🔴«تضاد» و «جریان فیض» 🖊احمدحسین شریفی 🔶در یک رباعی منسوب به #خیام نیشابوری چنین می‌خوانیم که: اجزای پیاله‌ای كه در هم پیوست بشكستن آن روا نمی‌دارد مست چندین قد سرو نازنین و سر و دست از بهر چه ساخت وز برای چه شكست این رباعی از خیام باشد یا از هر کس دیگری نشان از ناآگاهی سراینده آن نسبت به فلسفه نقص‌ها و تضادها و آسیب‌هاست. سراینده این اشعار نظام عالم را همچون کوزه‌ای می‌بیند که کوزه‌گر آن را با زحمت‌های بسیار می‌سازد، و بعد آن را بدون هیچ دلیلی می‌شکند! معلوم است که کاری عبث و غیرحکیمانه است. از نگاه این شاعر، «ساختن» و «سوختن» و «حیات‌بخشیدن» و «میراندن» ناسازگارند. 🔶افضل‌الدین کاشانی، معروف به #بابا_افضل کاشی (م۶۶۷ق)، شاعر و عارف قرن هفتم، در تقابل با چنین ایده‌ای می‌گوید: (بابا افضل، رباعیات، شماره۱۰) تا گوهر جان در صدف تن پیوست وز آب حیات گوهری صورت بست گوهر چو تمام شد، صدف را بشكست بر طرف كله گوشه‌ی سلطان بنشست سخن افضل‌الدین این است که هر شکستنی مغایر با ساختن نیست. برخی شکستن‌ها برای تکامل است. شکستن صدف برای استخراج مروارید از درون آن است. یعنی وقتی یک قطره آب بی‌ارزش برای مدتی در درون صدف می‌ماند و به مروارید تبدیل می‌شود برای استخراج آن مروارید چاره‌ای جز شکستن صدف نیست. تضادها نه تنها موجب تعادل میان اضداد می‌شوند بلکه موجب رشد و تنوع هم می‌شوند. اساسا فرض «حرکت» بدون مانع ناممکن است. سرعت یا کندی حرکت وابسته به مانع و نیروی مقاومی است که در برابر آن هست. اگر تضاد نبود، هیچ صورت جدیدی پدید نمی‌آمد؛ هیچ حرکتی رخ نمی‌داد. هیچ تنوعی در جهان شکل نمی‌گرفت. هیچ پیشرفت و تکاملی محقق نمی‌شد. همه چیز یکنواخت و ثابت و ساکن بود. جهان بی‌تضاد و بی‌تصادم بدترین نوع جهان ممکن است. 🔶و صدرالمتألهین شیرازی در دو عبارت مختصر اما بسیار پرمغز و پرمعنا، چه زیبا نقش تضاد و ضرورت آن را در نظام عالم بیان می‌کند: «لولا التضاد ما صح حدوث الحادثات؛ اگر تضاد نبود هیچ پدیده‌ای محقق نمی‌شد.» «لولا التضاد ما صح دوام الفیض عن المبدأ الجواد؛ اگر تضاد نبود، فیض و افاضه‌ای از مبدأ جواد نمی‌بود.» #ملاصدرا @Ahmadhoseinsharifi 🌹

هویت زدایی ملّی، گامی ضروری برای زمینه سازی تسلّط بیگانگان همواره برای زمینه سازی #استعمار (سرزمینی، هویتی، فرهنگی، علمی و ...)، دو گام اساسی لازم بوده است: ۱. هویت زدایی از جوامع هدف ۲. برتر نشان دادن هویت استعمارگر اینها کار کیست؟ مجموعه ای از افراد که پول بیگانگان را میگیرند تا با زبان خودی، علیه فرهنگ ملّی ما اقدام کنند‌؟ نه. اینها فقط بازیچه استعمارگرانند. امّا ما از زبان همان بزرگانی که به ما حکمت و تمدّن و فرهنگ فاخر را آموختند، در جواب به آنها می گوییم: ای بسا هندو و ترک همزبان ای بسا دو ترک چون بیگانگان پس زبان محرمی خود دیگرست همدلی از همزبانی بهترست (مولوی) هم زبانی که به عنوان ابزاری جهت ضدّیت با فرهنگ ایرانی و به کام بیگانگان باشد، ارزانی خودتان و اربابان بد هویت تان ✅ ما مردم ایران زمین، ممکن است حتّی همزبان هم نباشیم، امّا زبان همدیگر را خوب میفهمیم. اما شما ممکن است به زبان فارسی هم حرف بزنید ولی ما با شما بیگانه ایم و شما با ما بیگانه اید، چون رایحه ای از فرهنگ اصیل ایران زمین به مشام شما هم نرسیده است. آری، همدلی از همزبانی خوشتر است... #حافظ #سعدی #فردوسی #مولوی #پروین_اعتصامی #ابن_سینا #خیام #زکریای_رازی #ابوریحان_بیرونی دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231