✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت اول اینکه عصر یک عید نوروز در سیستان و بلوچستان، مهمان یک روستای با صفا باشی که چند کیلو تخمه و دو فلاسک شیرچای محلی همراه با یک سینی پر از کُنار تُرد و زیتون محلی خوش عطر و عنّاب تازه بیاورند که عطرش همه جا را برداشته است و با جمعی از نوجوانان و جوانان به تماشای دِربی قرمز و آبی نشسته باشی، خیلی لذت دارد. اما در آن شلوغی، نوجوانی با خود دفتر آورده بود و می‌خواست برای روز اول مدارس، انشایش را بنويسد. موضوع انشایش : روستای محروم ما ! چیزی که توانسته بود لذت بردن از مسابقه فوتبال، عید نوروز و شرکت در این جمع با شکوه و پر هیجان را از آن نوجوان بگیرد و به او يادآوری کند که حتی در شرایطی که همه چیز بر وفق مراد تو باشد و کم و کسری هم نداشته باشی ، تو همچنان یک «محروم» هستی و باید خود را با محرومیت معرفی کنی! مگر روستای او چه کم داشت؟! همه در حال خوردن و خندیدن بودند و فارغ از غم دنیا، از خنده ریسه می رفتند. تجربه ای شاد و مفرّح که شاید نمی‌توانستم نظیر آن را در شهر خود و حتی خانه ام پیدا کنم. اما آن نوجوان مجبور شده بود از چنین روستا و مردمانی با وصف «محرومیت» روایت کند! ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (# من محروم نیستم) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت دوم موضوع انشایش بود : روستای محروم ما ! و این موضوع، لذت عید نوروز را از آن نوجوان سیستان بلوچستانی گرفته بود. آستین بالا زدم و موضوع انشایش را تغییر دادم : روستای مستعد، هنرمند، با صفا، پرتلاش، همدل، امیدوار و دوست داشتنی ما. لبخند شوقی بر لبانش نشست اما نگران بود که اگر موضوع را تغییر دهد نمره خوبی نیاورد. به او اطمینان دادم که اگر چنین اتفاقی افتاد، شخصا به روستا باز خواهم گشت و خودم با آقا معلم صحبت میکنم. اما آقا معلم با دیدن موضوع جدید، به قدری غافلگیر شده بود که به بقیه دانش آموزان هم گفت که برای جلسه بعدی، انشای روستایشان را درباره یکی از ویژگی های مثبت آن بنویسند. چندی بعد از اهالی روستا شنیدم که می گفتند : این بچه ها جوری روستا را تعریف کردند که ما تا حالا اینگونه ندیده بودیم! گویی یک انشای ساده توانسته بود گرد و خاک زیادی را از چهره روستا برگیرد و بدون کوچکترین هزینه ای، رضایت عمومی آنان را نسبت به زندگی افزایش دهد. اما من به این فکر میکردم که چرا نوجوانی که به لحاظ ذهنی و عینی در محرومیت به سر نمی برد و بهترین گنجینه ها را در اختیار دارد، به باور محرومیت نسبت به خود رسیده است؟ این سوالات مقدمه آغاز یک تحقیق میدانی گسترده شد که پنج سال طول کشید و از 1800 نوجوان روستا و حاشیه شهر یک سوال پرسیدم : شما از چه چیزی محروم هستید؟! ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (# من محروم نیستم) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت سوم یک تحقیق میدانی گسترده آغاز شد که پنج سال طول کشید و از 1800 نوجوان روستا و حاشیه شهر یک سوال پرسیدم : شما از چه چیزی محروم هستید؟! سپس در برابرشان گزینه هایی از جمله امکانات رفاهی، پول و ثروت، فرهنگ و امنیت، اعتماد به نفس، دين و مذهب و خنده و شادی قرار دادم. نتایج پرسش اولیه از این قرار بود : امکانات رفاهی ۶۵% پول و ثروت ٢٣% و.... سپس ساعتها به گفتگو با این نوجوانان پرداختم و دلیل انتخاب شان را با هم مورد بحث و بررسی قرار دادیم. مثلا طرفداران محرومیت به دلیل عدم امکانات رفاهی، عموما زندگی خود را با معیارهای شهری مقایسه می کردند! و در نتیجه چشم های خود را به روی ضعف های بومی خویش می گشودند و به روی ضعف های زندگی شهری می بستند! و با خود فکر نمی‌کردند که اگر زندگی شهری اینقدر خوب است، چرا شهری ها آخر هفته ها برای تفریح به روستای ما می آیند؟! در دیگر مثال، طرفداران محرومیت به دلیل عدم پول و ثروت، عمدتا مرز روشنی میان ثروت و تجمل گرایی متصور نبودند. وقتی از آنها می پرسیدم که آخرین باری که به طبیعت رفته و جوجه به سیخ کشیده اید چه زمانی بوده؟ جوابها نشان می داد که من که در مرکز یک استان بزرگ سکونت دارم، به مراتب کمتر چنین تفریحی را تجربه می‌کنم! اما گفتمان اسراف و مصرف گرایی در کشور به این بچه ها چنین آموخته بود که خوش گذشتن در طبیعت و جوجه به سیخ کشیدن نمی‌تواند مصداق ثروتمندی باشد! اما اشاره به جلوه های ثروتی که نسبت به آن بی تفاوت بودند آنان را نیز تدریجا به بازگشت از نظر خویش سوق می داد. ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (# من محروم نیستم) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت چهارم از 1800 نوجوان روستا و حاشیه شهر پرسیدم : شما از چه چیزی محروم هستید؟! اکثرا گفتند امکانات رفاهی و پول و ثروت! بعد از ساعتها گفتگو با آنها، دوباره همان سوال را پرسیدم و این‌بار اکثر نوجوانان معتقد بودند که این سوال دارای اشکال است و پاسخی برای آن نمی بینند! این پژوهش پنج ساله برای من این معنا را به همراه داشت که : ما نوجوانان روستا یا حاشیه شهر بیش از آن که در وضعیت محروم به سر ببریم، در فرهنگ محرومیت زیست می کنیم! به زعم نویسنده، ذات عنوان محروم نسبت به مناطقی که صرفا در برخورداری از برخی امکانات در حالت ایده آل نیستند، خود، محرومیت آفرین است و زیبنده این مناطق مستعد و پر انرژی نمی باشد. اگر از بندهٔ نویسنده سوال کنید که در این کتاب به دنبال چه چیزی هستم، در پاسخ خواهم گفت : یک جشن تولد و یک جشن تکلیف! جشن تولد برای احیای هویت زنده، برخوردار و توانمند نوجوان روستا و حاشیه شهر و جشن تکلیف برای متولیان فرهنگی و تربیتی در بازخوانی سیاست های تعاملی خویش با نوجوان مستعد، امیدوار و موفق این مناطق. اینکه در این کتاب همیشه عبارت حاشیه شهر در کنار روستا آمده است بدان معنا نیست که میان روستا و حاشیه شهر یکسان پنداری رخ داده باشد. تفاوت ماهوی این دو مفهوم تا حدودی روشن است و بافت زبر و سخت حاشیه شهر از لطافت و ظرافت روستا فاصله زیادی دارد. بلکه علت کنار هم قرار گرفتن این دو، باور محرومیتی است که بر عزت نفس این مناطق خیمه زده است و آن را در نگاه همگانی به هر روستا و حاشیه شهری تعمیم داده است! امید است مربیان بتوانند با خواندن این خطوط، نوجوانان این مناطق را از باور محرومیت برهانند و از او یک متفکر دغدغه مند بسازند و به همگان ثابت کنند که نوجوان روستا و حاشیه شهر محروم نیست، بلکه مستعد، امیدوار و موفق است. ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (# من محروم نیستم) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت پنجم متاسفانه عنوان "مناطق محروم" امروزه به یک باور عمومی و همگانی تبدیل شده و خواسته یا ناخواسته به اختلاف طبقاتی دامن می زند. عبارت "مناطق محروم" کلیدواژه های رنج، بیابان، فقر، تنگدستی، ناتوانی، ضعف، بیماری، گرفتاری، درماندگی، گرسنگی، بیکاری و مواردی از این قبیل را به ذهن متبادر می‌کند. به همین خاطر این عبارت در نگاه عمومی، یک موقعیت جغرافیایی درجه چندم است که از امکانات زندگی متوسط و رفاه حداقلی بی بهره مانده است و شامل تمامی روستاها و مناطق حاشیه نشین شهری می شود! حال سوال این است که تلقی کنونی از مفهوم این عبارت، تا چه میزان با حقیقت آن چیزی که در باطن روستا و حاشیه شهر وجود دارد سازگار است؟ برای یافتن پاسخ، باید متن زندگی مردم این مناطق مورد مطالعه قرار گیرد و این مهم، با هم جواری با زیست بوم و بافت فرهنگی این مناطق در دراز مدت قابل دستیابی است. سوال دیگر آن است که پیش از اینکه این عبارت به رسمیت شناخته شود و دوگانه محروم - برخوردار به امضاء عموم جوامع رسیده باشد، چه نامی برای این مناطق به کار می رفته است؟ آیا هرگز تمایزی میان مناطق روستایی یا حاشیه شهر با مناطق شهری وجود داشته و یا این تمایز، محصولِ پنداشته های بشری است که جامعه ای را محروم و جامعه دیگری را برخوردار نام گذاری کرده است؟ ممکن است ما عکس یک روستا را که تعدادی گوسفند یا بز در آن مشغول چرا هستند مشاهده کنیم و آن را به عنوان جلوه های امروزی محرومیت ارزیابی کنیم حال آنکه در ادبیات زندگی روستا، سرمایه اصلی دام است و گوسفند و بز در حکم پول نقد و طلا در زندگی شهرنشینان است. در نمونه دیگر، خانه کپری یک نوع سبک زندگی است که در اعتقاد بومیان منطقه، مثبت و جایگزین ناپذیر ارزیابی می شود و هرگز نماد فقر یا محرومیت تلقی نمی شود. ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (# من محروم نیستم) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

#من_محروم_نیستم #عکس جالبه که بعد از طرح غلط کپرزدایی در شهرستان قلعه گنج در جنوب استان کرمان، هتل کپری بی نظیری ساخته شد که اقامت در آن بسیار لذت بخش است و عجیب تر اینکه افراد متمکن اين مناطق، در گوشه حیاط خانه خود یک کپر درست می‌کنند و دوست دارند بیشتر اوقات را در آن سپری کنند! پیشنهاد ما این است که در این هتل در فصل پاییز یا زمستان اقامت داشته باشید. مطمئنا لذت خواهید برد. شماره تماس هتل کپری پارسیان قلعه گنج 03443392093 👇👇👇

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت ششم برشی از کتاب ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (# من محروم نیستم) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

#من_محروم_نیستم #عکس #جلد_کتاب راه ارتباطی با نویسنده :

09107787860

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت هفتم قرآن کریم در دو آیه از واژه محروم نام می برد که هر دو عبارتی مشابه به یکدیگر دارند. آیه اول در وصف احوال متقین در قیامت می باشد و آیه دوم در توصیف ویژگی های نمازگزاران حقیقی است. وَ في‏ أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ سوره مبارکه ذاریات، آیه ١٩ وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ سوره مبارکه معارج، آیات ٢۴ و ٢۵ ((کلمه «سائل» عبارت است از کسى که از انسان چیزى بخواهد و نزد انسان اظهار فقر کند ولی «محروم» به معناى کسى