eitaa logo
احمد خوانساری
144 دنبال‌کننده
457 عکس
159 ویدیو
46 فایل
🔸مدرس خارج و سطح عالی حوزه علمیه قم 🔸هیات علمی جامعة المصطفی العالمیه 🔸تولیت حوزه علمیه تاریخی علوی خوانسار 🔸پژوهشگر و نویسنده www.khansarii.ir https://eitaa.com/khansari53 https://ble.ir/khansari53 ارتباط: @Mh_khansarii ۰۲۵۳۲۹۳۵۵۴۶
مشاهده در ایتا
دانلود
زیارتِ مجازی و قدم زدن در حرم پیامبر (ص) کلیک کنید : https://www.panoman.ir/projects/rasolallah/1.html 🆔https://eitaa.com/khansari53/956
23.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیت الله امامی کاشانی ♦ برای نخستین‌بار… سخنی از مرحوم آیت‌الله امامی کاشانی درباره وحدت؛ سخنی که سال‌ها پیش گفته شد، اما امروز بیش از هر زمان دیگری شنیدنش لازم است. «گفتم بعد از مرگم منتشر کنید… شاید به کار جوان‌ها بیاید.» لینک ویدئو: https://www.aparat.com/v/lyx3858 🆔https://eitaa.com/khansari53/957
12.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سخنان آقای دکترعصام العماد یمنی مستبصر که زمانی در تفکرات وهابیت اسیر بود اینگونه آزاد اندیشانه درباره سخنان سلیمانی اردستانی موضع می‌گیرد و در مقام دفاع از صدیقه طاهره علیهاالسلام است... 🆔https://eitaa.com/khansari53/958
💥‌۱۲۰۰۰ طلاق نتیجه‌ی کشف حجاب رضاخان فقط در ماه اول، تنها در تهران! ✍جعفر شهری تهرانی نویسنده تهران پژوه(۱۲۹۳_۱۳۷۸خوشیدی) می نویسد: پس از اینکه رضاخان پروژه کشف حجاب را اجرا کرد، دیری نپایید که آثار خانمانسوز آن مثل فروپاشی نظام خانواده و کاهش عفت عمومی آشکار شد. در «تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم» اثر جعفر شهری آمده که با تأسف فراوان می‌نویسد: به محض اجرای کشف حجاب، نسبت طلاق به ازدواج، ۶۰۰ به ۱۰۰ فزونی گرفت، به صورتی که: ‌در برج اول اعلام آزادی زنان، بیش از ۱۲ هزار زن فقط در تهران از شوهرانشان جدا شده و راهی خیابان‌ها گردیدند... 📚 تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم، جعفر شهری، ج ۱، مؤسسه خدمات فرهنگی رسا، چ ۳، تهران ۱۳۷۸، ص ۵۸۸ - ۵۸۹. 🆔https://eitaa.com/khansari53/959
درس رجال جلسه ۸ ادامه بررسی کتاب الضعفاء ابن الغضائری احمد خوانساری 👇لینک صوت 🆔https://eitaa.com/ahmadkhansari/366
1_22913335648.pdf
حجم: 6.6M
فصلنامه زلال چشمه ساران خوانسار شماره 57
عظمت ماه رجب عن الامام الكاظم عليه السلام: 《 رَجَبٌ شَهرٌ عَظيمٌ يُضاعِفُ اللّه ُ فيهِ الحَسَناتَ و يَمحُو فيهِ السَّيِّئاتَ 》 رجب ماه بزرگى است كه خداوند [پاداش] نيكى ها را در آن دو چندان و گناهان را پاك مى كند. من‌لایحضره‌الفقيه، ج ۲ ص ۹۲ 🆔https://eitaa.com/khansari53/965
💠 اعتراف ذهبی به شایستگی امام باقر علیه السلام برای خلافت 🔹 ذهبی از علمای بزرگ اهل سنت در مورد امام باقر علیه السلام می‌نویسد: ✍️ وكَانَ أَحَدَ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ العِلْمِ وَالعَمَلِ، وَالسُّؤْدُدِ وَالشَّرَفِ، وَالثِّقَةِ وَالرَّزَانَةِ، وَكَانَ أَهْلاً لِلْخِلاَفَةِ....وَشُهِرَ أَبُو جَعْفَرٍ: بِالبَاقِرِ، مِنْ: بَقَرَ العِلْمَ، أَيْ: شَقَّهُ، فَعَرَفَ أَصْلَهُ وَخَفِيَّهُ. 🔸 او از کسانی است که علم و عمل و سیادت و شرافت و وثاقت و متانت را یکجا جمع کرده و او واقعا شایسته خلافت بود. او به این علت به باقر مشهور شد چون دریای علم را شکافت و آن را گسترش داد و اصل علم و علوم مخفی را می‌شناخت. 📚 سیر اعلام النبلاء، تالیف ذهبی، جلد ۴، صفحه ۴۰۲، چاپ موسسة الرسالة 🆔https://eitaa.com/khansari53/966
