eitaa logo
خزینة الجواهر
1.2هزار دنبال‌کننده
33.4هزار عکس
32.3هزار ویدیو
38.3هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از همسرداری حرفه‌ای
💠﷽💠 🔴 نقد 💠 ، برنامه ایست که استعدادهای برتر رشته‌های مختلف را کشف می‌کند و نمایش می‌دهد. اما بعد از دیدن چند برنامه، مخاطب، چه چیزهایی را به عنوان خواهد شناخت؟ با نگاهی به برنامه‌های پخش شده، مواردی که بیشترین تکرار را داشته‌اند می‌شماریم: 🔸توانایی‌های و غریب ذهنی (مثل محاسبات ریاضی، حافظه و...) 🔸توانایی‌های خاص و ورزشی (مثل حرکات رزمی، دوچرخه سواری و...) 🔸توانایی های خارق‌العاده (مثل چسبیدن اشیاء به بدن) 🔸خوانندگی 🔸مجری‌گری 🔸بازیگری 🔸استندآپ کمدی 🔴 احتمالا چیز خیلی بیشتری نمی‌توانید به این فهرست اضافه کنید. یک بار دیگر را مرور کنید، به نظر شما کسی که طی دو سال گذشته مثلاً 10 داشته است، صاحب استعداد نیست؟ یا کسی که توانسته با دست خالی 15 ایجاد کند، کارش کمتر از شکستن چوب با بدن است؟ توانایی خوب به نحوی که دانش آموزان درس و مدرسه شوند، چه نسبتی با استندآپ کمدی دارد؟ 💠 می‌بینیم که عصر جدید به طور جدی کلمه «استعداد» را در یک مجرای مشخص قرار می‌دهد. بدیهی است که در برنامه، هرگز سایر انواع استعداد نمی‌شوند و چه بسا گاهی نیز مورد تأکید قرار می‌گیرند، اما در چیزی که به آن پرداخته می‌شود، می‌شود و چیزی که به آن پرداخته نشود، از اهمیت می‌افتد. 💠 گویی عصر جدید، بیشتر به چیزی «استعداد» می‌گوید که برای مناسب باشد! شاید این لفظ، به نظر بیاید، اما احتمالا با مرور آنچه در برنامه می‌بینید و مقایسه آن با سیرک‌هایی که از تلویزیون دیده‌اید، تصدیق خواهید کرد. 💠 اینجا خوب است برای مشخص شدن این مفهوم، یک دیگر را هم پیشنهاد دهم. به نظر شما تفاوت برنامه «عصر جدید» با «مسابقه محله» در چیست؟ فاخر؟ هزینه زیاد؟ مجریان و ؟ آیا ذات این دو برنامه با هم تفاوتی دارد؟ 💠 هر دو به نوعی «شیرین کاری»‌های مخاطبان را نمایش می‌دهند؛ حالا اگر یکی‌شان اسم «استعداد» بر این «شیرین کاری‌ها» بگذارد، چیزی به اضافه نمی شود! 💠 مخاطبی که خوره عصر جدید باشد، حتماً یک ارزش‌دهی جدید در ذهنش (خودآگاه یا ناخودآگاه) شکل خواهد گرفت: و آن « بودن ارزش است» 💠 شما تصور کنید که بلدید خیلی خوب و دوچرخه سواری کنید. حتما هر چهار ضربدر شما با این استعداد شگرفتان روشن خواهد شد. کسانی می‌گیرند که بتوانند با دوچرخه پشتک بزنند. کار عادی اصلا نیست. 💠 ممکن است بگویید اساس برنامه بر نمایش کارهای و متفاوت است؛ و پاسخ بگیرید به همین دلیل، این برنامه «عادی بودن و بودن» را به تدریج از می‌اندازد، و «عجیب بودن» را خوبی می‌کند. 💠 یکی از شرکت کنندگان مسابقه، با عجیب خود اسم همه شهرهای هر استان را حفظ بود، عدد پی را تا دوهزار رقم حفظ بود، جدول و چیزهای دیگری را هم از بر کرده بود. این مرد بزرگوار تلاش کرده بود چیزهایی حفظ کند که همه بگویند « چیزی حفظ کرده» ولو این که هزار و نهصد و هشتاد و پنجمین رقم عدد پی به درد هیچ درازگوشی نخورد، اما حفظش است، چون است. اما حفظ عجیب نیست، بنابراین اهمیتی هم به آن نداده است. 💠شما مخاطب گرامی هم نتیجه می‌گیرید که اگر دارید با آن چیزی حفظ کنید که بیافریند، اگر قدرت بدنی دارید، آن را در راهی خرج کنید که چشم‌های دیگران را از در بیاورد. استفاده از این استعدادها در راهی که است، مفید نیست! 🔴 با این حساب، چرا باید را که در خیابان «تک چرخ» می زنند کنیم... ✍ علی اصغر جوشقان‌نژاد متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید👇 parhang.ir.domains.blog.ir/post/381 کانال همسرداری حرفه‌ای می‌افزاید: 🔴 البته این‌برنامه خوبی هم دارد که علی‌الحساب یکی از ویژگیهای درخور توجه آن را ذکر می‌کنیم. 💠 بنظر می‌رسد این‌ برنامه می‌تواند غلطِ پرستی و پسندی مُفرط را در بین نسل جوان ما سرکوب کند. و ذهنیت غلطِ ایرانی را مخدوش کند و روحیه "ما می‌توانیم" و اتّکاء به استعداد و نیروهای کشور را در نسل جوان ما زنده کند. و البته باید نواقص و معایب جدی این برنامه را دید و کرد. 🍃❤️ @zanashooi_amoozesh
هدایت شده از روزنه
افشاگری صریح امام خمینی علیه متحجرین مذهبی درباری و سکولارهای حوزوی غربگرا/ برشی از تصریح امام به خیانت انجمن حجتیه در شکستن اعتصاب نیمه شعبان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ❄️امام خمینی: اولين و مهمترين فصل خونين مبارزه در عاشوراى 15خرداد رقم خورد. در 15خرداد42 مقابله با گلوله تفنگ و مسلسل شاه نبود كه اگر تنها اين بود مقابله را آسان‏ مى‏نمود. بلكه علاوه بر آن از و و بود؛ و و بود كه هزار بار بيشتر از باروت و سرب، جگر و جان را مى‏سوخت و مى‏دريد. در آن زمان روزى نبود كه حادثه‏اى نباشد، به و متوسل شدند حتى نسبت تارك الصلاة و كمونيست و عامل انگليس به افرادى كه هدايت مبارزه را به عهده داشتند مى‏دادند. واقعاً روحانيت اصيل در تنهايى و اسارت خون مى‏گريست كه چگونه امريكا و نوكرش پهلوى مى‏خواهند ريشه ديانت و اسلام را بركنند و عده‏اى روحانى مقدس نماى ناآگاه يا بازى خورده و عده‏اى وابسته كه چهره‏شان بعد از پيروزى روشن گشت، مسير اين خيانت بزرگ را هموار مى‏نمودند. آن قدر كه اسلام از اين مقدسين روحانى نما ضربه خورده است، از هيچ قشر ديگر نخورده است و نمونه بارز آن مظلوميت و غربت امير المؤمنين- عليه السلام- كه در تاريخ روشن است. بگذارم و بگذرم و ذائقه‏ها را بيش از اين تلخ نكنم. ولى بايد بدانند كه و شيوه مقدس مآبى و دين فروشى عوض شده است. شكست خوردگان ديروز، سياست بازان امروز شده‏اند. آنها كه به خود اجازه ورود در امور سياست را نمى‏دادند، پشتيبان كسانى شدند كه تا براندازى نظام و كودتا جلو رفته بودند. غائله قم و تبريز [اشاره به خیانت های حزب خلق مسلمان آقای ] با هماهنگى چپيها و سلطنت طلبان و تجزيه طلبان كردستان تنها يك نمونه است كه مى‏توانيم ابراز كنيم كه در آن حادثه ناكام شدند ولى دست برنداشتند و از ‏سر در آوردند، باز خدا رسوايشان‏ ساخت. دسته‏اى ديگر از روحانى‏نماهايى كه قبل از انقلاب ‏دانستند و سر به آستانه دربار مى‏ساييدند، يكمرتبه متدين شده و به روحانيون عزيز و شريفى كه براى اسلام آن همه زجر و آوارگى و زندان و تبعيد كشيدند تهمت وهابيت و بدتر از وهابيت زدند. ديروز مقدس‏نماهاى بيشعور مى‏گفتند دين از سياست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز مى‏گويند مسئولين نظام كمونيست شده‏اند! تا ديروز مشروب فروشى و فساد و فحشا و فسق و حكومت ظالمان براى ظهور امام زمان- ارواحنا فداه- را مفيد و راهگشا مى‏دانستند، امروز از اينكه در گوشه‏اى خلاف شرعى كه هر گز خواست مسئولين نيست رخ مى‏دهد، فرياد «وا اسلاما» سر مى‏دهند! ديروز ‏اى_ها و در بحبوحه مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا را ، امروز ‏تر_از_انقلابيون_شده‏اند! «ولايتى» هاى ديروز كه در سكوت و تحجر خود آبروى اسلام و مسلمين را ريخته‏اند، و در عمل پشت پيامبر و اهل بيت عصمت و طهارت را شكسته‏اند و تعيش_نبوده است، امروز خود را بانى و وارث ولايت نموده و حسرت ولايت دوران شاه را مى‏خورند! راستى اتهام امريكايى و روسى و التقاطى، و ، اتهام كشتن زنان آبستن و حِليّت قمار و موسيقى از چه كسانى صادر مى‏شود؟ از آدمهاى لا مذهب يا از مقدس‏نماهاى متحجر و بيشعور؟! فرياد و و شهيدان و ‏ها كار كيست؟ كار عوام يا ؟ خواص از ؟ از به ظاهر معممين يا غير آن؟ ! همه اينها در_جايگاه_و_در_فرهنگ_حوزه‏هاست، و هم با اين ، و است. (صحیفه امام، ج21، صص 280-282) 🔹فرهیختگان را به دعوت فرمائید: 👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053