https://eitaa.com/hejrat_ir (ايتا) 🇮🇷🌸

https://eitaa.com/hejrat_ir (ايتا) 🇮🇷🌸

🔆 یادداشتهای اسدالله علم وقتی سقف فرودگاه مهرآباد میریزد و ۶۰ نفر از مردم کشته میشوند اما شهربانو حاضر نمیشود فستیوال خود را تعطیل کند! ✍️ «پنجشنبه ۱۴ آذر ۱۳۵۳: ... عصری اتفاق غریبی افتاد. خبر رسید که [سقف] سالن بزرگ فرودگاه مهرآباد که بیست سال پیش ساخته شده، فروریخت و نزدیک شصت نفر تلف شده‌اند. خیلی باعث تعجب شد. به شاهنشاه گزارش عرض کردم. خیلی اوقات‌تلخ شدند. عرض کردم بهتر است علیاحضرت شهبانو به مهمانی فستیوال امشب تشريف نبرند. فرمودند: به خودشان عرض کن. عرض کردم. شهبانو قبول فرمودند... معلوم شد باز شهبانو تغییر عقیده داده و به فستیوال تشريف خواهند برد. جای تعجب من شد!»[ یادداشتهای اسدالله علم، جلد 4، ص 318. #پهلوی_بدون_روتو‌ش 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat

❌🎥 آیا جمهوری اسلامی توانسته #معنویت را در جامعه افزایش دهد؟ ● مردم زمان پهلوی غالبا #باحجاب تر بودند یا در جمهوری اسلامی؟! ● مردم زمان پهلوی مقیدتر به ادای #نماز و #روزه بودند یا در جمهوری اسلامی؟! ● ملاک واقعی برای سنجش #دین_داری مردم چیست؟! ● #شاه چقدر برای افزایش معنویت جامعه تلاش کرد؟! جمهوری اسلامی چطور؟! ❌حتما ببینید و نشر دهید

🎥 حجت‌الاسلام مومنی در واکنش به اهانت به ساحت‌ مقدس امام رضا(ع): این مملکت، مملکت امام رضاست

🎙 بیانات استاد احمد عابدی به مناسبت #میلاد_امام_رضا(ع) 🔸 اقدامات #امام_رضا(ع) در حوزه تفکر، علم و فرهنگ و حفظ دین 🔹 نحوه الگوپذیری از امام رضا(ع) 🌺 باتشکر از کانال استاد احمد عابدی #همه_خادم_الرضاییم 🆔@daneshnameh1399

۱۴ هزار مبلغ دینی خواستار برخورد قاطع با توهین‌کنندگان به ساحت مقدس امام رضا (ع) شدند. تهران-ایرنا- تشکل فراگیر تبلیغ به نمایندگی از ۵۰۰ گروه تبلیغی و ۱۴ هزار مبلغ از سراسر کشور در بیانیه‌ای توهین به ساحت مقدس امام‌رضا(ع) را محکوم کردند و خواستار برخورد قاطع با توهین‌کنندگان به امام رئوف و حامیانشان و خائنان به این نظام شدند. به گزارش گروه فرهنگی ایرنا، در این بیانیه با اشاره به فیلم موهن «عنکبوت مقدس» آمده است: «در این فیلم با سیاه‌نمایی چندوجهی قتل، تن‌فروشی، قصاص قاتل زنجیره‌ای و پناهندگی وی به حرم رضوی، به خیال خود چهره مشعشع خورشید هشتم و نورانیت نظام جمهوری اسلامی را مشوّه و زشت جلوه داده و قاتل را قهرمان به تصویر کشیده‌اند، جامعه مترقی ایران را زن‌ستیز دانسته و فرهنگ متعالی شیعی و قوانین حیاتبخش اسلام را زیر سؤال برده‌اند.» مبلغان دینی در این بیانیه با مطالبه برخورد با هنرمندنمایان و سلبریتی‌های خائن خواستار اجرای مجازات و ممنوعیت و انفصال از هر نوع اجرای برنامه در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران برای توهین کنندگان به امام رئوف و حامیانشان و خائنان به این نظام شدند. متن کامل بیانیه: https://www.irna.ir/news/84782604/

🔶 وبینار تحلیل جشنواره کن - ایران و اسلام 🔸بررسی تکینک‌های هالیوود در مقابله با اسلام 🔸بررسی جشنواره‌های بین‌المللی 🔸نیم نگاهی به تحلیل فیلم‌های برجسته از جمله عَنْکَبُوْتِ مُقَدَّسْ ✍ با تدریس استاد عباس صالحی 🔖 ارائه گواهینامه دیجیتالی رایگان 📆 تاریخ برگزاری دوشنبه ۲۳ خرداد ماه 📌 بستر برگزاری وبینار کانال آپارات تشکل فرهنگی عروج می‌باشد و اطلاع‌رسانی و نحوه ورود به کلاس از طریق همین کانال اعلام می‌شود. 💡در صورت تمایل اطرافیان خود را نیز به شرکت در این کارگاه جذاب و کاربردی دعوت کنید. 🔻جهت ثبت‌‌نام در وبینار روی لینک زیر کلیک کنید. 🌐 https://survey.porsline.ir/s/OzCZS7G 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰🔻 💠 کانال تشکل فرهنگی عروج

🔻مجال‌دهیِ رسمی به متفاوت‌اندیشان 🖋 مهدی جمشیدی ___________________________ در حکم رهبر انقلاب آمده است: روزنامۀ اطلاعات، سخنگوی «قشرهایی از مردم عزیز» بوده که غالباً سخن آنان بیش از هر جای دیگر در این روزنامه انعکاس می‌یافته است. «چندوجهی‌بودن نگاه‌ها و سلایق سیاسی» در میان نخبگانی که در «اعتقاد راسخ به انقلاب و نظام اسلامی» مشترکند، وجود روزنامه‌ای با این خصوصیّت را مفید و شاید الزامی میکرده، و اکنون نیز آن‌چنان است. برادر انقلابی و پسندیده‌خصال، مرحوم حجت‌الاسلام دعائی، به گونه‌ای شایسته توانسته بودند «جهت‌گیری مزبور» را رعایت کنند( ۱۸ خرداد ۱۴۰۱). 1. رهبر انقلاب به‌صورت «آگاهانه/ حساب‌شده/ سنجیده»، بخشی از امکانِ رسانه‌ای را در اختیار دسته‌ای از نیروهای سیاسی قرار داده است که با تفکّر سیاسیِ ایشان، «فاصله‌ها/ زاویه‌ها/ اختلاف‌ها»یی دارند. این یعنی انتخاب مرحوم دعایی و تداوم حضور ایشان در طول سه دهه، برخاسته از یک «محاسبۀ سیاسی و اجتماعی» در ذهن رهبر انقلاب بوده است، نه «اتّفاقی» یا «ناخواسته». 2. و محاسبه، این است که وجود نخبگان سیاسی‌ای که «متفاوت» می‌اندیشند و تا حدی «دیگری» هستند، این ضرورت را در منطق حکمرانی در سطح عالی و راهبردی ایجاد می‌کند که رهبر انقلاب، «زمینه/ مجرا/ بستر»ی را نیز در اختیار آنان قرار بدهد تا نظام به «استبداد/ تک‌صدایی/ یکدستی»، متهم نشود. 3. در عین حال، همین نخبگانِ سیاسیِ متفاوت‌اندیش نیز دست‌کم باید دارای «اعتقادِ راسخ به انقلاب و نظام اسلامی» باشند تا از این زمینۀ رسانه‌ای استفاده کنند. پس این مجال‌دهی و زمینه‌سازی، «بی‌چهارچوب/ رهاشده/ ولنگار» نیست. 4. این‌که گفته شده «روزنامۀ اطلاعات، سخنگوی قشرهایی از مردم عزیز بوده که غالباً سخن آنان بیش از هر جای دیگر در این روزنامه انعکاس می‌یافته است»، به این معنی است که «منطقِ توزیعِ مدیریّتِ فرصت‌های رسانه‌ای»، در همه‌جا، یکسان نیست؛ یعنی این‌گونه نیست که بتوان بر اساس ملاحظۀ یادشده نتیجه گرفت «رؤسای رسانۀ ملّی» را نیز باید این‌چنین انتخاب کرد و لازم است در برخی دوره‌ها، این مسئولیّت را به متفاوت‌اندیشان سپرد. این منطق، «محدود» است و «قابل‌تعمیم» نیست. به‌‎بیان‌دیگر، این راهبرد نباید بیش از گشودنِ «روزنه» باشد و به‌صورت یک «حقّ فراگیر» درآید. 5. مجال‌دادن رسانه‌ای به این‌که دیدگاه‌ها و مواضع «متفاوت با سیاستِ رسمی» مطرح شوند، به معنی «حقّ» و «درست» بودن آنها نیست، بلکه از ضرورتِ وجودِ «آزادی» در عرصۀ سیاسی برمی‌خیزد. به‌عبارت‌دیگر، این‌گونه نیست که در دولت اسلامی، تنها «مواضع حقّ»، اجازۀ «مطرح‌شدن» و «اظهارشدن» داشته باشند، بلکه همۀ مواضع در چهارچوب قانون، «مجالِ بیان» دارند. بنابراین، میان «حقّ سخن‌ گفتن» و «سخنِ حقّ گفتن»، تفاوت وجود دارد. آنچه که باید «غالب» و «حاکم» باشد، سخن حقّ است، امّا نباید تنها سخن حقّ، «مجالِ اظهار» و «میدانِ بیان» داشته باشد. 6. «انقلابی‌بودن» و «انقلابی‌گری» به سبب ذات خویش، مفهومی «تشکیکی/ مرتبه‌مند/ پیوستاری» است و از این جهت، باید از تعبیر «غلیظ» یا «رقیق» بودن آن در افراد سخن گفت؛ چنان‌که ایمان اسلامی نیز چنین حکمی دارد و «اقویا» و «ضعفا» را شامل می‌شود. ازاین‌رو، می‌توان دربارۀ «ضریبِ انقلابی‌بودنِ اشخاص»، داوری کرد و کسانی را بر کسانی «ترجیح» داد و «برتر» انگاشت، امّا این موضع به معنی «نفیِ خصلتِ انقلابی» از عدّه‌ای نیست. 7. من در عین باورِ عمیقِ معرفتی به بندهای پیشین، از «واگذاریِ رسمی و ناگفتۀ» چنین «جهت‌گیری»‌ای به روزنامۀ اطلاعات، باخبر نبودم و فارغ از این ملاحظه، اظهارنظر کردم. حال که دریافتم که رهبر انقلاب، چنین طرحی در ذهن داشته و از اساس، در پیِ ایجادِ فضایی برای «سخنِ متفاوت گفتن» بودند، از داوری‌ام دربارۀ روزنامۀ اطلاعات، عبور می‌کنم و با وجود انتقاد به طبعِ سیاسیِ شخصیِ مرحوم دعایی، همچون رهبر انقلاب معتقدم که «مرحوم حجت‌الاسلام دعایی، به گونه‌ای شایسته توانسته بودند جهت‌گیری مزبور را رعایت کنند». در واقع، به دنبال تغییرِ «موضوع» - که در اینجا جهت‌گیریِ تعیین‌شدۀ روزنامۀ اطلاعات است - «حکم» من نیز تغییر کرد؛ برای چنین هدف و غایتی، باید نیز این‌گونه عمل کرد. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🌺 مناسبت: #ولادت_امام_رضا_ع🌺 🌀خطوط ارتباطی با امام رضا (ع) 🔰چگونه با امام رضا ع ارتباط برقرار کنیم⁉️ #منبر_مکتوب ✅ #کانال_حکمت_بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔@hekmatebayan ╰┅─────────┅╯

🌺 مناسبت: #ولادت_امام_رضا_ع🌺 🌀عنوان: صریح ترین فریادگر ولایت 🔰بخش اول سخنرانی: ماموریت اصلی امام رضا ع تصریح به ولایت 🔰بخش دوم: نیاز به امام به عنوان حامی در کلمات امام رضا ع #منبر_مکتوب ✅ #کانال_حکمت_بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯

🌀چرا امام صادق(ع) قیام نکرد؟ 🔰 پاکی قدرت و احترام به فهم انسان‌ها در سیره سیاسی امام صادق(ع) 📌مناسبت: شهادت امام صادق(علیه السلام) 💎 معرفی بحث: 🔻چرا امام صادق(ع) با اینکه به ظاهر شرایطی برای به قدرت رسیدن ایشان پیش آمده بود، از این شرایط استفاده نکردند؟ 🔻چرا با اینکه عده زیادی از ایشان خواستند که قدرت را در دست بگیرند، حضرت نپذیرفتند و مانند امامان قبلی، باز هم مظلومیت و غربت را تحمل کردند؟ 🔻معنای پیام امام صادق(ع) به ابومسلم خراسانی که: «تو از مردان من نیستی و زمانه زمانۀ من نیست» چه بود؟ #امام_صادق(ع) #منبر_مکتوب #پناهیان ✅ علیرضا پناهیان _ حوزه و تبلیغ @Hawzah_Panahian

🌀سیره سیاسی امام رضا(علیه السلام) #امام_رضا(ع) #منبر_مکتوب #پناهیان ✅ علیرضا پناهیان _ حوزه و تبلیغ @Hawzah_Panahian