متن مهمان #سواد_مقاومت (۱۳) / بخش نخست «سواد مقاومت» و پنج نکته در باره #امنیت_پایدار #سعید_امینی رهبر معظم انقلاب اسلامی در فراخوان ۵۶ بندی از تمامی نخبگان، فرهیختگان و مدیران کشور درخواست کردند تا موضوع‌های مرتبط با الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت را ارتقاء دهند و یکی از بندهای این فراخوان درباره «پیشگیری از شکل‌گیری تهدید علیه جمهوری اسلامی ایران» است. #پیشگیری و #دفاع_مشروع، دو کلیدواژه مهم در ادبیات نظامی محسوب می‌شوند و این دو کلیدواژه، #امنیت_پایدار جمهوری اسلامی ایران را برابر تهدیدهای نوین تضمین می‌کنند. عواملی که در حفظ امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران و پیشگیری از تهدیدهای نوین مطرح می‌شوند را باید مدنظر داشت، زیرا ایران در هارتلند جهان واقع شده و به‌تبع این موقعیت ژئواستراتژیک ضروری است از #امنیت_پایدار برخوردار باشد. اما الزام‌های امنیت پایدار چیست؟ و چه‌گونه باید در راستای پیشگیری از تهدیدها و دفاع مشروع بر اساس آموزه‌های دینی و هسته فکری نظام جمهوری اسلامی عمل کرد؟ برای برخورداری از #امنیت_پایدار و داشتن دست بالاتر در #دفاع_پیشگیرانه باید به چند نکته توجه کرد. ⭕️ اول اینکه توجه به مختصات فرهنگی و هویتی در مباحث مربوط به امنیت ملی جایگاه ویژه‌ای دارند. جمهوری اسلامی ایران به پازل فرهنگی و قومی معروف است که در کنار یک‌دیگر چشم‌نوازی می‌کند، لذا هنر دولت، نخبگان و فرهیختگان در انسجام‌بخشی به این هویت‌ها و فرهنگ‌های متنوع است البته جمهوری اسلامی در این امر موفق بوده اما در دوره حاضر دشمنان کیان اسلامی چشم بر تجزیه این سرزمین دوخته‌اند و باید به این امر توجه داشت که خنثی‌سازی توطئه دشمنان از طریق گفتمان‌سازی فرهنگی و هویتی و رفع محرومیت‌های اقتصادی و تبعیض‌های اجتماعی به‌تناسب موقعیت جغرافیایی میسر خواهد بود. ⭕️ دوم اینکه رهبر معظم انقلاب اسلامی بارها بر عدم تکیه دولت بر درآمدهای نفتی تأکید کرده‌اند اما دولت‌های پس از جنگ تحمیلی هرگز نتوانسته‌اند این وابستگی را قطع و یا کاهش دهند، به‌گونه‌ای که دشمن برای فشار آوردن بر نظام و وادار کردن ما به عقب‌نشینی از ارزش‌ها و آرمان‌ها از ابزار تحریم نفت استفاده کرده است؛ در صورتی‌که اگر دولت‌ها با استفاده از نظر کارشناسان و فرهیختگان، به منابع درآمدی تنوع می‌بخشیدند، امروز شاهد نمی‌بودیم که نفت، یگانه منبع تأمین درآمدهای دولت و کارت بازی دست دشمن شود. همچنین در کنار تنوع‌بخشی به منابع درآمدی، دولت باید نگاه ویژه‌ای به رفع محرومیت‌های اقتصادی و به‌ویژه دیپلماسی اقتصادی داشته باشد و آن‌چنان در زنجیره اقتصادی جهان با کشورهای دوست، تعامل‌های اقتصادی را به نفع منافع ملی گِره بزند تا دشمن در پروژه‌هایش مغلوب شود. #سه_نکته_دیگر_در_شماره_بعدی @khomeinism 🍃🇮🇷

متن مهمان #سواد_مقاومت(۱۳)/ بخش دوم #سعید_امینی ⭕️ سومین نکته مهم در خصوص توجه دولت به #مشکل‌های_زیست‌محیطی است. هرچند در مقطع فعلی به مرحله بحران زیست‌محیطی نرسیده‌ایم و بر اساس اعلام کارشناسان و تحلیل‌گران می‌توان مشکل‌های فعلی زیست‌محیطی را کنترل کرد اما ظاهراً این دولت مانند اسلاف خود نسبت به این موضوع بی‌مهری می‌کند. اگر نگاه دولت به محیط‌زیست آینده‌نگرانه نباشد و از نظر کارشناسان دل‌سوز استفاده نکند خود این موضوع بعدها به بحران تبدیل می‌شود و امنیت پایدار نظام را تهدید می‌کند. به‌عنوان مثال امروز در کنترل ریزگردها و کاهش منابع آبی، دولت نتوانسته مشکل را به‌خوبی کنترل کند که در مورد اول نیازمند تقویت مذاکره‌های دوجانبه و چندجانبه با کشورهای همسایه هستیم و یا در مورد دوم باید به مباحث آموزش عمومی و جایگزینی فناوری‌های نوین توجه داشت. ⭕️ چهارمین مقوله مهم در تأمین امنیت پایدار، #تقویت_تسلیحات_نظامی است. در آموزه‌های دینی اسلام بر دفاع مشروع و تقویت توان نظامی تأکید شده است و از آن‌جا که جمهوری اسلامی ایران با تأسی از این آموزه هرگز آغازکننده جنگ نبوده اما حق خود می‌داند که توان دفاع رزمی و نظامی را افزایش دهد؛ بنابراین در راستای دفاع مشروع و خنثی کردن تهدیدهای نظامی دشمن باید دست به اقدام‌هایی چون تقویت دیپلماسی دفاعی، برخورداری از دانش روز تولید تسلیحات نظامی و انجام رزمایش‌ها و معرفی شاخص‌های دفاعی جمهوری اسلامی به جهان برای رفع نگرانی کشورها و خنثی‌سازی توطئه‌ها زد. ⭕️ پنجمین نکته که باید مهم انگاشته شود و رهبر معظم انقلاب اسلامی در حضور اخیرشان در اجتماع عظیم بسیجیان بر تأکید کرده‌اند، ضرورت توجه به #مسائل_جنگ _نرم و #جنگ_رسانه‌ای و #فضای_مجازی است. امروز فضای مجازی و رسانه از ضرورت‌های جنگ نرم دشمن به شمار می‌روند و برای اینکه بتوانند ارزش‌های نظام را نزد مردم پوچ و بی‌اثر جلوه دهند از ابزار رسانه و فضای مجازی استفاده می‌کنند. این استراتژی جنگی از سوی دشمن بهترین راهبردی است که توانسته بعد از ناکامی در جنگ سخت علیه ایران به‌کار گیرد، لذا دولت باید با تجزیه‌وتحلیل و تدوین برنامه‌های مدون امنیت کشور را برابر تهدیدهای نرم واکسینه کند که در اینجا همانند دشمن باید در کنار دیپلماسی رسانه‌ای و عمومی، #سواد_رسانه‌ای عموم مردم را با استفاده از نظر کارشناسان بالا برد تا مردم بدانند که [در صورت تشخیص ندادن درستی و یا نادرستی مطالب ] #فضای_مجازی [بیشتر] مکانی است، برای یک کلاغ چهل کلاغ دشمن[...]. #پایان @khomeinism 🍃🇮🇷

متن مهمان #سواد_مقاومت (۱۴) ✍ نویسنده: نامشخص/ با تلخیص «محورهای مقاومت از منظر امام خمینی » (بخش نخست) آنچه امروزه در دنیا تحت عنوان [ #مقاومت ] از آن یاد می شود، حاصل فریادی است که در سال های جور و ظلمت و محرومیت، از حنجره حقیقت خواه امام راحل برآمد؛ فریادی که تمامی جوامع بشری را با تعالیم اسلام، معنای حقیقی انسانیت، حکومت، استقلال و حقوق، آشنا نمود و در سراسر دوران خدمت به اسلام، رمز استیلای اسلام ناب در جهان را استقامت معرفی کرد. صدور نهضت امام و دعوت به #مقاومت در برابر زیاده خواهان، ضرورت بحث پیرامون محورهای مقاومت از منظر امام را روشن می نماید. هدف از نگارش این یادداشت، تبیین کلیدواژه هایی است که امام تحقق آن ها را #بدون_مقاومت امکان پذیر نمی داند. واژه هایی همچون #عدالت، #وحدت و #استقلال ما را بر آن داشت تا با مطالعه رهنمودهای امام خمینی، جنبه های #سلبی و #ایجابی مقاومت را تبیین نماییم. حاصل پژوهش، آگاهی از جایگاه انکارناپذیر مقاومتی است که با اتکال به نیروی الهی و آگاهی از ظرفیت های درونی، پرورش دهنده روح انسانی و زمینه ساز حکومت جهانی اسلام خواهد بود. ⭕️ #مقاومت_در_اندیشه_امام  در راستای درک صحیح اندیشه های امام (ره)، می بایست آن مفهوم را در نگرش کلی ایشان جستجو نمود و از آنجا که اقدامات امام (ره) همه، ریشه در نگاه دینی ایشان، عمل به تکالیف الهی و تحقق اسلام ناب محمدی صورت پذیرفته است؛ می توان به صراحت دریافت که برنامه امام (ره) در راستای محقق نمودن این فریضه، دعوت جوامع به #پایداری است. دعوت به #مقاومت از سوی امام، در دو حوزه قابل بررسی است؛ مقاومت در برابر دشمن درونی و پایداری برای حفظ ارزش هایی چون وحدت، عدالت و دفع دشمن بیرونی. «همه چیز در این قیام لله است...اجتماعى و انفرادى قیام لله بکنید. انفرادى براى وصول به معرفت الله، اجتماعى براى وصول به مقاصد الله.» (صحیفه‌ی امام، ج 18، ص 126)؛ تحقق هدف انسان سازی اسلام در گرو عمل به تکالیفی است که بنا به فرمایش امام (ره) در «قیام لله» خلاصه می شود؛ قیام جهت خودسازی برای خدا. «باید وارد مجاهده با قصد خالص شد البته آن وقت است که نفس اصلاح می شود» (چهل حدیث، ص 97) و قیام در راستای صیانت از دین خدا. ایشان مجرای دعوت در حوزه مقاومت بیرونی را، در آگاه نمودن مسلمین از تقابل اسلام ناب با اسلام آمریکایی، با اسلام واپسگرا و با اسلام ساختگی منفعت طلبان قرار داده است و تنها رمز استیلا و پیروزی مسلمانان در تمامی زمینه ها را، مقاومت معرفی می نمایند. «نقشه، سیطره صهیونیسم بر دنیای اسلام و استعمار بیشتر منابع سرشار کشورهای اسلامی می باشد و فقط با فداکاری و پایداری و اتحاد دولت های اسلامی می توان از شر این کابوس سیاه استعمار رهایی یافت» (صحیفه امام، ج 3، ص 2). رویکرد امام به مقاومت در دو حوزه معرفتیِ #شاخصه_های_ایجابی و #شاخصه_های_سلبی قابل تبیین است. 📚 منبع: https://razavi.aqr.ir @khomeinism 🍃🇮🇷

متن مهمان #سواد_مقاومت (۱۵) 👈 نویسنده: نامشخص #محورهای_مقاومت از منظر #امام_خمینی (بخش دوم) 🔹 «شاخصه های ایجابی #مقاومت از منظر امام خمینی»   منظور از «شاخصه های ایجابی مقاومت»، برجسته ترین ویژگی هایی است که امام برای غلبه امت اسلام برشمرده و تحقق تمامی آن ها را به مقاومت منوط نموده است. برخی از این شاخصه ها عبارت اند از #عدالت، #وحدت و #استقلال. ⭕️ #مقاومت؛ رمز تحقق #عدالت آیات و روایات فراوانی دال بر داعیه عدالت اسلام ناب، موجود است؛ آیه 25 سوره حدید به صراحت هدف از مأموریت های پیامبران و فرستادن کتاب های آسمانی را آگاهی بخشی مردم نسبت به حقوق خود، بسترسازی برای قیام توده های مردم در راستای عدالت اجتماعی و فراهم نمودن زمینه ی ایجاد فرصت های برابر برمی-شمارد. «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَیْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ». «عدالت» در ادبیات امام (ره) خصلتی فطری و حاصل جنود عقل است که تحقق آن، چه در اوصاف درونی و چه در مقابله با «ظلم»، با مقاومت میسر است. «بدان که عدالت عبارت است از حد وسط بین افراط و تفریط. و از امّهات فضایل اخلاقیه است؛ تحققِ آن، به استقامت مطلقه است و مختص به انسان کامل است» ( شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص 147). ایشان در مقام احیاء و تداوم بخشی عدالت، با شناسایی عوامل درونی همچون حضور رهبران خودفروخته در کشور و عوامل بیرونی، مانند استکبار جهانی که بنیاد آن بر ظلم و منفعت طلبی است، فریاد مبارزه با مستکبران خارجی و منفعت طلبان داخلی را سر داده، ملت ایران و جهان اسلام را نسبت به موقعیت خویش آگاه نمود و از این طریق جوامع اسلامی را به مقاومت، جهت برخورداری از حقوق خویش دعوت نمود؛ «اینجانب با کمال تواضع، دست خود را به طرف تمام جناح هایی که در خدمت اسلام هستند دراز می کنم، واز همه استمداد می کنم که در راه بسط عدالت اسلامی که یگانه راه