eitaa logo
خزینة الجواهر
1.1هزار دنبال‌کننده
31.3هزار عکس
29.1هزار ویدیو
35.1هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
‌روش درسنامه نویسی جزوه کاربردی ویژه مبلغین و مربیان تربیتی جهت طرح موضوع و بحث جلسات به زودی در کانال "کتاب مربی" در درسنامه نویسی بیش از آنکه دانستنِ "از چه چیزهایی و چگونه باید بنویسیم" اهمیت داشته باشد، باید به دنبال پاسخ این سؤال بود که: "از چه چیزهایی و چگونه نباید بنویسیم؟" حرف عجیبی است، اما واقعیت این است که در نوشتن درسنامه آنچه اهمیت دارد، متفاوت و متفاوت است. نگاه متفاوت یعنی دوری از کلیشه ها و تکرارهایی که و هر روز و هر ساعت با آن سروکار دارند. به زودی در کانال "کتاب مربی" 📚کتاب مربی(کتب و جزوات ویژه فعالان فرهنگی و تربیتی) http://eitaa.com/joinchat/198049794C750f089038
🎙️حجت الاسلام و المسلمین #مسعود_عالی: مبلغین در #تولید #محتوای_تبلیغی باید #نگاه #تمدنی داشته باشند. به گزارش خبرنگار #دبیرخانه #نخستین جشنواره تبلیغی #لقمان_حکیم، حجت الاسلام مسعود عالی، عضو شورای علمی #جشنواره #تبلیغی #لقمان_حکیم، با تقدیر از برگزاری این جشنواره اظهار داشت: برگزاری جشنواره تبلیغی #لقمان_حکیم یکی از کارهای ارزشمندی است که می‌تواند #انگیزه‌ساز مبلغین در تولید محتوای دینی و ایجاد روحیه تبلیغ در میان طلاب باشد. وی افزود: این جشنواره می‌تواند با معرفی #طلاب_موفق در عرصه‌های مختلف تبلیغی مانند تبلیغ در خارج از کشور، روحیه‌ی #تبلیغ و #انگیزه در میان طلاب را افزایش دهد. حجت الاسلام #عالی، ادامه داد: برای ایجاد نگاه علمی به تبلیغ،‌ علاوه بر برنامه‌های کوتاه‌مدت نیازمند برنامه‌ریزی #بلند_مدت نیز هستیم که در این برنامه‌ها باید به دنبال تغییر در بینش، ارزش و دانش نسبت به تبلیغ باشیم. وی بیان داشت: نگاه به عالم دینی در دوران قدیم، محدود به خانه و #مسجد بود و #عالم دین وظیفه خود را محدود به تحقیق و پاسخ‌گویی به مسائل شرعی و اخلاقی فردی می‌دید و بیشتر تولیدات هم در حوزه‌ی #فردی کارایی داشت و توجهی به جامعه‌پردازی نمی‌شد اما با ظهور #انقلاب_اسلامی و وجود علمایی همچون مرحوم امام (ره) نگاه #فردی به دین تغییر کرده و امروز انتظاری که از #عالم_دینی می‌رود جهانی و تمدنی‌ است. حجت الاسلام #عالی بیان داشت: یکی از مهمترین بخش‌هایی که #حوزه باید به صورت جدی در آن ورود کند مباحث جامعه‌پردازی است. 🆔 @Loghman_hakim98
خلاصه 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 👈 روزی خواهد رسید که هرکسی دنبال تحصیل علم در هر رشته‌ای باشد، اگر مردم «رفتار غلطی» از او ببینند، به او می‌گویند: «مگر تو نمی‌خواهی باسواد بشوی؟ این چه رفتاری است؟! این چه طرز لباس پوشیدن است؟ این چه مُدل مویی است؟ این رفتارهایت، هَوسی شده است! آدمِ هوسران که دانشمند نمی‌شود!» 🔔این حرف را بی‌دین‌های جامعه می‌گویند نه فقط دین‌دارها! ⛔️ آن‌وقت خود دانشمندان از بدحجابی در دانشگاه‌ها جلوگیری می‌کنند و می‌گویند: «اینجا محل علم و دانش است! در محیط علمی که نمی‌شود هرزگی کرد؛ این مانع رشد علمی است» 🤔 ولی الان به که می‌رسیم می‌گوییم: «ارزش‌های اسلامی را رعایت کنید!» این یعنی: ما که نمی‌فهمیم حجاب به چه دردی می‌خورد ولی به‌هرحال باید رعایت کنیم! 📢📢 صهیونیست‌ها این موضوع (اهمیت رفتار و سبک زندگی) را خیلی خوب فهمیده‌اند، لذا می‌گویند: فکر و ایمان و دین شما مهم نیست؛ هر کسی را می‌خواهید بپرستید، به هر پیامبری که می‌خواهید معتقد باشید، هر دین و ایمانی که می‌خواهید داشته باشید! فقط تان را بگذارید ما تنظیم کنیم، آن‌وقت بردۀ ما خواهید شد! 🌭می‌گویند: این ساندویچ‌ها را بخورید، این موسیقی‌ها را گوش دهید، این لباس‌ها را بپوشید... آنها روی سبک رفتار، لباس‌پوشیدن، مدل مو و... برنامه‌ریزی می‌کنند آن‌وقت می‌گویند: «دین آزاد است!» چرا؟ چون دیگر از دین احساس خطر نمی‌کنند. 😔 متاسفانه در آموزش‌های دینی ما هم، این جانیفتاده است، الان کسی که می‌خواهد آموزش دینی بدهد، معمولاً سراغ جهان‌بینی و ایمان و بحث‌های کلامی و اعتقادی می‌رود نه سراغ اصلاحِ رفتار! 🌸 دربارۀ آثار رفتار بر گرایش‌ها و اندیشه، روایات مختلفی وجود دارد. 🍃مثلاً اینکه امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «الْقَلْبُ مُصْحَفُ الْبَصَر» (نهج‌البلاغه/ حکمت409) قلب صفحه‌ای است که روی آن می‌نویسد. 👀 تو بگو «به کجاها نگاه می‌کنی؟» تا معلوم شود ایمانت چقدر است؟ ✨ امام صادق(ع) می‌فرماید: خودت را به‌صورت هرزه به این‌طرف و آن‌طرف نینداز، نگاه در تو شهوت تولید می‌کند. (نه اینکه چون تو شهوت‌ران هستی، نگاه می‌کنی!) ✨ امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: از ، در می‌آید. 😱 و ما به‌صورت سازمانی در کشورمان حدود 4سال به اسم «دبیرستان» جوان را نگه می‌داریم؛ درحالی‌که این سن ( هفت سال سوم ) ، سنّ کار و خسته‌شدن بدن و فکر-به‌صورت توأمان- است. 👈 کسی که کار می‌کند، بهتر می‌فهمد. البته کاری که جوان دبیرستانی بخواهد از آن پول در بیاورد، شاید پیدا نشود اما کاری که نخواهد از آن پول در بیاورد، خیلی فراوان است! 💪 اصلاً « » باید باشد. دبیرستانی که در کنار تحصیل، بچه‌ها را به کار و فعالیت وادار نمی‌کند، در واقع دارد برای مملکت فساد می‌آورد! @jalasaaat
خلاصه 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ❌این برای جامعۀ ما حُسن نیست که برای ، لازم باشد افزایش پیدا کند! 👈 این یعنی مدرسه‌های ما موفق نیستند، یعنی خانواده‌ها، صدا و سیما، هیئت‌ها و مساجد ما موفق نیستند!❌❌ ❓❓ می‌دانید که و ، کجا زنده می‌شود❓❓ 👌آن‌جایی که یک آدابی وجود داشته باشد و مردم آداب را با همدیگر، کنترل کنند، 🔔 کمااینکه-طبق روایات- یک نوع از امر به معروف و نهی از منکر این است که افراد وقتی یک معصیتی را دیدند با «وُجُوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ» با آن مواجه شوند تا فردِ خطاکار، خودش را جمع کند (کافی/5/59) 🔔🔔 در مدرسه‌ها باید تقویت بشود و بچه‌ها بر اساس ، رفتار کنند. 😱 ولی معمولاً در مدرسه وقتی می‌خواهند خودشان را راحت کنند بیشتر بر اساس و رفتار می‌کنند که این برای یک‌ جامعۀ انسانی، زشت است! 😥دانش‌آموز باید از معلم حیا کند و بر اساس و ، درس بخواند و درست رفتار کند. 😍 زیبایی سبک‌زندگی به همین است. مثلاً در جریان ، وقتی نوبت به مراسم می‌رسد، باید انگشتر ببرند! این در کدام قانون آمده است؟! در «قانون‌های نانوشته» آمده است و آفرین به جامعه‌ای که مردم اکثراً بر اساس زندگی می‌کنند!👏👏👏 👌حتی اگر آداب ما، دینی هم نباشد، اشکالی ندارد. اسلام اصلاً بنا ندارد که تمام جزئیات سبک‌زندگی را خودش تعیین کند. ⭐️ بلکه گاهی از اوقات باید به و را بدون کمک‌گرفتن از دین، در جامعه اجرا کنیم و تقویتش کنیم. ⭕️مثلاً یکی از وجوه بسیار برجستۀ ادب است. 🌸 رسول خدا(ص) می‌فرماید: اگر حیا نداری، دیگر هرکاری می‌خواهی بکن! «إِذَا لَمْ تَسْتَحْیِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ» (عیون‌اخبار‌الرضا ع /2/56) 👌👌یعنی قبل از اینکه بخواهی سراغ دین بیایی، برو خودت را تقویت کن تا بعد بتوانیم باهم صحبت کنیم! ⭕️ یک صفت روحی و اخلاقی است و بیشتر به رفتار و مربوط می‌شود، منتها می‌توانیم با تنظیم رفتار، یک کاری کنیم که حیا در جامعه افزایش پیدا کند. 🙈 و بالعکس، اگر یک‌سری رفتارها و فرم‌ها را برای رفتارمان نداشته باشیم، جامعه می‌شود «بی‌حیا»! 👹👹 اینکه می‌بینید تند و تند، سعی می‌کنند را در یک جامعه بشکنند و بعد اسمش را یا می‌گذارند، این واقعاً یک کار شنیع و است. ❌❌در جامعه‌ای که بی‌ادبی رواج دارد، نمی‌شود در این جامعه دین را رواج داد. در خانواده هم، پدر و مادر باید یک آدابی را تعیین کنند و خودشان هم رعایت کنند. 📢اگر مدام بخواهند و باشند و هرطوری که دلشان خواست رفتار کنند و حرف بزنند، در این خانه، دین جا نمی‌گیرد! ✅ عالمان دینی و حتی کسانی که دغدغۀ دین هم ندارند (مثلاً شاعر یا هنرمند یا معمار هستند) همه دست‌به‌دست هم بدهند و را در جامعه، بالا ببرند. 👈 آن‌وقت اگر کسی زرتشتی بود یا حتی اگر لائیک بود ولی اهل ادب بود، می‌توانیم سرِ ادب، با او توافق کنیم. 🌴امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: ادب، درختی است که ریشه‌اش است 📢📢📢 آنهایی که می‌خواهند را در جامعه توسعه بدهند، به‌جای اینکه مستقیم و بی‌مقدمه سراغ مفهوم حجاب بروند، باید ببینند چه هست که اگر آن آداب در جامعه باشد، حجاب راحت می‌شود؟ این آداب را کنند. 🗣 به‌عنوان نمونه: اگر مادرها در خانه به پدرها بی‌ادبی کنند، بد حرف بزنند، حرمت پدرها را بشکنند، دختری که در این خانه بزرگ شود، بعداً حجاب برایش سخت است! (یکی از ریشه‌هایش این است؛ البته ریشه‌های دیگری هم دارد) 😡 و اگر پدرها در خانه نسبت به مادرها، مهربان نباشند، پسرها در جامعه نسبت به دخترها بدرفتار می‌شوند. این مربوط به است. @jalasaaat
🔴 چند توصیۀ مهم به بانوانی که قصد شرکت‌ در مراسم پیاده‌روی اربعین دارند. از آنجا که این سفر، زیارتی است و آداب خاص خود را دارد، لذا تذکّر و رعایت نکات زیر توسط بانوان مؤمنه، لازم و ضروری به نظر می‌رسد: 1️⃣ زیارت اربعین سیدالشهداء علیه‌السلام مستحب است، اما غیرت داشتن و حفظ نوامیس بر هر مرد مسلمانی واجب! با توجه به ازدحام زیاد و برخوردهای فراوانی که طبیعتاً در این سفر برای بانوان زائر پیش می‌آید، حتی‌الامکان همراه با مردی از محارم خود شرکت کنید و حریم و فاصله با نامحرمان را رعایت نمائید تا برای انجام عملی مستحب، مرتکب افعال حرام بسیار نشوید! 2️⃣ صحبت‌های غیرضروری، خوش و بِش و شوخی کردن با خدمتگزاران موکب‌ها و دیگر مردان نامحرم زائر و همسفر و اختلاط با آنان جایز نیست و بعضاً حرام! اگر چنین اخلاق و رفتارهای نادرستی دارید، سعی کنید در طول این سفر زیارتی آنها را کنار بگذارید. 3️⃣ از آرایش کردن، هرچند کمرنگ و برداشتن ابروها به ویژه در سرویس‌ها و مقابل زنان عراقی، جداً اجتناب کنید! آنها در ایام محرم و صفر، خود را عزادار امام حسین علیه‌السلام می‌دانند و بر خلاف عرف اخیر زنان ایرانی که نکردن را جزء حالات عزاداران نمی‌دانند، از این حرکات و هتک حرمت‌ها بیزارند! خیلی زشت است که میزبان عراقی نسبت به چنین کارهای سخیفی به میهمان ایرانی تذکّر دهد یا اعتراض کند! 4️⃣ زدن به ناخن‌ها، زینت زنان محسوب می‌شود و پوشاندن از نامحرمان، واجب است و ترک آن حرام! حتی اگر عذر شرعی دارید، از انجام این کار پرهیز کنید؛ چرا که علاوه بر اینکه ذهنیّت بدی از زنان شیعه ایرانی در خاطر شیعیان سایر کشورها می‌گذارد، علامت بی‌حیایی برای نشان دادن ایام ماهیانه یا بی‌نمازی شماست! 5️⃣ حجابِ چادر داشته باشید و از پوشیدن هر نوع مانتو (مشکی یا رنگی، آزاد یا چسب، بلند یا کوتاه، جلوبسته یا جلوباز) جداً اجتناب کنید؛ حتی اگر چادری نیستید، مشابه تشرّف به حرم‌های اهل‌بیت که سرتان می‌کنید، از ابتدای خروج از منزل به قصد این سفر، از حجاب چادر استفاده نمائید. 6️⃣ بیرون گذاشتن لبۀ یا رنگی از چادر، زینت محسوب می‌شود و موجب جلب توجه نامحرمان به چهرۀ شماست! همچنین مراقب باشید موهایتان به هیچ وجه پیدا نباشد و زیر گلویتان را با گیره بپوشانید. 7️⃣ اگر بتوانید در طول این سفر علاوه بر چادر، از یا و مشکی هم استفاده کنید، علاوه بر اجر زیارت اربعین، ثواب تبلیغ حجاب حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و عنایت ویژۀ امام زمان علیه‌السلام هم نصیب‌تان می‌شود؛ البته سنگینی حرکات و سکنات شما نیز باید هماهنگ با این نوع حجاب باشد! 8️⃣ اگر دختربچه‌های خود را همراه می‌برید، در انتخاب لباس و پوشش آنان نیز دقت کنید؛ پوشاندن تاب و شلوارک و لباس‌های چسب و کوتاه و نیمه‌عریان به کودکان، مناسب این سفر نیست! با استفاده از چادر یا مقنعه، تمرین عملی و برای دخترانتان پیاده کنید. 9️⃣ اگر فرزند کوچک پوشکی دارید، مراقب باشید که پس از تعویض فرزندتان، پوشک آلوده را در هر مکانی که هستید رها نکنید! همراه خود تعدادی پلاستیک ببرید و پوشک را در آن گذاشته و در سطل زباله بیندازید. 0️⃣1️⃣ زنان شیعه دیگر کشورها بسیار متین و مطابق شأن این سفر زیارتی به کشور عراق می‌آیند؛ شایسته است بانوان ایرانی نیز که نمایندۀ شیعیان ایران هستند، بیشتر مراقب حجاب، رفتار و گفتار خود باشند. لطفاً با نیّت عمل به واجب فراموش شدۀ و ، این مطلب را در کانال‌ها، گروه‌ها و مخاطبان خود منتشر کنید. 🍂 «یارب فرج امام ما را برسان.» @asibejtemaei
🔰 چند نکته درباره نرخ مشارکت صلاحیت و تعهدات نامزدهای انتخابات 👤 🔸برخی افراطیون مدعی اصلاحات و اعتدال، شرط افزایش یا کاهش مشارکت عمومی در انتخابات را «بودن/ نبودن» و «تایید/ عدم تایید» نامزد‌های مورد حمایت آنها می‌دانند. آنها همچنین مشارکت خود را مشروط به تایید فلان یا بهمان نامزد وانمود می‌کنند. 🔸این ادعا در حالی است که تندرو‌ترین نامزد‌های این طیف (مصطفی معین، تاج‌زاده، و برخی سران گروهک نهضت آزادی و حزب منحله مشارکت)، در انتخابات شورای شهر دوم و یا در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۴ حضور داشتند؛ اما در انتخابات شورای شهر، پایین‌ترین میزان مشارکت رقم خورد، و در انتخابات ۸۴، مصطفی معین در میان ۸ نامزد، پنجم شد. (بعد از احمدی‌نژاد،‌ هاشمی رفسنجانی، کروبی، قالیباف، و بالاتر از لاریجانی و مهرعلیزاده) 🔸آنها همچنین برخلاف ژست مخالف‌خوانی و قهر و ناز، در انتخابات اخیر مجلس، ۱۶۵ نامزد رسمی (و چند ده نامزد چراغ خاموش) داشتند و حالا هم ادعا می‌کنند که دارای فراکسیون ۸۰ تا ۱۰۰ نفره در مجلس هستند. 🔸موضوع دیگری که نشانه بی‌صداقتی این طیف با مردم است، توقع‌آفرینی بی‌قاعده قبل از هر انتخابات، و مسئولیت‌ناپذیری و مظلوم‌نمایی و ادعای بی‌اختیاری پس از پیروزی در برخی انتخابات‌ها (سال‌های ۱۳۷۶، ۱۳۸۰، ۱۳۹۲ و ۱۳۹۶) است. 🔸بر این مبنا، هر کدام از این افراد یا هم‌طیفان‌شان اگر نامزد شدند، باید قبل از هرگونه صلاحیت‌سنجی ابتدائی، از آنها اقرار گرفت که ادعای فقدان اختیارات، دروغ است. 🔸با این تفاصیل، ریاست جمهوری جایگاه خطیری است و شورای نگهبان باید فارغ از همه هیاهوهای سیاسی، حداقل شرایط نامزدی را طبق اصل ۱۱۵ قانون اساسی در داوطلبان احراز کند: 🔻«رئیس‏ جمهور باید از میان‏ رجال‏ مذهبی‏ و سیاسی‏ که‏ واجد شرایط زیر باشند انتخاب‏ گردد: ایرانی‏‌الاصل‏، تابع ایران‏، مدیر و مدبر، دارای‏ حسن‏ سابقه‏ و امانت‏ و تقوی‏، مؤمن‏ و معتقد به‏ مبانی‏ جمهوری‏ اسلامی‏ ایران‏ و مذهب‏ رسمی‏ کشور». https://kayhan.ir/001DD1 @Kayhan_online
دعای امام سجاد "علیه السلام" برای پدر و مادر: 🔹 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَ ذُرِّيَّتِهِ، وَاخْصُصْ اَبَوَىَّ بِاَفْضَلِ ما خَصَصْتَ بِهِ آباءَ عِبادِكَ الْمُؤْمِنينَ وَ اُمَّهاتِهِمْ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ. اَللَّهُمَّ لاتُنْسِنى ذِكْرَهُما فى اَدْبارِ صَلَواتى، وَ فِي اِناً مِنْ آناءِ لَيْلي، وَ في كُلِّ ساعَةٍ مِنْ ساعاتِ نَهاري. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَاغْفِرْ لي بِدُعآئي لَهُما، وَاغْفِرْ لَهُما بِبِرِّهِما بي مَغْفِرَةً حَتْماً، ▫️خداوندا بر محمد و آل او و نسل او درود فرست، ▫️و پدر و مادرم را به بهترين چيزى كه پدران و مادران بندگان با ايمانت را به آن مخصوص گرداندى، مخصوص گردان، اى مهربانترين مهربانان! ▫️خداوندا ياد آنان را در پس نمازهايم، و در هيچ وقتى از اوقات شبم، و ساعتى از ساعات روزم از یادم مبر! ▫️خداوندا بر محمد و آلش درود فرست، و مرا به بركات دعايى كه براى آنان دارم بيامرز، و آن دو را به ‏سبب خوبي‌هايى كه در حق من داشته‌‏اند مشمول غفران حتمى قرار ده! 📚 صحیفه سجادیه، دعای 24 💠 احسان به والدین ✅ابو ولّاد حنّاط گوید: از حضرت صادق علیه‌السلام دربارۀ کلام خداوند «وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْسانا» پرسیدم، که این احسان چیست؟ فرمودند: احسان این است که به خوشی با آنها همراهی کنی، و آنها را وا نداری که آنچه را نیاز دارند از تو بخواهند، اگر‌چه دارا و توانگر باشند (یعنی نیازهایشان را نگفته فراهم کنی)؛ مگر نه اینست که خداوند می‌فرماید: «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّون‏» (هرگز به نيكوكارى نخواهيد رسيد تا از آنچه دوست داريد انفاق كنيد) 🔺کافی، ج2، ص157، ح1 ✅ با محبت به پدر و مادر🔻 💠تا فرصت باقی است، به چهره والدین خود با نظر محبّت بنگریم💠 (1)قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله: مَا مِنْ وَلَدٍ بَارٍّ يَنْظُرُ إِلَى وَالِدَيْهِ نَظَرَ رَحْمَةٍ إِلَّا كَانَ لَهُ بِكُلِّ نَظْرَةٍ حِجَّةٌ مَبْرُورَةٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! وَ إِنْ نَظَرَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، اللهُ أَكْبَرُ وَ أَطْيَبُ‌‌‌‏. 📚(روضة الواعظین، ج2، ص368) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هيچ فرزند نيكوكارى نيست که به پدر و مادر خود یک نظر رحمت می ‏اندازد مگر آن که به ازای هر نظرش، حجّى نیکو منظور می‏شود. گفتند: ای رسول خدا! و اگرچه، در هر روز 100 بار بنگرد؟ فرمود: آرى، خداوند بزرگ‏تر و مهربان‏تر است‏. (2)عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله:‏ نَظَرُ الْوَلَدِ إِلَى وَالِدَيْهِ حُبّاً لَهُمَا عِبَادَةٌ.‌‏ 📚(تحف العقول، ص46 / جعفریات، ص187) امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: نگاه محبّت آمیز فرزند به پدر و مادر عبادت است. (3)عَنِ الباقِر علیه السلام: إِنَّ النَّظَرَ إِلَى الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ، وَ النَّظَرَ إِلَى الْوَالِدَيْنِ عِبَادَةٌ، وَ النَّظَرَ فِي الْمُصْحَفِ‏ مِنْ غَيْرِ قِرَائَةٍ عِبَادَةٌ، وَ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِ الْعَالِمِ عِبَادَةٌ، وَ النَّظَرَ إِلَى آلِ مُحَمَّدٍ علیهم السلام عِبَادَةٌ. 📚( من لا یحضره الفقیه، ج2، ص205) نظر به كعبه عبادت است. نظر به والدين عبادت است. نظر به (آیات) قرآن، حتّى بدون خواندن آن، عبادت است. نظر به چهره عالم عبادت است، و نظر به آل محمّد (علیهم السلام) عبادت است‌‏. (4)قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: يُفَتَّحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ بِالرَّحْمَةِ فِي أَرْبَعِ مَوَاضِعَ: عِنْدَ نُزُولِ الْمَطَرِ، وَ عِنْدَ نَظَرِ الْوَلَدِ فِي وَجْهِ الْوَالِدَيْنِ، وَ عِنْدَ فَتْحِ بَابِ الْكَعْبَةِ، وَ عِنْدَ النِّكَاح‏. 📚(جامع الاخبار، ص101) در چهار وقت درهای آسمان به رحمت گشوده می‏شود: هنگام نزول باران، هنگامی که فرزند به چهره والدین می‏نگرد، هنگام گشودن در کعبه و هنگام نکاح. (5)عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ علیه السلام قَالَ: مَنْ نَظَرَ إِلَى أَبَوَيْهِ نَظَرَ مَاقِتٍ وَ هُمَا ظَالِمَانِ لَهُ، لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَلَاة‏. 📚(کافی، ج2، ص349) حضرت صادق علیه السلام فرمود: هر كس با نظر کینه و بغض به پدر و مادر خود نگاه کند، هرچند آن دو به او ستم نيز كرده باشند، خداوند نمازش را نمی پذیرد‏. (6)عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ علیه السلام قَالَ‏: وَ مِنَ الْعُقُوقِ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى وَالِدَيْهِ يُحِدُّ النَّظَرَ إِلَيْهِمَا. 📚(مشکاة الأنوار، ص164) حضرت صادق علیه السلام فرمود: از مصادیق عاقّ والدین آن است که کسی  با نگاه تند و معترض به پدر و مادر بنگرد. «اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج» 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام