- حجاب و زیبایی زن از منظر تعادل جنسیتی - تحلیل سه گفتمان انقلاب اسلامی، پدرسالاری و مردسالاری در مورد حجاب و زیبایی زن - نهاد و گفتمان زنانه به عنوان راهبرد کلان

#لایو فایل صوتی (کم‌حجم) باموضوع «روایت مردانه از حجاب زن» مهمان: جناب آقای مهدی تکلّو (پژوهشگر حوزه جنسیت و جامعه) میزبان: الهه شفیعی |رسانه نخبگانی #عصرزنان| |@asrezanan_ir|

#لایو فایل صوتی (کم‌حجم) باموضوع «پذیرش اجتماعی نهاد حجاب در دنیای مدرن» مهمان: حجت الاسلام حسین مهدیزاده (پژوهشگر نظریه اجتماعی) میزبان: مهدی تکلو |رسانه نخبگانی #عصرزنان| |@asrezanan_ir|

#صوت_نشست 🔰بخش اول: ارائه استاد 📚موضوع:«الگوی زن، در گفتمان انقلاب اسلامی» 🔸ارائه کننده: جناب آقای مهدی تکلو (پژوهشگر مطالعات زنان، جنسیت و جامعه) 🔹دبیر علمی: سرکار خانم دکتر روح اللهی امیری (عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام) 💢برگزار شده در انجمن مطالعات اجتماعی حوزه در تاریخ 14 شهریور1401 🌐کانال انجمن علمی مطالعات اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @motaleate_ejtemai

#صوت_نشست 🔰بخش دوم: پرسش و پاسخ 📚موضوع:«الگوی زن، در گفتمان انقلاب اسلامی» 🔸ارائه کننده: جناب آقای مهدی تکلو (پژوهشگر مطالعات زنان، جنسیت و جامعه) 🔹دبیر علمی: سرکار خانم دکتر روح اللهی امیری (عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام) 💢برگزار شده در انجمن مطالعات اجتماعی حوزه در تاریخ 14 شهریور1401 🌐کانال انجمن علمی مطالعات اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @motaleate_ejtemai

#صوت ارائه «سیاست حجاب در جمهوری اسلامی و زن در تعریف انقلابی» 21 مهر 1401

🎧 آیت‌الله میرباقری | تحلیل ابعاد مختلف اغتشاشات اخیر (در برنامۀ جهان‌آرا) #صوت_برنامه 💥 برخی اصحاب علوم انسانی در تحلیل اغتشاشات اخیر دچار شتاب‌زدگی شدند و بر اساس مطالعات عینی، قضاوت نکردند؛ ایدئولوژیک قضاوت کردند. 💥 آنهایی که اسلامِ حداقلی را پیاده کرده‌اند عامل مشکلات امروزی هستند. بسیاری از افرادی که در سه دهه اخیر جزو تصمیم‌سازان بوده‌اند، حالا نشسته‌اند و ایراد می‌گیرند و حاضر نیستند مسئولیت تصمیم‌سازی‌هایشان را بر عهده بگیرند! 💥 فقری که در نظام سرمایه‌داری رخ داده، ضلع فرهنگی‌اش همین نوع پوشش غربی است. آنها نیروی انسانی اکثریت را مصرف می‌کنند تا به سود اقلیت برسند؛ جاذبه‌های زنانه را هم مثل توان فکری و فیزیکی افراد، به نفع سرمایه‌داری مصرف می‌کنند. 💥 حجاب، اصل در ایمان و کفر و انقلابی و غیرانقلابی بودن نیست ولی جزو واجبات و فروعات زندگی ایمانی و اسلامی است و به عبارتی از لبه‌های درگیری تمدنی است، البته غرب آن را به لبه درگیری آورده است. اصلاح بی‌حجابی باید اصلاح ریشه‌های آن باشد؛ یعنی مقابله با شبکه سکولاریسم جهانی و ساختارهای ترویج بی‌حجابی. 💥 طواغیت، شعارهای خوب را از انبیا می‌گیرند و بد معنا می‌کنند! پیامبر اکرم(ص) و سایر انبیای الهی آمدند تا غل و زنجیر را از دست و پای زنان و مردان باز کنند. آزادی و زندگی زنان، در اسلام وعده داده شده است چه اینکه شعار پیامبران، حیات زن و مرد و آزادی آنها بوده است؛ ولی مستکبرین، آزادی را به گونه‌ای معنا می‌کنند که به توسعه غربی منجر شود! #فیلم_برنامه 📺 telewebion.com/episode/0x29ae335 ☑️ @mirbaqeri_ir

#صوت نشست هویت و اراده آزاد زن با حضور جناب آقای مهدی تکلو و جناب آقای ابوالفضل اقبالی یکشنبه ۱۴۰۱٫۷٫۲۴ دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی * البته 5دقیقه ابتدایی عرض بنده ضبط نشده است. توضیح دادم که وقایع اخیر یک واقعیت امنیتی-سیاسی و یک واقعیت اجتماعی دارد. این واقعیت امنیتی-سیاسی نباید ما را از واقعیت اجتماعی غافل کند. @Mahdi_Takallou

🔰 تکرار حق؛ راه‌حل مقابله در فضای مجازی ▫️آیت‌الله یزدان‌پناه: - در فضای مجازی هر حقی از هر کسی گفته شود را می‌زنند، مخصوصا وقتی که آن گفته حق اثرگذار باشد. - پرتکرار و پرجانبه بودن یک گفته باطل، راه تفکر را از جوان ما در فضای مجازی می‌گیرد؛ یک مطلب حق را از ده جا می‌زنند به نحوی که دیگر جوان قدرت فکر کردن را ندارد. - در صحنه‌های اجتماعی هم کاری می‌کنند که یک شخصیتی که حق با اوست، اثرگذار نباشد و به طور ناجوانمردانه آن شخص را منکوب می‌کنند. - راه حل این است که جوان را در یک جا در برابر باطل باید به علامت سوال برسانیم و آن‌قدر پرتکرار باشد که این سوال نسبت به آن‌ها برایش باقی بماند تا این که این سوال‌ها جوان ما را به یک عقلانیتی برساند. - همین جوانی که امروز اعتراض می‌کند و برایش ابهام پیش آمده، بهترین رزمنده ما در برابر باطل است. 🏷 برگرفته از درس خارج تفسیر المیزان، سه‌شنبه ۱۰ آبان ۱۴۰۱. #حجاب #فضای_مجازی 💢 نفحات را در فضای مجازی دنبال کنید؛ https://eitaa.com/nafahat_eri

#صوت 🔖 موضوع: ﴿حجاب و بدن‌مندی﴾ 🎙 #دکتر_منصوری ⏳ ۱۳ دقیقه 📌 گزیده: ✓ در الهیات پروتستانی، نه تنها بدن مکان و موضع گناه است بلکه اساسا علت اصلی گناه شناخته می شود. ✓ اکنون بدن نقطه ثقل مقاوت درمقابل سوبژگی است. مصرفگرایی لذت‌محور در فضای جدید عَلَم شده و بحث هستیِ بدنی شده بازتولید می‌شود. ✓ بدن با تصویر، نمایش و با تجربه دارد تمرین می‌شود. بدن با تصویر پیوند می‌خورد. ✓ حجاب به عنوان امری علیه این نقطه مقاوت (بدن)، محل نزاع خواهد بود. ≈•≈•≈•≈•≈•≈•≈•≈•≈•≈•≈ 📍عصر زنان را با همین نشانی در اینستاگرام، روبیکا تلگرام و ایتا دنبال کنید... @asrezanan_ir

#صوت_نشست 🔰 سلسله نشست های «زن و خانواده» 💢نشست چهارم:«نظریه اجتماعی انقلاب اسلامی از منظر جنسیت» 🔸با ارائه:«آقای مهدی تکلو» در این ارائه از این بحث کردم که چرا بدون در دست داشتن یک نظریه اجتماعی کلان‌نگر و جامع، پروژه‌ای تحت عنوان الگوی سوم و یا اساساً‌ هر طرح و برنامه‌ی دیگری مربوط به زنان به سرانجام نمی‌رسد. تشویشی که امروز در تدوین مولفه‌های الگوی سوم داریم از همین فقدان قابل تحلیل است. 🔹در تاریخ ۲۴ آذر۱۴۰۱ @Mahdi_Takallou

#صوت_نشست ✅ سازمان‌های غیردولتی و «تشکیلات زنانه»، با نگاهی به کتاب نان سال‌های جنگ. زنان ذیل کلان مسئله‌ مواجهه پروبلماتیک با ساختارهای اجتماعی، نیازمند تشکیلات و سازمان غیردولتی زنانه هستند تا از خلال خلاقیت‌های جمعی، ساختار مطلوبشان را بیافرینند. برای یافتن پیشینه‌‌ سازمان‌های زنانه به سراغ تاریخ شفاهی می‌رویم و از معبر آثاری مانند نان سا‌ل‌های جنگ، کارخانه زنانه صدخرو را می‌یابیم که نمونه‌ای از تشکیلات منظم و کارآمد زنانه است و با روش تحلیل محتوا کدهای آن را استخراج و مدل آن را تحلیل می‌کنیم. پیرامون سازمان‌‌های غیردولتی زنانه: ۱. زنانه بودن باید در سه عرصه فرم و محتوا و شکل جمعی سازمان بروز یابد. ۲. زنانه‌بودن کنش اجتماعی، هم در کیفیت کنش و هم در هویت کنشگر، از مولفه‌های هستی‌بخش و قوام‌بخش به الگوی سوم است و از همین نقطه با ایده‌های رقیب مرز می‌گیرد. #تشکیلات_زنانه #تاریخ_شفاهی #علوم_انسانی ➡️ @Safoora_AminJavaheri