است که از رزق محروم است و کوشش او به جایى نمى‏رسد، هر چند که از شدت عفتى که دارد سؤال نمى‏کند. ترجمه تفسیر المیزان علامه طباطبایی (ره) ، ج: ‏18، ص: 554)) پس سائل (فقیر) و محروم شباهتی دارند و تفاوتی. شباهت آن دو نیازمندی آنان است و تفاوتشان، نوع ابراز آن. و در انسان محروم، نوع ابراز نیاز بر اصل نیازمندی سبقت می‌گیرد و همین مسئله او را از فقیر متمایز می کند. بنابراین انسان وظیفه دارد بگردد و محروم را پیدا کند. برخی معتقدند که درآمد، یک عامل تعیین کننده و مهم در سنجش فقر است اما محرومیت، صرفا شامل عدم دسترسی به منابع جمعی است. از این زاویه، فقیر کسی است که دستش به جایی بند نیست و اگر تامین اقلام اولیه غذایی و رفع نیازهای ضروری توسط گروه های مردمی و نهادهای مربوطه برایش صورت نپذیرد، رنج بیشتری خواهد برد چراکه راه جایگزینی برای رفع گرسنگی و بی خانمانی پیدا نخواهد کرد اما محروم کسی است که اگر حاجتی نیز داشته باشد، به دلیل حیا آن را ابراز نخواهد کرد. پس فقیر توانایی اشتغال، ابزار رفع فقر و استطاعت تغییر شرایط موجود را ندارد اما محروم، ناتوان و بی استطاعت نیست، بلکه فعلا در شرایطی است که نیازمند است، اگرچه درخواستی از کسی ندارد. ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (# من محروم نیستم) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت هشتم برشی از کتاب ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (# من محروم نیستم) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت نهم امروزه عنوانی در جامعه ایرانی سینه به سینه می چرخد که عموم مناطق روستایی و حاشیه شهر را در بر می‌گیرد و آن عنوان «مناطق محروم» است! پرسش اصلی این است که آیا مفهوم محرومیتی که عرف برای این مناطق انتخاب کرده و آن را رواج می دهد، با محرومیتی که قرآن می گوید یکسان است؟ به بیان ساده، آیا محرومیت عرفی همان محرومیت قرآنی است؟ دلایل قابل توجهی وجود دارد که اینگونه نیست. قرآن کریم مناطق محروم را هر نقطه ای - در شهر و غیر شهر - می داند که عده ای در اداره زندگی خویش درمانده اند ولی به دلیل حیا و عزت نفسی که دارند آن را جایی ابراز نمی کنند. اما عرف، به «تمام» روستاها و حاشیه شهرهای کشور که در مقایسه با امکانات شهری، زندگی پایین تری دارند مناطق محروم می گوید! قرآن محرومان را به دلیل عزت و آبرویشان همواره از شناخته شدن به محرومیت پوشیده می دارد، اما عرف، مردم روستایی و حاشیه شهر را با صراحت و به شکل علنی محروم خطاب می کند! حال آنکه سرزمین های مستعد، پرتوان و امیدواری که ظرفیت شکوفایی، خودباوری و ساختن جامعه خویش را به بهترین شکل دارند، شباهتی به محرومیتی که عرف می گوید ندارند! در سایه این پنداشت اجباری، نوجوان این مناطق که در واقع با مفهوم محرومیت بیگانه بوده است، به باور محرومیت در خویش می رسد! اما به راستی چگونه ممکن است به دلیل وجود تعدادی روستا و حاشیه شهر که از دیدگاه عرف در وضعیت محرومیت به سر می برند، تمام این مناطق را محروم دانست؟! در حالیکه اغلب افرادی که در روستا یا حاشیه شهر زندگی می کنند هرگز حاضر به پذیرش کمک نقدی و حتی اطلاع دیگران از میزان مایحتاج خویش نیستند و آن را نوعی تحقیر قلمداد می کنند. طبق مبانی قرآنی، حتی یک فرد شهرنشین که تلاش می کند در زندگی اقتصادی خویش موفق باشد اما تلاش وی به نتیجه ختم نمی شود، ولی هرگز گرفتاری خود را به اکران عمومی در نمی آورد محروم است اما عرف این را قبول ندارد ((و به صرف وجود این فرد در آن شهر، تمام آن شهر را محروم نمی نامد! پس چه شده است که عرف، عنوان محرومیت را برای «تمام» روستاها و حاشیه شهرها انتخاب کرده است؟!)) ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت «من محروم نیستم» را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت دهم در پژوهش با نوجوانان مناطق روستایی و حاشیه شهر دریافتم که درصد بالایی از آنان به این دلیل خود را محروم می دانند که : «چون همه می گویند!» این مساله مرا برای رفع باور محرومیت با انگیزه تر و مشتاق تر می کرد. هر چند مسیر، سخت تر جلوه می نمود. «مناطق محروم» عنوانی است که ریشه در مبانی قرآنی و سنت های دینی ندارد و از فحوای آیات قرآن کریم پیرامون واژه محروم، می توان محرومیت و اطلاق آن به جوامع روستا و حاشیه شهر را به شکل جدی مورد تردید و بازخوانی قرار داد. به دیگر سخن، گویا آن چه در تعیین کنندگی محرومیت، بیش از شرع ((و عقل)) به چشم می آید، رد پای عرفی گری است. عرف جامعه امروز، استفاده از عناوین محرومیت و محروم برای مردم روستا و حاشیه شهر را به قدری رایج گردانیده که متاسفانه کاربرد آن به یک امر صد در صد عادی و متداول تبدیل شده است. این امر در یک سو، از زبان صاحب نظران و سیاست گذاران ارشد کشوری قابل مشاهده می باشد و از سوی دیگر در فضای رسانه و آموزش! و وقتی به ایشان تذکر داده می شود، عمومیت و گستردگی آن را – اگرچه یک غلط مشهور است – بهانه قرار می دهند! و طبیعتا وقتی موضوعی به این اندازه عمومیت پیدا کند تا آنجا که به یک قانون نانوشته عرفی تبدیل شود، دیگر تکرار آن نگرانی و اعتراض خاصی را به وجود نمی آورد. و این مساله، نوجوان این مناطق را به سر منزل پذیرش باور محرومیت به عنوان یک اصل همگانی و فراگیر می کشاند، چیزی که از آن به محرومیت ذهنی تعبیر می شود. هیچ انسان آزاده ای که برای خود ارزش قائل باشد دوست ندارد به او «محروم» گفته شود. اما جبر تاریخی، جغرافیایی و بیش از همه، جبر اجتماعی با او کاری کرده که روزی هزار بار با محرومیت قراردادی و عرف ساخته تجدید میثاق کند! هر خطاب محرومی که به نوجوان این مناطق می شود، در حکم یک تیر نامرئی است که به باور او شلیک می شود و پس از ایجاد جراحت در روح او، سرانجام در یک نقطه، عزت نفس و خودباوری او را می میراند و چنین یاد می گیرد که کوچک باشد، کوچک بیاندیشد و کوچک بخواهد و در نتیجه طبیعی است که نه تنها تلاشی برای تغییر جایگاه خود در میان هم سالان نخواهد داشت، بلکه کم کم وجود خود را نیز با همان هویت رده پایین و ضعیفی که یک عمر در گوشش به غلط خوانده شده است، قرین خواهد دانست. ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت «من محروم نیستم» را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت یازدهم معرفی یک روستای متمدن و پیشرفته😍 روستای دیزباد در نیشابور و چند قدمی مشهد، روستای پلکانی و شبیه به ماسوله است که خوشبختانه اهالی اش به آن وفادار بوده اند و به دلیلِ برخورداری از فرهنگی غنی و پیشرفته، کمر به نابودی روستا و فراموشیِ آن نبسته اند. این روستا، تنها روستایی است که صد در صدِ مردمش با سوادند و