كتاب با عنوان «بقيه قسمت دوم» دفعتا با اين عبارت شروع مي شود: در اواخر رمضان 1347 [اواسط 1307ش] همان شخص محترم [؟] از تأسيسات نظميه مشهد مقدس كه چند ماه قبل هم آمد و دوسيه اي [پرونده اي] ترتيب داده و رفته بودند مجددا وارد شدند.... اين قسمت به طور كل وقايع روزانه است، البته با فاصله بسيار از يكديگر. در اين شرح وقايع، مدرس به نحو مختصر و كوتاه عقايد و انديشه هاي اجتماعي،‌ حقوقي، فقهي و .... خود را بيان مي كند كه اغلب آنها قابل تأمل و حتي راهگشاست. براي مثال در يادداشت ليله جمعه 2 اسفند [1308] راجع به مجازات حبس مي نويسد: «اصول مجازات هايي كه دراسلام مقرر است، ضرب، حبس،‌ تبعيد،‌ قطع جوارح و قتل مي باشد. ضرب و قطع و قتل واضح است و موارد آن در محل خودش مفصلا مذكور است، اما حبس (معامله كردن مثل حيوان با انسان) دراسلام از مجازات هاي سخت است و موارد آ» بسيار نادر. چون دول غير اسلامي در مجازات فلسفه تقصير را مراعات نكرده اند لذا مجازات اغلب تقصيرات را حبس قرار داده اند. متأسفانه دول اسلاميهم در اين مسأله از روي تقليد و جهالت از آنها تبعيت نموده اند. فساد حبس مقصرين نوعا از فساد قتل زيادتر است؛ زيرا يك نفري را كه حبس كردند رشته زندگاني خود او كه قطع مي شود رشته زندگاني اولا و عيال و اشخاصي كه با او ارتباط دنيوي داشتند [نيز] گسيخته و بسا امور جمعيت زيادي از حبس يك نفر مختل خواهد شد. هر كس از وضعيات دنياي حاليه و قبل بصيرت داشته باشد تصديق خواهد نمود از موقعي كه مجازات اغلب تقصيرات حبس شده، آن تقصيرات كم نشده بلكه زيادتر هم شده است.» (ص 65) نمونه ديگر از ديدگاه هاي روشن مدرس نظر او نسبت به كشيدن ترياك و ديگر مواد مخدر است كه آن را حرام و از گناهان كبيره مي داند (آن هم در زماني كه در ايران عرفا ترك تقبيح نمي شد) و بيش از يك صفحه از كتاب را به شرح دلايل خود اختصاص مي دهد و جالب اين كه در همين حال نگاه انساني به معتاد را فراموش نكرده و مي نويسد: «هر گاه (معتاد) در موقع معالجه مرض (كشيدن ترياك) استكان را با اوقات تلخي در حضور من زمين زده، بشكند، نسبت به من سوء ادبي ننموده است»(ص 59) خاتمه اين قسمت، اختصاص دارد به بيان دعاها و شرح اعمال و اذكاري كه مدرس در مدت حبس به آنها اشتغال داشته است. اين قسمت، به ويژه با توضيحي كه مدرس بر آن افزوده تا شائبه ريا را از خود دور سازد خواندني است. و اما اصل گنجينه خواف را بايد قسمت سوم آن دانست. اين قسمت در سه دفتر و يك خاتمه است كه هر دفتر داراي 40 درس و مجموعا 120 درس است. اين درس ها همان طور كه مصحح نيز در مقدمه اشاره كرده، همه در حوزه خودشناسي، انسان شناسي، هستي شناسي و خداشناسي است. درس ها بسيار موجز و فشرده و در عين حال سرشار از معنا و قابل بسط و شرح بسيار است. به گونه اي كه مي توان آن را به صورت يك متن درسي نيز مورد استفاده قرار داد. به هر حال اين جا مجال سخن بيشتر درباره اين قسمت نيست اما از نكته اي نمي توان گذشت و آن اشاره به چگونگي تكوين اين درس ها در ذهن مدرس و تقرير آنهاست كه به دو دليل ميسر نشده است. اول پيدا شدن مستمعي كه به قول معروف صاحب سخن را بر سر ذوق آورده است و آن همان ناصر قلي خان جوانشيري است كه قبلا به آن اشاره كرديم و ديگر احساسي است كه در آن تنهايي به مدرس دست داده تا در خود بينديشد و در برهوت زندان خواف - كه هيچ كتابي به جز قرآن و مثنوي دسترسي نداشته - كتاب وجود خودش را بخواند. وي در مقدمه قسمت سوم مي نويسد: در اين سنوات اخيره، بعضي اوقات به دماغ من مي گذشت كه چهل سال صرف كردن عمر در كتب خارج و تحصيل علوم از اشخاص خارج و تعليم دادن به اشخاص خارج گذشت. خوب است قدري عمر را صرف كرده، مشغول تعليم و تعلّم خود شوم و از كتاب خود، يعني خودم بنفسه آن كتابي را كه خداوند تبارك و تعالي در فطرت من گذارده، نزد خودم از براي خودم بخوانم و تدريس كنم... تا بعد از گذشتن زياده از شصت سال از عمر در يكي از مضافات خراسان در محبسي كه مسلمان نشنود، كافر نبيند محبوس شدم .... و مصمم شدم كه بحول الله و قوته به موقع اجرا گذارده، خودم نزد خودم كتاب خودم را خوانده و تحصيل نمايم. (ص 92) باري گنجينه خواف به حقيقت گنجي بازيافته است كه امروز در اختيار اهل خود قرار گرفته است و ما بايد سپاسگذار دو نفر باشيم، يكي خانم دكتر شيرين بياني (صاحب نسخه و نوه مرحوم دكتر مهدي ملك زاده) كه نسخه خود را بي چشمداشت در اختيار مصحح قرار داده اند و ديگري خود مصحح دكتر صالحي كه در زماني نزديك به چهار سال، وقت صرف كرده تا اين اثر را به شايستگي به اهل نظر، به ويژه علاقمندان به مدرس عرضه كند. منبع: کتابخانه اسلام و ايران

در هندوستان چه می گذرد؟! گزارش اختصاصی #روزنه از پیشینه سیاسی و وضعیت میدانی #مسلمان_کشی_در_هند/بخش نخست صفحه 1از2 @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 همان‌طور که می‌دانید در هندوستان حکومت ، یعنی مردم در انتخابات شرکت می‌کنند و به یکی از احزاب رأی می‌دهند و حزب حاکم می شود و حزب برنده می شود و وقتی برنده شد از میان خود یک نفر را مثلا برای نخست وزیری کل هندوستان یا برای ایالت‌داری در فلان ایالت معرفی می‌کند. در میان حزب‌ها هم از قدیم الایام دو حزب خیلی محکم و قوی بودند، یکی اسمش کانگرس (Congress)بود و یکی اسمش بی‌جی‌پی (مخفف Bharatiya Janta Party). کانگرسی‌ها نسبتا آدم های درس خوانده و با فکر امروزی هستند و تفکری که رهبر هندوستان آقای گاندی داشت را حمایت می‌کنند و پیش می‌برند و لذا در حزبشان مسلمان‌ها، هندوها و مسیحی‌ها هم هستند. حزب حاکم فعلی کانگرس نیست البته حزب کانگرس به مدت طولانی زیاد حکومت کرد. تقریبا در 70 سال گذشته‌ای که ما حاکم شدیم، تقریبا 50 سال دست کانگرس بوده است. اما حزب حاکم فعلی که تقریبا دوره اول 5 سالش را تمام کرده، و دوره دومش هم الان یک سال بیشتر شد و هست، این حزب بی جی پی هست. حزب بی جی پی یک پشتوانه ی دینی دارد که یک حزب دینی و مذهبی استبه اسم آر اس اس (RSS مخفف Rashtriya Samajseva Sangh)است. آر اس اس علنا می گوید هندوستان باید حکومت هندویی باشد، و هندو باید حرف اول را در هندوستان بزند، نه غیر هندو مثل مسلمان یا سیک و مسیحی و این حرف ها...و چون اکثر کسانی که حزب حاکم بی جی پی اکثر افرادش از آر اس اس می آیند و به این حزب می‌رسند، لذا آن ها هم تفکر اصلیشان همین است. حزب حاکم فعلی چون می خواهد اصالت هندویی را در هندوستان داشته باشد، بزرگ ترین مانعش 20 درصد مسلمان‌هایی هستند، که در هندوستان باقی ماندند، و پس از جدایی پاکستان به پاکستان نرفتند. خلاصه بخاطر همین اهداف سیاسی، می شود گفت از بین 70 درصد جمعیت هند که هندوها هستند؛ حدودا می توان گفت ۶۰ درصد خیلی کاری به کار مسلمان ها ندارند، و با آن‌ها زندگی مسالمت آمیزی دارند اما ۴۰ درصد بقیه، این ها یک جوری هستند که متعصب هستند. در راستای این اهداف نه چندان پنهان‌شان، این ها چکار کردند؟ اولین کاری که کردند کشمیری که همه جمعیتش مسلمان بوده، و یک کشور مستقلی قبلا بوده و تنها با هندوستان باید هم پیمان می بود این ها رفتند هم پیمان بودنش را برداشتند و گفتند کل کشمیر برای ماست، و به همین خاطر کل کشمیر مورد ظلم قرار گرفت. البته بحث کشمیر یک باب و فصل جدایی هست که به تفصیل باید به آن بپردازیم و بگوییم که تاریخ کشمیر چه بود و الان چه کاری را با آن انجام دادند. به طور مثال یکی از امتیازی که کشمیر داشت این بود که در کشمیر هیچ هندی‌ای حق خریدن زمین ندارد. الان حدود شش ماه پیش این ها آمدند و قانون، هم پیمان بودن کشمیر را برداشتند، و کشمیر شد جزو هندوستان و الان کشمیر هم قرار است اکثریت آنجا هندو شود. این اتفاق اولی بود که توسط این حزب رخ داد. غیر از این در یکی از ایالت های پر جمعیت هندوستان، که اسمش یو پی هست ، ایالت یو پی 200 میلیون جمعیت دارد، این ایالت در واقع یک جوری شد که یک ایالت‌دار بر سرش آوردند، که در واقع روحانی متعصب هندویی بوده، اسمش هم یوگی است،(البته باید در نظر داشت که این آقا به ظاهر روحانی هندو ها است اما خیلی از روحانی های خود هندو مخالفش هستند) این آقای یوگی آمد تمامی مراکز مذهبی مسلمان ها را، مورد هجمه قرار داد و گفت هیچ کدام از این ها برای مسلمان ها نیست، این ها همه اش برای هندوهاست، حتی آن تاج محلی که شما خیلی از آن می شنوید، گفت این تاج محل هم قبلا یک معبد هندویی بود، آن زمان این آقای شاه جهان برای همسرش ممتاز محل آمده بود در واقع این را غصب کرده بود و در واقع این باید دوباره معبد شود، و تاج محل کلا باید از بین برود. خب تاج محل از لحاظ معماری برخی از آثار معماری اسلامی دارد، اما این ها به طور کلی با اسلام تعصب دارند و میخواهند از بین ببرند. لینک صفحه دوم یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3623 @rozaneebefarda ادامه در پست بعد👇

در هندوستان چه می گذرد؟! گزارش اختصاصی #روزنه از پیشینه سیاسی و وضعیت میدانی #مسلمان_کشی_در_هند/بخش نخست پیوند صفحه نخست یادداشت: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3622 صفحه 2از2 در همین راستا یک مسجدی داشتیم به نام مسجد بابری، مسجد بابری (که منسوب به موسس امپراتوری مغول ها در هند یعنی ظهیر الدین بابر است) تقریبا۴۰۰ سال پیش ساخته شده بود اما در سال 1992 هندوها ریخته بودند مسجد بابری را تخریب کرده بودند، از آن وقت این مسئله مسجد بابری مانده بود، که این مسجد نتیجه اش چه بشود، هندوها ادعاییشان این بود، که این مسجد در جای غصبی ساخته شده و این جا محل به دنیا آمدن خدایشان به نام رام هست. لذا گفتند این جا باید اسمش معبد رام شود، نه مسجد مسلمان ها. در این خصوص هم خیلی جنجال شد و یکی از، موضوعات و دستورات اصلی حزب بی جی پی همین مسجد بابری بود که در انتخابات با این محور تبلیغات می کردند که اگر ما بر حکومت بیاییم اولین کاری که می کنیم عزت و وقار شما یعنی معبد رام را می سازیم! مسئله مسجد بابری به دادگاه عالی هندوستان سپرده شد و دادگاه عالی هندوستان هم حدود دو سه ماه پیش، حکمش را اعلام کرد که در آن حکم، که همه مقدمات و همه استدلالات داخل این متن این بود که هیچ دلیلی بابت این که اینجا معبد رام بوده باشد، نیست. اما باز هم این مسجد به هندوها داده شد تا معبد خودشان را بسازند و به صورت سلسله‌وار این سومین هجمه بود که به مسلمان ها خورد. در واقع بنابر دلایل قطعی واضح است که داده عالی هندوستان هم تحت تاثیر این فضای حاکم هندویی است و به دست این دسیسه گران فروخته شده است. @rozaneebefarda انشاءالله این سلسله یادداشت ها ادامه دارد...

