✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت پنجم متاسفانه عنوان "مناطق محروم" امروزه به یک باور عمومی و همگانی تبدیل شده و خواسته یا ناخواسته به اختلاف طبقاتی دامن می زند. عبارت "مناطق محروم" کلیدواژه های رنج، بیابان، فقر، تنگدستی، ناتوانی، ضعف، بیماری، گرفتاری، درماندگی، گرسنگی، بیکاری و مواردی از این قبیل را به ذهن متبادر می‌کند. به همین خاطر این عبارت در نگاه عمومی، یک موقعیت جغرافیایی درجه چندم است که از امکانات زندگی متوسط و رفاه حداقلی بی بهره مانده است و شامل تمامی روستاها و مناطق حاشیه نشین شهری می شود! حال سوال این است که تلقی کنونی از مفهوم این عبارت، تا چه میزان با حقیقت آن چیزی که در باطن روستا و حاشیه شهر وجود دارد سازگار است؟ برای یافتن پاسخ، باید متن زندگی مردم این مناطق مورد مطالعه قرار گیرد و این مهم، با هم جواری با زیست بوم و بافت فرهنگی این مناطق در دراز مدت قابل دستیابی است. سوال دیگر آن است که پیش از اینکه این عبارت به رسمیت شناخته شود و دوگانه محروم - برخوردار به امضاء عموم جوامع رسیده باشد، چه نامی برای این مناطق به کار می رفته است؟ آیا هرگز تمایزی میان مناطق روستایی یا حاشیه شهر با مناطق شهری وجود داشته و یا این تمایز، محصولِ پنداشته های بشری است که جامعه ای را محروم و جامعه دیگری را برخوردار نام گذاری کرده است؟ ممکن است ما عکس یک روستا را که تعدادی گوسفند یا بز در آن مشغول چرا هستند مشاهده کنیم و آن را به عنوان جلوه های امروزی محرومیت ارزیابی کنیم حال آنکه در ادبیات زندگی روستا، سرمایه اصلی دام است و گوسفند و بز در حکم پول نقد و طلا در زندگی شهرنشینان است. در نمونه دیگر، خانه کپری یک نوع سبک زندگی است که در اعتقاد بومیان منطقه، مثبت و جایگزین ناپذیر ارزیابی می شود و هرگز نماد فقر یا محرومیت تلقی نمی شود. ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (# من محروم نیستم) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

#من_محروم_نیستم #عکس جالبه که بعد از طرح غلط کپرزدایی در شهرستان قلعه گنج در جنوب استان کرمان، هتل کپری بی نظیری ساخته شد که اقامت در آن بسیار لذت بخش است و عجیب تر اینکه افراد متمکن اين مناطق، در گوشه حیاط خانه خود یک کپر درست می‌کنند و دوست دارند بیشتر اوقات را در آن سپری کنند! پیشنهاد ما این است که در این هتل در فصل پاییز یا زمستان اقامت داشته باشید. مطمئنا لذت خواهید برد. شماره تماس هتل کپری پارسیان قلعه گنج 03443392093 👇👇👇

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت ششم برشی از کتاب ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (# من محروم نیستم) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

#من_محروم_نیستم #عکس #جلد_کتاب راه ارتباطی با نویسنده :

09107787860

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت هفتم قرآن کریم در دو آیه از واژه محروم نام می برد که هر دو عبارتی مشابه به یکدیگر دارند. آیه اول در وصف احوال متقین در قیامت می باشد و آیه دوم در توصیف ویژگی های نمازگزاران حقیقی است. وَ في‏ أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ سوره مبارکه ذاریات، آیه ١٩ وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ سوره مبارکه معارج، آیات ٢۴ و ٢۵ ((کلمه «سائل» عبارت است از کسى که از انسان چیزى بخواهد و نزد انسان اظهار فقر کند ولی «محروم» به معناى کسى است که از رزق محروم است و کوشش او به جایى نمى‏رسد، هر چند که از شدت عفتى که دارد سؤال نمى‏کند. ترجمه تفسیر المیزان علامه طباطبایی (ره) ، ج: ‏18، ص: 554)) پس سائل (فقیر) و محروم شباهتی دارند و تفاوتی. شباهت آن دو نیازمندی آنان است و تفاوتشان، نوع ابراز آن. و در انسان محروم، نوع ابراز نیاز بر اصل نیازمندی سبقت می‌گیرد و همین مسئله او را از فقیر متمایز می کند. بنابراین انسان وظیفه دارد بگردد و محروم را پیدا کند. برخی معتقدند که درآمد، یک عامل تعیین کننده و مهم در سنجش فقر است اما محرومیت، صرفا شامل عدم دسترسی به منابع جمعی است. از این زاویه، فقیر کسی است که دستش به جایی بند نیست و اگر تامین اقلام اولیه غذایی و رفع نیازهای ضروری توسط گروه های مردمی و نهادهای مربوطه برایش صورت نپذیرد، رنج بیشتری خواهد برد چراکه راه جایگزینی برای رفع گرسنگی و بی خانمانی پیدا نخواهد کرد اما محروم کسی است که اگر حاجتی نیز داشته باشد، به دلیل حیا آن را ابراز نخواهد کرد. پس فقیر توانایی اشتغال، ابزار رفع فقر و استطاعت تغییر شرایط موجود را ندارد اما محروم، ناتوان و بی استطاعت نیست، بلکه فعلا در شرایطی است که نیازمند است، اگرچه درخواستی از کسی ندارد. ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (# من محروم نیستم) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت هشتم برشی از کتاب ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (# من محروم نیستم) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

با سلام و احترام🌹 ان شاء ا... به فضل خدا همزمان با خلاصه کتاب «من محروم نیستم»، خلاصه کتاب دوم را هم شروع می کنیم.

📚 خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم ✅ خلاصه کتاب #مُسَكِّنُ_الفُؤاد_عِنْدَ_فَقْدِ_الاَحِبَّة_و_الاَولاَد «آرام‌بخش دل‌ها در از دست دادن دوستان و فرزندان» تعداد صفحات کل کتاب ترجمه شده : 144 نویسنده : شهید ثانی - عالم بزرگ شيعی در قرن ششم 🔸 چگونه در مرگ عزیزان، مخصوصا فرزندان😔، آرامش داشته باشیم؟ 🥰 📖 محتوای كتاب مقدمه: حياتی بودنِ مديريت احساس بخش اول: پاداش‌های عظيم صبر بر مصيبت بخش دوم: چگونه صبر كنيم؟ بخش سوم: رضايت از تقدير خداوند بخش چهارم: آيا نبايد گريه كرد؟! خاتمه: كيفيت تسلّی دادن ☕ برای خواندن خلاصه این کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (مُسَكِّنُ الفُؤاد عِنْدَ فَقْدِ الاَحِبَّة و الاَولاَد) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim 📣 این پیغام را به افرادی که عزیزانشان را از دست داده اند هدیه کنید.

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت نهم امروزه عنوانی در جامعه ایرانی سینه به سینه می چرخد که عموم مناطق روستایی و حاشیه شهر را در بر می‌گیرد و آن عنوان «مناطق محروم» است! پرسش اصلی این است که آیا مفهوم محرومیتی که عرف برای این مناطق انتخاب کرده و آن را رواج می دهد، با محرومیتی که قرآن می گوید یکسان است؟ به بیان ساده، آیا محرومیت عرفی همان محرومیت قرآنی است؟ دلایل قابل توجهی وجود دارد که اینگونه نیست. قرآن کریم مناطق محروم را هر نقطه ای - در شهر و غیر شهر - می داند که عده ای در اداره زندگی خویش درمانده اند ولی به دلیل حیا و عزت نفسی که دارند آن را جایی ابراز نمی کنند. اما عرف، به «تمام» روستاها و حاشیه شهرهای کشور که در مقایسه با امکانات شهری، زندگی پایین تری دارند مناطق محروم می گوید! قرآن محرومان را به دلیل عزت و آبرویشان همواره از شناخته شدن به محرومیت پوشیده می دارد، اما عرف، مردم روستایی و حاشیه شهر را با صراحت و به شکل علنی محروم خطاب می کند! حال آنکه سرزمین های مستعد، پرتوان و امیدواری که ظرفیت شکوفایی، خودباوری و ساختن جامعه خویش را به بهترین شکل دارند، شباهتی به محرومیتی که عرف می گوید ندارند! در سایه این پنداشت اجباری، نوجوان این مناطق که در واقع با مفهوم محرومیت بیگانه بوده است، به باور محرومیت در خویش می رسد! اما به راستی چگونه ممکن است به دلیل وجود تعدادی روستا و حاشیه شهر که از دیدگاه عرف در وضعیت محرومیت به سر می برند، تمام این مناطق را محروم دانست؟! در حالیکه اغلب افرادی که در روستا یا حاشیه شهر زندگی می کنند هرگز حاضر به پذیرش کمک نقدی و حتی اطلاع دیگران از میزان مایحتاج خویش نیستند و آن را نوعی تحقیر قلمداد می کنند. طبق مبانی قرآنی، حتی یک فرد شهرنشین که تلاش می کند در زندگی اقتصادی خویش موفق باشد اما تلاش وی به نتیجه ختم نمی شود، ولی هرگز گرفتاری خود را به اکران عمومی در نمی آورد محروم است اما عرف این را قبول ندارد ((و به صرف وجود این فرد در آن شهر، تمام آن شهر را محروم نمی نامد! پس چه شده است که عرف، عنوان محرومیت را برای «تمام» روستاها و حاشیه شهرها انتخاب کرده است؟!)) ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت «من محروم نیستم» را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

❓سوال یکی از اعضاء محترم کتاب خوب و مستدلی است بویژه تعریف دقیقی که از معنای واژه " محروم " در قرآن کریم ارائه کرده است اما باید از نویسنده پرسید راهکار جایگزین ایشان برای این موضوع چیست ؟! بسیار خوب می پذیریم و فرضا دیگر این مناطق را محروم نمی نامیم ! اما چگونه باید مسئولین و مدیران را برانگیخت که به این مناطق خدمات ویژه و فوق العاده ارائه کنند ؟!

🔹تصاویری زیبا از ارزش کتاب و کتابخوانی 😍 کانال خلاصهٔ کتاب‌های مفید کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

📚 خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم ✅ خلاصه کتاب #مُسَكِّنُ_الفُؤاد_عِنْدَ_فَقْدِ_الاَحِبَّة_و_الاَولاَد «آرام‌بخش دل‌ها در از دست دادن دوستان و فرزندان» تعداد صفحات کل کتاب ترجمه شده : 144 نویسنده : شهید ثانی - عالم بزرگ شيعی در قرن ششم 🔸 چگونه در مرگ عزیزان، مخصوصا فرزندان😔، آرامش داشته باشیم؟ 🥰 قسمت اول پیشگفتار بسم الله الرحمن الرحیم اي عزيزي كه با دلي سوزان و چشمي گريان و آهي بر لب، اين كتاب را گشوده‌اي، مي‌داني قلم در دستان چه كسي است؟! مي‌داني چه قلب و دلي مي‌خواهد با تو سخن بگويد؟! قلم در دستانِ پدري است كه پنج فرزند خود را يكي‌ پس از ديگري از دست داده است و هنگامي كه فرزند پنجم‌اش با علاقه‌ وافري كه به او داشت از دنيا رفت، براي دست‌يابي به رفتاري خداپسندانه در خود و اطرافيان، دست به قلم برد و كتابي نوشت به نام : «آرام‌بخش دل‌ها در از دست دادن دوستان و فرزندان» ایشان جناب زین‌الدین بن علی بن احمد عاملی جُبَعی معروف به «شهيد ثانى» رضوان ا... تعالی علیه در سيزدهم شوال سال 911 هجری قمری در قريه عالم پرور جُبَع یا جباع جبل عامل در جنوب لبنان (که اکنون تحت اشغال رژیم خبیث صهیونیستی است) ديده به جهان گشود. شهيد ثانی، فوق العاده زاهد و متقى بوده است. شاگردان او در احوالش نوشته‌اند: در ايام تدريس شبها به هيزم كشى براى معاش خانواده‌اش مى‌رفت و صبح به تدريس مى نشست. در توانایی علمی ایشان همین بس که مدتى در بعلبك به پنج مذهب (جعفرى، حنفى، شافعى، مالكى، حنبلى) تدريس مى كرد. شهيد تأليفات زيادى دارد كه معروف‌ترين آنها کتاب فقهی شرح لمعه‌ شهيد اول (ره) است که بر آن قريب صد شرح و حاشيه نوشته شده است. این عالم بزرگ را در سال ۹۶۶ هجری قمری در سفر مکه به امر سلطان عثمانی بازداشت کردند و سر از بدنش جدا کردند و او را به شهادت رساندند. شهيد ثانى رضوان اللّه علیه در مقدمه کتاب می گوید: تمام زيبايي‌ها و ستايش‌ها مخصوص خداوند است، خداوندي كه مرگ و عبور از دنيا را براي تمام مخلوقاتِ خود قرار داد. خداوندي كه براساس حكمت و اراده خود، امور بندگانِ خود را با قاطعيت تدبير مي‌كند؛ خداوندي كه به تسليم‌شوندگان در برابر تصميمِ او سعادتمندي و پاداشي زيبا را وعده داده و ناراضيان از اراده‌اش را بدبختان و گرفتارانِ روز قيامت شمرده است؛ خداوندي كه با جاري ساختنِ خواستِ خود، دل‌هاي آگاهان را به تپش واداشت تا با تسليم در برابر ارادة او سرمست شوند؛ هيچكس توان رويارويي با خواست او را ندارد و چون‌ و چراهاي ناآگاهان در حكمت و تدبير او اثري نمي‌گذارد. او را مي‌ستايم چه در نعمت و چه در مصيبت، و فقط از او ياري مي‌طلبم تا مرا موفق به رضاي خود كند و راهنماي من باشد. من با تمام وجود به خداي يكتا و بي‌همتا اعتقاد دارم، اعتقادي كه بتواند هراس در تنگناها و پرتگاه‌هاي قيامت را از من دور كند. خدا بر او و يك‌يكِ «خاندانش» درودِ پي‌درپي فرستد، خانداني كه سنگين‌ترين مصيبت‌ها و مشكلات را تحمل كردند، اما از همه تسليم‌تر و راضي‌تر به رضاي خدا بودند. اما سخنم با تو! مرگ، پديده‌اي با آثاري بسيارسنگين است، چيزي كه به‌طور دائم سبب جدايي محبوبان از يكديگر مي‌شود؛ جدايي‌اي كه از سنگين‌ترين مصيبت‌هاست، سنگيني‌اي كه مي‌تواند قلب و دل حتی انسان عاقل و هوشمند را كور كند. از سوي ديگر، محبت فرزند، شديدترين محبت‌هاست؛ فرزندي كه پاره جگر انسان‌ ا‌ست و به‌همين دليل نيز خداوند براي صبر در فراق فرزند پاداش فراوان قرار داده و به پدر و مادرِ او وعده داده است كه در روز قيامت فرزندشان از آنان شفاعت مي‌كند. سختيِ مصيبتِ مرگ فرزند و عزيزاني كه انسان به آنها عشق مي‌ورزد، ما را نيازمند به پناهي مي‌كند كه توجه به آن سبب رفع پريشاني از دل‌هاي اندوهگين‌ و برطرف شدنِ گرفتاري از گرفتاران شود، در اينجا مجموعه‌اي از گفتار پيامبر و روحياتِ صاحبانِ حقايق و برخي نكات تكان‌دهنده و ارزشمند گردآورده شده است تا آرام‌بخش دل در مصيبت از دست‌دادنِ عزيزان و فرزندان باشد. اين كتاب نه فقط براي مصيبت‌زدگان، بلكه براي سرمست شدنِ قلب آگاهان و همچنين بيدار كردنِ غافلان از خواب غفلت است. ادامه دارد... ☕ برای خواندن خلاصه این کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (مُسَكِّنُ الفُؤاد عِنْدَ فَقْدِ الاَحِبَّة و الاَولاَد) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim 📣 این پیغام را به افرادی که عزیزانشان را از دست داده اند هدیه کنید.

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت دهم در پژوهش با نوجوانان مناطق روستایی و حاشیه شهر دریافتم که درصد بالایی از آنان به این دلیل خود را محروم می دانند که : «چون همه می گویند!» این مساله مرا برای رفع باور محرومیت با انگیزه تر و مشتاق تر می کرد. هر چند مسیر، سخت تر جلوه می نمود. «مناطق محروم» عنوانی است که ریشه در مبانی قرآنی و سنت های دینی ندارد و از فحوای آیات قرآن کریم پیرامون واژه محروم، می توان محرومیت و اطلاق آن به جوامع روستا و حاشیه شهر را به شکل جدی مورد تردید و بازخوانی قرار داد. به دیگر سخن، گویا آن چه در تعیین کنندگی محرومیت، بیش از شرع ((و عقل)) به چشم می آید، رد پای عرفی گری است. عرف جامعه امروز، استفاده از عناوین محرومیت و محروم برای مردم روستا و حاشیه شهر را به قدری رایج گردانیده که متاسفانه کاربرد آن به یک امر صد در صد عادی و متداول تبدیل شده است. این امر در یک سو، از زبان صاحب نظران و سیاست گذاران ارشد کشوری قابل مشاهده می باشد و از سوی دیگر در فضای رسانه و آموزش! و وقتی به ایشان تذکر داده می شود، عمومیت و گستردگی آن را – اگرچه یک غلط مشهور است – بهانه قرار می دهند! و طبیعتا وقتی موضوعی به این اندازه عمومیت پیدا کند تا آنجا که به یک قانون نانوشته عرفی تبدیل شود، دیگر تکرار آن نگرانی و اعتراض خاصی را به وجود نمی آورد. و این مساله، نوجوان این مناطق را به سر منزل پذیرش باور محرومیت به عنوان یک اصل همگانی و فراگیر می کشاند، چیزی که از آن به محرومیت ذهنی تعبیر می شود. هیچ انسان آزاده ای که برای خود ارزش قائل باشد دوست ندارد به او «محروم» گفته شود. اما جبر تاریخی، جغرافیایی و بیش از همه، جبر اجتماعی با او کاری کرده که روزی هزار بار با محرومیت قراردادی و عرف ساخته تجدید میثاق کند! هر خطاب محرومی که به نوجوان این مناطق می شود، در حکم یک تیر نامرئی است که به باور او شلیک می شود و پس از ایجاد جراحت در روح او، سرانجام در یک نقطه، عزت نفس و خودباوری او را می میراند و چنین یاد می گیرد که کوچک باشد، کوچک بیاندیشد و کوچک بخواهد و در نتیجه طبیعی است که نه تنها تلاشی برای تغییر جایگاه خود در میان هم سالان نخواهد داشت، بلکه کم کم وجود خود را نیز با همان هویت رده پایین و ضعیفی که یک عمر در گوشش به غلط خوانده شده است، قرین خواهد دانست. ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت «من محروم نیستم» را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت یازدهم معرفی یک روستای متمدن و پیشرفته😍 روستای دیزباد در نیشابور و چند قدمی مشهد، روستای پلکانی و شبیه به ماسوله است که خوشبختانه اهالی اش به آن وفادار بوده اند و به دلیلِ برخورداری از فرهنگی غنی و پیشرفته، کمر به نابودی روستا و فراموشیِ آن نبسته اند. این روستا، تنها روستایی است که صد در صدِ مردمش با سوادند و از سال 1312 شمسی مدرسه داشته است. یونسکو در سال 1351 این روستا را به عنوان منطقه ای که تمام مردمش با سواد هستند اعلام کرد. تقریبا تمامی زیرساخت های روستا از قبیل برق، تلفن و به زودی گاز را با همت و پیگیری خودشان به دست آورده اند. علاقه مردم دیزباد به محیط زیست تا آنجا است که هر سال، بخشی از یارانه شان را برای حفاظت از محیط زیست به یگان مردمی حفاظت از محیط زیست روستایشان تحویل می  دهند. لینک معرفی روستا: https://tourgardan.com/blog/detail/295/معرفی-روستای-دیزباد-نیشابور کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

❇️ اخیرا از مخاطبان کانال خلاصهٔ کتاب‌های مفید پیرامون مطالعه کتابم (#من_محروم_نیستم) بازخوردی همراه با یک پرسش دریافت کرده‌ام. وقت را غنیمت دانستم تا در فرصتی، همگانی‌تر به پاسخ بپردازم. شاید مورد دغدغه دیگر عزیزان نیز باشد. 🟡 «کتاب خوب و مستدلی است. بویژه تعریف دقیقی که از معنای واژه "محروم" در قرآن کریم ارائه کرده است. اما باید از نویسنده پرسید راهکار جایگزین ایشان برای این موضوع چیست؟ بسیار خوب می‌پذیریم و فرضا دیگر این مناطق را محروم نمی‌نامیم. اما چگونه باید مسئولین و مدیران را برانگیخت که به این مناطق خدمات ویژه و فوق‌العاده ارائه کنند؟» 1⃣ صرف این‌که قدرت تخریب کلیدواژه غیر علمی و آسیب‌آفرین «مناطق محروم» را بدانیم و متمایل شویم در اولین دوربرگردان، از مسیری که با شتاب نامعقول در آن به سمت بازتولید فقر و محروم‌پروری در حرکتیم، خارج شده و تصمیمی نو در اندازیم، از نظر من پیروزی برزگی است و خود، جای گفتن فرخنده‌باد دارد. این اقدام باشکوه به تنهایی می‌تواند بهینه‌سازی هزینه‌کرد منابع در مواجهه با کاستی‌های مناطق مستعد کشور را سال‌ها پیش بیاندازد. 2⃣ اکنون از خودمان بپرسیم چرا ذهن‌مان در روش‌مندی، حاضر شده بهای برانگیختگی مدیران و مسئولان کشوری را از جیب عزت نفس و خودباوری مردمان نجیب، بردبار، کوشا و عزت‌مند روستایی و حاشیه‌نشینِ میهن‌مان بپردازد و از ایشان ذهنیت افرادی زبون، محتاج و فقیر بتراشد؟ چرا در ملزم ساختن حاکمیت به انجام تکالیفش باید درگیر هرزه‌نگاری فقر و تحقیر زندگی اشخاص دارای فقر شویم؟ مانند آن است که بنّایی را بازجویی نماییم که چرا کنج چارچوب خانه را قناس درآورده و از او بخواهیم برای جبران، سقف را بردارد و هزینه‌اش را صرف بازسازی چارچوب کند! اگر به‌سازی می‌جوییم، چرا به تخریب دست می‌آویزیم؟ ☄ من در پژوهش خود، به این راهکار رسیده‌ام که می‌توان با دست گذاشتن بر استعدادهای کمتر دیده شده، هنرمندی‌ها و توانایی‌ها و وجود ظرفیت‌های موجود در مناطق روستا - حاشیه شهر که ماحصلش حتی در بسیاری از موارد، فراتر و مطلوب‌تر از مختصات مشابه شهری و کلانشهری است، جریان قدرت را به چالش کشید و کوتاهی‌ها و شانه‌ خالی کردن‌ها را زیر سوال برد. از این روی، از نام‌گذاری «مناطق مستعد» به جای مناطق محروم رونمایی کردم. 3⃣ ماجراجو باشیم. به دور از پاسخ‌های از پیش طراحی شده. در دام تخمین‌ها و تأمین‌های فکری دیگران نیفتیم. از دریچه‌ی زوایای پنهان‌نگاه‌داشته شده به موضوع بپردازیم. خلاق و نوآور باشیم. حوصله پاسخ‌آفرینی و آزمون آن را داشته باشیم. هرکدام‌مان مانند «من محروم نیستم» راهکارآفرینانه و شجاعانه از ادبیات جایگزینی استفاده کنیم که دست کم بتواند «چالش‌ساز برای مردم نباشد» ولی در مواجهه با مسئولان، «قدرت یقه‌گیری، مجاب‌سازی و آوردن پای کار» داشته باشد. ✍ محمدرضا شیخ‌الاسلامی ۰۳/۰۲/۱۵ مشهد https://eitaa.com/kholasebekhanim

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت دوازدهم شاخص تعیین محرومیت به راستی محروم کیست؟ برخوردار چه کسی است؟ آیا کسی به دلیل خلقت خود در یک خانواده با امکانات محدود، که اراده و اختیاری هم در کم و کیف آن نداشته، لایق آن است که تمام عمر خود را زیر برچسب محروم سپری کند؟! آیا محرومیت از قوای اندیشه و تفکر، وجدان و انصاف، تلاش و جدیت، رشد و حرکت، همت و پشتکار، نوآوری و ابتکار، ایمان و باور و انگیزه و اشتیاق، محرومیت های کوچکی هستند؟! با این تعریف غلط، تمام مناطقی که چنین انسان هایی در خود جای داده اند، مناطق محروم محسوب می شوند! و هر جایی که چنین مواردی قابل مشاهده باشد، محرومیت زدایی نیاز است! از نهادها، ادارات و سازمان ها گرفته تا اصناف و کوچه و بازار، همگی مصادیقی از محرومیت را در خود جای داده اند! سوال درستی است اگر پرسیده شود که چه چیزی معیار و شاخص در تعیین محرومیت و برخورداری می باشد؟ به عنوان نمونه، چگونه است که در عرف امروزی، به جوانی که با استفاده از پدیده آقازادگی از فرش به عرش می رسد محروم گفته نمی شود؟ در حالیکه شایستگی آن را نداشته و حقوق افراد بسیاری را با بی انصافی و روابط پشت پرده نادیده انگاشته است. اما فرزند روستا و حاشیه شهر که با تجربه چندین شغل یدی، جهان شرافت و عزت را اعتبار می بخشد و روستا به روستا برای تامین مخارج زندگی و نیاز خانواده اش می رود، محروم نامیده می شود؟! محروم از چه؟ با چه استدلالی محروم خوانده می شود در حالیکه سرشار از عشق، حرکت، خداباوری، خانواده دوستی، رزق حلال، عزت نفس و برکت در همان مال و منال اندک خویش است؟! بله آنان محروم نیستند اگرچه با ایشان محرومانه رفتار می شود و چه بسا همین طبقه بندی بر حسب محرومیت و برخورداری باعث می شود که مردمانی بدون اولویت تلقی شوند! از جمله نیازهای مبرم و اساسی در این بحث، بازنگری در تعریف شاخصه های توسعه یافتگی است. آیا زمانی که سخن از محرومیت در روستا و حاشیه شهر می رود، برای احراز برخورداری و عدم محرومیت شهر، استدلال کافی وجود دارد؟ روستا و حاشیه شهر از چه نظر محروم است و شهر از چه نظر می تواند محروم باشد؟ نمونه های بسیاری وجود دارد که نشان می دهد محرومیت روستا و حاشیه شهر نسبت به شهر و کلان شهری مورد قضاوت قرار می گیرد که خود نسبت به بسیاری از شاخص های برخورداری، محروم است! به عنوان مثال، آیا کلان شهر نمی تواند به دلیل محرومیت از هوای تازه و بدون آلودگی منطقه محروم تلقی گردد؟ در حالیکه درصد بالایی از روستاهای کشور، در شرایط آب و هوایی ممتاز و بکر به سر می برند. پس چه بسا بتوان کلان شهر را نسبت به برخی روستا ها و حاشیه شهرها در لیست مناطق محروم جای داد! با این رویکرد می توان چنین ادعا نمود که محرومیت، امری نسبی است زیرا نمی توان با خط کش معینی اثبات کرد که منطقه ای از هر لحاظ کاملا برخوردار و منطقه ای به طور مطلق و از هر نظر محروم باشد. از این حیث اگر پذیرفته شود که معضل آلودگی هوا باعث اطلاق عنوان "محروم" بر کلان شهرها نمی گردد، مشکل امکانات روستا و حاشیه شهر نیز مجوز محروم خواندن آن را صادر نمی کند. ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت «من محروم نیستم» را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

📚 خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم ✅ خلاصه کتاب #مُسَكِّنُ_الفُؤاد _عِنْدَ_فَقْدِ_الاَحِبَّة_و_الاَولاَد «آرام‌بخش دل‌ها در از دست دادن دوستان و فرزندان» تعداد صفحات کل کتاب ترجمه شده : 144 نویسنده : شهید ثانی - عالم بزرگ شيعی در قرن ششم 🔸 چگونه در مرگ عزیزان، مخصوصا فرزندان😔، آرامش داشته باشیم؟ 🥰 قسمت سوم چند نکته مهم : 1. «گريه» با عقل و رضايت از تقدير خدا منافاتي ندارد و سبب خشم خدا نمي‌شود، بلكه سرچشمة آن رأفت و مهرباني قلبي است و گريه پيامبران و ائمه عليهم‌السلام بر فقدان فرزندان و عزيزانشان نيز از همين باب است. «گريه» پديده‌اي نشأت گرفته از طبيعت انسان است كه اگر با ناخشنودي از ارادة خداوند همراه نباشد، مورد مذمت قرار نمي‌گيرد. 2. «مرگ» را براي بشر خدايي كه عادل و مهربان است، قرار داده است، پس عقل حكم مي‌كند كه بايد به مصلحت بشر باشد. توجه به عدل خداوند، حكمت خداوند، عنايت و مهرباني خداوند نسبت به مخلوقات نشان مي‌دهد كه او فقط براي به‌كمال رساندن و نفع آنها و به‌سعادتِ ابدي رسيدن‌ است كه موجودات را آفريده و نعمت‌هاي ارزشمند خود را بر آنها سرازير كرده و با توجهات و ياريِ خاص، مخلوقات را به‌سوي كمال مي‌كشاند در حالي‌كه هيچ نيازي به آنها ندارد و چون بي‌نيازِ از همه جهت و بخشندة واقعي است، در تدبير عالم وابستگي به هيچ چيز ندارد. خداوند وظايف و برنامه‌اي را قرار داده و لازم كرده است تا بشريت از او بهره‌مند شود و به آرزوهاي حقيقي برسد و با آزمايشِ آنها از طريق اين وظايف، مشخص شود كه چه كسي بهترين رفتار را دارد. «مرگ» نیز از اين تدبيرهاي الهي در ميان بشريت است. در آيات متعددي از قرآن اين معني تصريح شده است: سوره آل‌عمران آیه 145 : وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا هيچ كسي جز با ارادة مستقيم خداوند نخواهد مرد و اين مرگ كاملاً برنامه‌ريزي شده است. سوره آل‌عمران آیه 154 : قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى‏ مَضاجِعِهِمْ پيامبر، به مردم بگو كه: اگر در خانه‌هايتان در بهترين و ايمن‌ترين وضعيت هم باشيد، كساني كه براساس برنامه خداوند قرار است بميرند، مرگ، در رختخوابشان نيز به‌سراغشان خواهد آمد. سوره نساء آیه 78 : أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ هر كجا باشيد، حتي در پناهگاه‌هايي بدون نفوذ و مستحكم، مرگ به سراغتان خواهد آمد. بنابراین خدايي كه مهربان‌ترينِ مهربانان و بخشنده‌ترينِ بخشندگان است اگر در «مرگ» مصلحتي بس عظيم براي بندگانِ ضعيف و ناآگاه و حيران، نمي‌ديد، آن را قرار نمي‌داد. اگر در اثر مصيبت، اين اعتراض در تو به‌وجود آمد كه: «چرا خدا مرگ را براي بشر قرار داد؟!»، متوجه باش كه به حكمت و علمِ بي‌نهايت خداوند كه بدون خطاست اعتراض مي‌كني و اين نشان‌دهنده يك «شرك» پنهاني است. و اگر اعتراض به حكمت و مصلحت الهي نداشتي اما آرامش دل در تو نبود و اضطراب داشتي، متوجه باش كه اين اضطراب نشانة نادانيِ آشكاري است كه از بي‌توجهي به حكمت خداوند و مديريتِ برترِ او در مخلوقات حاصل شده است. تدبير الهي چنان به نفع انسان است كه وقتي ناله مي‌كند و خدا را مي‌خواند تا به او رحم كند و حاجت او را بدهد و بلا را مرتفع كند، خداوند به ملائكه‌اش مي‌گويد: «چگونه خواسته بنده‌ام را اجابت كنم در حالي‌كه تحمل اين بلا به ‌نفع اوست و با صبر بر آن،‌ رحمت و مهرباني مرا خواهد يافت!» اگر به اين گفتارِ الهي و تجلي رحمت او توجه كني، آنچه را لازم است به‌دست خواهي آورد. ادامه دارد... ☕ برای خواندن خلاصه این کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (مُسَكِّنُ الفُؤاد) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim این پیغام را هدیه کنیم به افرادی که عزیزانشان را از دست داده اند❤️

✅ خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم. خلاصه کتاب #من_محروم_نیستم تعداد صفحات کل کتاب : 224 نویسنده : محمدرضا شیخ الاسلامی مطالبی عالی مخصوصا جهت عزیزانی که توفیق خدمت به نیازمندان را دارند. 🔴 آیا مناطق محروم، واقعا محروم هستند؟ 🤔 قسمت سیزدهم آیا پولدارها و شهرنشینان محروم نیستند؟! گاهی چنین بیان می شود که معیار برخورداری و محرومیت، میزان ثروت انسان است و خوشبخت کسی است که از ثروت فراوان برخوردار باشد. پرسش آن است که ثروت به کدامین معنا؟ آیا ثروت به معنای دارایی نظیر پول، زمین، ماشین و باغ و خانه است؟ اگر پاسخ مثبت است، پس چرا اکثر خانواده های مرفه و ثروتمند، همواره از مشکلات جدی مانند ترس از سرقت، خیانت عاطفی، گوشه گیری و انزوا، بیماری های روحی، خطر توطئه و ورشکستگی رنج می برند؟! ضمن اینکه شهوت جمع کردن پول، هرگز پایان پذیر نیست و برخی افراد، تمام عمر خویش را به طمع کسب پول و انباشت ثروت بیشتر، در سختی و ریسک می گذرانند اما فرصت قابل اعتنایی برای لذت و چشیدن آرامش حاصل از ثروت کسب شده نمی یابند. پول تا جایی احساس خوشبختی را افزایش می دهد که باعث ایجاد آرامش و رضایت مندی در خود و دیگران باشد. به همین خاطر پول ممکن است سرعت رسیدن به اهداف را افزایش دهد اما لزوما نمی تواند کیفیت آن را نیز ارتقا ببخشد. وقتی کسی پولدار و مورد احترام است، پرسش می شود که آیا شاد نیز هست؟ اما وقتی کسی شاد باشد، دیگر مهم نیست که پولدار باشد یا نه . ثروت واقعی، دارایی و ارزش هایی است که با پول، قابل خرید و فروش یا سرقت نباشد و کسی نتواند آن ها را از انسان بگیرد. محبت، تلاشگری، امید، صمیمیت، نوع دوستی، مثبت اندیشی، احترام، صداقت، درست کاری، خیرخواهی، ایمان، شرافت، سلامتی، زیبایی و ... از جمله دارایی های حقیقی ما در همین حوالی هستند که از داشتن آن ها می توان احساس ثروت کرد. زندگی ثروتمندانه، خرسندی درونی را در بر می گیرد و به عامل بیرونی مثل پول وابسته نیست. ما هستیم که تعیین می کنیم چه چیزی خوشبختی باشد و چه چیزی نه. پولدارترین انسان های شهرنشین ممکن است از چشیدن خوشبختی در یک خانواده روستا یا حاشیه شهر نیز محروم باشند. البته این بدان معنا نیست که درآمد بالا حائز اهمیت نمی باشد. مسائل مادی در زندگی کاملا جدی هستند. بلکه مراد آن است که میان پول دار بودن و رضایت از رندگی، ملازمه و قطعیت وجود ندارد. ثروت زیاد که به احساس خوب آرامش ختم نشود نعمت نیست، بلکه نقمت و وبال خواهد بود. پس ثروتمند بودن لزوما به معنای پول دار بودن نیست و باید ثروتمندی را در جای دیگر و غیر از پول جستجو نمود. می توان گفت ثروت چیزی است که بهره مندی از آن منجر به کامیابی روزانه و احساس آرامش حقیقی شود. به راستی اگر قرار بود که ساده زیستی و قناعت، شاخص محرومیت قرار بگیرد، حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام از همه محروم تر بود! ایشان هرگز دارایی های مادی را برای خود نگه نمی داشت و نه تنها آن را دستمایه تفاخر قرار نمی داد، بلکه از آن برای بهبود زندگی دیگران نیز هزینه می نمود. ایشان نه تنها کارآفرین برتر عصر خویش بوده، بلکه در محبوبیت عمومی میان مسلمانان نیز چیزی کم نداشته و پوشش ساده و عادی ایشان، شخصیت بزرگ ایشان را تحت الشعاع قرار نداده بود. ادامه دارد.... 📣 برای خواندن بقیه قسمت‌های کتاب، می‌توانید وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت «من محروم نیستم» را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim کانال بله https://ble.ir/kholasebekhanim

📚 خلاصهٔ کتاب‌های مفید را با هم بخوانیم ✅ خلاصه کتاب #مُسَكِّنُ_الفُؤاد _عِنْدَ_فَقْدِ_الاَحِبَّة_و_الاَولاَد «آرام‌بخش دل‌ها در از دست دادن دوستان و فرزندان» تعداد صفحات کل کتاب ترجمه شده : 144 نویسنده : شهید ثانی - عالم بزرگ شيعی در قرن ششم 🔸 چگونه در مرگ عزیزان، مخصوصا فرزندان😔، آرامش داشته باشیم؟ 🥰 قسمت چهارم ادامه نکات 3. پيامبران الهی كه صداقت آنها در زندگاني‌شان كاملا آشكار است و به علم خطاناپذيرِ خداوند متصل‌اند و از جانب خداوند خبر مي‌آورند، گفته‌اند كه: خداوند براي تحمل هر مصيبت و بلائي، پاداشي فراوان خواهد داد. با دقت در اين نكته، خواهي دانست كه بهره‌هاي ابدي در انتظار توست و گنجينه‌اي از گنجينه‌هاي الهي انتظار تو را مي‌كشد و سپر و پناهي در برابر آتش غضب خداوند براي تو به‌وجود آمده است، آتش غضبي كه هيچ مخلوقي توان تحمل آن را ندارد. از سوي ديگر، عزيزِ از دست رفتة تو نيز با تو در بهره‌مندي از اين هديه الهي همراه خواهد بود پس هر دو به سعادتي بزرگ دست‌يافته‌ايد و ديگر پريشاني جايي ندارد. شيخ صدوق از حضرت صادق‌ عليه‌السلام نقل مي‌كند كه حضرت فرمود: اگر كسي يك فرزند خود را از دست بدهد، اجر و ثوابي كه خداوند براي او در اثر صبر بر اين مصيبت خواهد داد، بيشتر از اجر و ثوابي است كه براي تربيت هفتاد فرزندِ صالح كه بعد از او در ركاب حضرت مهدي عليه‌السلام قرار بگيرند داده مي‌شود. ثواب‌الاعمال، ص233 4. اگر انسان در مصيبت، پريشان شود و عنان از كف بدهد و از اراده خداوند ناراضي باشد، از مقام و موقعيتِ «رضاي به تصميمِ خدا» سقوط مي‌كند، و در اين سقوط، خطري ناگوار در انتظار اوست. خداوند كساني را كه از تصميم او ناراضي هستند توبيخ كرده و فرموده است: «هر كه از تصميم من راضي نيست و نمي‌خواهد در مشكل و سختي‌اي كه براي او به‌وجود آورده‌ام صبر كند، به‌دنبال خدايي غير از من بگردد!» جامع‌الاخبار، ص133 در گفتگويي ميان خداوند با حضرت موسي عليه‌السلام، حضرت موسي عرضه داشت: «خدايا كاري را كه رضايت تو در آن باشد به من معرفي كن.» پاسخ آمد كه: «رضايت من در راضي بودن از اراده و تصميم من است.» دعوات راوندي، ص164 سوره مائده آیه 11 : :رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ . «مومنين واقعي كساني هستند كه خداوند از آنها راضي است و آنها نيز از خداوند راضي هستند.» سوره حديد آیه 23 : لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ «براي آنچه از دست مي‌دهيد تاسف نخوريد و براي آنچه به‌دست مي‌آوريد شادمان نشويد.» رضايت از تصميم و اراده خداوند از نتايج محبت به خداوند است، چرا كه هر كس فردي را دوست داشته باشد، راضي به عملكرد او نيز مي‌شود. رضاي خدا برترين سعادت و باشرافت‌ترين كمالات است. كسي كه در مقام رضايت به خواست خداوند قرار دارد و خداوند نيز از او راضي است، هميشه در آرامش خواهد بود. چنين كسي «مي‌خواهم و نمي‌خواهم» ندارد و دل به رضايت خدا داده است كه برترينِ برترين‌هاست و البته دست‌يابي به اين مقام همتي استوار مي‌طلبد. 5. فردِ مصيبت‌زده بايد خوب دقت كند كه در دنيايي قرار دارد كه با نقص‌ها، سختي‌ها و مشكلات سرشته شده است. پس ايجاد مصيبت‌، خاصيت طبيعيِ اوست و اگر در جايي هيچ مشكل و سختي‌اي پيش نيايد، غيرمنتظره و عجيب خواهد بود. اين دنيا به‌ويژه براي بزرگان و برگزيدگان، پيامبران و اولياء خدا، مصيبت‌ها و مشكلاتي را پديد آورده است كه حتي كوه‌ها قادر به تحمل آن نبوده‌اند. داستان‌ اين حوادث بقدري زياد است كه اگر نوشته شود چندين جلد خواهد شد. پيامبر خداوند صلي‌الله‌عليه‌وآله فرمود: سخت‌ترين بلاها ابتدا بر پيامبران وارد مي‌شود و سپس بر اولياي خدا و سپس بر كساني كه بيشترين شباهت و هماهنگي را با انبياء و اولياء دارند. كافي، ج2 ص196 در گفتاري ديگر حضرت فرمود: دنيا زندان مومن و بهشتِ كافر است. امالي شيخ طوسي، ص142 برخي از اهل تفكر گفته‌اند كه: در دنيا هيچ لذتِ حقيقي‌اي وجود ندارد، بلكه لذتِ آن فقط راحت شدن از درد است! هر خوشايندي كه در دنيا حاصل شود، درد و رنج‌هاي اطرافِ آن بر لذتش چيره مي‌شود و نشاط حاصل از آن به يك‌دهمِ مشكلات بعدي نمي‌رسد! كمترين آفتِ لذات دنيا،‌ حسرتِ «از دست‌دادن»ِ لذت است كه دل را خمود و بدن را ضعيف مي‌كند. هر چيزي در دنيا كه ظاهري لذت‌بخش دارد خواب‌ و خيالي بيش نيست و هر آباداني و سرسبزي‌اي جز چند صباحي مستدام نيست و هر مال و ثروتي گرچه نادان را به‌خود مشغول كند، از دست رفتني است. ادامه دارد... ☕ برای خواندن خلاصه این کتاب وارد یکی از کانال‌های زیر شوید و عبارت (مُسَكِّنُ الفُؤاد) را که آبی شده است پیدا کنید و با زدن روی آن، تمام قسمتها را ببینید. کانال تلگرام https://t.me/kholasebekhanim کانال ایتا https://eitaa.com/kholasebekhanim این پیغام را هدیه کنیم به افرادی که عزیزانشان را از دست داده اند❤️