eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
300 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 آیت الله جوادی آملی: بنده در همان بحبوحه قیام ایشان(امام خمینی) رفتم خدمت یکی از مراجع که از اساتید من هم بودند، دیدم ((بحار)) مرحوم علامه مجلس را باز کرده اند و مشغول مطالعه بحث #تقیه هستند. او گرچه ممکن بود بحثی از جهاد و مبارزه و فداکاری مطرح کند ولی #حرف_جهاد را می زد و #فکر_تقیه در ذهنش بود. اما امام(قدس سره) #حرف_جهاد را می زد، #فکر_جهاد را می کرد، و #قلبش برای جهاد می تپید. این خصوصیت را داشت این #هنر است. امام در بخشی از معارف اسلامی جزء (( #یومنون_بالغیب )) نبود، جزء (( #یومنون_بالشهاده )) بود. ❌❌ ادامه بیانات پیرامون ویژگی های عرفانی امام خمینی(ره) از منظر آیت الله جوادی را بخوانید🔰🔰🔰
❌ امروز نمی توانیم 《حق الیقین》 و 《حیاه القلوب》 مرحوم مجلسی را تجویز کنیم، به درد مردم نمیخورد/ آن مضمون را به زبان امروزه بنویسید ❌ 🔴 یک روز مرحوم مجلسی(رضوان‌الله علیه) در کتاب «حق‌الیقین» و «عین‌الحیاة» و امثال اینها، و را با همان زبانِ خودش میگفت و دنیایی را به تفکر اعتقادىِ شیعی نزدیک میکرد. شما خیال نکنید که این کتب مجلسی بیهوده نوشته شده است؛ نخیر، پایه‌های تشیع را - در آن زمانی که تشیع در کشور ما تازه بود - همین کتابها قرص کرده است. به کتابهای «حیاةالقلوب» و «حق‌الیقین» و «عین‌الحیاة» مجلسی به چشم حقارت نگاه نکنید و نگویید اینها چه اثری دارد؛ نخیر، اینها یک روز خیلی اثر داشته است. ✴️ مجلسی وقتی آمده است که در همان شهر، یک قرن و نیم قبل از آن، برای این‌که مردم را به عقاید شیعه وادار کنند، چه کارهای حتّی غیرانسانی یی کرده بودند؛ مجلسی و امثال او آمدند این عقاید را در دلهای مردم محکم کردند. آن روز آن مطالب به درد میخورد؛ اما من و شما نمیتوانیم «حق‌الیقین» و «حیاةالقلوب» را تجویز کنیم؛ بگذارید در قفسه به عنوان تاریخ بماند؛ اگر داریم، آن مضمون را با بنویسیم. بنده امروز «حق‌الیقین» و «حیاةالقلوب» را برای مردم تجویز نمیکنم؛ به درد مردم نمیخورد. ممکن است خیلی از شماها اصلاً «حق‌الیقین» را نخوانده باشید؛ اما بنده خوانده‌ام. «حیاةالقلوب»، «حق‌الیقین»، «عین‌الحیاة» - این کتب فارسی مرحوم مجلسی - پُر از مطلب است؛ اما نه مطلب باب ؛ نه مطلب باب که در زمان مجلسی از این حرفها عین و اثری نبود. 🎙 ۱۳۷۰/۱۲/۰۵ ✴️✴️ خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🎙 آیت الله جوادی آملی: بنده در همان بحبوحه قیام ایشان(امام خمینی) رفتم خدمت یکی از مراجع که از اساتید من هم بودند، دیدم ((بحار)) مرحوم علامه مجلس را باز کرده اند و مشغول مطالعه بحث #تقیه هستند. او گرچه ممکن بود بحثی از جهاد و مبارزه و فداکاری مطرح کند ولی #حرف_جهاد را می زد و #فکر_تقیه در ذهنش بود. اما امام(قدس سره) #حرف_جهاد را می زد، #فکر_جهاد را می کرد، و #قلبش برای جهاد می تپید. این خصوصیت را داشت این #هنر است. امام در بخشی از معارف اسلامی جزء (( #یومنون_بالغیب )) نبود، جزء (( #یومنون_بالشهاده )) بود. ❌❌ ادامه بیانات پیرامون ویژگی های عرفانی امام خمینی(ره) از منظر آیت الله جوادی را بخوانید🔰🔰🔰
✳️ آقای طلبه! شما موظفی برای ترویج دین، بلد باشی بازشناسی نسبت و ، در گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین نواب؛ مدیر مدرسه اسلامی هنر 📌 اشاره: 🔰 قرارمان، مدرسه اسلامی هنر بود؛ منزل بزرگی در اواسط خیابان دور شهر. مشخّص­ترین نماد هنری در این محل، یک نورگیر مرتفع با کاشی­کاری محراب­گونه است که نور انتهای منزل را تأمین می­کند و وقتی شاخه­های پیچک­وار گلدان­هایش به داخل اتاق سرک می­کشند، ذوق و معناگراییِ نهفته در معماری سنّتی را به حاضرین و مراجعین گوش­زد می­کند. در فضای مدرسه،‌ صدای استاد و شاگرد پیچیده و حکایت از تکاپوی طلبه­هایی دارد که در کنار فقه و اصول­شان، در وادی هنر نیز قدم می­زندد. 🔺 حجت­الاسلام نواب، طلبه درس خارج و پژوهشگر ، شش سال است که مدرسه اسلامی هنر را راه انداخته و اینک به­ عنوان مدیر جوان مدرسه، با خوش­رویی پذیرای سؤالات ماست... ☄️ ادامه این گفتگوی جذاب و خواندنی را در لینک زیر بخوانید: http://www.khanetolab.ir/?p=14603 🌕🌕 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🔰امام خامنه ای(حفظه الله): در مورد انقلاب و این ایدئولوژی و فرهنگی که تحول عظیم ملت ما در جامعه به‌وجود آورد، این به ادبیات و هنر، نیاز فراوانی دارد. ..این تمدنی که دنباله این تحول دارد می‌آید و خواهد آمد و بلا‌ تردید دنیا را تحت‌الشعاع قرار خواهد داد؛ این ایدئولوژی و فرهنگی که با این انقلاب درخشید و طلوع کرد و به وسط‌السماء خواهد رسید و به ماهِ تمام بدل خواهد شد، بار معنوی و فرهنگی بسیار عظیمی است، و احتیاج دارد به ابزارهای فراوان. 🔺این ابزارها بهترینش، رساترینش، موجزترینش، نافذترینش، است. آن‌کسانی‌که تصور می‌کنند ایران با ادبیات و با هنر سر و کاری ندارد، ربطی ندارد، خیلی پرت از معرکه‌اند، خیلی دورند و نمی‌فهمند اصلاً چه دارند می‌گویند و به کجا دارند می‌گویند. این انقلاب بیش از همه به یک ادبیات قوی، به یک غنی نیازمند است. ۱۳۶۵/۱۰/۲۷ 🌿بمناسبت سالروز شهادت سید مرتضی آوینی و روز هنر انقلاب اسلامی 📖 دغدغه‌های فرهنگی/ فصل سوم، فرهنگ و هنر ایران و انقلاب 🌀🌀خانه طلاب جوان🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
‌‌ 🎼 سرودی با طعم حماسه و احساس 🔻 بچه که داشته باشی، بهترین‌ها را برایش آرزو می‌کنی. دلت می‌خواهد هرچه فکر می‌کنی و است، یک لقمه به فرزندت برسد. تلاش می‌کنی که متقاعدش کنی این خوب است و آن خوب نیست. خیلی وقت‌ها هم از اینکه بتوانی همان‌چه تو می‌فهمی را بفهمانی‌اش، نا‌امید می‌شوی! 🔻 تا کوچک است هی با خودت تکرار می‌کنی: «العلم فی الصغر، کالنقش فی الحجر»، و دنبال راهی هستی برای رسیدن به آن. نه فقط ، که هم ثابت کرده بنیان و هر فرد در دوره ی کودکی یعنی تا هفت سالگی اتفاق می‌افتد. و این برای دلواپسی پدرانه و مادرانه کافی است تا مدام به دنبال راهی برای تضمین عاقبت بخیری فرزندشان باشند. 🔻 نماهنگ حماسی اولین بار حوالی ایام تحویل سال پخش شد. با آن اشک ریختم و چیزی مثل شعف توی دلم موج می‌زد. به سرعت اما آنچنان مقبولیتی پیدا کرد که حتی شد سرود صبحگاهی مدرسه. 🔻 هرچه فراگیرتر شد، نقدهای شکلی و محتوایی هم طبق معمول شروع شد و یکهو همه شدند کارشناس و ! صرف‌نظر از نقدهای درست و نادرست، آنچه می‌خواهم متذکر شوم این است که یکی از بهترین راه‌های ماندگار کردن در کودکان، همراه کردن آن با هیجان و شور و شعف مثبت است، موضوعی که در محتوای این سرود و همخوانی‌های به تبع آن، به خوبی دیده می‌شود. کاری که در دوران جنگ، نوای نوحه‌های حاج صادق آهنگران با رزمندگان چنین می‌کرد. در کنار آن اضافه کنید مخاطب این موسیقی شامل دهه نودی‌ها و سربازان هزار و چهارصدی می‌شود که بسیار هوشیارتر و آگاه‌تر از نسل‌های قبل از خود در این گروه سنی هستند. 🔻 بردن نام از ، ، و... ، شاید یکی از بهترین راه‌ها برای ماندگار کردن این اسامی و اشخاص در ذهن‌های کودکانه بود تا روزی که بزرگ‌تر شدند، به دنبال شناخت‌شان بروند و بفهمند چرا با بردن نام این بزرگواران حس رضایت شره می‌کند برقلب و روح‌شان. راستش هرچقدر هم نقد کنند من که می‌دانم، فرزند کوچک و کنجکاوم الان با مفاهیمی عجین و اخت شده که احتمالا به این زودی‌ها نمی‌توانستم، به تنهایی یادش بدهم. 🔻 برای دوستانی که خرده می‌گیرند به طوطی‌وار تکرار کردن بچه‌ها باید بگویم، بی‌تردید معصوم(ع) بهتر از ما می‌داند که فرموده: عبارت لا اله الا الله را در سه سالگی به کودکان بیاموزید. و این همان «العلم فی الصغر، کالنقش فی الحجر» است. نیست؟ ‌ ✍️ نویسنده: سرکار خانم دهقانی 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
3⃣ ❗️ما از روح جمعیِ اسلام دور مانده ایم... 🔻 شكل كامل يك درست، اين جوري است كه بايد فرد در جمع حل بشود. اين شكل درست تشكيلات است. 🔻 البته[تشکیلات] كاري است در اصل ، اصلاً انسان اين جوري است، اما در تجربه و عمل ما كه پنجاه سال در اختناق رضاخاني و محمدرضا خاني گذرانديم و اگر خود ما هم اين پنجاه سال را با وجودمان لمس نكرديم، اما فرهنگش براي ما به ارث مانده است. ما بر اثر اين تجربه طولاني حكومت مطلقه در ايران، در اين پنجاه سال اخير و البته در قبل از آن در ۲۵۰۰ سال اخير، محكوم به نوعي شديم. 🔻 البته كلاً فردگرايند، از قديم تاريخ شرق، يك تاريخ فردگرايي است. شرق، شرق، آهنگ شرق، شرق. آهنگ دسته جمعي آن طرف ها هست، اينجا نيست، ورزش دسته جمعي آن جاها هست، اين جا ورزشش كشتي است، مثلاً آنجا ورزشش واليبال است، فوتبال است مثلاً هنرهاي گذشته، موسيقي، آن آهنگ دسته جمعي و يك اركستر مثلاً با همه انواع و اقسام و يك آواز برآمده از چندين حنجره يا چندين دست، اين در هنر شرق نيست. اينها اگر هست خيلي است. 🔻 به هرحال شرقي ها يك نوع فردگرايي در تاريخشان هست. 🔻 البته درست، نقطه مقابل اين عمل كرده است. اسلام همه چيز را جمعي دارد، حتي . مي دانيد عبادت يعني شخصي‌ترين كار آدم، كار آدم با خدا كه هيچ ارتباط به كارهاي معمولي و دنيوي و همكاري و تعاون ندارد ديگر، رابطه ايست بين انسان؛ آن عبادت نوع نيايش و تقديس را مي گويم، نه مفهوم عامّ عبادت، همين عبادتي كه در ذهن مردم هم بيشتر هست؛ اين يك رابطه انسان است با خدا. همين را اسلام مي گويد انجام بدهيد؛ نماز جماعت، حج و... به هرحال ما از اين روح جمعي اسلام دور مانديم. 🗓 ۱۳۵۹/۰۳/۰۲ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f