eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
298 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
9⃣ "به مناسبت ۲۰ آذر سالروز شهادت شهید محراب، آیت الله دستغیب" 🔸 آیت الله حاج سید عبدالحسین این روحانی مبارز و پرهیزکار به دست جنایتکاران و دشمنان قسم خورده و شهید شد و شما بیش از هرکس می‌دانید که او شخصیت ارزشمندى برای عالم اسلام بود. 🔸 آنان که از سوابق زندگانی این شهید بزرگوار آگاهند می‌دانند که او از نخستین کسانی بود که پرچم تبلیغ را در سخت‌ترین شرایط در برافراشت و بر معابر و مجامع، نام را بر زبان جاری ساخت، با دستگاه ظلم و جور به مبارزه برخاست. 🔸 این چهره پرهیزکار در بهترین بخش از عمر پربرکتش بی‌اعتنا به زخارف دنیوی همت و نیروی خود را در راه استقرار هالله صرف کرد و به یاد خدا دلخوش بود که «الا بذکر الله تطمئن القلوب». چهره معظّم و دوست داشتنی این مرد خدا محبوب‌ترین چهره در میان مردم فارس و مورد احترام عمیق مردم در سراسر ایران بود. صفای باطن و لحن روحانی او گرمی بخش دل مردم بود و مردمی که او را صمیمانه دوست داشتند به شخصیت والای این روحانی مبارز و متقی احترام میگذاشتند. 🔸 ۷۰ سال زندگی همراه با طهارت و تقوا و سالها صرف عمر در راه اسلام و انقلاب از این مرد بزرگوار چهره‌ای مورد علاقه و احترام مردم ساخته بود. چنین مردی از سلاله پاک پیامبر و از خدمتگزاران صادق و فداکار اسلام و از یاران باوفا و مهربان امام و امت امروز در شیراز همراه تنی چند از یاران و شاگردان خویش در راه اسلام و قرآن به شرف نائل آمد. 🗓 ۱۳۶۰/۰۹/۲۰ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 حق انقلاب بر ما 🔻 اگر نبود جهاد مجاهدين، چه در آغاز و چه در ، معلوم نبود من و شما الان کجا باشيم و چه حالي و چه فکري و چه رفتاري داشته باشيم؟ البته شماها هيچ ‌کدام نمي‌بينم که يادتان باشد پيش از انقلاب چه خبر بود؛ روند حرکت جامعه به سوي کفر بود. هر روز يک ضربه‌اي به پيکره اسلام وارد مي‌شد، يکي از ارزش‌هاي اسلامي‌مورد اهانت قرار مي‌گرفت، يکي از احکام اسلامي‌تعطيل مي‌شد، چيزهايي که حالا وقت گفتنش نيست همه شما کمابيش شنيده‌ايد اما شنيدن کي بود مانند ديدن! 🔻 با اطمينان عرض مي‌کنم اگر حرکت حضرت رضوان‌الله‌عليه و فداکاري شهدا نبود امروز شايد جز اسمي‌ از در اين کشور باقي نمانده بود. اين را با مبالغه و اغراق نمي‌گويم، با حساب عرض مي‌کنم. امروز ما حتي زندگي‌مان را، امنيت‌مان را، رفاه‌مان را و نعمت‌هاي مادي‌مان را و افتخارات جهاني‌مان را و بالاتر از همه دين‌مان را مديون انقلاب و مديون شهدا و مديون مدافعين اسلام هستيم و اگر هر روز هم ما برنامه‌اي براي بزرگداشت شهدا داشته باشيم و خاطرات آن‌ها را زنده کنيم باز هم حق آن ادا نمي‌شود. 🔻 و چه قدر زشت است کساني با اين‌ همه برکاتي که به وسيله انقلاب و به وسیله شهداي انقلاب و شهداي جنگ تحميلي نصيب ما شده چشمشان را ببندند و ناسپاسانه همه چيز را انکار کنند و زير سوال ببرند؛ بنده گمان نمي‌کنم کفران نعمتي از اين بالاتر تصور بشود براي ما. 🗓 علامه مصباح یزدی رحمه الله علیه 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
مهم ترین کاری که انقلاب کرده است 🇮🇷 مهم ترین کار اصولی ای که انقلاب کرده است، تبدیل به است؛ این مهم ترین کاری است که انقلاب کرده است؛ 🇮🇷 آن هم با الهام از ، نه با مکتب های این نظریه پرداز و آن نظریه پرداز و نقص ها و معارضاتی که در حرف هایشان هست؛ نه، با الهام از ، با الهام از "الَّذينَ آمَنوا يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَالَّذينَ كَفَروا يُقاتِلونَ في سَبيلِ الطّاغوتِ"؛ نظام الهی در مقابل نظام طاغوتی است و جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی، نظام الهی را معنا کرد به ؛ جمهوری اسلامی یعنی این؛ تبدیل کرد نظام طاغوتی را به نظام مردم سالار؛ این مهم ترین کار است. 🗓 ۱۳۹۶/۱۱/۲۹ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab
عید نوروز در بیان رهبر انقلاب: 🔸 هم حقیقتی است. ما با عید نوروز موافقیم. کسی خیال نکند که عید نوروز از لحاظ اسلامی چیز بدی است؛ هرکس چنین تصوری بکند، واقعاً اشتباه کرده است. عید نوروز را رد نکرده است. 🔸 البته ممکن است در زمان خلفای اول، عده‌ای تحت تأثیر تفکرات خاصی قرار گرفته باشند و نسبت به این قضیه به‌عنوان یک تهاجم فرهنگی برخورد کرده باشند و احتمالاً در بعضی از رد شده باشد که البته آن هم مسلّم نیست، اما امروز عید نوروز چیز خوبی است؛ 🔸 اولِ است و مردم عادت کرده‌اند که این ایام را عید بگیرند و تعطیل باشند و شادی کنند و به دیدن یکدیگر بروند و به هم عیدی بدهند و قهرها آشتی کنند و دورها نزدیکی کنند؛ این چیز است و بنده با عید نوروز و با جشن گرفتن این ایام موافقم. 🔸 هر کاری هم که در این ایام به جشن مردم کمک کند و آن را معنا ببخشد، خیلی خوب است... منتها شاد کردن مردم یک چیز است، کردن فضا یک چیز دیگر است... بنابراین، عید نوروز را کنید... پارسال اوایل ساعت تحویل بود که داشتم به سمت مرقد حضرت امام (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) می‌رفتم. ابتدای سال بود و من احساس خودم این بود که دارم می‌روم به روح مطهر امام سال نو را تبریک بگویم. در آن لحظه من حضور و حالی داشتم. 🗓 رهبر معظم انقلاب؛ ۱۳۷۰/۱۲/۷ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
4⃣1⃣ 🔹 شما سی روز  گرفتید و نماز باتوجه خواندید و دعا کردید. این قطعاً در وجود شما دارای محصولی است. همت ما باید این باشد که این محصول را حفظ کنیم. این، محصول باارزشی هم است. 🔹 اگر نماز و روزه باتوجه و ذکرِ آگاه‌گر و هشیارگر انسان برای ما وجود داشته باشد، آن‌وقت مسلمانی خواهیم بود که روزبه‌روز به سمت هدف‌های پیش میرویم. اگر میبینید که در جوامعی مسلمانانی بودند یا هستند که به هدف‌های اسلام نزدیک نشده‌اند و دور شده‌اند، یکی از عیوب کارشان این‌جاست. شاید عیب‌های متعددی باشد که این، یکی از آن‌هاست. 🔹 اگر در حال عبادت، توجه نبود و روح عبادت -که همان عبودیت و انس به خدا و تسلیم در مقابل اوست- مورد توجه قرار نگرفت، آن‌وقت خطرهای گوناگونی در سر راه انسان قرار میگیرد، که یکی از آن‌هاست. 🗓 سخنرانی در وز سی‌اُم ماه مبارک رمضان؛ ۱۳۶۹/۰۲/۰۶ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
3⃣ ❗️ما از روح جمعیِ اسلام دور مانده ایم... 🔻 شكل كامل يك درست، اين جوري است كه بايد فرد در جمع حل بشود. اين شكل درست تشكيلات است. 🔻 البته[تشکیلات] كاري است در اصل ، اصلاً انسان اين جوري است، اما در تجربه و عمل ما كه پنجاه سال در اختناق رضاخاني و محمدرضا خاني گذرانديم و اگر خود ما هم اين پنجاه سال را با وجودمان لمس نكرديم، اما فرهنگش براي ما به ارث مانده است. ما بر اثر اين تجربه طولاني حكومت مطلقه در ايران، در اين پنجاه سال اخير و البته در قبل از آن در ۲۵۰۰ سال اخير، محكوم به نوعي شديم. 🔻 البته كلاً فردگرايند، از قديم تاريخ شرق، يك تاريخ فردگرايي است. شرق، شرق، آهنگ شرق، شرق. آهنگ دسته جمعي آن طرف ها هست، اينجا نيست، ورزش دسته جمعي آن جاها هست، اين جا ورزشش كشتي است، مثلاً آنجا ورزشش واليبال است، فوتبال است مثلاً هنرهاي گذشته، موسيقي، آن آهنگ دسته جمعي و يك اركستر مثلاً با همه انواع و اقسام و يك آواز برآمده از چندين حنجره يا چندين دست، اين در هنر شرق نيست. اينها اگر هست خيلي است. 🔻 به هرحال شرقي ها يك نوع فردگرايي در تاريخشان هست. 🔻 البته درست، نقطه مقابل اين عمل كرده است. اسلام همه چيز را جمعي دارد، حتي . مي دانيد عبادت يعني شخصي‌ترين كار آدم، كار آدم با خدا كه هيچ ارتباط به كارهاي معمولي و دنيوي و همكاري و تعاون ندارد ديگر، رابطه ايست بين انسان؛ آن عبادت نوع نيايش و تقديس را مي گويم، نه مفهوم عامّ عبادت، همين عبادتي كه در ذهن مردم هم بيشتر هست؛ اين يك رابطه انسان است با خدا. همين را اسلام مي گويد انجام بدهيد؛ نماز جماعت، حج و... به هرحال ما از اين روح جمعي اسلام دور مانديم. 🗓 ۱۳۵۹/۰۳/۰۲ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
☑️ در ستایش مظاهر دینی، از سلام فرمانده تا عزای شاه شهیدان ▪️«ای گل گمان مکن به شب جشن می‌روی، شايد به خاک مرده‌ای ارزانی‌ات کنند» باور نمی‌کنم این بیت را جز در رثای سروده باشد. در وصف شبی که دیدگان سیاوش را بوسید و دست دخترش را در دست او گذاشت. چه همه خوشحال صلحی مذبذب بودند که چندی بعد سیاوش را به مذبح کشاند. هنوز میوه‌‌ی پیوندشان به بار نیامده بود که در صحرایی بی‌آب‌وعلف خنجر بر حلقوم این پناهنده‌‌ی بی‌پناه کشیدند. ▪️ خبر کشته‌شدن پسر کاووس که به رسید، گودرز لباس‌های سیاه پوشید و نزد پادشاه رفت. تا سال‌ها در سوگ سیاوش دسته‌دسته با کتل‌ها به طرف قتلگاه حرکت می‌کردند و بر خود می‌کوفتند. باده‌خوانان حکایت این سوگ را روایت می‌کردند و زنان تصنیف‌های غمگین می‌خواندند. ▪️ نسیم که در ایران وزید، سوگ سیاوش جایش را به تعزیه داد. شهادت که یک زمینه‌ی واقعی در سنت داشت، به یک نمایش سوگواری سنجیده و الهام‌بخش بدل شد. نمایشی که وارث سنت‌های کهن ایران بود و ریشه‌های عمیقی در روح ایرانی داشت. اولین بار به‌فرمان معزالدوله‌ی دیلمی مردم دکان‌هایشان را بستند، با روی و جامه‌ی سیاه در شهر گشتند و بر صورت زدند. به این ترتیب روح قلندر از هابیل به جمشید و از او به ایرج و یحیی و سیاوش و امام‌حسین در گردش آمد تا زمین هیچگاه از شهید خالی نباشد. ▪️ . تا زمانی زنده‌اند که در چرخه‌ی زندگی مردم باشند. نویسنده‌ها هنوز از سیاوش می‌نویسند اما دیگر کمتر کسی داستانش را می‌داند. روایت‌ها را زنده نگه می‌دارند و با همه‌ی قهرمان‌هایش زنده است؛ چون ما بیش از آنکه در کتاب‌ها بخوانیمش با اشک‌ها، لباس‌ها‌ی مشکی، بیرق‌ها، نوحه‌ها و طعام‌ها مرورش می‌کنیم. هیچ تمدنی در هیچ‌کجا سیطره نخواهد یافت مگر آنکه نمادها و به آنجا راه یابند. این حقیقتی انکارنشدنی است که ظاهر اگر شمایل کفر بگیرد، باطن نیز به کفر می‌گراید. از همین رو، تمدن غرب در مواجهه با انقلاب اسلامی بیش از هرچیز به مقابله با مظاهر آن می‌پردازد؛ خواه باشد، خواه یک یا مراسم‌هایی از قبیل و . 🔹 اهمیت مظاهر دینی را بیشتر از هرکس دولت می‌فهمد و ! دولت آذربایجان که آنطور از نام اباعبدالله بر دیوار یک خانه واهمه دارد و سیده‌شهلا که آنطور افتخار می‌کند:‌ «من نذاشتم این اسم پاک بشه!» نگذاریم مظاهر حق پاک شوند که پوسته اگر فاسد شود لاجرم مجرایی به هسته نیز خواهد یافت. ✍ نویسنده: سرکار خانم زهرا حسنی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
4⃣ ✅ اخلاق تشکیلاتی یعنی اخلاق اسلامی منظم 🔻 يك واحد، اولين و واضح ترين معنايش اين است كه افرادي كه در اين تشكيلات كار مي كنند، اينها به دنبال يك جهت واحدي، به دنبال گمشده واحدي مي گردند، آن هم با همكاري و همراهي و همگامي با يكديگر. 🔻 پس يعني ؛ اخلاق تشكيلاتي يعني اخلاق اسلامي منظّم، يعني چگونگي برخورد دو برادر، دو همفكر، دو هم آهنگ، دو هم جهت. اگر دو نفر از دو طرف كه با هم صدوهشتاد درجه اختلاف جهت دارند، مي آيند به طرف هم، اين يك جور برخورد است، اين برخورد اصطكاك است. اگر كساني با هم به يك جهت حركت مي كنند، اين نوع ديگر اين برخورد است؛ برخورد همكاري، همگامي، و همراهي است. ✅ نقش اخلاق اسلامی در تشکیلات 🔻 اگر ما مجموعه مقررات و تکالیفی را که در هست، اینها را مانند اندام ها و اجزای یک ماشین در نظر بگیریم که دارد با یک نظم خاصی حرکت می کند، اخلاق چه موضعی دارد اینجا؟ 🔻 در یک دید خیلی سطحی عرفی قابل فهم، اخلاق عبارت است از آن وسیله ای که موجب می شود این حرکت و هم آهنگی میان این اجزا بدون اصطکاک، بدون سائیدگی، بدون زیان و خسارت انجام بگیرد، این اخلاق است؛ توجه کردید! مثل روغن این ماشین، ممکن است تعجب کنید، اما واقعیت و حقیقت همین است. 🔻 اگر در یک جمعی از مردم، اخلاق اسلامی حاکم نباشد؛ فرض کنیم همه تکالیف و مقرراتی را که بر عهده آنهاست انجام بدهند، بی کم و کاست، آنچه باید پیش بیاید و آنچه مطلوب و مقصود هست، پیش نخواهد آمد. شما یک موتور را که همه چیزش کامل است، بی روغن روشن کن و راه برو، راه نمی رود موتور. روغن در ماهیت این حرکت، این بافت، این ساخت، اثری ندارد؛ در اثری دارد، در تداوم کارکرد اثر دارد، در خوب و صاف و نرم کار کردن اثر دارد؛ اخلاق این است. 🗓کتاب دغدغه‌های فرهنگی؛ ۱۳۵۹/۰۳/۲۲ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
2⃣ ✅ آزادی بشر؛ پیام همیشگی اسلام برای دنیا 🔻 اسلام برای بشر آمد، هم آزادی از قید و بند فشار دستگاه‌های مستبد و ظالم بر طبقات گوناگون انسان و ایجاد حكومت عادلانه برای بشر، و هم آزادی از اندیشه‌ها و تصوّرات و اوهام حاكم بر زندگی انسان؛ كه مسیر زندگی انسان را در جهت خلاف مصلحت او باز كرده بود و پیش میبرد. 🔻 (علیه الصّلاة و السّلام) زندگی مردم در محیط ظهور اسلام را، محیط فتنه توصیف كرده است: "فی فِتَنٍ داسَتهُم بِاَخفافِها وَ وَطِئَتهُم بِاَظلافِها"؛(خطبه۲) یعنی آن فضای غبارآلودی كه چشمهای انسان قادر بر دیدن در آن فضای غبارآلود نیست؛ راه را نمیبیند، صلاح را تشخیص نمیدهد؛ این وضعیّت مردمی بود كه در آن منطقه‌ی پرمحنت و پرملال زندگی میكردند. 🔻 در كشورهای بزرگ، در تمدّنهای موجود آن زمان هم كه حكومتهایی داشتند، ملّتهایی داشتند، همین وضع به شكل دیگری حاكم بود. این‌جور نیست كه فرض كنیم زمان ظهور اسلام جزیرةالعرب مردم بدبختی داشت و دیگران خوشبخت بودند؛ نه، غلبه‌ی حكومتهای جائر و ظالم، نادیده گرفتن شأن انسان و انسانیّت، جنگهای خانمان‌براندازی كه میان قدرتها و برای قدرت‌طلبی به راه انداخته میشد، زندگی مردم را تباه كرده بود. پ 🔻 ملاحظه‌ی تاریخ نشان میدهد كه دو معروف آن روز، یعنی تمدّن ایران ساسانی و تمدّن امپراتوری رُم وضعیّتی داشتند كه دل انسان به حال توده‌ی مردم و قشرهای مختلف انسانها كه در آن جوامع زندگی میكردند، میسوزد؛ وضع زندگی آنها زندگی رقّت‌باری بود، در اسارت بودند. 🔻 آمد، انسانها را آزاد كرد؛ این ، نخست در دل انسان و در روح انسان به‌وجود می‌آید؛ و وقتی انسان احساس كرد آزادی را، احساس كرد نیاز به گسستن بندها را، نیروهای او تحت تأثیر این احساس قرار میگیرد و اگر همّت كند و حركت كند، تحقّق عینی آزادی برای او به‌وجود می‌آید؛ اسلام این كار را برای انسانها كرد؛ امروز هم همان پیام هست در همه‌ی دنیا و در دنیای اسلام. 🗓 بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی؛ ۱۳۹۲/۱۰/۲۹ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
تجلّی ایمان در راهپیمایی روز قدس 🔸 ما اگر احساس مى‏ كنيم كه نسبت به دشمنان خدا بی‌تفاوت هستيم، بايد شك بكنيم كه خدا را دوست ‏داريم يا نه؛ نمى‏ شود آدم، خدا را دوست بدارد اما دشمنانش را هم دوست بدارد! 🔸 ما اگر نسبت به كسانى كه خدا هستند، مصداقش نسبت به جنايتكاران و ، اگر حس مى ‏كنيم که نه، چندان هم از این‌ها بدمان نمى ‏آيد، بالاخره این‌ها هم يك واقعيتى هستند و بايد پذيرفت، اگر چنين احساسى داريم، [باید] در اصل ايمانمان شك بكنيم! نمى ‏شود آدم [هم] خدا را دوست بدارد و [هم] دشمنان خدا را كه این‌چنین دارند به بندگان خدا ظلم مى ‏كنند، دين و ايمانشان را مى ‏دزدند و سر دينمان با ما دشمنى مى ‏كنند. 🔸 [این‌ها] چرا این‌قدر با ما دشمن هستند؟! [دشمنی آن‌ها با ما] فقط به خاطر است. به خاطر چيز ديگری نيست. ما براى چه با آن‌ها دشمن هستيم؟ براى اينكه آن‌ها دشمن دين ما هستند و الا آمريكا یا يك كشور ديگر براى ما چه فرقی مى‏ كند؟ علت دشمنى ما [با آمریکا و اسرائیل] اين است كه آن‌ها دشمن دين ما هستند. 🔸 ما همان‌طور كه موظفيم كه دوستى را در دلمان تقويت كنيم موظفيم كه دشمنى دشمنانشان را هم در دل خودمان تقويت كنيم و لذا به همان اندازه ‏اى كه بايد صلوات بر اهل‌بیت بفرستيم، بايد مرگ بر آمريكا بگوييم! 🗓 آیت‌الله مصباح یزدی(ره)؛ ۱۳۸۰/۰۸/۰۳ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
مکتب مردمی، مؤلفه‌های اسلام امام 🔸 ارزشهایى که ما در میخواهیم براى آنها تلاش کنیم، کارمان براى آنها است، دو مبنا دارد و بر دو پایه استوار است: یکى ، یکى . مکتبِ بدون مردم هم نیست؛ چون مکتب ما مکتبى نیست که از مردم جدا بشود. 🔸 اصلاً این یک فریب است که ما بیاییم را از نفع مردم و خیر مردم جدا کنیم، بگوییم ول کنید مردم را و سرنوشت مردم را، بچسبید، به دین و خدا و اسلام! این همان اسلام تحریف‌شده است؛ این همان چیزى است که امام از اوّل شروع مبارزه با این جنگید. 🗓 ۱۳۶۸/۱۱/۰۹ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"