از سال 1312 شمسی مدرسه داشته است. یونسکو در سال 1351 این روستا را به عنوان منطقه ای که تمام مردمش با سواد هستند اعلام کرد. تقریبا تمامی زیرساخت های روستا از قبیل برق، تلفن و به زودی گاز را با همت و پیگیری خودشان به دست آورده اند. علاقه مردم دیزباد به محیط زیست تا آنجا است که هر سال، بخشی از یارانه شان را برای حفاظت از محیط زیست به یگان مردمی حفاظت از محیط زیست روستایشان تحویل می  دهند. لینک معرفی روستا: https://tourgardan.com/blog/detail/295/معرفی-روستای-دیزباد-نیشابور کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

❇️ اخیرا از مخاطبان کانال خلاصهٔ کتاب‌های مفید پیرامون مطالعه کتابم (#من_محروم_نیستم) بازخوردی همراه با یک پرسش دریافت کرده‌ام. وقت را غنیمت دانستم تا در فرصتی، همگانی‌تر به پاسخ بپردازم. شاید مورد دغدغه دیگر عزیزان نیز باشد. 🟡 «کتاب خوب و مستدلی است. بویژه تعریف دقیقی که از معنای واژه "محروم" در قرآن کریم ارائه کرده است. اما باید از نویسنده پرسید راهکار جایگزین ایشان برای این موضوع چیست؟ بسیار خوب می‌پذیریم و فرضا دیگر این مناطق را محروم نمی‌نامیم. اما چگونه باید مسئولین و مدیران را برانگیخت که به این مناطق خدمات ویژه و فوق‌العاده ارائه کنند؟» 1⃣ صرف این‌که قدرت تخریب کلیدواژه غیر علمی و آسیب‌آفرین «مناطق محروم» را بدانیم و متمایل شویم در اولین دوربرگردان، از مسیری که با شتاب نامعقول در آن به سمت بازتولید فقر و محروم‌پروری در حرکتیم، خارج شده و تصمیمی نو در اندازیم، از نظر من پیروزی برزگی است و خود، جای گفتن فرخنده‌باد دارد. این اقدام باشکوه به تنهایی می‌تواند بهینه‌سازی هزینه‌کرد منابع در مواجهه با کاستی‌های مناطق مستعد کشور را سال‌ها پیش بیاندازد. 2⃣ اکنون از خودمان بپرسیم چرا ذهن‌مان در روش‌مندی، حاضر شده بهای برانگیختگی مدیران و مسئولان کشوری را از جیب عزت نفس و خودباوری مردمان نجیب، بردبار، کوشا و عزت‌مند روستایی و حاشیه‌نشینِ میهن‌مان بپردازد و از ایشان ذهنیت افرادی زبون، محتاج و فقیر بتراشد؟ چرا در ملزم ساختن حاکمیت به انجام تکالیفش باید درگیر هرزه‌نگاری فقر و تحقیر زندگی اشخاص دارای فقر شویم؟ مانند آن است که بنّایی را بازجویی نماییم که چرا کنج چارچوب خانه را قناس درآورده و از او بخواهیم برای جبران، سقف را بردارد و هزینه‌اش را صرف بازسازی چارچوب کند! اگر به‌سازی می‌جوییم، چرا به تخریب دست می‌آویزیم؟ ☄ من در پژوهش خود، به این راهکار رسیده‌ام که می‌توان با دست گذاشتن بر استعدادهای کمتر دیده شده، هنرمندی‌ها و توانایی‌ها و وجود ظرفیت‌های موجود در مناطق روستا - حاشیه شهر که ماحصلش حتی در بسیاری از موارد، فراتر و مطلوب‌تر از مختصات مشابه شهری و کلانشهری است، جریان قدرت را به چالش کشید و کوتاهی‌ها و شانه‌ خالی کردن‌ها را زیر سوال برد. از این روی، از نام‌گذاری «مناطق مستعد» به جای مناطق محروم رونمایی کردم. 3⃣ ماجراجو باشیم. به دور از پاسخ‌های از پیش طراحی شده. در دام تخمین‌ها و تأمین‌های فکری دیگران نیفتیم. از دریچه‌ی زوایای پنهان‌نگاه‌داشته شده به موضوع بپردازیم. خلاق و نوآور باشیم. حوصله پاسخ‌آفرینی و آزمون آن را داشته باشیم. هرکدام‌مان مانند «من محروم نیستم» راهکارآفرینانه و شجاعانه از ادبیات جایگزینی استفاده کنیم که دست کم بتواند «چالش‌ساز برای مردم نباشد» ولی در مواجهه با مسئولان، «قدرت یقه‌گیری، مجاب‌سازی و آوردن پای کار» داشته باشد. ✍ محمدرضا شیخ‌الاسلامی ۰۳/۰۲/۱۵ مشهد https://eitaa.com/kholasebekhanim

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت دوازدهم شاخص تعیین محرومیت به راستی محروم کیست؟ برخوردار چه کسی است؟ آیا کسی به دلیل خلقت خود در یک خانواده با امکانات محدود، که اراده و اختیاری هم در کم و کیف آن نداشته، لایق آن است که تمام عمر خود را زیر برچسب محروم سپری کند؟! آیا محرومیت از قوای اندیشه و تفکر، وجدان و انصاف، تلاش و جدیت، رشد و حرکت، همت و پشتکار، نوآوری و ابتکار، ایمان و باور و انگیزه و اشتیاق، محرومیت های کوچکی هستند؟! با این تعریف غلط، تمام مناطقی که چنین انسان هایی در خود جای داده اند، مناطق محروم محسوب می شوند! و هر جایی که چنین مواردی قابل مشاهده باشد، محرومیت زدایی نیاز است! از نهادها، ادارات و سازمان ها گرفته تا اصناف و کوچه و بازار، همگی مصادیقی از محرومیت را در خود جای داده اند! سوال درستی است اگر پرسیده شود که چه چیزی معیار و شاخص در تعیین محرومیت و برخورداری می باشد؟ به عنوان نمونه، چگونه است که در عرف امروزی، به جوانی که با استفاده از پدیده آقازادگی از فرش به عرش می رسد محروم گفته نمی شود؟ در حالیکه شایستگی آن را نداشته و حقوق افراد بسیاری را با بی انصافی و روابط پشت پرده نادیده انگاشته است. اما فرزند روستا و حاشیه شهر که با تجربه چندین شغل یدی، جهان شرافت و عزت را اعتبار می بخشد و روستا به روستا برای تامین مخارج زندگی و نیاز خانواده اش می رود، محروم نامیده می شود؟! محروم از چه؟ با چه استدلالی محروم خوانده می شود در حالیکه سرشار از عشق، حرکت، خداباوری، خانواده دوستی، رزق حلال، عزت نفس و برکت در همان مال و منال اندک خویش است؟! بله آنان محروم نیستند اگرچه با ایشان محرومانه رفتار می شود و چه بسا همین طبقه بندی بر حسب محرومیت و برخورداری باعث می شود که مردمانی بدون اولویت تلقی شوند! از جمله نیازهای مبرم و اساسی در این بحث، بازنگری در تعریف شاخصه های توسعه یافتگی است. آیا زمانی که سخن از محرومیت در روستا و حاشیه شهر می رود، برای احراز برخورداری و عدم محرومیت شهر، استدلال کافی وجود دارد؟ روستا و حاشیه شهر از چه نظر محروم است و شهر از چه نظر می تواند محروم باشد؟ نمونه های بسیاری وجود دارد که نشان می دهد محرومیت روستا و حاشیه شهر نسبت به شهر و کلان شهری مورد قضاوت قرار می گیرد که خود نسبت به بسیاری از شاخص های برخورداری، محروم است! به عنوان مثال، آیا کلان شهر نمی تواند به دلیل محرومیت از هوای تازه و بدون آلودگی منطقه محروم تلقی گردد؟ در حالیکه درصد بالایی از روستاهای کشور، در شرایط آب و هوایی ممتاز و بکر به سر می برند. پس چه بسا بتوان کلان شهر را نسبت به برخی روستا ها و حاشیه شهرها در لیست مناطق محروم جای داد! با این رویکرد می توان چنین ادعا نمود که محرومیت، امری نسبی است زیرا نمی توان با خط کش معینی اثبات کرد که منطقه ای از هر لحاظ کاملا برخوردار و منطقه ای به طور مطلق و از هر نظر محروم باشد. از این حیث اگر پذیرفته شود که معضل آلودگی هوا باعث اطلاق عنوان "محروم" بر کلان شهرها نمی گردد، مشکل امکانات روستا و حاشیه شهر نیز مجوز محروم خواندن آن را صادر نمی کند. ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت «من محروم نیستم» را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت سیزدهم آیا پولدارها و شهرنشینان محروم نیستند؟! گاهی چنین بیان می شود که معیار برخورداری و محرومیت، میزان ثروت انسان است و خوشبخت کسی است که از ثروت فراوان برخوردار باشد. پرسش آن است که ثروت به کدامین معنا؟ آیا ثروت به معنای دارایی نظیر پول، زمین، ماشین و باغ و خانه است؟ اگر پاسخ مثبت است، پس چرا اکثر خانواده های مرفه و ثروتمند، همواره از مشکلات جدی مانند ترس از سرقت، خیانت عاطفی، گوشه گیری و انزوا، بیماری های روحی، خطر توطئه و ورشکستگی رنج می برند؟! ضمن اینکه شهوت جمع کردن پول، هرگز پایان پذیر نیست و برخی افراد، تمام عمر خویش را به طمع کسب پول و انباشت ثروت بیشتر، در سختی و ریسک می گذرانند اما فرصت قابل اعتنایی برای لذت و چشیدن آرامش حاصل از ثروت کسب شده نمی یابند. پول تا جایی احساس خوشبختی را افزایش می دهد که باعث ایجاد آرامش و رضایت مندی در خود و دیگران باشد. به همین خاطر پول ممکن است سرعت رسیدن به اهداف را افزایش دهد اما لزوما نمی تواند کیفیت آن را نیز ارتقا ببخشد. وقتی کسی پولدار و مورد احترام است، پرسش می شود که آیا شاد نیز هست؟ اما وقتی کسی شاد باشد، دیگر مهم نیست که پولدار باشد یا نه . ثروت واقعی، دارایی و ارزش هایی است که با پول، قابل خرید و فروش یا سرقت نباشد و کسی نتواند آن ها را از انسان بگیرد. محبت، تلاشگری، امید، صمیمیت، نوع دوستی، مثبت اندیشی، احترام، صداقت، درست کاری، خیرخواهی، ایمان، شرافت، سلامتی، زیبایی و ... از جمله دارایی های حقیقی ما در همین حوالی هستند که از داشتن آن ها می توان احساس ثروت کرد. زندگی ثروتمندانه، خرسندی درونی را در بر می گیرد و به عامل بیرونی مثل پول وابسته نیست. ما هستیم که تعیین می کنیم چه چیزی خوشبختی باشد و چه چیزی نه. پولدارترین انسان های شهرنشین ممکن است از چشیدن خوشبختی در یک خانواده روستا یا حاشیه شهر نیز محروم باشند. البته این بدان معنا نیست که درآمد بالا حائز اهمیت نمی باشد. مسائل مادی در زندگی کاملا جدی هستند. بلکه مراد آن است که میان پول دار بودن و رضایت از رندگی، ملازمه و قطعیت وجود ندارد. ثروت زیاد که به احساس خوب آرامش ختم نشود نعمت نیست، بلکه نقمت و وبال خواهد بود. پس ثروتمند بودن لزوما به معنای پول دار بودن نیست و باید ثروتمندی را در جای دیگر و غیر از پول جستجو نمود. می توان گفت ثروت چیزی است که بهره مندی از آن منجر به کامیابی روزانه و احساس آرامش حقیقی شود. به راستی اگر قرار بود که ساده زیستی و قناعت، شاخص محرومیت قرار بگیرد، حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام از همه محروم تر بود! ایشان هرگز دارایی های مادی را برای خود نگه نمی داشت و نه تنها آن را دستمایه تفاخر قرار نمی داد، بلکه از آن برای بهبود زندگی دیگران نیز هزینه می نمود. ایشان نه تنها کارآفرین برتر عصر خویش بوده، بلکه در محبوبیت عمومی میان مسلمانان نیز چیزی کم نداشته و پوشش ساده و عادی ایشان، شخصیت بزرگ ایشان را تحت الشعاع قرار نداده بود. ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت «من محروم نیستم» را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim