام نخواهد نشست از طرف دشمن. ▫️ عالِم این است، وظیفه‌ی عالِم این است... بایستی تیرهای ، برهان، ، فکر عالی در اختیارش، کمانش در دستش، چشمانش دائما دُور بزند، نگاه کند، از همه طرف دشمن را بپاید، از هر طرف دشمن حمله کرد به قلعه اسلام، او را جا به جا خُرد کند؛ او را در جای خود بنشاند؛ حمله ی او را خنثی کند، نقشه ی او را خراب کند. 🗓 ۱۳۵۳/۰۶/۱۵ کتاب شرح نهج البلاغه؛ منشور حکومت علوی؛ ص۷۸؛ ۱۳۵۳/۰۶/۱۵ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
هدایت شده از خانه طلاب جوان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ کتاب طرح کلی اندیشه 🔺 کتاب سال حوزه 🔸برای باید نگاهی عمیق به انقلاب داشته و بتوانیم وضعیت امروز آن را با نگاهی کلان تحلیل نماییم تا خودمان اسیر دشمن نسبت به انقلاب و کشورمان نباشیم. ♦️ این کتاب، وضعیت امروز انقلاب اسلامی را بر اساس نظام اندیشه اسلامی ارزیابی کرده و شاخصهای رشد انقلاب را معرفی نموده و بر اساس آن درباره مسیر گذشته و امروز و آینده انقلاب داوری نموده است. 💠 جهت تهیه کتاب با ۲۰٪ تخفیف، میتوانید از طریق فروشگاه مجازی خانه طلاب جوان اقدام نمایید: 🌐 http://Shop.Khanetolab.ir •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
هدایت شده از خانه طلاب جوان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ کتاب طرح کلی اندیشه 🔺 کتاب سال حوزه 🔸برای باید نگاهی عمیق به انقلاب داشته و بتوانیم وضعیت امروز آن را با نگاهی کلان تحلیل نماییم تا خودمان اسیر دشمن نسبت به انقلاب و کشورمان نباشیم. ♦️ این کتاب، وضعیت امروز انقلاب اسلامی را بر اساس نظام اندیشه اسلامی ارزیابی کرده و شاخصهای رشد انقلاب را معرفی نموده و بر اساس آن درباره مسیر گذشته و امروز و آینده انقلاب داوری نموده است. 💠 جهت تهیه کتاب با ۲۰٪ تخفیف، میتوانید از طریق فروشگاه مجازی خانه طلاب جوان اقدام نمایید: 🌐 http://Shop.Khanetolab.ir •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
☑️ خروش حسین، خاموشی مردم: مرگ محافظه‌کاری، ماندگاری انقلابی‌گری 1⃣ نمی‌توان از عاشورا گفت و روضۀ جزئیّات گدازنده را شنید اما از «تنهایی» و «» حسین‌بن‌علی -علیه‌السلام- پرسش نکرد. مردمانِ مسلمان آن روزگار از قیام حسین، بی‌خبر نبودند؛ نه از او، نه از حقانیّت و فضیلت او. شاید راه او را باور نداشتند و شاید با وجود باور به انتخاب دشوار او، نتوانستند مخاطرۀ همراهی با او را بپذیرند و در منازعۀ میان عقل این‌جهانی و عشق آن‌جهانی، هودار هوس خویش شدند. هرچه که هست، حسین در طول دوران امامت خویش، تنها توانست هفتاد و اندی را با خود در کربلا همراه کند. دیگران یا در جبهۀ مخالف او بودند یا بی‌طرفان و خاموشانی بودند که سر به مرداب زندگی خویش فرو بردند و او را در آن معرکۀ تاریخی، تنها و بی‌یاور نهادند. اما چرا حسین، «تنها» ماند؟ چرا جامعۀ اسلامی که پنجاه سال بیشتر با رحلت رسول اکرم فاصله نداشت، جانب او را نگرفت؟ اگرچه پس از کربلا، غوغاها و قیام‌ها و طغیان‌ها برخاست، امّا مسأله این است که چرا در آن «» که او پرچم اعتراض و مقاومت برافراشت، نه فریادی به حمایت از او، سکوت سنگین را شکست و نه شمشیری در کنار او از نیام سر بر کشید؟! درد و داغ غربت و تنهایی حسین، کمتر از شهادت او نیست. 2⃣ در میانۀ این ابتلاء عظیم، بسیارند آنان که نه در این سو بودند و نه در آن سو، امّا در آن زمانه بودند و می‌توانستند حسین را در کربلا تنها نگذارند؛ حتّی به بهای جان خویش، امّا چنین نکردند و اندکی بیش زندگی‌کردن را بر این «» ترجیح دادند. آنان، سالیانی بیشتر زیستند و طعم لذایذ دنیا را چشیدند، امّا حیات‌شان، بی‌اثر و خنثی بود. مردگانی بودند که زندگی را در «تنفّس در اکنون» می‌دیدند و شهامت دست‌کشیدن از اکنون را برای آفریدن یک «» نداشتند. کوته‌اندیشانی که خواسته‌ها و تمنیّات‌شان، از زندگی روزمرّه‌اشان فراتر نمی‌رفت و دین‌داری را به بازی دنیا گرفته بودند و تاب زیان را نداشتند. نبرد نابرابر کربلا، حاصل کناره‌گیریِ انبوهِ مردمانِ مسلمان از این نزاع تاریخی بود، وگرنه تقدیر دیگری رقم می‌خورد و عالَم اسلامی به سوی دیگری روانه می‌شد. مردمان، را شنیدند، امّا به یاری‌اش نشتافتند و باطل را دریافتند، امّا در برابر آن صف نکشیدند. همگان، نظاره‌گر و خاموش ماندند و حسین در تراکم سکوت اینان، به مسلخ رهید و جرعۀ زهرآگین غربت را نوشید و زخم‌های بسیار چشید. 3⃣ عاشورا، آداب شوریدن است و ازاین‌رو، نقطۀ مقابلِ «بی‌تفاوتی» و «انفعال» و «نظاره‌گری» است. ، رسم خروشیدن و جوشیدن می‌آموزد و «» و «» را بدنام و منفور می‌سازد. در منطق عاشورا، باید از همه‌چیزِ خویش گذشت و فانی در حقّ شد؛ باید به بیابان بلا رفت و در گرداب خون، غوطه‌ور شد؛ باید تمام محاسبه‌های معطوف به خود را کنار نهاد و به حکمِ عقل سرخ، دل به دریای شمشیر سپرد؛ باید آداب عافیّت را نادیده انگاشت و هزینۀ گزاف را پراخت؛ باید میان تسلیم و مرگ، از جان گذشت و با زندگی در سایۀ حقارت، بدرود گفت. عاشورا، یک قاعده است نه یک استثناء؛ یک منطق است نه یک مورد؛ یک فلسفه برای حیات است نه یک داستان گزنده برای گریستن؛ یک تاریخ مستمر است نه یک امر تاریخی‌شده. 4⃣ سرانجام، حسین در سال شصت‌ویک هجری رفت و اینان –مردمانِ مسلمان آن روزگار- ماندند، امّا نه! اگر همۀ زمان‌ها عاشورا و همۀ زمین‌ها کربلاست، پس باید گفت حسین ماند و اینان رفتند. قافلۀ حسین از حرکت بازنایستاده است و همچنان در متن تاریخِ «حیاتِ باطنیِ انسان»، سیر می‌کند و تکرار می‌شود و حماسه‌ها و خیزش‌ها و صیرورت‌های قدسی می‌آفریند. این او بود که به تاریخ، معنای تازه بخشید و در این امتداد، خوبان هر نسل و عصر را از تاریک‌خانۀ تعلّقاتِ زندگی برگزید و به قافلۀ جریان‌مند خویش افزود. او در دل تاریخ قدسی، جاری‌ست؛ همچون چشمه‌ای زلال، می‌جوشد و جان اصحابِ حقیقت را سیراب می‌کند. تاریخ حسین، تاریخِ در سایه نیست، بلکه معنی حیات است و غایت آن. غیر از آن، هرچه که هست، بیش از لایه‌های ظاهری و نمودهای پوشالی نیست. و این مقاومت و ایستادن و انقلابی‌گری و دل به دریای موّاج حادثه سپردن است که تاریخ می‌آفریند، نه محافظه‌کاری و مصلحت‌اندیشی و تسلیم و هراس. محافظه‌کاران از زمانۀ خویش فراتر نمی‌روند و در فردای تاریخ، به شمار نمی‌آیند. ✍ نویسنده: مهدی جمشیدی •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
🇵🇸 این مرد دست فلسطینی‌ها را پُر کرد 🔻 آمریکایی‌ها در مورد طرحشان و نقشه‌شان این بود که قضیّه‌ی فلسطین را به فراموشی بسپرند؛ فلسطینی‌ها را در حالت ضعف نگه دارند که جرئت نکنند دَم از مبارزه بزنند. 🔻 این مرد[]، دست فلسطینی‌ها را پُر کرد؛ کاری کرد که یک منطقه‌ی کوچکی، یک وجب جا مثل در مقابل رژیم صهیونیستیِ با آن همه ادّعا می‌ایستد، کاری و بلایی سرِ آنها می‌آورد که آنها سرِ ۴۸ ساعت میگویند آقا بیایید آتش‌بس بدهید؛ اینها را کرد. دستشان را پُر کرد. کاری کرد که بتوانند بِایستند، بتوانند کنند. این چیزی است که برادران فلسطینی ما مکرّر ‌در ‌مکرّر پیش خود بنده گفته‌اند. 🗓 ۱۳۹۸/۱۰/۱۸ •┈••✾🔹✾••┈• 💠 خانه طلاب جوان را همراهی کنید 🔰 🆔 https://ble.ir/khanetolab 🆔 http://eitaa.com/Khanetolab 🆔 https://rubika.ir/khanetolab
هدایت شده از 📻 رادیو روایت
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙پادکست "ایـستـاده در تاریــخ"🎙 ▶️ ویژه برنامه 🔰 عملیّات وعده‌ی صادق، واکنش نیست؛ یک کُنش است، و یک حرکت بدْوی و کاملا مستقل، در قالب یک واکنش. وعده‌ی صادق، نویدی‌ست بر پیروزی‌های آتی، ”و آغازی‌ست بر یک پایان...“ 💠 "ایـستـاده در تاریــخ"، قرار است در قالبی تازه و بدیع، به عملیات وعده‌ی صادق و تاثیر آن بر کلاف درهم پیچیده‌ی جهان‌های موازی بشر امروز بپردازد. 📻 کاری از رادیو روایت 📻 ┄┅••┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄••┅┄ 🎧 🎧