#عفافگرایی 🎥نبردهای اجتماعی شده 🔺ضرورت ورود به عرصه های جدید برای #مبارزه_با_عریانگرایی و #جنگ_نرم 🔺فعالیت مؤثر در #فضای_مجازی برای احیای #حجاب_و_عفاف ✴️اگر بتوانیم در نبردهای اجتماعی شده (جنگ های شناختی)، درست عمل کنیم، مطمئناً می‎توانیم دنیا را پس از یک دوره عریان گرایی که #تمدن_اومانیستی غرب، مردم را با آن مواجه کرد، به #اصالتهای_فرهنگی اکثر نقاط جهان برگردانیم. ♨️با توجه به مشکلات و #معضلات_عریانگرایی امروز جامعه، شاید بسیاری از مردم جهان دلشان بخواهد که به فرهنگ‎های منطقه ای و بومی خودشان برگردند. 🔥اما در عصر شبکه های ارتباطات و اطلاعات، که انصافاً در جیب هر یک از ما، یک یا دو موبایل هست و این تلفن های همراه متصل به سیستم‎های مختلف آمریکایی، اروپایی، چینی و... هست، #مدل_جنگ و نبرد عوض شده است. ✅به شرطی که بدانیم #دشمن چگونه بر جوان های ما تأثیر می‎گذارد، می توانیم حجاب‎های جدید را که به اسم کلاس گذاشتن یا پیشرفته بودن، توسعه یافتگی را مطابق با بی حجابی، بی حیایی یا بی عفافی تلقی می کنند، بشکنیم. 👤زنده یاد دکتر محمدحسین فرج نژاد ✍️بیداری ملت @bidariymelat

#عفافگرایی 📝پژوهشی در زمینه تأثیر اینستاگرام بر #حجاب بانوان ✏️نصرت الله نعمتی فر و دکتر صفورایی پاریزی در سال 1398، پژوهشی را با عنوان زیر انجام دادند: 🔖«بررسی تأثیر استفاده از شبکه های اجتماعی بر حجاب و پوشش کاربران با تأکید بر ابعاد دینداری (مورد مطالعه: کاربران زن شبکه اجتماعی اینستاگرام)» 🔶جامعه آماری، کاربران فعال شبکه اجتماعی #اینستاگرام بود و ابزار اندازه گیری پرسشنامه بومی شده میزان دینداری استارک و گلارک در پنج بُعد و پرسشنامه محقق ساخته حجاب و پوشش لحاظ شده بود. 📝یافته های این تحقیق نشان داد: 🔷تأثیری #معکوس میان میزان استفاده از شبکه های اجتماعی، میزان رضایت و میزان اعتماد به شبکه های اجتماعی، با #حجاب و پوشش کاربران وجود دارد. 🔷به عبارت دیگر، با افزایش استفاده کاربران از شبکه هاي اجتماعی، میزان بدحجابی آنها بیشتر می‎شود. 🔷همچنین، هرچه کاربران به شبکه هاي اجتماعی بیشتر اعتماد و همچنین از آنها رضایت داشته باشند، حجاب و پوشش آنها کاهش می‎یابد. 🔶اما میزان ابعاد دینداری (بعد اعتقادی، بعد مناسکی، بعد پیامدی، بعد شناختی و بعد احساسی) با حجاب و پوشش کاربران دارای تأثیر مستقیم و مثبت بوده است. 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

#عفافگرایی ♻️بی حجابی یا ترس از باحجابی؟ ☘️با نگاهی صرفاً #روانشناختی و بیشتر با یک «#رویکرد_شناختی» به موضوع تقیّد بر #حجاب زنان و دختران ایرانی، می‎توان از یک باور عمیق و هسته ای به نام «روان بُنه»، «طرح واره»، «سازه واره» و یا هر ترجمه دیگری ازSchema ، سخن به میان آورد. ☘️اسکیماها همان ذهنیت‎های نهادینه شده ای هستند که در طی زمان به یک #باور عمیق تبدیل شده اند و در زندگی روزمره، رفتارها بدون توجه بر اساس آنها شکل می‎گیرد. ✅برای مثال، برخی بانوان ایرانی، بیش از آنکه نسبت به «بی حجاب شدن» #روان_بنه مثبت داشته باشند، نسبت به «باحجاب شدن» روان بنه منفی دارند! و نگران با حجاب شدنند. ☘️اینکه خانمی با پوشش غیراسلامی در جامعه اسلامی ظاهر می شود نشانه چیست؟ در حالی که او می داند قانون این مملکت حفظ حجاب در مجامع عمومی است و از دوران دبستان تا دانشگاه پوشش اسلامی را از او خواسته اند و احکام فقهی که او به بخش معظم آن پای بند است، حجاب را از یک زن خواسته است! و... 🔖برخی از روان بنه ها در زمینه با حجاب شدن این افراد: 🔺 «روان بنه انتظار جامعه» 🔺 «روان بنه سلب آزادی» 🔺 «روان بنه مسئولیت» 🔺 «روان بنه انگ یا برچسب» 🔺 «روان بنه فوکوس یا انگشت نما شدن». برای مثال: 👈اگر بخوام حجابم رو حفظ کنم، جامعه کلی ازم انتظار خواهد داشت! 👈من دوست ندارم برچسب انقلابی، حزب اللهی، متدین و بدتر از همه عقب مانده بهم بخوره! 📌به نظر می رسد باید فکری به حال این روان بنه ها کرد.

⚫️ رابطه معماری اسلامی با احکام خدا 🔶بر روی درب خانه های قدیمی، کوبه_مردان از کوبه_زنان جدا بوده است. 🔶ارتفاع کوتاه درب خانه، باعث میشد که افراد، موقع ورود به خانه، سرشان را ناخودآگاه پایین بیندازند. 🔶تورفتگی در ورودی خانه، باعث می شود تا هم ورودی درب سایه باشد و هم موقع باز کردن درب، حجاب خانه حفظ شود و شخصی که درب را باز میکند، از اطراف دیده نشود. #عفافگرایی #معماری_اسلامی ❇️ کانال دفاع از حقوق بانوان https://eitaa.com/joinchat/258736413C21928dfee7