آیت الله موسوی اصفهانی: 🔺️مردم هزینه سفرهای نوروزی را به نیازمندان اختصاص دهند مدیر حوزه علمیه استان همدان گفت: یکی از راه هایی که می توان در ایام عید گشایشی برای قشر کم برخوردار جامعه ایجاد کند، این است که افراد هزینه سفر زیارتی، تفریحی و سیاحتی ایام عید را برای رضای خدا، برای محرومین صرف کنند.

سری به نیزه بلند است در برابر زینب... روضه با نوای حاج حیدر خمسه شهادت بانوی صبر و استقامت حضرت زینب (س) تسلیت باد🏴 @hagigatevasel

📹عمه‌ی سادات میخواند مرا.. 🚩اشک‌های #سردار_شهید_حاج_قاسم_سلیمانی و امام خامنه ای هنگام شعرخوانی آهنگران درباره مدافعان حرم 🌹چقدر عجیب و چقدر زیبا 🌹اولین سالروز تولد سردار سلیمانی پس از آسمانی شدنش مصادف شده با وفات همان بانویی که سرباز و مدافع حرمش بود ▪️تو که بودی سردار ، که هنوز نشناختیمت ؟؟ @hagigatevasel

🎙 وحید‌جلیلی(کارشناس فرهنگی): ⭕️ امام خمینی(ره): حواستان را جمع‌کنید که روزی چشمتان را باز نکنید و ببینید #انجمن_حجتیه بساط #انقلاب را جمع کرده است !!! 🔻 زمانی‌که به محافل انجمن‌حجتیه میروید، کوچکترین اثری از: انقلاب‌اسلامی، شهدای مدافع‌حرم و... نمی‌بینید. ❌ انجمن حجتیه‌ای ها در مشهد با زدن عکس های حاج قاسم مخالفت کردند. 🚫 آنها در حال گسترش شبکه و تشکیلات خودشان هستند... #انجمن_حجتیه #اسلام_آمریکایی #انحرافات_در_دین 🦊 @antirobah

🔔 زمانی که معرکه شیوع کرونا را از قم قبول کردیم، باید صدای خرمگس های آن را نیز تحمل کنیم. 👈🏻 کسی که در مبتلای مردم به کرونای روحانی در سال 92 صحنه گردان اصلی بوده حال نقش دایه مهربان تر از مادر را بازی می کند. 🔻بزرگان حوزه و قم که در برابر موارد بی اهمیت سریع اعلام موضع می کنند در مورد محل شیوع بودن قم که به دلایل نقلی و عقلی قابل رد می باشد و به وضوح روشن است قمی که نه فرودگاه دارد و نه مرز زمینی و دریایی، فدای سیاسی کاری و پایتخت نشینان شد،سکوت کردند و فضا را برای به صدا درآمدن حنجره های بی تقوا باز گذاشتند. 🔺بعدها در تاریخ خواهند نوشت که گروهی ازعلما و حوزویان منفعلانه و عده ای فداکارانه، برای مبارزه با این ویروس در میانه میدان حاضر شدند. 🔸فاتحان خواهند نوشت وزیر بهداشتی که سپر بلای دولت ناکارآمد شده است بارها و بارها اعلام کرده است که از لحاظ علمی، قرنطینه عمل درست و صحیحی نمی باشد. ❓قم و حضرت معصومه و حوزه و ... هیچ، ولی شما روی عمامه تان همیشه تعصب داشتید، چه شده که عمامه را آلت زور و قدرت معرفی می کنند ولی صدایی از شما بلند نمی شود؟ 🆔 @feghahat

💠بیانیه مهم آیت‌الله رشّاد درباره شیوع ویروس کرونا و‌ مسئولیت روحانیت و ‌مومنین در شرایط فعلی ⭕️بخشی از این بیانیه که به موضوع #طب_اسلامی پرداخته شده: 🔸تشخیص کارشناسان صالح بی غرض مانند فتوای فقیهان صاحب صلاحیت لازم الاتباع است؛ 🔸تجویزهای غیرموثق و غیرعلمی (مانند تجویز دارو و درمان، به استناد روایاتی که به لحاظ سند و دلالت مخدوش است، یا به اتکای نظرات عامیانه و غیرعالمانه) در صورت ایجاد خسارت و ایجاب ضرر موجب ضَمان است. 🔸در این احوال و ایام، گاه گفتارها و رفتارهای ناسفته و نسنجیده‌ای از سوی برخی افراد، به نام دین و شریعت و احیانا به عنوان طب سنتی و اسلامی نسبت به امور بهداشتی و درمانی و مسائل علمی و امور بدیهی عقلی صادر می شود، که بهانه به دست معاندان می‌دهد، سخنانی که مایه‌ی خدشه بر عقائد دینی، وهن مذهب اهل بیت (سلام الله علیهم) و هتک حرمت حوزه و روحانیت می‌شود. این‌جانب: اولا از این کسان ناصحانه تقاضا می‌کنم از چنین رفتارهای خسارتبار دست بردارند، و ثانیاً از مبادی امور از جمله دستگاه قضا استدعا می‌کنم: به حکم شرع و قانون، با این افراد و عناصر جاهل و جاه طلب برخورد کنند. -متن کامل را در #دغدغه‌های_حوزوی بخوانید👇👇 🔻🔻🔻🔻 @daghdagheha

🏴مناسبت: #وفات_حضرت_زینب_س🏴 🌀موضوع : #آرامش_زینبی ⏰ زمان منبر: حدود50دقیقه #منبر_مکتوب #وفات_حضرت_زینب_س ✅ #کانال_مبلغان https://eitaa.com/moballeghan

🎥 پیشنهاد وحید یامین‌پور به #فرهیختگان برای دوران خانه‌نشینی مبارزه با کرونا #کانال_رصد @salehinrasad

🖊 #یادداشت 🔴 هالیوود آینده را #می‌سازد یا #پیش‌بینی می‌کند؟! 🔹به طور قطع یکی از دلایلی که سبب می‌شود از هالیوود به عنوان سینمایی یاد شود که برای دنیا نسخه‌های راهبردی می‌پیچد و نگاه به آینده دارد، همین فیلم‌هایی است که در آن اتفاقات آینده پیش از وقوع به تصویر کشیده می‌شود. تخریب برج‌های دوقلو در ۱۱ سپتامبر، به روی کار آمدن دونالد ترامپ و حالا شیوع ویروس #کرونا از مهم‌ترین حوادثی است که در برخی فیلم‌های هالیوودی پیش از وقوع ترسیم شده‌اند. اما این بار در پی شیوع ویروس کرونا، بسیاری از کاربران در شبکه‌های اجتماعی به مقایسه این ویروس با ویروس فیلم Contagion (شیوع) پرداخته‌اند. 🔸در سینمای هالیوود به ویژه آن بخش از این سینما که موسوم به سینمای آخرالزمانی است به طور ویژه به مضامین و موضوعاتی پرداخته شده است که در آن یک #ویروس_خطرناک یا یک موجود خطرناک به دلیل خطای انسانی یا به واسطه اقدامی عامدانه در سطح جامعه شیوع پیدا می‌کند. اساساً نگاه هالیوود به مسئله آخرالزمان نگاهی خوفناک است و هیچ گاه در هیچ کدام از آثاری از این دست عاقبت دنیا با حضور یک منجی ختم به خیر نمی‌شود یا دست کم می‌توان گفت در اغلب آثار هالیوود عاقبت خوشی برای دنیا ترسیم نشده است. در اغلب آثار آخرالزمانی هالیوود جامعه در حال مبارزه با موجود یا موجودات بیگانه‌ای است که به بشریت حمله کرده‌اند؛ موجوداتی که یا از کرات دیگر به زمین آمده‌اند یا به واسطه ویروسی کشنده به جان بشر انداخته شده‌اند. 🔻اما این روز‌ها موضوع ویروس کرونا خبر اول دنیاست و شباهت عجیب آن با برخی #فیلم‌های_هالیوودی خیلی‌ها را شگفت‌زده کرده است. در صنعت سینما ساخت فیلم بر اساس یک ویروس مرگبار همواره مورد توجه بوده است که این فیلم‌ها به بخش‌هایی مثل یک فیلم فاجعه‌ای که مشابه ویروس کرونا باعث قرنطینه یک شهر می‌شود، بوده یا حتی این ویروس‌ها ممکن است باعث شروع و خلق یک #دنیای_آخرالزمانی شود. در هر حال، وجود فیلمی با اتفاقات مشابه ویروس کرونا شاید بیش از هر نوع فیلمی مورد توجه علاقه‌مندان به سینما باشد و فیلم Contagion (شیوع) یکی از همین فیلم‌هاست که به‌تازگی مورد توجه کاربران شبکه‌های اجتماعی قرار گرفته است. ✅ فیلم Contagion در سال ۲۰۱۱ روی پرده‌های سینما رفت و در این فیلم شاهد شباهت شیوع ویروس با ویروس کرونا بودیم که همین موضوع باعث شد تا بسیاری شروع به مقایسه اتفاقات فیلم با شیوع این بیماری کنند و حتی شاهد ارائه تصاویر مشابه نیز بودیم. حال سؤال اصلی این است که تا چه اندازه اتفاقات فیلم « #شیوع» به ویروس کرونا نزدیک است؟ آیا ویروس در فیلم شیوع به ویروس کرونا شباهت دارد؟ چه تفاوت‌هایی بین ویروس MEV- ۱ با کرونا وجود دارد؟ 💢البته به طور قطع نمی‌توان شباهت‌های مو به مو با واقعیت در این فیلم‌ها پیدا کرد، اما اگر نخواسته باشیم نگاهی غیرعادی و خرافاتی به مسائلی از این دست داشته باشیم دست‌کم می‌توان روی این مسئله توافق کرد که هالیوود سعی می‌کند برای آینده جهان برنامه‌هایی را که در برخی مراکز راهبردی برای اجرا طراحی می‌شود در فیلم‌هایش ترسیم کند. وقتی رئیس خزانه‌داری ایالات متحده از این سخن می‌گوید که کرونا می‌تواند برای آینده اقتصادی امریکا یک فرصت باشد، می‌توان اینطور گمانه‌زنی کرد که #هالیوود که رابطه تنگاتنگ آن با پنتاگون موضوعی پنهانی نیست، حادثه‌ای که طراحی شده را سال‌ها پیش به تصویر کشیده است. ✍️ روزنامه جوان ➖➖➖➖ 👆اضافه کنید به این تحلیل، ماجرای انیمیشن #سیمپسون هارو که نزدیک پونزده مورد از پلان ها یا سکانس هاش محقق شده و بنوعی #انیمیشن_استراتژیک محسوب میشود.... در ادامه از سیمپسون ها نیز سخن خواهیم گفت که آیا #پیش_بینی است یا #تردستی_آمریکایی برای #سورپرایز_کنترل_شده جهان که غافلگیری همراه با ترس و تعجب و تسلیم در برابر دوربین های #پیشگویانه_هالیوودی و شرکت های رسانه ای آمریکایی... #مهندسی_معکوس یعنی آنچه را که میخواهیم اول به تصویر می کشیم تا به عنوان جاده صاف کن سیاست ها و جنگ هایمان عمل نماید و همچنین آنچه را که به تصویرکشیده شده براساسش سیاستگذاری می کنیم تا نوعی حس اعجاز از هالیوود و تسلیم از مردم را شاهد باشیم... اگر هالیوود را از آمریکا کم کنیم، آمریکا حریف مبارزان یمنی هم نخواهد بود(شاهدش عملیات مشترک چاه های نفت عربستان و موشک های اسرائیلی_آمریکایی است که زمینگیر شده اند) چه رسد به محور مقاومت و ایران... 📝علیرضامحمدلو، مدرس رسانه👇 ✅ @andisheengelabi ✅ @hagigatevasel

#بیوتروریسم_با_طعم_هالیوود ⭕️ ردپای هالیوود در شیوع #ویروس‌_کرونا #مهندسی_معکوس که میگفتیم همین بود که گمانه ای را بعنوان #ایده_فیلمنامه، مطرح می کنند و بعنوان #آینده_پیش_بینی_شده، سیاستگذاری و محقق می کنند. #مصاحبه تهیه کننده فیلم رو در زیرنویس این سکانس مطالعه کنید که با چه عقبه ذهنی مشکوکی، استارت میزنن برای فیلمسازی... #جنگ_بیولوژیک #تولیدگمانه #شیوع #آینده_پژوهی #بیوتروریسم_آمریکایی #کرونا_را_شکست_میدهیم @andisheengelabi

❓ آیا قم منشأ شیوع کرونا در کشور بود؟ ◽️ مسئولان استانی می‌گویند قم با احساس #مسئولیت انسانی خود نسبت به افراد مشکوک حساسیت به خرج داد، وجود بیماری را کشف و آن را اعلام کرد و این بی‌تفاوت نبودن نباید به جای قدرشناسی، به قیمت #قم‌هراسی تمام شود. ◽️ قم فاقد فرودگاه است و شهر بندری هم نیست که مسافر خارجی مستقیم وارد این شهر شود. قم در مرکز کشور قرارگرفته مرز زمینی و آبی با کشورهای همسایه هم ندارد که منشأ ورود ویروس کرونا به ایران باشد. قم استانی است که نخستین موارد ابتلا در آن کشف و #اعلام شد، اما این به معنای این که منشأ انتشار آن در کشور بوده،‌ نیست. 🔹 قم عامل حساس شدن ایران به ویروس کرونا شد نه ابتلای آن ◽️ قم با هوشیاری و رصد دقیق مسائل درمانی و پزشکی تمام ایران را به حساسیت در برابر کرونا واداشت و بیشترین سهم را در کاهش ابتلا به این ویروس منحوس را از آن خود کرد. ◽️ رصد شبکه‌های اجتماعی به‌روشنی پرده از پروژه قم هراسی حکایت دارد و مسوولان باید در خصوص اقدامات و #روشنگری های لازم را انجام دهند. نقشه‌ی وزارت بهداشت روند کشف موارد ابتلا بر اساس اعلام دانشگاه‌های علوم پزشکی مناطق مختلف را نشان می‌دهد و نه تقدم و تاخر #آلودگی‌واقعی یک استان و نیز انتشار آن از یک نقطه به نقطه دیگر. •┈┈••✾••┈┈• 📲 آخرین رویدادهای دینی و فرهنگی را در کانال رسمی خبرگزاری حوزه دنبال کنید: eitaa.com/joinchat/415432704C8ae17cca99

💠 حدیث روز 💠 🏴 جایگاه حضرت زینب (س) در کلام معصوم 🔻امام سجّاد عليه‏‌السلام: أنتِ بِحَمدِ اللّه‏ِ عالِمَةٌ غَيرُ مُعَلَّمَةٍ، فَهِمَةٌ غَيرُ مُفهَّمَةٍ ❇️ [اى زينب!] تو بحمداللّه‏ عالمى هستى كه نزد كسى تعليم نديدى و دانايى هستى كه نزد كسى نياموختى. 📚 بحارالأنوار، ج ۴۵، ص ۱۶۴ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

☑️ یک سال و نیم با پدر خسته گفته ام از محمل برهنه و کف بسته گفته ام ☑️ یک سال و نیم با حسن از کوچه گفته ام یک کوچه نه از غم صد کوچه گفته ام ☑️ یک سال و نیم نیمه شب بهر مادرم گفتم حکایت سم اسبان و پیکرت😭 ☑️ یک سال و نیم بعد تو خوابم نبرده است زینب طعام سیر پس از تو نخورده است... ⚫️ @IslamLifeStyles

👆✅ یک صاحبخونه با انصاف قمی این پیام رو برای مستاجرش فرستاده 👏🏼 #کار_خوب

♦️آخرین آمار مسمومیت الکل تقلبی در اهواز/ ۲۱۸ مسموم و ۲۰ نفر جان باخته 🔺فوت 12 نفر در البرز به دلیل مسمومیت الکلی تا این لحظه

🔴 دوران آشوب واقعی ‼️ 🔻قیمت نفت نزدیک به ۳۰ درصد معادل ۱۲ دلار در هر بشکه کاهش یافت و علت این کاهش اقدام عربستان در دادن تخفیف به خریداران آسیایی نفت خود است که از دید تحلیلگران، آغاز جنگ قیمت در بازار نفت محسوب می‌شود. این تحولات تبعات بزرگ برای اقتصاد جهان خواهد داشت اما تنها با گذشت زمان مشخص می‌شود هدف روسیه از مخالفت با اوپک و هدف عربستان از ارزان‌فروشی نفت چیست و این دو اقدام چه تبعاتی برای اقتصاد جهان خواهد داشت. 🔹دن یرگین تحلیل‌گر ارشد بازار نفت و معاون رئیس موسسه آی اچ اس مارکیت معتقد است جهان در یک دوره آشوب حقیقی به سر می برد.

ایت الله حبیب‌الله شعبانی امروز در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در همدان با بیان اینکه در حال حاضر شیوع ویروس کرونا مسائل مختلف کشور از جمله فرهنگی و اقتصادی را تحت تأثیر قرار داده است اظهار کرد: امروز مسائل فرهنگی از جمله نماز جماعت در مساجد و هیأت‌های مذهبی تحت تأثیر این ویروس قرار گرفته و بر اساس توصیه‌های ستاد پیشگیری از ویروس کرونا برگزاری نماز فرادی بر نماز جماعت اولویت داده شده است. وی با اشاره به اینکه از مردم انتظار داریم همکاری کنند و در خانه بمانند افزود: در ایام عید نوروز نیز ممکن است همین شرایط وجود داشته باشد و برای حفظ سلامتی مردم سفرها لغو و صله رحم کم‌رنگ‌تر شود. نماینده ولی‎فقیه در استان همدان تصریح کرد: بدون تردید در این شرایط درآمد کسبه‌ای که مستأجند و برای شب عید برنامه‌ریزی کرده بودند- به ویژه جوانان- و آنهایی که اقلام را با چک، وام و قرض تهیه کردند؛ متأثر از شرایط امروز به شدت کاهش یافته است. وی ادامه داد: خداوند در آیه 280 سوره بقره می‌فرماید: وَإِنْ کَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَیْسَرَةٍ ۚ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَیْرٌ لَکُمْ ۖ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ و اگر [بدهکار] تنگدست بود [بر شماست که] او را تا هنگام توانایی مهلت دهید؛ و بخشیدن همه وام [و چشم پوشی و گذشت از آن در صورتی که توانایی پرداختش را ندارد] اگر [فضیلت و ثوابش را] بدانید برای شما بهتر است. شعبانی خاطرنشان کرد: بر اساس این آیه قرآن شایسته است که همه صاحبان مغازه، بانک‎ها و طلبکاران به بدهکاران مهلتی بدهند چراکه وضعیت بازار مساعد نیست. وی گفت: مهلت دادن به بدهکار یکی از مصادیق صدقه است

📌«یک سبد مهربانی، به شکرانه سلامتی» برای #کمک_به_نیازمندان 🔺مدیرکل کمیته امداد امام خمینی(ره) بیان کرد: در آستانه سال نو به منظور کمک به خانواده‌های نیازمند پویش «یک سبد مهربانی، به شکرانه سلامتی» راه‌اندازی شده است. 🔺ترکمانه با اشاره به اینکه انتشار ویروس کرونا برنامه‌های ما را تحت تأثیر قرار داده است، عنوان کرد: انتشار ویروس باعث شد برخی ظرفیت‌ها مانند مدارس را از دست بدهیم و پایگاه‌ها را به دلایل بهداشتی به حداقل رساندیم؛ اگرچه نمی‌توان از مشکلات خانواده‌‌های نیازمند غافل ماند. 🔺وی با بیان اینکه کمک‌ها می‌تواند به صورت غیرحضوری پرداخت شود، عنوان کرد: شماره کارت 6037991899696672 حسابی است که خیران می‌توانند کمک‌های نقدی خود را به آن واریز کنند یا با شماره‌گیری کد دستوری #081*1*8877*، با استفاده از پیام‌رسان بله نیز می‌توانند در این پویش شرکت و کمک‌های خود را واریز کنند. 🌐 http://hegmataneh-news.ir/sl/9824 🔻در پیام‌رسان‌های ایتا، سروش، بله و گپ با ما همراه باشید 📳 @hegmataneh_news_ir

📌به بهانه سالروز بزرگداشت اندیشمند بزرگ جهان اسلام؛ 🔶«سید جمال الدین اسدآبادی»؛ منادی وحدت اسلامی 🔷جهان اسلام در قرن نوزدهم در اوج ضعف به سر می‌برد و راز عقب ماندگی مسلمانان در قرن نوزدهم مساله‌ای بود که بسیاری از روشنفکران جهان اسلام را وادار کرد برای رهایی از آن، دست به اقداماتی بزنند که هر کدام آنها درخور تأمل و بازنگری است. یکی از تجارب تاریخی ما در این زمینه تلاش‌های سیاسی و فرهنگی سیدجمال‌الدین اسدآبادی است که قبل از انقلاب مشروطه انجام پذیرفت. او در بیداری ملل غرب آسیا از جمله کشورهای شمال آفریقا، افغانستان، ایران و هندوستان نقش بسزایی داشته است. اسدآبادی یکی از مصلحان دینی و متفکران بارزی است که تأثیر بسیار زیادی بر بیداری ایرانیان نسبت به وضعیت داخلی و همچنین سلطه استعمارگران بر ایران و سایر ممالک اسلامی داشته و همواره به عنوان یک عالم بزرگ و بنیانگذار بسیاری از نهضت‌های اسلامی در سده اخیر مطرح بوده است... ادامه👇 🌐 http://hegmataneh-news.ir/sl/9843 🔻در پیام‌رسان‌های ایتا، سروش، بله و گپ با ما همراه باشید 📳 @hegmataneh_news_ir