خلاصه #سبک_زندگی_موثرتر_از_آگاهی_و_ایمان #جلسه7_قسمت1 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 👌 هرچقدر که دین ما برای #عمل و #رفتار انسان اهمیت و ارزش قائل شده‌ است، #سبک‌_زندگی هم همان‌قدر دارای اهمیت و ارزش است. ⭕️مفهوم دیگری که خیلی با مفهوم سبک‌زندگی ارتباط دارد، #عادت است. 👈چون سبک‌زندگی، رفتاری را در بر می‌گیرد که انسان #دائماً آن را انجام بدهد و رفتاری که دائماً انجام شود، تبدیل به عادت خواهد شد. 👌 در متون دینی و روایات هم به ما سفارش شده است که #عادت_خوب داشته باشید و عادت‌های بد را تغییر دهید. 😳 حتی شاید گاهی لازم بشود که آدم یک عادت خوب خودش را هم تغییر بدهد یا گاهی خلاف عادت خودش رفتار کند (اصل بر این است که آدم #قدرتِ_عادت‌شکنی داشته باشد) 👈 #سبک‌_زندگی به #شکل_رفتار خیلی ارتباط پیدا می‌کند و صورت و ظاهر رفتار آدم را خیلی در بر می‌گیرد. 🍳 مثلاً سبک‌زندگی شما در #غذاخوردن -اگرچه نوعِ غذای شما را هم در بر می‌گیرد ولی- انگار بیشتر «فرم غذاخوردن» را در بر می‌گیرد؛ 👈یعنی اینکه شما چه‌شکلی، غذاخوردن را شروع می‌کنید و ادامه می‌دهید؟ ⭕️یکی دیگر از ویژگی‌های سبک‌زندگی، #استمرار است (که در مفهوم عادت، درباره‌اش بحث کردیم) ♦️ #ویژگی_دیگر سبک‌زندگی این است که یک امر انتخابی #فراتر_از_قوانین_الزام‌آور_اجتماعی است. ✨ یعنی #قانون زیاد مواظب شما نیست که این کار را بکنید! اگر هم انجام ندهید، معمولاً جرم تلقی نمی‌شود، بلکه بیشتر یک امر فرهنگی و یک امر انتخابی است. یعنی یا دوست‌داشتنی است یا به دلائلی، شما این کار را انتخاب می‌کنید ⭐️ ما یک مفهومی را در دین داریم که خیلی نزدیک به سبک‌زندگی است و آن مفهوم بسیار باعظمت #ادب است. 👈ادب هم مانند سبک‌زندگی به «فرم» یا شکلِ رفتارها، خیلی اهمیت می‌دهد. مثلاً می‌گویند🔰🔰 #آداب_نماز 🕌 #آداب_غذاخوردن 🍗 #آداب_عروسی 👰 #آداب_ختم 🏴 #آداب_لباس‌پوشیدن و...👚 ⭕️در مفهوم ادب هم مثل سبک‌زندگی، ویژگی #استمرار وجود دارد. 🤔 به چه کسی #باادب گفته می‌شود؟ کسی که همیشه یک آدابی را در رفتارش رعایت می‌کند ❌کسی که #گاهی یک رفتار خوب را انجام دهد، به او باادب نمی‌گویند! ❌ ❌مفهوم ادب، زیاد با #قانون ارتباط ندارد و این یک نکتۀ مثبت است. 👈 چون قانون یک حالت #اجباری دارد، بسیاری از رفتارهای خوب ما باید #بدون_نیاز_به_قانون کنترل و اصلاح شود و ارتقا پیدا کند. 😱 وقتی قانون آمد، یعنی سطح آن جامعه خیلی پایین است. 🔔🔔 الان کشور ما یکی از پُرقانون‌ترین کشورهای جهان است؛ این خودش علامت ضعف فرهنگی ما است و علامت برخی اشکالات اساسی است. 👌👌 #ادب و #سبک‌_زندگی معمولاً با #قانون، زیاد کنترل نمی‌شود. 🙈 بعضی‌ها فقط تحت تأثیر قانون، برخی از رفتارها را انجام می‌دهند یا ترک می‌کنند و این خوب نیست. 🌸 أمیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: جزو کسانی نباش که از #موعظه و #پند و اندرز، متأثر نمی‌شوند مگر اینکه-با یک قانون- او را وادارش کنند! آدمِ #عاقل از #ادب بهره‌مند می‌شود- یعنی اگر به او بگویند «این کار مؤدبانه است» انجامش می‌دهد- و #چهارپایان جز با چوب، پند و موعظه نمی‌پذیرند! (...وَ الْبَهَائِمَ لَا تَتَّعِظُ إِلَّا بِالضَّرْب؛ تحف‌العقول/ 83) ❓❓ #مگر_ما_چارپا_هستیم که بخواهند ما را صرفاً (اکثراً) با #قانون، اداره کنند؟! البته قانون در جامعه لازم است؛ چون بعضی‌ها دوست دارند همیشه مثل چهارپایان زندگی کنند! ولی ما اکثراً باید بر اساس #ادب، رفتار کنیم نه قانون! @jalasaaat

📌 یکی از ویژگی های غربزدگی جلال آل احمد در بخشی از کتاب غربزدگی می نویسد: آدم #غربزده #راحت_طلب است. ماشینش که مرتب بود و سر و پُزش، دیگر #هیچ_غمی ندارد...معمولا #تخصص ندارد. همه کاره و هیچ کاره است... در هر جمعی حرف های #دهن #پُرکن می زند و خودش را جا می کند... آدم غربزده #شخصیت ندارد. چیزی است #بی_اصالت. خودش و خانه اش و حرف هایش #بوی #هیچ چیزی را نمی دهد. بیشتر نماینده ی همه چیز و همه کس است... آدم غربزده #قِرتی است. زن صفت است... حتی گاهی زیر ابرو بر می دارد... همیشه انگار از لای زر ورق باز شده است... آدم غربزده #چشم به دست و دهان #غرب است. کاری ندارد که در دنیای کوچک خودمانی، در این گوشه از شرق چه می گذرد. درست است که آشنایی با روش علمی و اسلوب ماشین سازی و تکنیک و اساس فلسفه غرب را فقط در کتاب های فرنگی و غربی میتوان جست، اما یک غرب زده که #کاری به اساس #فلسفه ی غرب ندارد، وقتی هم که بخواهد از حال شرق خبری بگیرد #متوسل به #مراجع_غربی می شود. به هیچ چیز #اعتقاد ندارد. امّا به هیچ چیز هم بی اعتقاد نیست... #خودش باشد و #خرش از پل بگذرد، دیگر بود و نبود پُل هیچ است. نه #ایمانی دارد، نه #مسلکی، نه #مرامی، نه #اعتقادی، نه به خدا یا به بشریت... حتی #لامذهب هم نیست. هرهری مذهب است. #گاهی به مسجد هم می رود. همانطور که به کلوپ یا سینما می رود. اما همه جا فقط #تماشاچی است... #غربزدگی #جلال_آل_احمد #بی_شخصیت https://eitaa.com/mr13_72