‍ 🔴 نقصِ فلسفه این است...راهش تقویت فلسفه ملاصدرا است... لااله‌الا الله فقط در تصوّرات و فروض فلسفی و عقلی منحصر و زندانی نمی‌ماند 🔴 🔵 یکی مسأله‌ی #امتداد_سیاسی_اجتماعی فلسفه است که من مکرّر به دوستان گفته‌ام و الان هم در تأیید فرمایش بعضی از آقایان عرض میکنم؛ منتها نه با تعبیر #رنسانس_فلسفی؛ نباید به این معنا مطرح شود. ما به رنسانس فلسفی یا واژگون کردن اساس فلسفه‌مان احتیاج نداریم. ⚫️ نقص فلسفه‌ی ما این نیست که #ذهنی است - فلسفه طبعاً با ذهن و عقل سروکار دارد - نقص فلسفه‌ی ما این است که این ذهنیّت امتداد #سیاسی و #اجتماعی ندارد. فلسفه‌های #غربی برای همه‌ی مسائل زندگی مردم، کم و بیش تکلیفی معیّن میکند: سیستم اجتماعی را معیّن میکند، سیستم سیاسی را معیّن میکند، وضع حکومت را معیّن میکند، کیفیت تعامل مردم با همدیگر را معیّن میکند؛ اما فلسفه‌ی ما به‌طور کلّی در زمینه‌ی ذهنیّاتِ مجرّد باقی میماند و امتداد پیدا نمیکند. ✅ شما بیایید این #امتداد را تأمین کنید، و این ممکن است؛ کمااین‌که خود #توحید یک مبنای فلسفی و یک اندیشه است؛ اما شما ببینید این توحید یک امتداد اجتماعی و سیاسی دارد. «لااله‌الا الله» فقط در تصوّرات و فروض فلسفی و عقلی منحصر و زندانی نمی‌ماند؛ وارد #جامعه میشود و تکلیف حاکم را معیّن میکند، تکلیف محکوم را معیّن میکند، تکلیف مردم را معیّن میکند. 🌕 میتوان در مبانی موجود فلسفىِ ما نقاط مهمّی را پیدا کرد که اگر گسترش داده شود و تعمیق گردد، جریانهای بسیار فیّاضی را در خارج از محیط ذهنیّت به‌وجود میآورد و تکلیف #جامعه و #حکومت و #اقتصاد را معیّن میکند. دنبال اینها بگردید، این نقاط را مشخّص و رویشان کار کنید؛ آن‌گاه یک دستگاه فلسفی درست کنید. از #وحدت_وجود، از «بسیط الحقیقة کلّ الاشیاء»، از #مبانی_ملاصدرا، اگر نگوییم از همه‌ی اینها، از بسیاری از اینها - میشود یک دستگاه فلسفىِ اجتماعی، سیاسی و اقتصادی درست کرد؛ فضلاً از آن فلسفه‌های مضاف که آقایان فرمودند: فلسفه‌ی اخلاق، فلسفه‌ی اقتصاد و... و. این، یکی از کارهای اساسی است.   📚 #فلسفه‌ی_اسلامی، پایه و دستگاهی بوده که انسان را به #دین، #خدا و #معرفت_دینی نزدیک میکرده است. فلسفه برای نزدیک شدن به خدا و پیدا کردن یک #معرفت_درست از حقایق عالم وجود است؛ لذا بهترین فلاسفه‌ی ما - مثل ابن‌سینا و ملاّ صدرا - #عارف هم بوده‌اند. 🔴اصلاً آمیزش عرفان با فلسفه در فلسفه‌ی جدید - یعنی فلسفه‌ی ملاصدرا - به‌خاطر این است که فلسفه وسیله و نردبانی است که انسان را به معرفت الهی و خدا میرساند؛ پالایش میکند و در انسان اخلاق به‌وجود میآورد. ما نباید بگذاریم فلسفه به یک سلسله ذهنیّات مجرّد از #معنویت و خدا و عرفان تبدیل شود. راهش هم #تقویت_فلسفه‌ی_ملاصدراست؛ یعنی راهی که ملاصدرا آمده، راه درستی است. آن فلسفه است که انسان را وادار میکند هفت سفر پیاده به حج برود و به همه‌ی زخارف دنیوی بی اعتنایی کند. البته نمیخواهیم بگوییم هرکس در این دستگاه فلسفی قرار نداشته باشد، اهل دنیاست؛ نه، اما این راه خوبی است. راه فلسفه باید راه تدیّن و افزایش ارتباط و اتّصال انسان به خدا باشد؛ این را باید در آموزش فلسفه، در تدوین کتاب فلسفی، در درس فلسفی و در انجمن فلسفه - همین که به آن اشاره شد - رعایت کرد. اهل فلسفه‌ای که ما قبلاً دیده بودیم، همه همین‌طور بودند؛ کسانی بودند که از لحاظ #معنوی و #الهی و ارتباطات قلبی و روحی با خداوند، از بقیه‌ی افرادی که در زمینه‌های علمىِ حوزه کار میکردند، #بهتر و #زبده‌تر و #شفافتر بودند. 📌۱۳۸۲/۱۰/۲۹ #امام_خامنه‌ای #حوزه #فلسفه #امتداد_اجتماعی #تقویت_فلسفه_ملاصدرا 🔵⚪️🔴⚫️کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

🌐 #پرونده_ویژه_اندیشه_توحیدی (۱) 🌐 ❌ تحریف مفهوم توحید ❌ 🔴 در روزگار ما یکی از تاسف انگیز ترین چیز ها که باید برای همه پیام آوران رها سازی انسان، همچون فاجعه‌ای تلقی شود، #تحریف_مفهوم_توحید است؛ یعنی تحریف اصولی ترین محتوای ادیان؛ زیرا هیچ مفهوم دیگری را نمی توان نشان داد که در سراسر تاریخ، بدین اندازه به کار #رهاسازی_انسان آمده و مبشر نجات خلق های ستمدیده باشد. 🌐... توحید برخلاف #برداشت_عامیانه_رایج که آن را صرفاً یک نظریه #فلسفی و #ذهنی تلقی می‌کند، یک نظریه #زیربنایی در مورد #انسان و #جهان و نیز یک دکترین #اجتماعی و #اقتصادی و #سیاسی است. 💠 در میان واژه های مذهبی و غیرمذهبی، کمتر واژه ای را می توان یافت کتاب این حد، پربار از #مفاهیم_انقلابی و #سازنده و ناظر به ابعاد گوناگون زندگی اجتماعی و تاریخی انسان باشد. تصادفی نبوده است همه دعوت ها و نهضت های الهی در طول تاریخ با اعلان یگانگی خدا و ربوبیت و الوهیت انحصاری او آغاز می گردیده است. 📖 منبع: روح توحید، نفی عبودیت غیر خدا/ نشر صهبا/ ص۲۲و۲۴ #امام_خامنه_ای #اندیشه_توحیدی #تحریف_مفهوم_توحید 🌐🌐 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

🌐 #پرونده_ویژه_اندیشه_توحیدی (۲) 🌐 ❌ توحید از سویی یک جهان بینی و از سوی دیگر یک دکترین اجتماعی است ❌ ✳️ توحید تنها نظریه ای #فلسفی و #ذهنی و #غیر_عملی نیست که به هیچ روی، کار به سیاه و سفید #زندگی نداشته باشد و دست به ترکیب دسته‌های بشری نزند و در تعیین جهت گیری های انسان و تلاش و عمل بایسته او دخالت نکند... و فقط به همین اکتفا نماید که باوری را از مردم باز گیرد و باوری دیگر به جای آن بنشاند... بلکه: 🌐 از سویی یک #جهان_بینی است: تلقی به خصوص است از #جهان و #انسان و #موضع انسان در رابطه با دیگر پدیده های گیتی، و موضع وی در تاریخ و امکانات و استعدادها و نیز نیازها و خواست هایی که در او و با او همواره هست و بالاخره جهت و نقطه اوج و تعالی او... 💠 و از سوی دیگر یک #دکترین_اجتماعی است: طرحی و ترسیمی ست از شکل محیط متناسب انسان، محیطی که وی می‌تواند در آن به سهولت و سرعت #رشد کند و به تعالی و کمال ویژه خود نائل آید. پیشنهاد قواره و قالبی مخصوص است برای جامعه، با تعیین خطوط اصلی و اصول بنیانی آن... و بنابراین هر آنگاه که در جامعه‌ های جاهل و طاغوتی( جامعه هایی که برمبنای ناآگاهی از حال انسان یا تعدی بر ارزش های راستین وی بنیاد گردیده) مطرح گردد، یک #دگرگون_سازی است. #بعثتی است در دل های فرو خفته و جان های بیمار، و طوفانی است در مرداب راکد اجتماع، سامان و هنجاری است برای آن اجتماع ناساز و بی قواره. تبدیل و تغییری است در نهادهای روانی و بنیان های اقتصادی و اجتماعی،و در ارزشهای اخلاقی و انسانی... و کوته سخن، تعرضی است بر وضع موجود و بر سلطه ها و قدرت های نگاهبان آن و بر جو و فضایی که بدان مجال ادامه رشد و تغذیه می دهد. 📗 روح توحید، نفی عبودیت غیر خدا/ نشر صهبا/ صص۴۳و۴۴ #امام_خامنه_ای #اندیشه_توحیدی #تحریف_مفهوم_توحید #جهان_بینی #دکترین_اجتماعی 🌐🌐 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab