eitaa logo
خزینة الجواهر
1.2هزار دنبال‌کننده
33.4هزار عکس
32.2هزار ویدیو
38.3هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 یا ناخوشیسم.... عده ای که دغدغه ندارند و تلاش علمی، فرهنگی و تمدنی را نادیده می گیرند، می پرسند چرا مسلمانان به سرزمین ما ایران کردند و ما را با زور مسلمان کردند و همه چیز را نابود کردند؟ در پاسخ می گوییم: ۱- اگر بد است، چرا شاهانی مثل ، داریوش، خشایارشا، یزدگرد و... به تمام دنیا ازجمله لشکر کشیدند؟ مگر حمله به دیگران بد نیست؟ ۲- چرا یزدگرد توسط یک در کشته شد؟ ۳- اگر سپاه ایران مقتدر بود، چرا سربازان و شاهان ایرانی در مقابل اعراب نتوانستند مقاومت کنند؟ ۴- اگر اسلام بد است، چرا گذشتگان شما آن را گرامی داشتند و تمدنی ایران را با کمک اسلام توسعه دادند؟ ۵- چرا کوروش در کشور گشایی به و یهودیان را آزاد کرد؛ اما شما برخلاف اجدادتان به اسلام بی احترامی می کنید؟ 👇👇 🌻 @ahlolbit
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
🔻آیت‌الله امامی کاشانی در نماز جمعه تهران: ➖ خیانت گرانفروشی و یا کردن، انسان را از بین می‌برد و پولی که در می‌آید، است. ➖ اگر تولید ضربه بخورد، ضربه خواهد خورد، دین بدون ماده، دنیا و وسائل معیشتی به جایی نمی رسد و تحقق پیدا نمی کند؛ افراد کمی هستند که با یک نان و خرمایی به یاد خدا باشند و روزگار را طی کنند. ➖دشمن را به وجود آورده است تا مردم را از نظام جدا سازد. باید جلوی اشاعه را گرفت، امروز دشمن در حال آلوده کردن فضای مجازی است؛ مثلا وقتی به قوه مجریه می‌رسند می‌گویند قوه مجریه چنین و چنان است؛ به قوه قضاییه که میرسند، می‌گویند دانه درشت ها را رها کرده‌اند. ▫️کارهای بسیار خوبی از همه قوا وجود دارد، اما ممکن است در جایی مشکلی هم وجود داشته باشد. http://hawzahnews.com/detail/News/460937@HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه
هدایت شده از طلاب الکریمه
🔻 تربیت فقیهِ مبارز ❗️ کسانی که می گویند دین از سیاست جداست به درد نمی خورند 📚 صحیفه نور امام(ره) در عرصه #فقه مطالب فقهی زیادی دارد و کار ما سنگین و زیاد است و از خداوند توفیق بخواهیم که بتوانیم مسئولیت را که به عهده گرفتیم انجام دهیم. 🔍 دنیای امروز دنیایی است که هر کسی درس می خواند باید به #دین و #دنیا توجه داشته باشد، به مشکلات در کل دنیا [توجه داشته] و #پاسخگو باشد. 🔴 امروز هر فقیه و طلبه باید #مبارز هم باشد. کسانی که می گویند دین از #سیاست جدا است به درد نمی خورند. امروز بایستی هم ما #فقیه باشیم هم #مبارز. ۱۳۹۸/۰۴/۲۳ @tollabolkarimeh 🌷
هدایت شده از کانال روشنگری‌🇵🇸
🔵 پاسخ #شبهه دیگری درباره #بهشت: چرا خدا از #زنان و #سکس و #حوری برای تبلیغ #بهشت استفاده کرده؟ آیا استفاده ابزاری نیست؟ ✅ خدا از #طبیعت و #میوه ها و #عسل و #چشمه هم در وصف بهشت گفت. این استفاده ابزاری نیست، این #وصف جایی است که بشر ندیده.. به زبان خودش #بهشتی #آخرت #قیامت #لذت #عیش #لذت_جنسی #خوردن #کمال #دختر #زن #حرام #حلال #هشدار #تبلیغ #دین #اسلام #آقامیری #شایعه #پاکی 👉 @roshangarii 🌹
هدایت شده از کانال روشنگری‌🇵🇸
