eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
298 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🌱 قیام و استقامت؛ دو عنصر دخیل در پیشبرد مقاصد پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) 🔻 این دو خاصیت در پیشبرد مقاصد بزرگ پیغمبر اسلام(ص) دخالت داشت: و . این استقامت موجب شد که با اینکه هیچ در دست نداشت و تمام قوای قدرتمندان برخلاف او بود - به طوری که در مکه نمی‌توانست به طور علن دعوت کند - لکن مأیوس نمی‌شد از اینکه نمی‌تواند علناً مردم را دعوت کند. مأیوس نبود. دعوت زیرزمینی بود. یکی یکیها را به خود جذب کرد، تا وقتی که تشریف بردند به مدینه، مأمور شدند که مردم را دعوت کنند به قیام: قُل إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا للَّه؛ در اینجا دعوت به قیام است. دعوت جمع به قیام جمع است؛ و مهم ، برای خدا. 💠 رمز پیروزی لشکر اسلام در صدر اسلام - با آنکه هیچ ابزار جنگی می‌شد بگویی نداشتند - قیامِ للَّه بود. نهضت برای خدا، ایمان به خدا، پیروز کرد پیغمبر اکرم را. مأیوس نشدن و کردن در راه خدا، پیروزی را نصیب پیغمبر کرد. 💠 اصحاب رسول اکرم در صدر اسلام داشتند، و با قدرت ایمان به پیش رفتند؛ به طوری که با جمعیت بسیار کم و با نداشتن ابزار جنگ، بر دو امپراتوری بزرگ آن روز دنیا - روم و ایران - غلبه کردند. نهضت کردند، و برای خدا نهضت کردند، و استقامت کردند. 📒 صحیفه امام، جلد 7 - صفحه 245 🕐 زمان سخنرانی: 21 اردیبهشت 1358 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🚩 خلاصه ای از جلسه دهم (ره): 🌱 نتیجه میشود حکومت بر خود؛ 🌱 و از حکومت بر خود، دو چیز حاصل میشود: یکی و یکی . 1️⃣ اندیشه غرق در دنیا، است. 2️⃣ اندیشه فرار از دنیا، است. 3️⃣ و اندیشه عبور از دنیا، هر دو موضوع محور و ارزش هستند. ✳️ منشأ آزادی در مکاتب فوق الذکر: 🔺در اندیشه غرق در دنیا، مطلق . 🔺 در اندیشه فرار از دنیا، تمایلات حیوانی و در نتیجه آزادی اجتماعی مذموم است و با سازگار است. 🔺 در اندیشه عبور از دنیا، و کرامت انسانی، یا و خداست. 🌙🌙 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☄️ حضرت امام خمینی (رضوان الله علیه): 🌱 از تمام موعظه‌ها، خدای تبارک و تعالی انتخاب کرده این یک موعظه را: «قُلْ انَّما اعِظُکُمْ بِواحِدَهٍ» یعنی همین یکی را من موعظه می‌کنم، چون همه چیز تو اینجاست؛ «انَّما اعِظُکُمْ بِواحِدَهٍ انْ تَقُومُوا للَّهِ» همه چیز در قیام للَّه است. قیام للَّه معرفت الله می‌آورد. قیام للَّه فدایی برای الله می‌آورد. قیام للَّه فداکاری برای اسلام می‌آورد. 🌱 همه چیز در این است، و لهذا تنها موعظه‌ای که انتخاب کرده خدای تبارک و تعالی از بین موعظه‌ها همین موعظه است که «انْ تَقُومُوا للَّهِ مَثْنی‌ وَ فُرادی» اجتماعی و انفرادی قیام للَّه بکنید. انفرادی؛ برای وصول به معرفت الله، اجتماعی؛ برای وصول به مقاصد الله. ⏰ ۲۷ شهریور ۱۳۶۲ 🌱 با ما همراه باشید... @khanetolab | خانه طلاب جوان
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊 حضرت امام خمینی (ره): بیدار شوید برای قیام لله✌️ 🌱اولین قدم این است که انسان کند ما خوابیم در صورت بیدار؛ بیداری حیوانی و خواب انسانی... «الناس نیام، اذا ماتوا انتبهوا» 🔆باید تحت تربیت انبیا واقع شویم ما تا حالا راه نیفتادیم هجرت نکردیم، ما در زمین متوقف شدیم باید راه بیافتیم، چاره ای نیست 📍شما جوان‌ها بهتر می‌توانید این راه را پیدا کنید، شما جوان‌ها بهتر میتوانید تهذیب نفس کنید، شما به ملکوت نزدیک ترید در شما ریشه های فساد کمتر است هر روز بماند رشدش زیاد تر می شود هر روز تاخیر بیاندازید [اصلاح] مشکل تر می شود 🔸نگذارید برای ایام پیری؛ تا جوان هستید سیر خودتان رو شروع کنید خودتان را تبع تعلیمات انبیا کنید 🌖🌖 خانه طلاب جوان🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
قیام و تحول، دو هدف حکومت 📖 در اندیشه ره، شریعت بدون قیام و تحول درونی، شریعتی بی روح و مطعون است؛ چنان که بدون و تحول عمیق انسانی یک اخلاق خشک و بی روح است. 📖 نیز بودن حضور در بستر قیام، مطلوب نیست و حکومتی ظاهری و بی خاصیت است؛ از این رو هدف (علیه السلام) اولاً قیام مردم و اصلاح آنان بود، سپس حکومت بر آنان. 📖 هدف (علیه السلام) نیز اصلاح امت بود .... همچنان که ظهور عج نیز بر بستر قیام مردم عالم محقق می شود، نه صرفا با زور و قدرت های ماورایی. 🗓 برشی از کتاب طرح کلی اندیشه مقاومت 🔸 لینک خرید کتاب : 🌐 https://b2n.ir/d16248 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
⁉️ دیندارتر شده ایم؟ 1⃣ 🔻 تصویر زشت کسانی که کشف حجاب میکنند، روزه‌خواری میکنند، در فضای مجازی حرمت شکنی می‌کنند، به روحانیت توهین می‌کنند و امثال اینها باعث شده احساس کنیم دینداری مردم رو به افول است. اگر ساز و کار ربا در اقتصاد و رشد بی عدالتی و فقر و فساد و تبعیض در حکمرانی را هم اضافه کنید، ابعاد این رنج، جدی‌تر هم می‌شود. پس چرا رهبری با تکیه بر جمعیت و شور و حال چند تشییع جنازه و اعتکاف و سلام فرمانده و امثالهم نتیجه می‌گیرد دیندارتر شدن مردم را؟ 🔻 چطور آنها دلیل نمی شود و این دلیل می شود؟ شاید تشییع جنازه ها و اعتکاف ها و سرود خواندن ها همه یک دورهمی است بین بخش محدودی از مردم. این چه منطقی است و چه شاخصه‌ای است که باعث می‌شود یک شخصیت اسلام شناس و یک رهبر آشنا به امت چنین نتیجه ای بگیرد؟ 🔻راز این تشخیص او را باید اولا در فهم او از جستجو کرد. فهم او از دین همان است که به عنوان معرفی ره به آن اشاره کرد. برای اقامه عدل و حق و معنویت. قیام لله شاخص همه رشدها است، در آیه کریمه "قل انما اعظکم بواحده..." یعنی فقط و فقط یک موعظه، این یعنی اگر همه سلوک و حرکت و تعالی و پیشرفت را در یک شاخص بخواهیم معرفی کنیم باید همین یکی را بگوییم. قیام لله. ره حقیقت انقلاب را با همین مفهوم معرفی می‌کند. روح جمهوری اسلامی اگر هویت امام است، هویت امام همین انقلاب است همین قیام لله. 🔻 همه ظواهر دین را امام ظاهر همین قیام لله می‌داند (نگاه کنید آداب الصلوه را) همه اخلاق را هم به همین حقیقت باز می‌گرداند(نگاه کنید شرح حدیث جنود عقل و جهل را). قیام لله، همه توحید را تبدیل به الگوی پیشرفت میکند، قیام لله ظاهرش حکومت الله است و نفی طاغوت. عامل اصلی تحقق عدالت است و میل به آرمانها. این همان انقلاب است همان آرمانجویی و بیداری مردم است. که حفظ آن از اصل انجام آن دشوارتر است. 🔻 حالا باز گردیم به سوالمان، آیا مردم دیندارتر شده اند؟ نگاه کنیم ببینیم شعارهای انقلاب اسلامی بین مردم از بین رفته یا پر رنگ تر شده؟ مخالف و موافق مسوولین و ساختارها با همین شعارها گفتگو می‌کنند یا غیر آنها. امروز مردم بابت این آرمانها وسط می‌دانند و آنها را سر دست میگیرند یا بی خیال شده‌اند. حضورهای عمومی مردم نشان دهنده زنده بودن و حفظ این قیام لله است یا بی خیالی نسبت به آن که به تعبیر مرگ انقلاب خواهد بود. اگر حفظ انقلاب ثابت شود یعنی یک قدم جلوتر رفتن نسبت به اصل انقلاب. همانطور که در نظر اهل معنی و حکمت، "مقام" بالاتر از "حال" است. 🔻 مقابل فشارهای بی‌سابقه دشمن توسط مردم که آنها را متحیر کرده با همین دارایی انجام شده. شکست مفتضحانه فشار حداکثری‌شان به تعبیر خودشان، حضورهای حماسی در انتخاباتها در اوج فشارها و ناملایمات با همین پشتوانه رخ داده، نصرت و یاری مردم به یکدیگر، و جهش سیزده برابری تولید علم نسبت به متوسط دنیا، حضورهای حماسی در انتخاباتها و حضورهای ملیونی مردمی در وقایع معنوی جمعی همه و همه نشان دهنده وجود چنین روح و معنایی در مردم است. 🔻 این نشان می‌دهد، آن روح قیام لله، حفظ شده و زنده است یعنی زنده است و تا وقتی او زنده است در جان این امت، امت پیش می‌رود و رشد می‌کند. تشییع و مثالهایی از این قبیل صرفا نشانه‌های بروز و جلوه دهنده این واقعیت است. بروز و ظهور این واقعیت برای مبارزه امروز البته نیاز است. باید ایمان را به عمل صالح کشید و هویت واقعی این مردم را به صورتهای مختلف بروز داد. تا هم با فشار دشمن بر مردم مبارزه شود و هم مرتجعین و جهال و مرددین ادب شوند. ✍ نویسنده: حجت‌الاسلام 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
زیربنای مکتب امام 🔰 اگر بخواهیم زیربنای را و را در یک جمله عرض بکنیم، باید بگوییم زیربنای همه‌ی فعّالیّتهای ایشان «» بود؛ هدف، قیام للّه [بود]؛ 🔰 همان که در یادداشت معروفشان در دوران جوانی در دفتر مرحوم وزیری یزدی (رحمة اللّه علیه) نوشته‌اند: قُل اِنَّمآ اَعِظُکُم بِواحِدَةٍ اَن تَقوموا لِلّهِ مَثنَی وَ فُرادَی؛(۱) قیام للّه، که این قیامِ للّه ریشه‌ی قرآنی بسیار مستحکمی دارد. قیام للّه در همین آیه‌ی سوره‌ی سبأ ــ قُل اِنَّمآ اَعِظُکُم ــ [بیان شده]، یا «قوموا لِلّهِ قانِتین» (۲) در سوره‌ی مبارکه‌ی بقره، یا در آیه‌ی دیگری در سوره‌ی مدّثّر در اوّل بعثت: یا اَیُّهَا المُدَّثِّر* قُم فَاَنذِر(۳) «قیام للّه» یعنی این. 🔰 پ.ن: ۱. سوره‌ی سبأ، بخشی از آیه‌ی ۴۶؛ «بگو: من فقط به شما یک اندرز میدهم، که دودو و به‌تنهایى براى خدا به پا خیزید ...» ۲. سوره‌ی بقره، بخشی از آیه‌ی ۲۳۸؛ «...خاضعانه براى خدا به پا خیزید.» ۳. سوره‌ی مدّثر، آیات۱ و ۲؛ «اى کشیده رداىِ شب بر سر، برخیز و بترسان.» 💠 مطالعه کامل متن: 🌐 https://khl.ink/f/50381 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
بخشی از پیام آیت‌الله اعرافی به مناسبت فرارسیدن ایّام فاطمیه... ▪️اینک که میهن عزیز اسلامی ایران و امت اسلامی درشرایط ویژه‌ای قرار دارند؛ رسالت همه آگاهان، دردمندان، ، ، دانشگاهیان و نیروهای متعهد به اسلام عزیز و انقلاب اسلامی؛ و برخاستن برای ، روشنگری و مطالبه گری است. اکنون حوزه‌های علمیه، بمثابه پایگاه تاریخی نشر و گسترش پیام دین و تکیه‌گاه ملت شریف ایران و ملجأ محرومان و نیازمندان و به عنوان مهم‌ترین پشتوانه‌ی معرفتی، اعتقادی و اخلاقی جامعه، رسالتی تاریخی بردوش دارند و با اغتنام فرصت‌های پیش رو، از تا انقلاب اسلامی، تعطیلات سال نو و ماه مبارک رمضان، به عنوان یک فریضه‌ی فوری، پاسخ‌گوی نیازها و درخواست‌های گسترده دینی و فرهنگی اقشار مختلف جامعه خواهند بود و بی‌گمان مردم شریف و جوانان عزیز و هسته‌ها و جریان‌های مردمی و نخبگان فکری و فرهنگی نیز استقبال و همکاری خواهند نمود. ▪️ از روحانیت آگاه و بیدار، اساتید و بزرگان حوزه و به ویژه از و جهادی انتظار می‌رود که شوری نو دراندازند، طرح های نو در افکنند، سنت سلف صالح را زنده سازند، سیره‌های نیکوی تاریخی را بازسازی نموده و تجربه‌های جهادی دوره‌های سیل و زلزله و کرونا را جانی دوباره بخشند و نشان دهند که روحانیت با انقطاع الی‌الله و توکل بر خدا، از آن مردم، در خدمت مردم و جان‌فدای امنیت، عزت و سربلندی مردم و جوانان عزیز است و در یورش بی امان بیگانگان و شیطان صفتان به عقاید، اخلاق و فرهنگ مردم و در عرصه‌ی مقابله با و ترکیبی و چند ضلعی پیچیده و نامتقارن بر ضد اسلام، ایران و انقلاب، استوار، شجاع و مدافع و مطالبه‌گر، - هرچند با مظلومیت - خواهد ایستاد. ▪️ کامیابی در تربیت و تبلیغ دینی در پرتو "ید واحده" شدن دست یافتنی خواهد بود و از علمای بلاد، امامان جمعه، نهادهای تبلیغی و فرهنگی و حوزه‌های علمیه انتظار می‌رود، بیش از گذشته؛ پیشگام ایجاد این همبستگی، طراحی بنیادی و راهبردی و ساماندهی لازم امور باشند. 💠 مطالعه کامل متن پیام: 🌐 https://hawzahnews.com/xc2vy 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
8⃣3⃣ 🌀 جهاد تبیین، هجرت از عادت ها 🔻 صحنه پیچیده است، در حال وقوع است، دشمن با جنگ ترکیبی به میدان آمده، روایت های نادرست از ایران قوی توسط رسانه های غربی در فضای مجازی منتشر می شود، جنگ روایت ها بالا گرفته است. 📢 فرمانده میدان، علاج را می داند. اما... سخت است... دل کندن از عادت ها... دل کندن از ابزارهای قدیمی... دل کندن از فعالیت های همیشگی ... 🔻 اولین قدم در جهاد عظیم روزگار ما، هجرت از عادت هاست. عادت ها، مانع فهم و کمک به فرمان ولیّ جامعه است. عادت یعنی چسبیدن به کارهایی که روزگارانی نیاز بود ولی امروز اولویت جبهه نیست، چسبیدن به کارهایی که تلاش هست ولی جهاد نیست. 🔻 انفاق لازم دارد، انفاق یعنی از مال و آبرو و علم و... خود، خلئی را جبران کردن. هر خرج کردنی، هر علمی تولید کردن، هر علمی فراگرفتن، هر فعالیت فرهنگی و تربیتی ای، جبران کردن خلاء نیست. 🔻 جبهه جدیدی آغاز شده، جبهه جدید محاسبات خودش را دارد، نقشه ما برای درگیری با امروز چیست؟ طاغوتی که ابزارهای خود را به روز کرده است، حرفهای خود را با قالب های جدید منتشر می کند. 🔻 جهاد تبیین یعنی تلاشی که اراده دشمن را نشانه گرفته است. جهاد تبیین یعنی رساندن آنچه که خلاف اراده دشمن است به مردم. اگر فعالیت های فرهنگی و تربیتی و ... ما، هیچ کاری با اراده دشمن ندارد، اولین کار هجرت از عادت هاست. 🔻 در جبهه ای که در آن نقش جدی دارد، اگر فعالیت‌هایمان پیوست رسانه‌ای ندارد، هجرت لازم است. امروز روزی است که بیش از همه به "فامّا بنعمه ربّک فحدث" داریم، نعمت انقلاب، نعمت ایران قوی، نعمت پیشرفت حقیقی، نهضت رسانه‌ای می خواهد. 🔻 هجرت درد دارد، سختی دارد، دل کندن دارد، بی خوابی دارد، گذشتن از لذت های حلال و حرام دارد، اما پایان خوش در انتظار دارد. هجرت از عادت به سمت آنچه فرمانده می خواهد یعنی رسیدن به نقطه ای که فاصله امت و امامت با تبیین به حداقل برسد و جامعه به بهشت ولایت نائل شوند، بهشتی که در آن اولا همبستگی فکری و عملیِ امت با ولیّ جلوه دارد، ثانیا ارتباط مومنین با یکدیگر برای اهداف ولیّ شدت دارد، ثالثا دشمن بیرونی را ذلیل خواهد کرد. 🔻 جهاد تبیین، می خواهد، هجرت می‌خواهد، همگانی است، همه جایی است: من اگر برخیزم، تو اگر برخیزی، همه بر می خیزند تو اگر بنشینی، من اگر بنشینم، چه کسی برخیزد ✍ نویسنده: محمدرضا سعادتی "از اعضای خانه طلاب جوان" ----------------------- 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" و "بلــه" "روبیـکا"
☑️ حضرت زهرا الگوی انسان مجاهد ▪️در زندگی معمولی این بزرگوار، یک نکته مهم است و آن جمعِ بین زندگی یک زن مسلمان در رفتارش با شوهر، در رفتارش با فرزندان، در انجام وظایفش در داخل خانه، این از یک‌طرف و وظایف یک غیورِ خستگی‌ناپذیر از جهت دیگر. ▪️در برخوردش با حوادث سیاسی مهمِ بعد از رحلت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم که به مسجد می‌آید، سخنرانی می‌کند، موضع‌گیری می‌کند، دفاع می‌کند، حرف می‌زند؛ یک به‌تمامِ‌معنا؛ خستگی‌ناپذیر، محنت‌پذیر، سختی‌تحمل‌کن. ▪️و از جهت سوم، یک عبادتگر، یک به‌پادارندۀ نماز در شب‌های تار و و خضوع و خشوع برای پروردگار، که در محراب عبادت، این زن جوان مانند اولیای کهنِ الهی، راز و نیاز می‌کند با خدا و عبادت می‌کند. ▪️ این سه بُعد را باهم جمع‌کردن، این آن نقطۀ درخشـان زندگی فاطمۀ زهرا علیهاالسلام است. فاطمۀ زهرا سلام‌الله‌علیها این سه چیز را از هم جدا نکرد. 🗓 ۱۳۶۸/۹/۲۲ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.