📹 نطفه حرام رژیم غاصب‌ صهیونیستی این‌گونه بسته شد؛ تاریخچه‌ای که هر مسلمانی باید بداند 🔹 بخشی از سخنرانی حماسی #شهید_مطهری در حسینیه ارشاد، سال ۱۳۴۸ ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰 آثار و فواید کار ‌کردن 🔹 کار، هم اثر مادی دارد و هم اثر معنوی؛ هم مایه معیشت آدمی است و هم تهذیب‌کننده اخلاق و هم معلم و آموزگار و هم زداینده غم و هم کانون لذت و سعادت و هم بخشنده سلامت و صحت... بیکاری اندیشه‌ها و احساسات را از نظم خارج و هرزه و ولگرد می‌کند. 📗 استاد #شهید_مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ج۲، ص۱۸۲-۱۸۱ #موعظه_خوبان ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰 نظر استاد مطهری درباره نحس دانستن بعضی از ایام سال مانند ماه صفر 🔸قرآن کریم در آیات زیادی با کمال صراحت این مطلب را می‌گوید که منشأ فال بد، هر شومی و نحوستی که وجود دارد، خارج از وجود خود بشر نیست؛ یعنی بشر ممکن است فکر و عقیده‌اش فکر و عقیده شومی باشد؛ وقتی که فکر و عقیده‌اش سراسر خرافه و جهالت است، شومی در جهالت است. شومی جز در اخلاق فاسد در جای دیگری نیست. شومی جز در اعمال پلید در چیز دیگری نیست. 🔹پیغمبر اکرم(ص) در کمال صراحت فرمود: «رُفِعَ عَنْ امَّتِی الطِّیرَةُ» در امت من تطیر و فال بد وجود ندارد. خود پیغمبر اکرم(ص) اشیاء را به فال نیک می‌گرفت و هرگز فال بد نمی‌زد و از فال بد منع می‌کرد. فرمود: «اذا تَطَیرْتَ فَامْضِ وَ اذا حَسَدْتَ فَلاتَبْغِ‏» هر وقت به دلت بد آمد، با آمدن چیزی دلت چرکین شد و تطیر زدی، اعتنا نکن، مخصوصاً برو. باز فرمود: «لاتُعادُوا الْایامَ فَیعادیکمْ»‏ با ایام و روزگارها اعلام دشمنی نکنید که آن‌گاه آنها دشمن شما می‌شوند. 🔸امام صادق(ع) فرمود: تطیر چیزی است که اگر سخت بگیری بر تو سخت می‌گیرد، چون وقتی سخت می‌گیری خودت هستی که بر خودت سخت می‌گیری، و اگر سست بگیری بر تو سست می‌گیرد؛ اگر اعتنا نکنی می‌بینی چیزی نبوده است. خیلی جمله عجیبی است! 📝 #شهید_مطهری ٬ پانزده گفتار، ص ۱۴۶-۱۴۵ (با تلخیص) ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰 آدم شدن و آدم ساختن، از مشکل‌ترین کارها در عالم 🔹 مشکل‌‌ترین کارها برای بشر مبارزه با مشتهیات و آرزوهای نفس و به عبارت دیگر آدم شدن است و به همین دلیل مشکل‌‌ترین عمل اجتماعی برای مدعیان اصلاح، برقرار ساختن عدل اجتماعی و مذعن ساختن هر فردی به حقوق خود و تجاوز نکردن به حقوق دیگران است و لهذا عمل انبیا مشکل‌‌ترین کارهای بشری است. 🔸 اگر جواب سؤالی را به مسابقه بگذارند و طبق معمول امروز برای جوابش جایزه معین کنند و بپرسند مشکل‌‌ترین کارها در دنیا چیست؟ باید گفت: آدم شدن و آدم ساختن و این صحیح‌‌ترین جوابهاست. #شهید_مطهری ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

◾️چرا مظلومیت امام حسن مجتبی(ع) از جهتی از امام‌حسین(ع) هم بیشتر است؟ #شهید_مطهری ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 دو بیتی که حضرت امام رضا علیه السلام درباره مزار و مصیبت خود سرودند #شهید_مطهری ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 نقش بی‌نظیر امام صادق(ع) در ترویج اسلام 🎙 #شهید_مطهری 🌹 میلاد پیامبر نور و رحمت، حضرت محمّد بن عبدالله (صلّی الله علیه و آله) و ششمین شمس سپهر امامت و ولایت، امام جعفر صادق (علیه السلام) مبارک باد! ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📗 کتاب صوتی "نبرد حق و باطل" اثر شهید مطهری این کتاب دربردارنده دو بخش است؛ 🔸بخش اول با عنوان «نبرد حق و باطل» تلفیقی از پنج گفتار استاد شهید مطهری است که دو گفتار آن در سال ۱۳۵۶ در یک مدرسه دینی واقع در دماوند ایراد شده و سه گفتار دیگر، قسمتی از بحث‌های آن متفکر شهید، با عنوان «فلسفه‌ی تاریخ » است که در همان سال‌ها در منزل ایشان تدریس می‌شد. 🔸بخش دوم، تنظیم شده‌ی دو سخنرانی استاد با عنوان « تکامل اجتماعی انسان در تاریخ » است که حدود سال ۱۳۵۰ در دانشگاه شیراز ایراد شده ‌است. ✅ مطالعه‌ی این کتاب، خواننده را در یافتن پاسخ‌های استدلالی پرسش‌های زیر یاری می‌کند: ❓آیا چیزی به نام حق و باطل وجود دارد؟ ❓اگر پیروزی با حق است، چرا بعضی مواقع باطل، پیروز و موفق است؟ ❓ریشه‌های آسیب‌دیدگی طرز تفکر اسلامی ما چیست؟ ❓آیا زهد یعنی بی‌رغبتی طبیعی؟ ❓آیا ساده‌زیستی در رشد روحی انسان مؤثر است؟ ❓زندگی یعنی چه؟ ✍️نویسنده: #شهید_مطهری 🎙 اوی: محمدتقی مختارملکی ⏱224 دقیقه 🔻کاری از ایران صدا 🌐book.iranseda.ir/detailsalbum/?VALID=TRUE&g=90998 #کتابخانه_همراه #کتاب_صوتی 👇دریافت 7 فصل فایل صوتی👇

🔰 تربیت در کلام علما کودک کاملاً باید آگاه باشد که تشویق یا تهدیدی که می شود برای چیست. اگر کودک نفهمد که برای چه تشویق می شود و به خصوص اگر نفهمد برای چه تهدید می شود، روحش به کلی مشوش می گردد. امروز به این نکته پی برده اند که بسیاری از بیماری های روانی در اثر ترساندن ها یا کتک زدن ها و ارعاب های بی جا در کودکی پیدا می شود. #شهید_مطهری #تربیت_فرزند ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰چرا امام علی (ع) عدالت را از بخشش برتر می داند؟ 🔸 به دو دلیل می گوید عدل از جود برتر است ، یکی این که : ( عدل) جریان ها را در مجرای طبیعی خود قرار می دهد ، اما ( جود) جریان ها را از مجرای طبیعی خود خارج می سازد. دیگر این که: عدالت ، قانونی عام است و مدیر و مدبری است کلی و شامل ، که همه ی اجتماع را در بر می گیرد و بزرگراهی است که همه باید از آن بروند ، اما جود و بخشش یک حالت استثنایی و غیر کلی است که نمی شود رویش حساب کرد. 🔹 منبع : کتاب110 سوال پیرامون نهج البلاغه از #شهید_مطهری (ره) - ناشر: اندیشه ماندگار ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰 همه باید واعظ یکدیگر باشیم 🔻 «وَتَوَاصَوْا بِالْحَق» (عصر، ۳) «تواصی» یعنی «توصیهٔ متقابل»؛ یعنی «مراقب» یکدیگر بودن افراد؛ دائما من مراقب شما باشم و اعمال شما را در نظر بگیرم و شما را متذکر باشم و تذکر بدهم که ای رفیق! یک وقت خوابت نگیرد، «غفلت» نکنی، مواظب باش؛ و شما متقابلاً به من بگویید. آن یکی به دیگری بگوید و آن یکی به دیگری؛ مثل سربازهایی که در یک میدان می‌جنگند که حس می‌کنند اگر از ناحیهٔ یک فرد و از ایستگاه و موقف یک فرد، دشمن رخنه کند، به صف ضربه وارد می‌آید. ‼️ این اشتباه است که امروز ما مسئلهٔ «وعظ» را صرفاً یک شغل صنفی تلقی می‌کنیم. البته نمی‌خواهم بگویم که به آن کار احتیاجی نیست، به آن احتیاج است و آن در جای خودش درست است اما اینکه وقتی می‌خواهیم یک نفر بیاید دو کلمه «نصیحت» و «موعظه» کند، حتما باید یک کسی باشد که سال‌ها درس عربی خوانده باشد، معمّم باشد، بالای منبر هم برود، بعد هم یک خطبهٔ غرّایی بخواند: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم... و بعد صحبت کند؛ این‌طور نیست، همه باید «واعظ» به یکدیگر باشیم. «وَتَوَاصَوْا بِالْحَق» یعنی همه یکدیگر را به «حق» سفارش کنند. 