🔶 #آقامیری، #آخوند دعوت کننده به #دین یا #شاخ_اینستاگرامی؟! #ملا #روحانی #روحانیت #حوزه #عرف #قرآن #حرف #منبر #استثنایی #روانشناسی #اختلال_شخصیتی #خلع_لباس #خودنمایی #عشق_دیده_شدن #مسلمان #شاخ #فضای_مجازی #مریض #بیسواد #مزدور 👉 @roshangarii 🌹
هدایت شده از هجرت
📍ما بایستی این فکر را در حوزه ریشه‌دار کنیم؛ 🔹متأسفانه هنوز در حوزه‌ها کسانی هستند که خیال میکنند حوزه باید به کار خودش مشغول بشود، اهل و اهل اداره‌ی کشور هم مشغول کار خودشان باشند؛ حداکثر این‌که با هم مخالفتی نداشته باشند! اما این‌که در خدمت اداره‌ی باشد و سیاست از دین تغذیه بکند، هنوز در بعضی از اذهان درست جا نیفتاده است. ما بایستی این فکر را در حوزه ریشه‌دار کنیم؛ به این شکل که هم را این‌طور قرار بدهیم، و هم در عمل این‌گونه باشیم. یعنی چه؟ یعنی استنباط فقهی، بر اساس باشد؛ نه فقه اداره‌ی فرد. 🔹فقه ما از طهارت تا دیات، باید ناظر به اداره‌ی یک کشور، اداره‌ی یک جامعه و اداره‌ی یک نظام باشد. شما حتّی در باب طهارت هم که راجع به ماء مطلق یا فرضاً ماءالحمام فکر میکنید، باید توجه داشته باشید که این در یک جا از اداره‌ی زندگی این جامعه تأثیری خواهد داشت؛ تا برسد به ابواب معاملات و ابواب احکام عامه و احوال شخصی و بقیه‌ی ابوابی که وجود دارد. بایستی همه‌ی اینها را به عنوان جزیی از مجموعه‌ی اداره‌ی یک کشور استنباط بکنیم. این در استنباط اثر خواهد گذاشت و گاهی تغییرات ژرفی را به وجود خواهد آورد. 🔸رهبر معظم انقلاب - ۱۳۷۰/۰۶/۳۰ ☑️http://eitaa.com/joinchat/3428581380Cfdb28be55a
هدایت شده از قاسم روانبخش
✔️ باید اصلح را انتخاب کنیم! ❓اصلح یعنی چه؟ 🔻حضرت آیت الله مصباح یزدی در پیام تصویری به مناسبت #۹دی: 🔸 ما عموم مردم باید سعی کنیم را انتخاب کنیم. اصلح یعنی چه؟ 🔹 یعنی کسی که را بهتر شناخته باشد، مصالح را بهتر درک کند، و ملکه و دین‌مداری او از دیگران قوی‌تر باشد. برای نمایندگی مجلس یا هر پست دیگری که مردم به نحوی دخالت در تحقق آن دارند، این سه شاخص را باید ملاک اصلی قرار بدهیم. 🔸 البته شاخص‌های فرعی بعدی هم هست؛ و تجربه و اینها هم هست که در درجه دوم قرار می‌گیرد. ولی شاخص‌های اصلی همان سه چیزی است که ملاک صلاحیت برای مقام جامعه است و مرتبه نازله آن در مسئولین کشور ظهور پیدا می‌کند، مسئولینی که طبق عرف فرهنگی و سیاسی ما در قوای سه گانه ظهور پیدا می‌کنند و شناخته می‌شوند. 🔹سعی کنیم هرچه می توانیم کسانی سر کار بیایند که در این شاخص ها بر دیگران اولویت داشته باشند. 🔸فراموش نکنیم که موفقیت در همه فعالیت‌های انقلابی و خصوصا انتخاب مسئولین و نمایندگان اصلح، مرهون بر خدا و به اولیاء خداست. ۹۸/۱۰/۸ ✅ @mesbahyazdi_ir http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f
هدایت شده از MESBAHYAZDI.IR
✅ سردار سلیمانی، پرورش یافته‌ی دین 🔻 حضرت آیت الله مصباح یزدی در جلسه دهم : 🔹 دین چنین کسانی را مانند حاج قاسم می‌تواند بپروراند که حتی در اوج قدرت و در جلسات رسمی سعی می‌کرد گوشه‌ای بنشیند و به شدت از شهرت و مطرح شدن پرهیز داشت. 🔸 آن وقت این را مقایسه کنیم با حال خودمان. اگر بیاییم در مجلسی و کسی به ما اعتنا نکند، چه حالی پیدا می‌کنیم؟ مخصوصا اگر کسی فحشی هم به ما بدهد، چه حالی پیدا می‌کنیم؟ آن وقت کسی با این فضائل سعی می‌کرد دوستانش هم او را نبینند. 🔹 این تربیت است. هیچ مکتبی این طور نمی‌تواند افراد را تربیت کند. ما خیال نکنیم دین صرفا یک نماز و روزه و حجّ است، نه اینطور نیست. 🔸 کسانی باور کرده‌اند که اساس دین در است. اساس دین و محبت و و خشیت و خوف و رجا است. اصل دین اینجا است. بقیه رفتارها نمودهایی است که در موقعیت‌های مختلف خودش را نشان می‌دهد. ما باید بیشتر برای قلبمان حساب باز کنیم. 🔹بسیاری از ما غافل هستیم و گمان می‌کنیم اگر ولا الضالین را خوب بگوییم دیگر دین را ادا کرده‌ایم. اما این بزرگوار اساس دین را فهمید ریشه‌اش کجا است، به چه چیزی باید بیشتر اهمیت داد و تا لحظه آخر هم دست از این منش‌اش بر نداشت. ۹۸/۱۰/۱۸ 🏴 @mesbahyazdi_ir
هدایت شده از MESBAHYAZDI.IR
‼️ سراپایش اعجاز بود! 🔻 حضرت آیت الله مصباح یزدی در جلسه دهم : 🔹 حاج قاسم با آن مسئولیت جهانی و مشغله‌های متعدد، به فکر این بود که اگر چند دقیقه وقت خالی پیدا می‌کند اش را افزایش دهد. چند نفر مثل ایشان سراغ دارید؟ 🔸 فرمودند خوب است ما از این جریان درس بگیریم و این جریان را فراموش نکنیم. این حادثه سراپایش از نظری است، از نظری است، از نظری نور است، از نظری درس است. 🔹 از خدا می‌خواهیم ساعت به ساعت بر علو درجاتش بیافزاید و او را با شهدای کربلا و علیه السلام محشور بفرماید. 🔸 از خدا می‌خواهیم از صدقه سر ایشان به ما توفیق دهد که ما هم باور باشیم و به حقائق دین بیشتر بها بدهیم و سعی کنیم ارزش‌های دینی را اول در زندگی خودمان و بعد در جامعه تحقق ببخشیم. ۹۸/۱۰/۱۸ 🏴 @mesbahyazdi_ir
هدایت شده از دغدغه‌های حوزوی
💠تاملات_کرونایی 🖋حسین مهدیزاده(طلبه حوزه علمیه قم) 🔸1- حضور جهادی در پشت سر طبیبان و پرستاران، ماموریت فرعی بلکه فرعی فرعی حوزه است. 🔸2- حوزه باید طرحش از سلامت و بیماری که آن را متناسب با جهانگری است که از انبیاء گرفته است پیدا کند. طب قدیم ما به نحوی طب بابل و مصر و یونان است. کتاب العین می گوید الطب: السحر. یعنی طب قدیم علم نسخه نویسی بر اساس یک جهان نگری خاص بود که از بابل و مصر تا یونان آمده بود و نمی دانم در چه دورانی(شاید هلنیسم اسکندر مقدونی)، تقریبا جهانی شد. در این مدل بدن در جبر مزاجهایش اسیر است و تنها نقطه اختیار انسان تعادل این مزاجهاست و این نقطه سلامتی، این نقطه اخلاق است، این نقطه عدل است. در رسیدن به این تعادل هم طبیعت بیرون از بدن، ابزار و تکنولوژی رسیدن به سلامتی است. پس باید به کمک خود طببعت، از مدخل تغذیه، تنفس(مثل غلیان)، روغن مالی، دارو(سم طبیعی)، ورزش و.... این تعادل را به درون بدنمان راهنمایی کنیم. چینی ها اما درک دیگری از جهان داشتند و همان را هم به طب تبدیل کردند. آنها در عالم جریان انرژی های حیات را دنبال می کردند و در بدن نیز کارشان با همین انرژی هاست. مثلا طب سوزنی نوعی خاص از اثرگذاری بر روی گذرگاه های انرژی حیات بود که منتهی به اثراتی در بدن می شد. یا ورزش هایی (که امروز به آن ورزش رزمی میگوییم) در اصل نحوه از رشد فاعلیت بر اساس این انرژِی را هم دنبال می کردند و توسعه اختیار را به نحوی با توسعه انرژِی هایی که در تصرف بدن شان است جستجو می کردند طب جدید هم که «کمیت» را در عالم اصل می داند و اندازه کمیت های مادی را عامل تحولات کیفی عالم میداند. همین مساله را در فهم زیربنایی از سلامت هم بکار می برد. تعداد کرومزوم ها را می شمارد. تعداد ویروس ها را اندازه می گیرد، تکثیر آنها را دنبال میکند. با کم و زیاد کردن سلول ها، باکتریها، ریز مغزی ها و... از بدن تا روان انسان را کنترل و بهینه می کند. 🔸3- اما طرح ما حوزه های علمیه که می خواهیم بگوییم جهان معنایی انبیاء نه جهان معنایی سحره بابل و مصر است و نه دنیای انرژِ چینی های یاجوج و ماجوج، چیست؟ آیا همه جهان بینی ها طرحی دارند برای فهم عالم و بدن اما طرح انبیاء که می گفتند ما واسطه حقیقی عالم بالا با زمین هستیم هیچ معنایی برای سلامت و تعادل و... ارائه نمی کرد؟ یعنی انبیاء طرح دیگران را به کار می گرفتند؟ طب نسخه نویسی بر اساس فهمی است که از جهان داریم. ما اصلا هیچ فهمی از جهان و بعد سلامت و تعادل در جهان نداریم که برای خودمان باشد و بگوییم بر اساس آن می خواهیم دست به گزینش از طب موجود، سنتی، چینی، روایات طبی و... بزنیم؟ حالا تاسیس طب که پیشکشمان! 🔸4- بلکه اصلا مساله انسان شناسی را رها کردیم. کار ما شده است نسبت دادن مطالعات دیگران به اسلام و بعد اثبات اینکه اسلام هم همین را می گوید! ایا واقعا قابل قبول است که جهان معنایی انبیاء، سلامت را به نحوی جبر طبایع یا انرژی ها یا کمیت مادی عناصر بدن بداند؟ من کاری به نسخه نویسی و کارآمدی نسخه های هر کدام از این طب ها ندارم. مساله ام جهان معنایی است که سلامت را معنی می کند. وضعیت موجود طلبه های جهادی در طی کشیدن زیرپای پزشکان و پرستاران استعاره ای از رفتاری است که با اصل ایده سلامت انجام داده ایم. 🔸5- ما اگر طرحی برای سلامت نداریم، آیا واقعا هیچ نقدی به نظریه «مراقبت» مدرن که در بیمارستان و قرنطینه بیمار کرونایی انجا می شود هم نداریم؟ شواهد میدانی نشان می دهد که ناامیدی و ترسی که اصل ایده «مراقبت در بیمارستان» در دل بیمارکرونایی ایجاد کرده است(فارغ از تغذیه بیمارستان، نحوه ضد عفونی کردن بیمارستان و...) به اندازه خود کرونا قربانی داشته است. ما حتی الان نمی دانیم که چه میزان از مرگ و میر کرونا، بخاطر ویروس است و چه مقدار بخاطر علم ناامید و خشنی که این روزها با زور و ترس بیماران را زندانی می کند. فوکو که به شبیه ترین بیماری به کرونا -یعنی ایدز- مرده است، تز دکتری اش مقایسه ایده مراقبت بیمار و تنبیه دیوانه در بیمارستان و تیمارستان مدرن با دنیاهای ماقبل آن است و می خواهد بگوید مدرنیته در اصل با بیمارستان هدف اصلی اش درمان نیست، بلکه چیزی شبیه زندانی کردن اوست. طنز تلخ تاریخ این است که جمهوری اسلامی و حوزه علیمه و طلبه هایش یک ماه است همه تلاش خود را برای صرف «ایثار» طلبه ها و طبیان و پرستاران جان برکف و ایثار گر برای زندانی کردن بیمار ناامید و ترسیده کرونایی می کند و به گفته آقای دکتر حریرچی نیروی انتظامی هم رَحِم بیمار را با زور از بیمارستان اخراج می کند چرا که ایده بیمارستان چنین اقتضا می کند. 🔻🔻🔻🔻 @daghdagheha