🔹در گذشت حسن بصری به نقل محدث قمی در وقایع الأيام 🔹در مثل این روز، سنه 110، حسن بصرى وفات کرد و صوفیه و اهل سنت را اعتقاد تمامى است به او و اکثر شیعه او را منحرف میدانند. از امیرالمؤ منین و ائمه طاهرین علیهم السلام و از براى او مطاعن بسیار نقل کرده اند و گفته اند که امیرالمومنین او را لفتى گفت ( لفتی به زبان نبطیه یعنی شیطان و این لقبی است که مادر حسن در زمان طفولیت او،او را به آن می نامید و کسی بر آن مطلع نبود) و سامرى امت لقب داد و هم دعا کرد در حق او که همیشه محزون و غمین باشد لاجرم پیوسته غمنده و حزین بود تا زنده بود و (کانه یرجع عن دفن حمیم او خربندج ضل حماره). مکالمه حسن با آن حضرت هنگام مراجعت آن حضرت از جنگ اهل بصره معروف است . ابن ابى الحدید گفته که گفته اند: حسن بصرى ، على علیه السلام را مبغض بوده و مذمت میکرده و بعد، چند چیزى از او در این باب نقل میکند، آنگاه میگوید که اصحاب ما منکرند این مطلب را و میگویند او از محبین على علیه السلام بوده و او را تعظیم نموده ... و بالجمله بین حسن و ابن سرین منافرت تامی بوده به طوری که مثل گشته جالس الحسن او ابن سرین و لهذا به فاصله کمى بعد از او ابن سرین نیز وفات کرد، چنانچه فرزدق و جریر شاعر نیز با هم ضد و معاند بودند و چون خبر وفات فرزدق به جریر رسید بگریست و گفت : (اوالله انى لاعلى انى قلیل البقاء بعده و لقد کان نجمنا و احد او کان واحد منا مشغول بصاحبه و قل مامات ضد او صدیق الاوتبعه صاحبه) 🆔https://eitaa.com/khansari53/967
🔹روش شیخ مفید در جذب طلاب 🔹گفته شده که هیچ کتابی از مخالفان نبود مگر اینکه آن را حفظ می‌کرد و به همین دلیل قادر به حل شبهات آنان بود. او از حریص‌ترین مردم بر تعلیم بود، به مکتب‌خانه‌ها و دکان‌های بافندگان سر می‌زد و کودک باهوش را شناسایی می‌کرد و از پدر و مادرش اجاره می‌کرد به همین دلیل شاگردانش بسیار شدند ذكره ابن أبي طي في "تاريخ الإمامية"، فأطنب وأسهب، وقال:...كان يناظر أهل كل عقيدة ... وكان مديمًا للمطالعة والتعليم، ومن احفظ الناس. قيل: إنه ما ترك للمخالفين كتابًا إلى وحفظه، وبهذا قدر على حل شبه القوم، وكان من أحرص الناس على التعليم، يدور على المكاتب وحوانيت الحاكة، ‌فيتلمح ‌الصبي ‌الفطن، فيستأجره من أبويه -يعني فيضله- قال: وبذلك كثر تلامذته. 🔹ذهبی ، سیر اعلام النبلاء، دارالحدیث قاهره، 1427 ه ق ج۱۳ ص۹۶ 🆔https://eitaa.com/khansari53/968
🔸نویدِ رسول‌الله بر میلادِ باقرالعلوم ▫️حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: روزی رسول خدا «صلی الله علیه وآله» به جابر بن عبدالله انصاری فرمودند: «يَا جَابِرُ إِنَّكَ سَتَبْقَى حَتَّى تَلْقَى وَلَدِي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمَعْرُوفَ فِي التَّوْرَاةِ بِالْبَاقِرِ فَإِذَا لَقِيتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ. ای جابر! بی‌گمان، تو آن‌قدر زنده خواهی ماند تا با فرزندم، محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی‌طالب، دیدار کنی؛ آن‌که در تورات به «باقر» (شکافنده علوم) شهره است. پس چون او را یافتی، سلام مرا به او برسان.» 📚الأمالي (صدوق ره)، ص: 353 🆔https://eitaa.com/khansari53/970