🔻توصیه اخلاقی علامه محمود خوانساری (-۱۳۰۴ش) به اهل علم 🔻شیخ در 5 معنا به کار می رود: یکم: ثروتمند. دوم: کسی که فرزندان فراوان دارد. سوم: دانشمند. چهارم: سالخورده. پنجم: خانواده دار. اما در کتاب های لغت بیش تر در معنای کسی که دارای صفت علم و دینداری است به کار می رود و علمای دین را شیخ می گویند که امروزه چنین است و از سایر اسامی و القاب مدعیان فضل و علم شایع تر و بالاتر می باشد به گونه ای که هر کدام از این طایفه شریف متمایل اند به این عنوان خطاب شوند که علت آن برایم روشن نیست حتی برخی از آنان را دیده ام که اگر به او « شیخ » گویند خوشحال شده و سریع جواب دهند اما اگر به او « ملّا » یا « آخوند » گویند چندان برایش خوشایند نیست. به نظر می رسد این نوعی بیماری روحی و وسوسه جدید و هلاک کنده از سوی شیطان باشد خداوند من و برادران اهل ایمانم را از او محافظت نماید و به نظرم رسید به برادران با کرامت خود توصیه نمایم که از این خیالات فاسد و باطل به دور باشند. فریب شیطان را مخورید نیرنگ او بزرگ است و خود را حفظ کنید و مواظب حالات خود باشید و این بیماری روحی را از قلب خود با ریاضت و مجاهدت دور کنید و بدانید اگر اهل هدایت باشید احترام یا بی احترامی مردم هیچ ضرری به انسان نمی زند و اگر اهل خسران باشید نیز احترام آنان نفعی نبخشد و این عناوین چه اثری دارد در حالی تمام عزّت ها به دست خداست که به هر که خواهد بدهد و مادامی که ربّ الأرباب اراده نکند هیچ سببی اثری ندارد و اوست مسبّب اسباب لذا انسان عاقل خود را به این خیالات مقیّد نمی کند. کنز الیواقیت و الدرر ص ۴۳ https://eitaa.com/khansari53/834

▪️دوری از امام، سخت‌تر از یتیمی! حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام از پدران معصوم‌شان علیهم‌السلام از رسول خدا صلی الله علیه وآله نقل فرمودند: « شدیدتر و سخت‌تر از یتیمیِ کودکی که پدرش را از دست داده، یتیمیِ کسی است که از امامش جدا شده است و توان دسترسی به ایشان را ندارد و حُکم امامش را درباره‌ی مسائل دینی مورد ابتلائش نمی‌داند؛ بدانید كه هر كه از شيعيان ما به علوم ما آگاه باشد، اين شخصى كه به شريعت ما آگاه نيست و دسترسى به ما ندارد، همچون يتيمى است در دامان او. بدانيد عالم و دانشمندی که او را هدايت و ارشاد كند و شريعت و احكام ما را به او بياموزد، در جمع بهشتيان و در مقام «رفیق أعلی» به همراه ما خواهد بود.» [أشَدُّ مِن يُتْمِ اليَتيمِ الّذي انقَطَعَ عَن أبيهِ، يُتْمُ يَتيمٍ انقَطَعَ عَن إمامِهِ و لا يَقدِرُ علَى الوُصولِ إلَيهِ، و لا يَدري كَيفَ حُكمُهُ فيما يُبتَلى بهِ مِن شَرائعِ دِينِهِ . ألاَ فمَن كانَ مِن شِيعَتِنا عالِما بِعُلومِنا و هذا الجاهِلُ بِشَريعَتِنا المُنقَطِعُ عَن مُشاهَدَتِنا يَتيمٌ في حِجرِهِ ، ألاَ فَمَن هَداهُ و أرشَدَهُ و عَلَّمَهُ شَريعَتَنا كانَ مَعَنا في الرَّفيقِ الأعلى ] 📚الإحتجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص: 16 https://eitaa.com/khansari53/835

شهادت امام حسن عسکرى به نقل وقایع الایام محدث قمی(۱) 🔻در این روز، (سنه 260ه)، بنابر مشهور، وفات کرد سید ما حضرت ابى محمد حسن بن على عسکرى -سلام الله علیه ایام خلافت معتمد احمد بن جعفر متوکل بوده. در وقت وفات از سن شریف آنحضرت ۲۸ سال گذشته بود و آن جناب را دفن نمودند در همان خانه که پدر بزرگوارش حضرت هادى علیه السلام ، مدفون است و صدمات و گرفتاری ها که براى جوارى و زنان آن حضرت روى داد از حبس و اعتقال و شدت صعوبت طلب سلطان زمان در پیدا کردن حجة بن الحسن امام زمام علیه السلام و تفتیش خانه ها و اخافه شیعیان و تشرید ایشان به سعایت جعفر کذاب در (ارشاد مفید) و غیره مسطور است . شیخ صدوق در حدیث احمد بن عبدالله خاقان ناصبى که از جانب خلفاء والى اوقاف و صدقات بوده در قم روایت کرده ، گفت : به خدا سوگند! در هنگام اوقات حسن بن على (ع ) حالتى بر خلیفه و دیگران عارض شد که من گمان نداشتم که در وفات هیچکس چنین امرى تواند شد و این واقعه چنان بود که روزى براى پدرم که وزیر خلیفه بود خبر آوردند که ابن الرضا(ع ) رنجور شده ، پدرم به سرعت تمام به نزد خلیفه رفت و خیر را به خلیفه داد. خلیفه پنج نفر از معتمدان و مخصوصان خود را با او همراه کرد، یکى از ایشان (نحریر خادم ) بود که از محرمان خاص خلیفه بود، امر کرد ایشان را که پیوسته ملازم خانه آن حضرت باشند و بر احوال آن حضرت مطلع گردند و چند نفر طبیب را مقرر کرد که هر بامداد و پسین نزد آن جناب بروند و از احوال او با خبر باشند. بعد از دو روز براى پدرم ، خبر آوردند که مرض آنحضرت ، صعب شده است و ضعف بر او مستولى گردیده است ، پس ‍ بامداد سوار شد و نزد آنحضرت رفت و اطبا را امر کرد که از خدمت آنحضرت دور شوند و قاضى القضاة را طلبید و گفت : ده نفر از علماى مشهور را حاضر گردان که پیوسته نزد آن حضرت باشند و پیوسته ایشان ملازم خانه آن حضرت بودند تا آنکه بعد از گذشتن از ایامى از ماه ربیع الاول ، (سنه 260ه)، آن حضرت وفات کرد. چون خبر وفات آنحضرت در شهر سامره منتشر شد، قیامتى در آن شهر برپا شد. از جمیع مردم ، صداى ناله و شیون بلند گردید. خلیفه در صدد تفحص فرزند سعادتمند آن حضرت در آمد. جمعى را فرستاد که بر دور خانه آن حضرت حراست نمایند و جمیع حجره ها را تفحص کنند و مهر نمایند، شاید آن حضرت را بیابند و زنان قابله را فرستاد که کنیزان آن حضرت را تفحص کنند که مبادا، حملى در ایشان باشد، پس یکى از زنان گفت که یکى از کنیزان آن جناب را احتمال حملى هست . خلیفه ،نحریر خادم را بر او موکل گردانید که بر احوال او مطلع باشد، تا صدق و کذب آن سخن ، ظاهر شود. بعد از آن ، در تهیه جنازه بر آمدند و جمیع بازارها بسته شد، صغیر و کبیر، وضیع و شریف خلایق در جنازه آن برگزیده خالق جمع آمدند. پدرم با سایر وزرا و نویسندگان و اتباع خلیفه و بنى هاشم و علویان به تجهیز آن جناب حاضر شدند و در آنروز، سامره مانند صحراى قیامت بود از کثرت ناله و شیون و گریه . مردم چون از غسل و کفن آن جناب فارغ شدند، خلیفه، ابوعیسى را فرستاد که بر آن جناب نماز کند، چون جنازه شریف را براى نماز بر زمین گذاشتند ،ابوعیسى نزدیک آمد و کفن را از روى مبارک آن حضرت دور کرد و براى رفع تهمت خلیفه ، جماعت حاضرین را نزدیک طلبید و گفت : بیایید و نظر کنید، این حسن بن على (ع) فرزند زاده امام رضا(ع) است که بر فراش خود، به مرگ خود مرده است و کسى آسیبى به او نرسانیده است و در مدت مرض او، اطبا و قضات و معتمدان و عدول حاضر بوده اند و بر احوال او مطلع گردیده اند و بر این معنى شهادت میدهند. پس پیش ‍ ایستاد و بر آن حضرت نماز کرد و بعد از نماز، آن حضرت را در پهلوى پدر بزرگوار خود دفن کردند. بعد از آن ، خلیفه متوجه تفحص و تجسس فرزند آن حضرت شد، زیرا که شنیده بود که فرزند آن جناب بر عالم ، مستولى خواهد شد و اهل باطل را منقرض خواهد کرد. چندانکه تفحص کردند، خبرى از آن حضرت نیافتند و آن کنیز را که گمان حمل به او می بردند، تا دو سال تفحص احوال او میکردند و اثرى ظاهر نشد. 🔻فقیر گوید که موافق روایت (ابوالادیان )، در وقت نماز بر جنازه امام حسن (ع ) جعفر کذاب پیش ایستاد که بر آن حضرت نماز بخواند، چون خواست که تکبیر بگوید، طفلى گندمگون ، پیچده موى گشاده دندان و مانند پاره ماه بیرون آمد و رداى جعفر را کشید و او را از آن موقف دور کرد و بر پدر بزرگوارش نماز کرد. چون جعفر این واقعه را براى خلیفه نقل کرد معتمد خدمتکاران خود را فرستاد آنان صیقل کنیز امام حسن را گرفتند که آن طفل را بما نشان بده او انکار کرد و از براى رفع مظنه ایشان گفت : من حملى دارم از آن حضرت به این سبب او را به ابن ابى الشوارب قاضى سپردند که چون آن فرزند متولد شد بکشند ناگاه عبدالله ابن یحیى وزیر، مرد و صاحب الزنج در بصره خروج کرد و ایشان به حال خود در ماندند و کنیز از خانه قاضى بخانه خود آمد. https://eitaa.com/khansari53/836

شهادت امام حسن عسکری به نقل وقایع الایام محدث قمی (۲) 🔻در روایت دیگر است که امام حسن (ع ) در شب وفات خود، نامه هاى بسیار به دست مبارک ، به اهل مدینه نوشت و در وقت وفات ، نزد حضرت حاضر نبود، مگر جاریه او صیقل و عقید غلام او و آن کسى که مردم بر او مطلع نبودند، یعنى صاحب الامر(ع ). 🔻عقید گفت که در آنوقت ، حضرت آبى طلبى که با مصطکى جوشانیده بودند و خواست که بیاشامد، چون حاضر کردیم ، فرمود که اول آبى بیاورید که نماز کنم ، چون آب آوردیم ، دستمالى در دامن خود گسترد و وضو ساخت و نماز بامداد را ادا کرد و قدح آب مصطکلى جوشانیده بودند، گرفت که بیاشامد از غایت ضعف و شدت مرض ، دست مبارکش می لرزید و قدح بر داندان هاى شریفش می خورد، چون آب را بیاشامید و صیقل قدح را گرفت ، روح مقدسش به عالم قدس پرواز کرد. صلوات الله علیه . https://eitaa.com/khansari53/837

🎥 نگاهی کوتاه به سیره و فضائل امام حسن عسکری (سلام‌ الله‌ علیه) 👤حضرت الله مظاهری (مد ظله) https://eitaa.com/khansari53/839

🔻در تمنای ظهور 🔻غزل مخمس در تضمین غزل حافظ شیرازی 🔻سروده علامه آخوند ملا محمود خوانساری (شهاب) متوفای ۱۳۰۴ ش عموی والد معظم دوش دیدم که نخستین عسسی می آید پیش از آن آب پر از خار و خسی می آید پس از آن راکب دوش فرسی می آید مژده ای دل که مسیحا نفسی می آید که ز انفاس خوشش بوی کسی می آید *** زاهدا خیز زجا در شب و چون نی بخروش علقه ی خلق ببر از دل و دنیا بفروش شور عشّاق ببین بر سر و چون باده بجوش از غم درد مکن ناله و فریاد که دوش زده ام فالی و فریاد رسی می آید *** از تف آتش هجرم نه منم با غم و بس در خط شوق وصالش نه منم درهم و بس طالب ماه رخش نی من تنها، همه کس زآتش وادی ایمن نه منم خرّم و بس موسی اینجا به هوای قبسی می آید *** جز تو بر درد دل غمزده غم خواری نیست جز تو بیدار دل ای مه دل بیداری نیست بهر من به جز تو کسی یار و هواداری نیست هیچکس نیست که در کوی تواش کاری نیست هر کس اینجا به امید هوسی می آید *** عقل حیران که شه محرم معبود کجاست مرکز و موطن آن دولت محمود کجاست جای آن گوهر تابنده مفقود کجاست کس ندانست که منزلگه مقصود کجاست اینقدر هست که بانگ جرسی می آید *** بس که من طالب آن صورت همچون قمرم متصل هر طرفی میگذرد ره سپرم هرچه پرسم کسی از دوست نه بدهد خبرم جرعه ای ده که به میخانه ارباب کرم هر حریفی زپی ملتمسی می آید *** خوش بود فصل بهار و گل و هم طرف چمن لیک با یار و می و مطرب و هم صوت حسن بلکه از دل برود غصه و افسوس و محن خبر بلبل این باغ بپرسید که من ناله ای میشنوم کز قفسی می آید *** اندر این دوره ما یاور غمخوار کم است همه خوابیم و کسل آدم بیدار کم است همه سر مست جهان عاقل و هشیار کم است دوست را گر سر پرسیدن بیمار غم است گو بیا خوش که هنوز نفسی می آید *** وه چه خوش گشته سرسبز و نزول باران حلقه ی گرد ز عشاق همه میخواران واندر آن جرگه « شهاب » آمده از بیکاران باز دارد سر صید دل حافظ یاران شاهبازی به شکار مگسی می آید *** 🔹دیوان در خوشاب https://eitaa.com/khansari53/840

📚 دروس آزاد احمد خوانساری ۱. درس خارج خمس (ادامه بحث سال قبل) 🗓 شنبه تا دوشنبه ⏰ ساعت ۱۰ صبح ۲. درس قواعد فقهیه 🗓 سه‌شنبه ⏰ ساعت ۱۰ صبح ۳. درس رجال پایه هشت 🗓 چهارشنبه ⏰ ساعت ۱۰ صبح 📍 مدرسه آیت الله العظمی گلپایگانی مدرس ۳۸ 🔔 قابل توجه طلاب محترم حوزه علمیه قم #انتخاب‌درس (انتخاب‌واحد) از تاریخ ۱۴۰۴/۰۶/۰۳ تا ۱۴۰۴/۰۶/۱۲ در پیشخوان آموزش (نجاح - آموزش - گزینه انتخاب درس) فعال می‌باشد. برای اطلاعات بیشتر و دسترسی به لینک: 👉 https://eitaa.com/ahmadkhansari/322

🔻 کتاب شرح کفایة الأصول نویسنده: احمد خوانساری انتشارات:طلیعه سبز سال نشر: ۱۳۹۹ الی ۱۴۰۱ جلد اول: موضوع علم- بحث مقدمه واجب جلد دوم: بحث ضد _ مجمل و مبین جلد سوم: امارات-براءت جلد چهارم: استصحاب_ اجتهاد و تقليد 🔻مرکز پخش قم . بوستان کتاب ( حضوری و از طریق سایت ارسال به سرار کشور) https://www.bustaneketab.ir/ @khansari53👈 https://eitaa.com/khansari53/407

📚 کتاب شرح کفایة الأصول 🖋 نویسنده: احمد خوانساری 🏢 انتشارات: طلیعه سبز 📅 سال نشر: ۱۳۹۹ الی ۱۴۰۱ ✨ محتوای جلدها: 1️⃣ جلد اول: موضوع علم - بحث مقدمه واجب 2️⃣ جلد دوم: بحث ضد _ مجمل و مبین 3️⃣ جلد سوم: امارات - براءت 4️⃣ جلد چهارم: استصحاب _ اجتهاد و تقلید 📍 مرکز پخش قم بوستان کتاب (حضوری و آنلاین، ارسال به سراسر کشور) 🌐 bustaneketab.ir برای سفارش و اطلاعات بیشتر: 📲 @khansari53 🔗 کانال ایتا

📚 سیر حوزه‌های علمی شیعه 📚 ✍ تأليف: مرجع فقید مرحوم آیت‌الله العظمی حاج شیخ لطف‌الله صافی گلپایگانی(قدّس‌سرّه) 👌 خواندن این کتاب پرمحتوا به طالب علم و معرفت توصیه می‌شود... 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452