🔻چالش آگاهی ‼️گزارشی از دیدگاه دنت دربارۀ آگاهی ▫️دنت بر خلاف دیگران که در ابتدا با تأثیرپذیری از دکارت شکاف بین ذهن و بدن را پذیرفته‌اند و درصدد پر کردن آن هستند، از همان ابتدا منکر وجود چنین شکافی می‌شود و مدعی است که اعتقاد به چنین شکافی، خود نتیجۀ جاذبۀ دکارتی است که دیگران ناخواسته جذب آن شده‌اند. ▫️دنت ادعا می‌کند که احساسی که ما از خودمان داریم، صرفاً یک توهم است. دنت معتقد است انسان‌ها موجودات اجتماعی هستند و برای ارتباط با یک‌دیگر، مجبورند اطلاعات را در فعالیت‌های ارتباطی با دیگران به مشارکت بگذارند و از یک‌دیگر درخواست دلیل کنند؛ لذا در ضمن این رویه، «کاربر توهم شخصی» ما به وجود می‌آید؛ یعنی شخص بودن در ضمن این فرایند به وجود آمده است. بنا بر ادعای دنت، هیچ‌چیزی به نام «من» وجود ندارد و آنچه ما به‌عنوان احساس درونی از هویت شخص خود داریم، صرفاً یک توهم است. ▫️از منظر الحاد مدرن، در هستی جایی برای امور غیرمادی وجود ندارد و تکامل از طریق انتخاب طبیعی، تبیین‌گرِ همه چیز و نافی خالق هستی است. به بیانی دیگر، از نظرگاه ملحدین جدید، تکامل از طریق انتخاب طبیعی جای خدا نشسته و با وجود چنین چیزی نیاز به فرض گرفتن آفریننده‌ای نیست. 📝دکتر صمد دهناد، پژوهشگر فلسفه دین ➕ جهت خرید شماره پنجم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com #ذهن #مغز #علوم_شناختی #هوش_مصنوعی

🔻بازسازی ذهن ‼️نگاهی به ربات‌های شناختی ▫️مهم‌ترین کاری که ذهن انجام می‌دهد و نقطۀ تمیز انسان از سایر موجودات محسوب می‌شود، تفکر است. امور دیگری مانند یادگیری، حافظه، فرایند به خاطر سپردن و به یاد آوردن، زبان، قضاوت و تصمیم‌گیری، اموری هستند که ذهن انجام می‌دهد و ما می‌توانیم از طریق هریک از این رشته‌ها، در این امور دقیق‌تر باشیم. ▫️باید به این جمله که «علوم‌شناختی مجموعه‌ای از علوم برای شناخت ذهن است» برگردیم و به این بیندیشیم که علوم‌شناختی مانند سایر رشته‌ها، به یک جنبه از زندگی انسان‌ها مربوط نمی‌شود؛ یعنی مانند پزشکی نیست که فقط به جسم انسان مربوط است، روان‌شناسی نیست که فقط به حال روح و روان شخص بپردازد یا مثلاً جامعه‌شناسی نیست که صرفاً مشکلات جامعه را موردتوجه قرار دهد؛ در واقع، علوم‌شناختی به همۀ ابعاد زندگی انسان برمی‌گردد. 📝بهار محمودی، پژوهشگر علوم شناختی ➕ جهت خرید شماره پنجم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

🔻آیا جهان به دانش‌های اضافی نیاز دارد؟ ‼️کاربرد علوم‌شناختی در آیندۀ بشر ▫️انسان برای شناخت حقایق به حواس پنج‌گانه نیاز دارد؛ ولی همۀ واقعیت‌ها و حقایق، با حواس ظاهری قابل‌درک نیستند؛ برای اینکه انسان بتواند شناخت کامل و درستی از حقایق و رویدادها به دست بیاورد، نیاز به ابزار و منابع دیگری دارد که همان قوای باطنی یا عقل و مغز است که در آگاهی و شناخت ما نقش بسیار زیادی دارند. ▫️علوم‌شناختی با شناخت ذهن مخاطبان، به رسانه کمک می‌کند تا اثرگذاری بیشتری داشته باشد. پس رسانه باید به مقولۀ مخاطب‌شناسی توجه کند. ما برای اینکه بتوانیم اتفاقاتی که می‌افتد را درک کنیم، نیاز داریم که حوزۀ شناختی را بشناسیم؛ زیرا انتخاب یک محتوا از میان هزاران محتوا، نیاز به شناخت عمیق‌تری از انسان دارد و آن نظام انتخابگر مغزی است. ▫️تنظیم درست پایه‌های شناختی در جامعه، سبب پیشرفت می‌شود و علوم‌شناختی یکی از اساسی‌ترین حوزه‌های علمی است که در این زمینه فعالیت می‌کند. به اعتقاد اهل علم، کسانی که به این دانش دسترسی داشته باشند، در آینده بیشتر از ملت‌های صاحب سلاح اتمی بر دیگران مسلط خواهند بود؛ زیرا سروکار این ملت‌ها با مغز انسان‌ها و کنترل بر آن است. علوم‌شناختی زبان آیندۀ بشر است و از لحاظ شغلی، دارای رتبۀ اول در دنیا است. 📝دکتر فاطمه باذلی محبوب، پژوهشگر علوم‌شناختی، مدل‌سازی شناختی ➕ جهت خرید شماره پنجم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

🔻تکامل قوای شناختی ‼️آیا در جهان آینده احساس نیاز به خدا وجود دارد؟ ▫️علل باور به دین، علل پیچیده و عمیق‌تری هستند که رابطۀ نزدیکی با شیوۀ تکامل قوۀ شناختی ما دارند. در نتیجه چنین نیست که پیشرفت علمی، لزوماً منجر به بی‌دینی شود؛ بلکه اتفاقاً برعکس، پژوهشگران علوم‌شناختیِ دین دریافته‌اند که بسیاری از افراد باورهای علمی و دینی را هم‌زمان حفظ می‌کنند، حتی اگر گاهی متناقض به نظر برسد. ▫️بحث دیگری که دربارۀ جایگاه دین و علم در دنیای امروز مهم است، شناخت اپیستمولوژیک قلمرو دین و علم و شناخت محدودیت‌های آنهاست. برخی سعی می‌کنند با طبیعت‌گرایی به اثبات عدم وجود خداوند بپردازند که کاری غیرممکن است. ▫️در فضای علمی، برای هر کسی دانستن حداقلی مسائل اپیستمولوژیک و شناختِ چیستی علم، ضروری است. کسی که این مطلب را فهمید، دیگر توهم توانایی پاسخ علمی به همۀ سؤالات متافیزیکی و خیال وجود علم، بدون مبانی فلسفی و حتی گاهی دینی را در سر نمی‌پروراند. 📝دکتر محمدامین سرائی، پژوهشگر علوم‌شناختی دین در دانشگاه کنتیکت آمریکا ➕ جهت خرید شماره پنجم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

🔻تب علوم‌شناختی ‼️نگاهی به مراکز و آزمایشگاه‌های بین‌المللی علوم شناختی ▫️در بسیاری از موارد، این محققین و پژوهشگران‌اند که پیشران حرکت علمی کشور هستند و در زمینۀ علوم‌شناختی نیز به همین منوال است؛ اما عدم جهت‌دهی مناسب، نه‌تنها باعث سردرگمی محققین و پژوهشگران می‌شود؛ بلکه در درازمدت، منجر به دانشی بی‌ثمر خواهد شد که نمی‌توان از آن توقع حل مسائل اساسی کشور را داشت. ▫️باور، مدت‌هاست که به‌عنوان یک پیش‌بینی‌کنندۀ معنادار رفتار شناخته شده است. در واقع، حتی در مورد موضوعات ایدئولوژیک قطبی شده، مانند تغییرات اقلیمی، شناخت باورهای افراد، اغلب راه را برای پیش‌‌بینی رفتارشان باز می‌‌کند. ▫️روان‌شناسی فرهنگی طی سه دهۀ گذشته، با مستندسازی تغییرات سیستماتیک بین غرب -عمدتاً آمریکایی‌‌های شمالی اروپایی‌تبار- و آسیای شرقی -عمدتاً چینی‌‌ها، ژاپنی‌‌ها و کره‌ای‌تبارها- در شناخت، عواطف و انگیزه به بلوغ رسیده است. ▫️شناخت اجتماعی از موضوعات بسیار مهم در علوم‌شناختی است که در حال حاضر در بسیاری از کشورها موردتوجه قرار گرفته است؛ دراین‌بین، روش‌های جدیدی نیز برای پاسخ به مسائل پژوهشی در این حوزه ارائه شده است. 📝محمد ابراهیم‌‌زاده، پژوهشگر حوزۀ روان‌شناسی ➕ جهت خرید شماره پنجم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

🔻ادعای مرگ علوم‌شناختی ‼️علم شناختی چگونه باید به‌نظر برسد؟ 📎پیشنهاد می کنیم ابتدا یادداشت «بر علم شناختی چه گذشت؟» از «رافائل نونیز» را مطالعه نمایید: eitaa.com/kheradvarzi_com/2417 ▫️نونیز و همکاران ادعاهای خود مبنی بر ماهیت ناکارآمد علوم‌شناختی را براساس چهارچوب برنامه‌های پژوهشی پیش‌رو-پس‌رو، از فیلسوف علم، ایمر لاکاتوش پایه‌ریزی کرده‌اند. فلسفه و تاریخ علم، به‌خصوص در آن دوره، بر علوم قدیمی‌تر، به‌ویژه فیزیک، متمرکز بود. ▫️احتمالاً اتصالی اساسی بین ژورنال‌های علوم‌شناختی و ژورنال سایکولوژیکال ریویو وجود دارد؛ به دلیل اینکه علوم‌شناختی در مدل‌های نظری‌ای که در این ژورنال نقشی اساسی دارند، قوی است. بنابراین، این اتصال خاص می‌تواند به‌عنوان انعکاسی از هدف‌های مشترک علوم‌شناختی و ژورنال سایکولوژیکال ریویو تفسیر شود؛ نه غلبۀ روان‌شناسی بر عرصۀ علوم‌شناختی. ▫️با نگاهی به یک رشتۀ به‌طور بهینه طراحی شده، به‌عنوان یک کل با استفاده از مفاهیم زیست‌شناسی سیستم، ممکن است استدلال شود که تنوع در سطح دپارتمان برای موفقیت، بسیار مهم است. وقتی همۀ ارگانیسم‌ها مشابه به‌نظر می‌رسند، نقص‌های مهم می‌تواند برای همۀ‌ آنها ویرانگر باشد. 📝پروفسور کریستین شون، استاد مرکز تحقیق و توسعه یادگیری دانشگاه پیتسبورگ ➕ جهت خرید شماره پنجم خردورزی با ارسال رایگان، به دایرکت پیام دهید. 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

🔻پیشرانی برای آیندۀ نزدیک ➖چرایی گسست فلسفۀ بومی از حوزۀ علوم‌شناختی 🔹 دکتر مجتبی رستمی کیا، مدیر مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی اسلامی مسعی، در گفتگو با مجله خردورزی: ▫️امروزه، علوم‌شناختی به‌عنوان یکی از پیشران‌های آیندۀ نزدیک، مورد گفت‌وگوی متفکران قرار دارد. علوم‌شناختی، بررسی علمی میان‌رشته‌ای ذهن و هوش و شامل ایده‌ها و روش‌های روان‌شناسی، زبان‌شناسی، فلسفه، علوم کامپیوتر، هوش مصنوعی، علوم اعصاب و انسان‌شناسی است. ▫️ویژگی متمایز رویکرد پیوندگرا این است که فرایندهای محاسباتی به طور جمعی و موازی انجام می‌شوند و نه به‌صورت گام‌به‌گام، مانند مدل مبتنی بر قانون نماد و در اکثر انواع برنامه‌های رایانه‌ای، محاسبات نه از طریق یک سری استنتاج، بلکه از طریق ارضای هم‌زمان محدودیت‌های متعدد انجام می‌شود. ▫️بخشی از پروژۀ فلسفی علوم‌شناختی مربوط به ایجاد دیدگاه مثبت و جدید از معنای زندگی است که با درک علمی از نحوۀ عملکرد ذهن همخوانی دارد. این خود می‌تواند آینده و اثربخشی این دانش را تهدید یا آن را با فرصتی جدید روبرو کند. ▫️برخی متفکران و کنشگران فلسفۀ بومی معتقدند علوم‌شناختی مباحثی مربوط به «عالم ماده» هستند و قابلیت صورت‌بندی در ذیل مقوله‌های فلسفۀ بومی و الهیات را دارند؛ ازاین‌رو به دلیل تفاوت در عوالم، می‌توان به‌نوعی علوم‌شناختی را در نظریۀ عوالم جای‌گذاری کرد. این نوع ترکیب بسیار شبیه به الهیات طبیعی است. ➕ جهت خرید شماره پنجم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

🔻ازدست‌دادن جنگل، به‌خاطر درختان ‼️چرا علوم شناختی زنده و سرحال است؟ ▫️علم شناختی، بیشتر با «شباهت فامیلی» رشته‌ای تعریف می‌شود تا مجموعه‌ای نامنعطف از رشته‌هایی که در رشته‌ای فراتر از مؤلفه‌های آن آمیخته شده باشند. معنای همۀ اینها این است که دانشمندان علم شناختی، کسانی‌اند که می‌خواهند سازوکارهای شناخت را بهتر بفهمند و برای این منظور، از هر درون‌دادی از دامنه‌های مختلف استفاده می‌کنند. به عبارت دیگر، دیگر نیازی نیست که علم شناختی را به عنوان هم‌آمیزی یکپارچۀ رشته‌های علوم کامپیوتر، فلسفه، روان‌شناسی، انسان‌شناسی، علوم اعصاب و زبان‌شناسی تعریف کرد. ▫️پژوهشگران می‌بایست ایده‌های خود را به متخصصی در حوزۀ دیگر انتقال دهند، آن هم نه به زبان معمولی که در تعامل با همکاران خود استفاده می‌کنند، بلکه به شیوه‌ای که برای دیگر پژوهشگران در رشته‌های مرتبط واضح و قابل‌درک باشد که در نتیجه، به طور بالقوه منجر به پژوهش مشترک مثمر ثمر خواهد شد. ▫️پژوهشگران می‌بایست ایده‌های خود را به متخصصی در حوزۀ دیگر انتقال دهند، آن هم نه به زبان معمولی که در تعامل با همکاران خود استفاده می‌کنند، بلکه به شیوه‌ای که برای دیگر پژوهشگران در رشته‌های مرتبط واضح و قابل‌درک باشد که در نتیجه، به طور بالقوه منجر به پژوهش مشترک مثمر ثمر خواهد شد. من معتقدم که این جوهرۀ علم شناختی است و این جوهره که در قلب علم شناختی قرار دارد، همچنان قوی است. 📝پروفسور رابرات ام. فرنچ، مدیر بازنشسته تحقیقات روانشناسی و علوم کامپیوتر در دانشگاه بورگاندی ➕ جهت خرید شماره پنجم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

🔻زدودن غبار از پنجرۀ خیال ‼️چشم‌انداز سوژه برای دیدار با واقعیت ▫️زبان عبارت، همین الفاظی است که فرد برای گفتن مقصود خود از آنها استفاده می‌کند. فرد در تلاش است که گمشدۀ خود را به میانجی همین الفاظ، اراده و پیدا کند؛ اما کوشش‌های پی‌درپی او با شکست مواجه می‌شود؛ زیرا از نظر لکان، زبان از قصد گوینده فراتر می‌رود. ▫️روان‌شناسان مثبت‌گرا با تکیه‌بر خودبسندگی اگو می‌کوشیدند که هویت مستقل، یکپارچه و خلل‌ناپذیری را برای فرد به ارمغان بیاورند، لکان همچنان بر نفی و زدودن تصویر خیالی اگو برای رسیدن به شناخت حقیقی تأکید داشت. ▫️در هویت‌یابی اولیه، فرد به خودشیفتگی دچار می‌شود. خودشیفتگی که حامل تعصب و جانب‌داری هم خواهد بود، به فرد اجازه نمی‌دهد حقیقت را از مجاز بازشناسی کند. در هویت‌یابی ثانویه، با زدوده‌شدن خودشیفتگی، به میانجی حضور دیگری بزرگ و تعامل زبانی، فرد با چهرۀ دیگری از «من» خویش مواجه خواهد شد. 📝دکتر توحید شالچیان ناظر، دانش‌آموختۀ دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه علامه طباطبائی ➕ جهت خرید شماره پنجم خردورزی با ارسال رایگان، به دایرکت پیام دهید. 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

🔻تبلیغ دین با روش‌های نوروتراپی ➖ارتباط مطالعات عصب‌شناختی و رفتارهای دینی 🔹 دکتر حسن صبوری مقدم، دانشیار علوم اعصاب شناختی دانشگاه تبریز در گفتگو با مجله خردورزی: ▫️همان‌طور که ما در روان‌شناسی، روان‌شناسی دین یا روان‌شناسی انسانِ دین‌دار داریم، در علوم اعصاب شناختی نیز می‌توان همان موضوعات یا پژوهش‌ها را با ابزارهای دقیق‌ترِ ثبت مغزی و تحلیل‌های کامپیوتری به سمت همان موضوعات برویم. ▫️قسمت‌های جلوی مغز یا همان لب‌های فورنتال، قسمت‌های کنترل‌گر شخصیت ما هستند. مطالعه بر روی افرادی که قسمت لب پیشانی یا فورنتال آنها آسیب دیده بود، نشان داده که شخصیتی بی‌بندوبارترند و مهار کمتری دارند. ▫️ما پروژه‌هایی داریم که با تحریک الکتریکی یا تحریک مغناطیسی مغز، تغییرات رفتاری ایجاد می‌کنند؛ بنابراین در این راستا می‌توانیم نواحی هیجان‌ها، رفتارهای غیراخلاقی و رفتارهای هنجارشکنانه را تعریف کنیم یا قسمت‌هایی که کنترل‌ها را در اختیار دارند را با روش‌های نوروتراپی یا همان روش تحریک الکتریکی یا تحریک مغناطیسی یا سایر روش‌ها افزایش دهیم. ▫️می‌شود در زمانی که انسان‌ها رفتار دینی دارند، مثلاً دعا می‌کنند یا مناجات می‌کنند یا به باورهای مذهبی و دینی خود می‌اندیشند، می‌توان با ابزارهای علوم اعصاب مثل fmri و ابزارهایی که عملکرد مغز را رصد می‌کنند، مانند vrp یا هر ابزار دیگری عملکرد افراد را در زمانی که رفتار دینی و اخلاقی دارند، مطالعه کنیم. ➕ جهت خرید شماره پنجم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com