eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
300 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
2⃣2⃣ 🔻 وقتی اهل لغزش شوند و ، نفوذ کند، در بدنه مدیریتی و ساختار جامعه، شبهه‌های زیادی پیدا می‌شود. زمان (ع) در اصل اینکه اصل ولایت امام حسن مشروع هست یا نیست، در اینکه اساسا آیا مرجعیت فقهی و سیاسی برای اهل‌بیت(ع) است، تردید می‌شد. ولایت در غربت قرار گرفته بود و مردم از خسته شده بودند. 🔻 رواج پیدا کرده بود به طوری که امام حسن(ع) می‌فرمودند: زمانی که در و در کنار پدر من با آنها می‌جنگیدید، دنیا پشت سر بود و آخرت جلو بود. یعنی اولویت اول برای شما تأمین سعادت اخروی بود اما الان دنیا اولویت اول شما شده و آخرت اولویت دوم شما شده است و این در جامعه مشکل ایجاد می‌کند. 🔻 نگاه‌ها بین و بخش قابل توجهی از مأمومین متفاوت شد. زمان امام حسن(ع) نیز همین حالت ایجاد شد. یک گسلی بین نگرش امام حسن(ع) به وقایع و حوادث و جامعه ایجاد شد. امام حسن(ع) می‌فرمود راه نجات اینجا در برابر است نه مذاکره ذلیلانه و تحویل دادن حکومت به آنها، باید مقاومت کنیم و مانند پدرم بجنگیم اما عده دیگری می‌گفتند مقاومت جواب نمی‌دهد و باید کنار آمد. 🔻 هر جامعه‌ای که مبتلا به این مشکلات شود و بین امام و نگاه امام و تحلیل امام از زمان و مأمورین و پیروان ایجاد شود، در این وضعیت مهم‌ترین سلاح است. 🔻 برای اینکه جامعه را از توهم و اشتباه خارج کرد، راه‌حل مهم آن، جهاد تبیین است. بنابراین جهاد تبیین یک است. چون ما نمی‌توانیم با برادران مسلمان خود در جامعه، جنگ سخت کنیم، باید آنها را هدایت کنیم. امام حسن(ع) امام جامعه است و باید آنها را هدایت کند. راه هدایت جهاد تبیین است. 🗓 استاد ؛ "پژوهشگر تاریخ اسلام" 💠 متن کامل این گفتگو: 🌐 yun.ir/c582lf 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
ضرورت روایت جهادی چیست؟ ❓جنگ روایت ها به چه معناست؟ ❓نقش روایت در ؟ ❓نقش روایت در ؟ ❓نقش روایت در ؟ ❓اهمیت روایت جهادی برای امروز؟ 🎙 حجت‌الاسلام ؛ ۱۴۰۱/۰۳/۳۱ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔰 انگشت اشاره امام حسین را تعقیب کنیم! ▫️ اين جريان را امام حسين در تاريخ گذاشت و بشر فهميد كه بايد براى چنان و جامعه‌اى كند؛ جامعه‌اى كه در آن پستى و جهالت و اسارت انسان و تبعيض نباشد. همه بايد براى چنان اجتماعى جهاد كنند كه به وجود بيايد و مى‌آيد و ممكن است. ▫️ يك روز بود كه بشر مأيوس بود؛ اما و نظام اسلامى نشان داد كه همه چيز ممكن است. نظام اسلامى به آن حد نرسيده است، اما بزرگترين موانع را در راه رسيدن به آن مرحله از سر راه برداشت. وجود ، حكومت ديكتاتورى، حكومت انسان‌هايى كه بر مردم شير بودند، ولى در مقابل قدرتها روباه مى‌نمودند؛ در مقابل مردمِ خودشان با تفرعن و تكبر بودند، اما در مقابل بيگانگان تسليم و خاضع بودند، بزرگترين مانع براى يك ملت است؛ آن هم حكومتى كه همه‌ى قدرتهاى جهانى از او حمايت مى‌كردند. ملت ايران نشان داد كه اين كار، عملى و ممكن است؛ اين مانع را برداشت و در اين راه حركت كرد. به لطف و فضل الهى، در اين راه گامهاى زيادى برداشته شده است. ▫️اما برادران و عزيزان! ما در نيمه‌ى راهيم. اگر پيام امام حسين را زنده نگه مى‌داريم، اگر نام امام حسين را بزرگ مى‌شماريم، اگر اين را حادثه‌ى عظيم انسانى در طول تاريخ مى‌دانيم و بر آن ارج مى‌نهيم، براى اين است كه يادآورى اين حادثه به ما كمك خواهد كرد كه حركت كنيم و جلو برويم و انگشت اشاره‌ى را تعقيب كنيم و به لطف خدا به آن هدفها برسيم و ملت ايران إن شاء اللَّه خواهد رسيد. ▫️ نام امام حسين عليه‌السّلام را خدا بزرگ كرده است و حادثه‌ى را در تاريخ نگه داشته است. اينكه مى‌گويم ما بزرگ نگه داريم، معنايش اين نيست كه ما اين كار را مى‌كنيم؛ نه. اين حادثه عظيمتر از آن است كه حوادث گوناگون دنيا بتواند آن را كم‌رنگ كند و از بين ببرد. 🗓 خطبه های نمازجمعه تهران؛ ۱۳۷۹/۰۱/۲۶ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
5⃣ ✅ اخلاق تشکلاتی 🔸 دو کار را کلا به ما تعلیم میدهد: 🔻 یکی اینکه با خلق ها و خصلت ها و خوی های بد در خودمان دائما کنیم و آنها را خنثی کنیم. 🔻 دوم اینکه اخلاق نیک و فضائل را در خودمان به وجود بیاوریم و رشد بدهیم؛ 🔸 هر دو کار باید به موازات هم انجام بگیرد. مثلا یکی از اخلاق‌های مذموم و پلید، «» است. عُجب یعنی چه؟ یعنی خودشگفتی. این یک خصوصیت است، یک اخلاق است؛ بنده ده ساعت اینجا کار کنم مستمرا، اما از خودم ممنون باشم؛ این را می گویند عجب. ❓خب چه عیب دارد ما از خودمان ممنون باشیم، از خودمان راضی باشیم که داریم کار می کنیم؟ 🔸 این خیلی معلوم است؛ عیبش این است که تا خیلی از خودمان متشکر شدیم، متوقعیم همه از ما متشکر باشند. ما به این خوبی، به این منظمی، این جور خوب کار می کنیم، زیاد کار می کنیم، باید همه قدر ما را بدانند دیگر! 🔸 در رابطه با ، اصل همین است، بایستی جوری باشد که انسان منیت‌های خودش را، آن خودمحوری‌ها را در قبال جمع کنار بگذارد، خودمحوری ها در چند خصلت بد خلاصه می شود، یکی همین عجبی بود که گفتیم. همین خودشگفتی؛ این یکی از آن بدترین خصلت هاست. 🔸 این را علاج کنید با مقایسه خودتان با کسانی که بهتر و بیشتر و موثرتر از شما کار می کنند. علاج کنید با بزرگ کردن عیوب کارتان در ذهن خودتان و بالاخره به هر کیفیتی، این حالت را در خودتان بشکنید، یکی این است. 🗓 ۱۳۵۹/۰۳/۲۲ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
فاطمه الزهرا پرچمدار جهاد تبیین.pdf
4.45M
📚 جزوه فاطمه‌زهرا پرچم‌دار جهاد تبیین ▫️جامع‌ترین الگو ▫️مبارزه حتی در ناامیدکننده‌ترین شرایط ▫️می‌خواهند ناامید شویم ▫️وظیفه امروز ما ✍ گفتاری از ججت‌الاسلام صلح میرزایی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🏴 ألَسْنَا عَلَى الْحَقِّ‌؛ مگر ما بر حق نیستیم!؟ ▪️امام حسين (عليه السلام) در همين راه بسيار پرمخاطره و ماندنى در تاريخ، حوادثى داشت؛ ...بين راه، روى اسب، همين‌طور كه حركت ميكردند، خواب كوتاهى به امام دست داد؛ لحظه‌اى به خواب رفت. .... آن حضرت از خواب كه بيدار شد، با صداى بلند فرمود: «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ‌». ▪️على‌اكبر كه نمونه‌ى يك چهره‌ى منوّر و زيباى قرآنى و اسلامى است؛ اينجا شخصيّتش را نشان ميدهد. كنار پدر حركت ميكرد. فقط فرزند پدر نيست، بلكه شاگرد هوشمند و مطيع پدر هم هست. پسر بزرگ امام حسين (عليه السلام) كنار پدر داشت اسب ميراند، ناگهان ديد پدر استرجاع كرد؛ كلمه‌ى «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ‌» را بر زبان راند. احساس كرد چيز فوق‌العاده‌اى پيش آمده است. پرسيد: پدر! چه شد كه اين كلمه را بر زبان جارى كردى‌؟ فرمود: من الان كه خواب چشمم را گرفت، خوابى ديدم؛ از آن خواب، اين كلمه را بر زبان راندم. ديدم منادى ندا ميكند: اين قافله به سوى مرگ حركت ميكند و مرگ، اين قافله را استقبال ميكند. از خواب بيدار شدم و اين كلمه را گفتم. ▪️براى سپاهيانى كه به سمت با حكّام غاصب ميروند، اين خبر خوش محسوب نميشود كه شما كشته خواهيد شد و همه‌ى اين كاروان به قتل ميرسند؛ اما على‌اكبر به جاى اينكه دلش بلرزد، به پدر گفت: اى پدر! «أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ‌»؛ مگر ما بر حق نيستيم‌؟ راه ما راه حق نيست‌؟ فرمود: بلى، ما حق هستيم و به سوى حق ميرويم. عرض كرد: «إِذاً لا نُبَالِى بِالْمَوْتِ‌»؛ حالا كه در راه حق ميرويم، هيچ باكى از مرگ نداريم. همين حرف را هم على‌اكبر ثابت كرد. ▪️در روز عاشورا بعد از آنكه اصحاب، يكى‌يكى، با اصرار و گريه اجازه گرفتند و به ثقتلگاه رفتند و جنگيدند و به شهادت رسيدند و جز جوانان بنى‌هاشم، از آن حلقه‌ى متّصل به حسين‌بن‌على (عليه السلام) كسى باقى نماند، اوّل جوانى كه خدمت امام حسين (عليه‌السلام) خواهش كرد اجازه بدهد به ميدان برود و بجنگد و شهيد بشود، على‌اكبر بود. خدمت امام حسين (عليه السلام) آمد. شگفت اينكه امام حسين (عليه السلام) بي‌هيچ تأمّلى اجازه داد على به ميدان برود .... ▪️مقدارى جنگيد و خسته شد. جوان شجاعى است؛ توانست خودش را از ميان لشكر دشمن خارج كند و به نزد پدر برساند. به امام حسين (عليه السلام) عرض كرد: تشنگى دارد مرا ميكشد. معلوم بود آبى در دستگاه حسين‌بن‌على (عليه السلام) نيست؛ لذا فرمود: پسرم! برو به مبارزه‌ى خودت در راه خدا ادامه بده، زود است كه از دست پيغمبر (عليه السلام) جامى بنوشى. ديرى نگذشت صداى على‌اكبر از وسط ميدان به گوش همه رسيد كه صدا ميزد: «يَا أَبَتَاهْ عَلَيْكَ مِنِّي السَّلام»؛ پدر جان! خداحافظ، «هَذَا جَدِّي رَسُولُ‌الله». 🗓 ۱۳۶۲/۷/۱۵ •┈••✾🔹✾••┈• 💠 خانه طلاب جوان را همراهی کنید 🔰 🆔 https://ble.ir/khanetolab 🆔 http://eitaa.com/Khanetolab 🆔 https://rubika.ir/khanetolab
حکم و تنفیذ ریاست جمهوری آیت‌الله خامنه‌ای‌ 1⃣ "مصادف به ۱۳ شهریور ۱۳۶۴" بسم الله الرحمن الرحیم‌ 🔻بحمد الله تعالی با تاییدات خداوند متعال- جل و علا- و دعای خیر حضرت ولی الله الاعظم- روحی لمقدمه الفداء- چهار سال ریاست جمهوری اسلام با خیر و سلامت و قدرت و عظمت سپری شد و ملت بزرگ و شجاع ایران با همه توطئه‌ها و اسلام که برای و اسلام بزرگ و از صحنه خارج نمودن ملت شریف و مجاهد، دست در دست یکدیگر نهاده بودند، به برخاست و نیز توطئه‌هایی را که برای جلوگیری از سیل خروشان و اراده آهنین مومنین مظلوم در طول تاریخ که می‌رود کاخ‌های ستم سیاه و سرخ را فرو ریزد و فریاد حق‌طلبانه این ملت مظلوم، محرومان و غارت‌زدگان پهناور زمین را به خروش درآورد، با قدرت خنثی نمود. 🔻ملت متعهد، با عزمی والا و قدمی ثابت، از پیر نود ساله تا نوجوان تازه بالغ، برای چهارمین بار برای خویش به سوی صندوق‌های رای هجوم آورد و یاوه گویان و خیالبافان را بر خود لرزاند و فردی شریف از سلاله پیامبران را برای خدمت به اسلام و ایران و مسلمانان و ملت برگزید و این مسئولیت سنگین را بر عهده کسی گذاشت که چهار سال در این مقام، صادقانه و با تعهد و روشن‌بینی به ملت و اسلام و ایران خدمت نمود؛ و این، پس از خدماتی بود که قبل و بعد از انقلاب انجام داده بود. «جَزاهُ اللهُ خَیراً». 🔻 محترم باید توجه داشته باشند که در پیشگاه مقدس حق- جل و علا- واقع است و آنچه بر او از خطرات قلبی و تمایلات سرّی تا اعمال مُعلن و مخفی می‌گذرد، در حضور حق است و چیزی را نتوان از او- جل و علا- پنهان کرد، هر چند از خلق خدا پنهان باشد. و باید توجه نمایند که در مقامی هستند که یک جمله او گاهی مومنی را ساقط کرده و متعهدی را از بین می‌برد، و یا غیر صالحی را به مقامی که شایسته آن نیست می‌رساند؛ گاهی یک سخنرانی او، و کشور را نور می‌بخشد و گاهی بعکس. 🔻مقام است و خطر بزرگ، به خدا باید پناه برد و از او استمداد کرد. همه دست‌اندرکاران- به‌ویژه رئیس جمهور- باید از دغل‌باز و زبان‌بازان حیله‌گر بر حذر باشند و مشاوران خود را از اشخاص سابقه‌دار که تعهدشان قبل از انقلاب مشهود بوده است، انتخاب کنند. بسا که منحرفان و منافقان، خود را با ظاهری آراسته به تقوا جا بزنند و با دست ما به اسلام و کشور اسلامی صدمه زنند. 🔻شما ای رئیس‌جمهور محترم و دیگر متصدیان امور کشور! می‌دانید که قدرتمندان شرق و غرب خصوصاً امریکای بازیگر، مارهای زخم برداشته از جمهوری اسلامی هستند که از اول انقلاب به هر حیله ممکن دست زدند؛ از گرفته تا طرح ، و از شخصیت‌ها تا به آتش کشیدن مزرعه‌ها و مغازه‌ها، و از انفجارات کور در کوچه‌ها و خیابان‌ها تا دزدی و تجاوز. و از همه بدتر و بالاتر تبلیغات دامنه‌دار از اول انقلاب تا امروز است، که برای تضعیف روحیه و رزمندگان عزیز به هر نوع دروغ و تهمتی متشبث شدند، ولی بحمدالله نه تنها هیچ یک از تیرهای آنان به هدف نرسید، که نتیجه معکوس داد. 🗓 صحیفه امام، ج۱۹، صص۳۶۹-۳۷۲ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.
8⃣1⃣ "۱۹ شهریور، سالروز وفات آیت‌الله طالقانی در سال ۱۳۵۸" ▫️آقای اهل فکر نو بر محور دین و با تمرکز بیشتر بر روی قرآن و نهج‌البلاغه [بود]؛ یعنی ایشان اصلاً اینجوری بود. ▫️لکن همه‌ی ابعاد شخصیت آقای طالقانی بُعد نیست. یک بُعد مهم بُعد است. خیلی‌ها روشنفکر بودند اهل مبارزه نبودند؛ روشنفکر دینی هم بودند اهل مبارزه نبودند؛ همان خصلت عمومی تقریباً [همه‌ی] روشنفکران دیروز و شاید بعضاً امروز ما در آنها هم بود ... [اما] آقای طالقانی نه، بود؛ یعنی توی بود، احساس درد میکرد حقیقتاً؛ این را ما که با ایشان معاشر بودیم -رفت و آمد میکردیم- میدیدیم، محسوس بود در ایشان، واضح بود که آدمی اهل درد بود و میخواست کند؛ 🗓 بیانات در دیدار اعضای ستاد نکوداشت آیت‌الله طالقانی؛ ۱۳۸۹/۱۲/۰۹ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.
🔰 هدف پیامبر از تشکیل نظام اسلامی! 1⃣ ⁉️ پیغمبر سیزده سال کرد؛ هدف از این مبارزه چه بود و چه نبود؟ 🔻هدف مبارزه این نبود که فقط یک اعتقادى جاى خودش را به یک اعتقاد دیگرى بدهد؛ صرفاً این نبود، این مبارزه نمیخواست. قبل از پیغمبر و در دوران خود پیغمبر هم کسانى بودند که عقیده‌‌ى قریش را قبول نداشتند و قریش هم میدانستند که اینها عقیده‌‌ى آنها را قبول ندارند. مسئله این نبود که پیغمبر فقط بخواهد عقیده‌‌ى به شرک را به عقیده‌‌ى به خداى واحد تبدیل کند؛ [یعنی] صرفاً [تغییر] یک عقیده نبود. 🔻مسئله فقط این نبود که پیغمبر بخواهد قدرت را و را از دست کفّارى که در رأس کار بودند -سران قریش- بگیرد و خودش حاکمیّت کند؛ این ‌هم نبود؛ چون بارها به پیغمبر گفتند که تو اگر براى قدرت این کار را میکنى، خب تو مرد جوان نیرومند عاقل کریم شجاعى هستى، بیا حکومت را در دست بگیر، پیغمبر میگفت نه، من براى این مبارزه نمیکنم؛ هدف پیغمبر اینها نبود. 🔻اینکه ما خیال کنیم پیغمبر فقط و فقط میخواست ذهن افراد را عوض بکند، این خطا است؛ در [تغییر] ذهن افراد، دعوا نبود، مبارزه نبود، کوبیدن پیغمبر از طرف کفّار و مخالفین نبود. هدف پیغمبر عبارت بود از ایجاد یک صحیح بر پایه‌‌ى اسلام؛ در این نظام که نظام ایدئال نبوّت است، باید تمام پیاده بشود و بشر به سبک الهى اداره بشود و این یک پایگاهى بشود براى دو حرکت. درست توجّه کنید! 🔻، خودش باز هدف نیست، [بلکه] است؛ یک پایگاهى است، یک خاستگاهى است، یک نقطه‌‌ى عزیمتى است براى دو هدف دیگر که آن دو هدف، هر دو از اصل تشکیل نظام اسلامى بالاترند. 🗓 بیانات در جمع فرماندهان و کارکنان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی؛ ۱۳۶۷/۰۷/۱۷ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.
🔰 هدف پیامبر از تشکیل نظام اسلامی! 2⃣ ⁉️ پیغمبر سیزده سال کرد؛ هدف از این مبارزه چه بود و چه نبود؟ 🔻 یک هدف عبارت است از ؛ یعنى در سایه‌‌ى نظام اسلامى، انسانها فرصت پیدا کنند که خودشان را کامل کنند، متخلّق به اخلاق الهى بشوند، معرفت خدا و عشق به خدا را در خودشان به وجود بیاورند و به خدا واصل بشوند؛ سعادت بشر و فلاح حقیقى بشر در این است و این جز در آن‌چنان جامعه‌‌اى و از آن سکّوى پرشى امکان‌‌پذیر نیست. 🔻 و هدف دوّم این است که جامعه‌‌ى بشرى و تاریخ بشر یک قدم به سمت آن کمالى که تاریخ بشرى در جهت آن دارد حرکت میکند، نزدیک‌‌تر بشود و پیش‌تر برود؛ مسئله این است. یعنى با تشکیل نظام اسلامى، باز همان کاروانى که قبلاً گفتم از نَفَس افتاده و دیگر قادر به پیشروى در جهت نیست، یک تکانى پیدا میکند، یک خیزشى پیدا میکند، یک حرکتى پیدا میکند که در مورد بعثت رسول اکرم، این حرکت دیگر تمام‌‌نشدنى است و این دلایلى دارد که حالا ان‌‌شاءالله اگر یادم ماند، به بعضى از آنها اشاره میکنم. 🔻 پس هدفِ اوّلىِ پیغمبر تشکیل نظام اسلامى است، امّا هدف از خود تشکیل نظام اسلامى، هدایت فردى انسانها و تکامل فردى انسانها و نیز تکامل عمومى جامعه‌‌ى بشر، یعنى پیشرفت بشر به سمت آن نهایتى که در پایان تاریخ بشرى در انتظار او است؛ یعنى کمال. پس پیغمبر براى اینکه به این دو هدف برسد، باید نظام اسلامى و حکومت اسلامى و جامعه‌‌ى اسلامى را تشکیل بدهد. 🗓 بیانات در جمع فرماندهان و کارکنان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی؛ ۱۳۶۷/۰۷/۱۷ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 هدف پیامبر از تشکیل نظام اسلامی! ⁉️ پیغمبر سیزده سال کرد؛ هدف از این مبارزه چه بود و چه نبود؟ 🗓 بیانات در جمع فرماندهان و کارکنان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی؛ ۱۳۶۷/۰۷/۱۷ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.