📚 #شهید_مطهری از کتاب مجموعه آثار | ج۲۸ صفحات ۷۶۶ و ۷۶۷ #جهاد_تبیین #موعظه_خوبان ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰 امیر المؤمنین(ع) در بیانات #شهید_مطهری 🔸 در حقيقت على(ع) همچون قوانين فطرت است كه جاودانه مى‌مانند. او منبع فيّاضى است كه تمام نمى‌گردد بلكه روز به روز زيادتر مى‌شود و به قول جبران خليل جبران از شخصيت‌هايى است كه در عصر پيش از عصر خود به دنيا آمده‌اند. بعضى از مردم فقط در زمان خودشان رهبرند و بعضى اندكى بعد از زمان خويش نيز رهبرند و به تدريج رهبرى‌شان رو به فراموشى مى‌رود، اما على(ع) و معدودى از بشر هميشه هادى و رهبرند (جاذبه و دافعه علی ع، ۳۹- ۳۸). 🔹 على(ع) پيش از آنكه امام عادل براى ديگران باشد و دربارۀ ديگران به عدل رفتار كند، خود شخصاً موجودى متعادل و متوازن بود. كمالات انسانيت را با هم جمع كرده بود. هم انديشه‌اى عميق و دوررس داشت و هم عواطفى رقيق و سرشار. كمال جسم و كمال روح را توأم داشت. شب، هنگام عبادت از ماسوى مى‌بريد و روز در متن اجتماع فعاليت مى‌كرد. روزها چشم انسانها مواسات و ازخودگذشتگى‌هاى او را مى‌ديد و گوشهايشان پند و اندرزها و گفتارهاى حكيمانه‌اش را مى‌شنيد، و شب چشم ستارگان اشكهاى عابدانه‌اش را مى‌ديد و گوش آسمان مناجاتهاى عاشقانه‌اش را مى‌شنيد. هم مفتى بود و هم حكيم، هم عارف بود و هم رهبر اجتماعى، هم زاهد بود و هم سرباز، هم قاضى بود و هم كارگر، هم خطيب بود و هم نويسنده. بالأخره به تمام معنى يك انسان كامل بود با همۀ زيباييهايش (جاذبه و دافعه علی(ع)، ۱۲). 🔸 على(ع) يك شخصيت جامع الاضداد است، كلامش هم جامع الاضداد است. در كلامش عرفان هست در اوج عرفان، فلسفه هست در اوج فلسفه، آزادى‌خواهى هست در اوج آزادى‌خواهى، حماسه هست در اوج حماسه، اخلاق هست در اوج اخلاق. نهج البلاغه مثل خود على، جامع است (انسان کامل، ۱۵۸). 🔹 على عليه السلام انسان كامل است، براى اينكه «همۀ ارزشهاى انسانى»، «در حد اعلى‌» و به‌طور «هماهنگ» در او رشد كرده است (انسان‌ کامل، ۳۵) 🔸 كلماتى كه از على عليه السلام صادر شده است، ممكن نيست مگر از كسى كه تمام مراحل سير و سلوك را عملاً طى كرده باشد و از رموز آن كاملاً آگاه باشد (خطابه‌های اخلاقی، ۲:۳۹). 🔹 حب على(ع) يعنى عشق به يك روح متعادل متوازن، عشق به انسان كامل، عشق به كمال انسانيت، عشق به آنچه خدا و پيغمبر به آن دعوت مى‌كنند (فلسفه اخلاق، ۹۹). 🔸 از خصوصيات زندگى على عليه السلام اين است كه عواطف اجتماعى آن حضرت صد در صد جنبۀ عقلانى و منطقى داشت و صرفاً جنبۀ احساساتى نداشت كه مثل اعراب جاهليت كه سخا و كرم مى‌كردند عارى از منطق باشد. مثلاً على در مواقعى سخت مى‌گرفت و در مواردى سست مى‌گرفت و همۀ اينها موافق با نظم و حساب و منطق اجتماعى بود. على چاه «ابى نيزر» را كه به دست خود كنده بود وقف كرد و يا قرص نانى كه با زحمت بازو به دست آورده بود به مسكين و يتيم و اسير داد، ولى حاضر نشد از بيت المال مسلمين دينارى و درهمى به عقيل برادرش بدهد (یادداشت‌ها، ۹:۲۱۸). 🔹 على عليه السلام به مدائن رسيد. عده‌اى از دهقانها شروع كردند به دويدن در جلو مركب آن حضرت. فرمود: چرا اين كار را مى‌كنيد؟ گفتند: اين يك نوع احترامى است كه ما از بزرگان خويش مى‌كنيم. فرمود: اين كار را نكنيد. اين كار براى شما ذلت است و براى امير شما هم هيچ فايده‌اى دربر ندارد (خطابه‌های اخلاقی، ۲:۲۲). ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet