eitaa logo
خانواده مهدوی
333 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
2.2هزار ویدیو
47 فایل
•💕•|🌸بِښـمِـ‌رَبِّـ‌الْمَہدۍ🌸|•💕• ؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞ ✿ـساعتـ[⏰]ـم‌را✿ ✿ـجلومیکشـ[✨]ـم✿ ✿ـشایدبہ‌آمدنت[👣]✿ ✿ـنزدیکترشـ[🌱]ـوم✿ ♥️اَللّٰهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَڃْ♥️ ؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞؞ راه ارتباطی ⬅️ @avb399 تبادلات⬅ @bano_nk
مشاهده در ایتا
دانلود
⚫️سجاده به دوش ها همه آمده اند ⚫️آن حلقه به گوش ها همه آمده اند ⚫️ذی الحجه و مکه و محرم نزدیک ⚫️شمشیر فروش ها همه آمده اند # فتنه - 88 https://eitaa.com/ITVMMA🌷
🔳زنجیرهای تیغ دار و عبور از روی آتش 🔵سؤال: در روز مراسمی مانند که دارای و وارد و شدن برگزار می شود، علاوه بر این که باعث اثنی عشری در انظار علما و پیروان مذاهب اسلامی و مردم جهان می شود، ضررهای جسمی و روحی هم به این اشخاص وارد می کند، و همچنین موجب توهین به مذهب می گردد، نظر شریف حضرت عالی در این باره چیست؟ 🔴 جواب: هر کاری که برای انسان داشته و یا باعث و مذهب گردد، حرام است؛ و مؤمنین باید از آن اجتناب کنند؛ و مخفی نیست که بیشتر این امور باعث بدنامی و اهل بیت(علیهم السلام) می شود؛ و این از بزرگترین ضررها و خسارت هاست. @leader_ahkam
🔲خرید و فروش در تاسوعا و عاشورا 🔻سؤال: در روزهای و چه حکمی دارد؟ 🔺جواب: فی نفسه حرام نیست، لکن شایسته است شخص به عزاداری اشتغال داشته باشد؛ و خود را از ثواب بزرگ محروم نسازد. @leader_ahkam
🕌 از کربلا بیشتر بدانیم : 🌷شهدای مدافع حرم در عصر ✅سعد و برادرش ابوحتوف بن حارث عصر عاشورا هنگامی که تمامی یاران امام(ع) به شهادت رسیدند و سپاه کوفه آن حضرت(ع) را محاصره کردند، حضرت ندا سر داد:«آیا کسی هست مرا یاری کند»در این هنگام زنان و کودکان با شنیدن ندای استغاثه (ع) شروع به ناله و فریاد کردند. سعد و برادرش ابوحتوف بن حارث که از لشکریان عمر سعد بودند با شنیدن صدای زنان و کودکان (ع) اعلام کردند ، حسین (ع) نوه پیامبر (ص) است که ما آرزوی شفاعت جد او را در قیامت داریم، چگونه با او بجنگیم در حالی که یار و یاوری ندارد و تنها طلب کمک می‌کند. سپس هر دو به لشکر « عُمر بن سعد» حمله کرده و تعداد زیادی را کشته و زخمی نمودند و هر دو در یک مکان به شهادت رسیدن. 📗ونیز به نقلی گفته شده این دو برادر بعد از شهادت امام حسین(ع) با شنیدن صدای ضجه و ناله زنان، به سوی سپاه «عمرسعد» حمله کرده و به شهادت رسیدند . ♦️آنچه محرز است این است که هر دو برادر در سپاه «عمر سعد» بودند و در دفاع از امام حسین(ع) یا خانواده اش به شهادت رسیده اند . 📚منبع: مقتل الحسین مقرم/ ص ۲۹۵ و تسمیه من قتل مع الحسین(ع) 🌷https://eitaa.com/ITVMMA🌷
هدایت شده از کانال کربلا
علامه طباطبایی(ره) : یک روز در مدرسه ایستاده بودم، مرحوم قاضی دستش را روی شانه هایم گذاشت و فرمود: ای فرزند، دنیا می خواهی نماز شب بخوان، آخرت می خواهی نماز شب بخوان. 🌙 💯 @karballa_ir 🔙
🍀 سبک زندگی زنان منتظر 🔺 مرحوم آيت الله سيد محمدباقر مجتهد سیستانی (ره) پدر آيت الله سيد علی سیستانی تصميم می گيرد برای تشرّف به (عج) چهل جمعه در مساجد شهر بخواند. 🔺 در یکی از جمعه های آخر، نوری را از خانه ای نزديک به مسجد مشاهده می کند. به سوی خانه می رود می بيند حضرت ولی عصر امام زمان (ع) در یکی از اتاق های آن خانه تشريف دارند و در ميان اتاق جنازه ای قرار دارد که پارچه ای سفيد روی آن کشيده شده است. 🔺 ايشان می گويد هنگامی که وارد شدم اشک مي ريختم سلام کردم، حضرت به من فرمود: «چرا اين گونه به دنبال من می گردی و اين رنج ها را متحمّل می شوی؟! مثل اين باشيد- اشاره به آن جنازه کردند- تا من به دنبال شما بيايم!» 🔺 بعد فرمودند: «اين بانویی است که در دوره کشف حجاب- در زمان رضا خان پهلوی- هفت سال از خانه بيرون نيامد تا چشم نامحرم به او نيفتد.» 📚 شیفتگان حضرت مهدی (عج)،ج۳،ص۱۵۸ https://eitaa.com/khanevadahmahdvi
☑️روزشمار و ۱. نیمه رجب سال ۶۰ هجری، مرگ معاویه مکار♨️ و خلافت یزید پلید⚫️ ۲. ۲۶ رجب ۶۰ هجری، رسیدن نامه یزید به حاکم مدینه برای گرفتن بیعت از امام حسین علیه السلام▪️ ۳. ۲۷ رجب دعوت حاکم مدینه از امام▪️ ۴. شب ۲۸ رجب، امام در کاخ ولید و امتناع امام از بیعت▪️ ۵. ۲۸ رجب، اصرار بر بیعت▪️ ۶. غروب ۲۸ رجب، وداع امام با پیامبر و خروج از مدینه با اهلبیت بطرف مکه▪️ ۷. دوم یا سوم شعبان ۶۰ هجری، ورود کاروان حسینی به مکه▪️ ۸. نیمه رمضان، حرکت مسلم سفیر امام بطرف کوفه▪️ ۹. هشتم ذیحجه، قیام مسلم در کوفه▪️ ۱۰. هشتم ذیحجه، حرکت امام بطرف کوفه▪️ ۱۱. نهم ذیحجه، شکست قیام و شهادت مسلم▪️ ۱۲. اول محرم سال ۶۱، ورود کاروان امام در منزلگاه شراف و رسیدن سپاه حر و بستن راه امام▪️ ۱۳. اول محرم، تغییر جهت کاروان بطرف منزلگاه بنی مقاتل▪️ ۱۴. دوم محرم رسیدن فرمان ابن زیاد بر محاصره کاروان▪️ ۱۵. فرار و پیوستن برخی شیعیان کوفه به امام▪️ ۱۶. غروب دوم محرم، ورود کاروان به کربلا▪️ ۱۷. تبادل نامه بین حر و ابن زیاد و امام▪️ ۱۸. چهارم محرم، پیوستن تعدادی از یاران به امام و ورود عمر سعد به کربلا▪️ ۱۹. پنجم محرم، ورود سپاه شبث بن ربعی▪️ ۲۰. پنجم محرم، امان نامه اول برای فرزندان ام البنین▪️ ۲۱. ششم محرم، پیوستن هزاران نیروی دیگر به سپاه عمرسعد▪️ ۲۲. انجام گفتگو هایی بین امام و عمرسعد▪️ ۲۳. هفتم محرم، فرمان تشدید محاصره آب ۲۴. هشتم محرم، تشنگی و خطبه امام▪️ ۲۵. نهم محرم، ورود شمر با آخرین دستور ابن زیاد مبنی بر تمام کردن کار▪️ ۲۶. نهم محرم، امان نامه دوم برای فرزندان ام البنین و جواب منفی آنان▪️ ۲۷. خطبه مفصل امام و احتجاج با سپاه یزید▪️ ۲۸. عصر نهم، آغاز حمله دشمن▪️ ۲۹. درخواست مهلت یکشبه امام جهت راز و نیاز▪️ ۳۰. شب دهم، سخن امام با یاران و اعلان وفاداری آنان و حفر خندق در اطراف خیمه‌ها▪️ ۳۱. شب دهم، رساندن مقداری آب به خیمه‌ها▪️ ۳۲. عاشورا، سپیده دم دهم محرم سال ۶۱ هجری، آخرین نماز جماعت صبح امام🌸 ۳۳. سازماندهی نیروها توسط امام و چند خطبه دیگر برای لشکر عمرسعد▪️ ۳۴. قبل از ظهر عاشورا، آغاز جنگ توسط عمرسعد و تقابل جبهه حق و باطل▪️ ۳۵. ظهر عاشورا، جنگ و عطش، جنگ و نماز، جنگ و مردانگی، جنگ و وفاداری، جنگ و شهادت. @khanevadahmahdvi
🌴 معلم : بُرَیر بن حضیر 📖 سیدالقُرّاء کوفه‌اش می گفتند. کودکان و جوانان کوفه در مسجد به طنین دلنشین قرآنش گوش می سپردند. بُریر با شنیدن خبر حرکت امام حسین (علیه السلام) خود را به مکه رساند و تا کربلا همسفر امام خویش شد. هنگامی که سپاه حر با کاروان امام روبه رو شد، امام در جمع اصحاب فرمودند: « یاران من! آیا نمی بینید که به حق عمل نمی شود و از باطل پروا نیست؟! من مرگ را جز کامیابی و زیستن با ستمکاران را جز ناکامی نمی دانم.» 🔷 بریر با صدای گیرایی گفت : «فرزند شایستۀ رسول! این منت خداست بر ما که نگاه تو باشد و جان سپردن ما، کدام شکوه و شوکت از این فراتر که بدن هایمان قطعه قطعه بر خاک اُفتد , و شفاعت جد تو در قیامت پناهمان باشد!.» 🔷 شب عاشورا بریر در جمع اصحاب شوخی و مزاح می کرد. گفتند: « بریر، هیچگاه این گونه ندیده بودیمت!» بریر گفت: «میان ما و دوست،شمشیری فاصله است. ای کاش این فاصله زودتر برخیزد. در این حال مگر جز شادی رسم دیگری می شناسید؟!» 📚 منبع: محمدرضا سنگری، آیینه داران آفتاب، ج2، ص878 تا 885 https://eitaa.com/khanevadahmahdvi
📗 سال ورود علیه السلام به ✳️ حضرت سلام الله علیها و امام علیه السلام در چه سالی به کربلا آمدند❓ ✅پاسخ... ✔️ طبق برخی شواهد، در ماه سال ۶۱، یعنی ۴۰ روز بعد از به رسیده است. ✔️ برخی از و محدثان همانند، بیرونی، ابن نمای حلی، سیدبن طاووس، هروی و ، تصریح کرده اند: ✔️ حضور اهل بیت امام حسین علیه السلام در ، روز بیستم سال۶۱ بوده است.( اول) افزون بر این گزارشها، شواهد دیگری برای اثبات این امر وجود دارد که می توان به آنها استناد کرد. از جمله: 1️⃣بنا به تصریح شیخ و ابن فتال نیشابوری، الحاق سر امام علیه السلام به بدن ایشان توسط امام علیه السلام در روز همان سال بوده باشد؛ زیرا الحاق سر در یک سال بعد، معقول نبوده و بعید به نظر می رسد. 2️⃣همچنین هیچ گزارشی مبنی بر حضور امام علیه السلام در در غیر این سال نیست. ◀️سید محسن امین نیز ذکر می کند که از شام تا کربلا را با همان شرایط کاروان اسرای کربلا حرکت کردم، روز اربعین به کربلا رسیدم. 📚 امالی شیخ صدوق/ ص۲۳۱، 📚 روضه الواعظین ،ابن فتال/ ص۱۹۲ 📚 آثارالباقیه، ابو ریحان / ص۳۳۱ https://eitaa.com/khanevadahmahdvi
🍀 سبک زندگی زنان منتظر 🔺 مرحوم آيت الله سيد محمدباقر مجتهد سیستانی (ره) پدر آيت الله سيد علی سیستانی تصميم می گيرد برای تشرّف به (عج) چهل جمعه در مساجد شهر بخواند. 🔺 در یکی از جمعه های آخر، نوری را از خانه ای نزديک به مسجد مشاهده می کند. به سوی خانه می رود می بيند حضرت ولی عصر امام زمان (ع) در یکی از اتاق های آن خانه تشريف دارند و در ميان اتاق جنازه ای قرار دارد که پارچه ای سفيد روی آن کشيده شده است. 🔺 ايشان می گويد هنگامی که وارد شدم اشک مي ريختم سلام کردم، حضرت به من فرمود: «چرا اين گونه به دنبال من می گردی و اين رنج ها را متحمّل می شوی؟! مثل اين باشيد- اشاره به آن جنازه کردند- تا من به دنبال شما بيايم!» 🔺 بعد فرمودند: «اين بانویی است که در دوره کشف حجاب- در زمان رضا خان پهلوی- هفت سال از خانه بيرون نيامد تا چشم نامحرم به او نيفتد.» 📚 شیفتگان حضرت مهدی (عج)،ج۳،ص۱۵۸ https://eitaa.com/khanevadahmahdvi
🍀 سبک زندگی زنان منتظر 🔺 مرحوم آيت الله سيد محمدباقر مجتهد سیستانی (ره) پدر آيت الله سيد علی سیستانی تصميم می گيرد برای تشرّف به (عج) چهل جمعه در مساجد شهر بخواند. 🔺 در یکی از جمعه های آخر، نوری را از خانه ای نزديک به مسجد مشاهده می کند. به سوی خانه می رود می بيند حضرت ولی عصر امام زمان (ع) در یکی از اتاق های آن خانه تشريف دارند و در ميان اتاق جنازه ای قرار دارد که پارچه ای سفيد روی آن کشيده شده است. 🔺 ايشان می گويد هنگامی که وارد شدم اشک مي ريختم سلام کردم، حضرت به من فرمود: «چرا اين گونه به دنبال من می گردی و اين رنج ها را متحمّل می شوی؟! مثل اين باشيد- اشاره به آن جنازه کردند- تا من به دنبال شما بيايم!» 🔺 بعد فرمودند: «اين بانویی است که در دوره کشف حجاب- در زمان رضا خان پهلوی- هفت سال از خانه بيرون نيامد تا چشم نامحرم به او نيفتد.» 📚 شیفتگان حضرت مهدی (عج)،ج۳،ص۱۵۸ https://eitaa.com/khanevadahmahdvi
السلام علیکم یا اهلبیت النبوه تصوّر کن که ظهری گرم باشد جنگ هم باشد شمار دشمنان بسیار و عرصه تنگ هم باشد تصوّر کن که بین لشکر دشمن نه تنها شِمر که خولی باشد و صد حرمله نیرنگ هم باشد کنارِ این همه جُرثومه‌های پست و بی‌احساس فقط کافی‌ست اِبن‌سعْد پیشاهنگ هم باشد جوانی بر زمین افتاده و دستِ حرامی‌ها نه تنها نیزه باشد، چوب باشد! سنگ هم باشد چگونه می‌شود آیا که روی صورت یک زن کنارِ جای زخم تازیانه ، چنگ هم باشد تحمّل کردن سرها به روی نیزه جانکاه است اگر از کربلا تا شام ده فرسنگ هم باشد شبیه مادری که طفل او دارد عطش ، امّا به دشمن رو زدن خیلی برایش ننگ هم باشد سر خونینِ بابا را برای دختر آوردند تصوّر کن که دختر بچّه اش دلتنگ هم باشد علیه السلام
◾️عاشورا و گام دوم انقلاب اسلامی انقلاب اسلامی یک انقلاب به تمام معنا و همه‌جانبه بود؛ انقلابی در همه ابعاد زیست فردی و اجتماعی و تمدنی. رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز در بیانیه گام دوم، گام دوم انقلاب اسلامی را به عنوان «گام دوم فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی» نامیدند. برخلاف پندار برخی از روشنفکران مثل جناب دکتر سروش که گمان می‌کنند با فرهنگ حسینی نمی‌توان جامعه را مدیریت کرد، بدون تردید عاشورا و مکتب و فرهنگ حسینی، ظرفیت‌های بی‌نظیری برای تحقق اهداف و آرمان‌های گام دوم انقلاب اسلامی دارد. البته اصطیاد و استخراج این ظرفیت‌ها نیازمند نگاه فردسازانه، جامعه‌پردازانه و تمدن‌سازانه به قیام حسینی است. اگر از این منظر به مطاله رسالت حسینی و پیام‌ها و خطبه‌ها و نامه‌های آن حضرت بپردازیم خواهیم دید که چه ظرفیت عظیم و احیاناشده‌ای در مکتب حسینی و قیام عاشورا برای «فرد‌سازی»، «جامعه‌پردازی» و «تمدن‌سازی» وجود دارد. به عنوان نمونه، به یکی از سخنان آن حضرت که در مکه مکرمه و در جمع گروهی از علمای بلاد اسلامی ایراد شده است، اشاره می‌کنم. (تحف العقول، ص۱۷۰) آن حضرت در این سخنان بسیار مهم‌، خط‌مشی کلی جریان عاشورا و عاشوراییان را در سراسر تاریخ بیان کردند: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَا كَانَ مِنَّا تَنَافُساً فِي سُلْطَانٍ‏ وَ لَا الْتِمَاساً مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ؛ خدایا! تو می‌دانى که آنچه از ما صورت گرفت، رقابت در حکومت یا دستیابی به ثروت نبود؛ وَ لَكِنْ (بلکه هدف ما آن است که) 1. لِنُرِيَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ؛ نشانه‌های دین تو را آشکار کنیم؛ 2. وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ؛ اصلاح و درستی را در همه سرزمین‌ها نمایان کنیم؛ 3. وَ يَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ؛ بندگان مظلوم تو آسودگی یابند؛ 4. وَ يُعْمَلَ بِفَرَائِضِكَ وَ سُنَنِكَ وَ أَحْكَامِكَ. و به فرایض و سنت‌ها و احکام تو عمل شود. همانطور که ملاحظه می‌کنید امام حسین(ع) در این سخنان، درست همچون پدرشان امام علی(ع) [نهج‌البلاغه، خطبه ۱۳۱] به صراحت فلسفه قیام خود را بیان می‌کند. در اینجا اساساً هیچ سخنی درباره حکومت یزید بن معاویه، مردم مدینه، مردم شام یا مردم کوفه و بصره و امثال آن نیست. نگاه یک نگاه جهانی و تمدنی است. سخن از نمایاندن پرچم‌ها و نشانه‌های دین در سراسر گیتی است. سخن از اصلاح «همه» بلاد و سرزمین‌ها است. سخن درباره دفاع از مظلومان و پابرهنگان عالم است؛ سخن از عملی کردن آموزه‌های دینی و الهی است. در گام دوم انقلاب اسلامی نیازمند تقویت این نوع نگاه به عاشورا و فرهنگ حسینی و نیازمند استخراج و استنباط آموزه‌های فردسازانه، جامعه‌پردازانه و تمدن‌سازانه از معارف حسینی هستیم. ✍احمد حسین شریفی https://chat.whatsapp.com/GOQm8NOytACICS0VePLBiN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴روضه شهید انقلاب بشنویم جنایت داعش و خیانت . . . چرا عده ای در تشیع پیکر مطهر این شهید نبودند علیه السلام https://chat.whatsapp.com/GOQm8NOytACICS0VePLBiN