سعادت ملت هاست کوشا باشند» (صحیفه نور، ج 12، ص 18). عملکرد امام در اجرای عدالت اسلامی، به واسطه تشکیل حکومت اسلامی، تمامی مسلمین را برای وصول به اهداف مشترک و از آن جمله عدالت، به قیام و مقاومت دعوت نمود. «این سیره مستمره انبیا بوده است و اگر تا ابد هم فرض کنید انبیا بیایند، باز همین است. باز جهات معنوی بشر تا اندازه ای که بشر لایق است، اقامه عدل در بین بشر و کوتاه کردن دست ستمکاران خواهد بود» (صحیفه نور، ج 18، ص 33). این که امام جزء لاینفک عدالت را استقامت معرفی نموده و آن را عین استقامت می داند، از آنجاست که همواره اجرای آن، با موانع داخلی و خارجی مواجه است و اصل مهم در تحقق آن، استمرار و ثبات همگانی می باشد. بنابراین آنجا که هدف، اجرای عدالت معرفی می¬شود استقامت برای عملی شدن، پیش از آن جلوه می نمایاند.  📚منبع: https://razavi.aqr.ir #ادامه_دارد @khomeinism 🍃🇮🇷

متن مهمان #سواد_مقاومت(۱۶) 👈 نویسنده نامعلوم #محور_مقاومت از منظر #امام_خمینی (بخش سوم) ⭕️ #مقاومت_ایجابی؛ 👈 اساسی ترین گام #وحدت  همانطور که محوریت دین اسلام بر تلاش جهت وحدت و همبستگی مسلمانان بنا شده تا از این مجرا، آرمان-های پیش روی جوامع اسلامی محقق گردد، محور تأکیدات مکرر امام-که در عملکرد ایشان با تشکیل جمهوری اسلامی، مردم سالاری دینی و به دور از اختلافات پدیدار گشت نیز بر «وحدت کلمه، دست واحد مسلمین و امت واحده بوده» است. «این وحدت کلمه را باید حفظ کنید و با حفظ وحدت کلمه تا آخر انشاءالله خواهیم رفت» (صحیفه امام، جلد 6، ص 38) حفظ اتحاد جوامع اسلامی در برابر دسیسه های دشمن همچون ایجاد دو دستگی و رواج فرقه گرایی، جز با مقاومتی آگاهانه انجام نمی پذیرد. مقاومت برای خدا، در برابر توطئه ها و تفرقه هاست که حاصلش ایستادگی و طی طریق نمودن تا آخرین مراحل است. بنابراین وحدت امت اسلامی که حاصل مقاومتی برآمده از آگاهی نسبت به اهداف دشمن باشد، سرسخت ترین دشمنان را نیز به ستوه خواهد آورد. «خودخواهی و ترک قیام برای خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده و همه جهانیان را بر ما چیره کرده و کشورهای اسلامی را زیر نفوذ دیگران درآورده...استقامت شما ملت ایران اسباب این شد که شکست نخورید، استقامت موجب شد که اقشار بعضی به بعض پیوستند» (صحیفه نور، ج 1، ص 3-4) تمامی نهضت هایی که برای رهایی از چنگال ابرقدرت ها قیام نموده و ایستادگی می نمایند، از نظر امام، جزء نهضت های آزادی بخش محسوب شده و مورد حمایت ایشان واقع می‌‌شدند. «من بار دیگر پشتیبانی خودم را از تمام نهضت ها و جبهه هایی که برای رهایی از چنگال ابر قدرت های چپ و راست می‌‌جنگند اعلام می‌‌کنم». (صحیفه امام، ج 12، ص 20). بنابراین دین اسلام بر پایه وحدت بنا نهاده شده و امت اسلام معارض با تشتت و اختلاف است، اما وصول به یکپارچگی محقق نخواهد شد مگر با توکل، تلاش و امید که حاصل قیام و پایداری برای خداست. از منظر امام، دین یک هدف را دنبال می کند و آن هم سعادت بشر است؛ سعادتی که با توحید آغاز شده، با وحدت جریان یافته و با وصول به امت واحده به مقصد می رسد. وصول به این تکامل ملزوماتی را می طلبد که مهم ترین آن، مقاومت در حفظ اتحاد به دست آمده می باشد. 📚منبع :. https://razavi.aqr.ir #ادامه_دارد @khomeinism 🍃🇮🇷

متن مهمان #سواد_مقاومت(۱۷) 👈 نویسنده: نامعلوم #محور_مقاومت از منظر #امام_خمینی (بخش چهارم) ⭕️ #مقاومت_ایجابی؛ مبنای استقلال از منظر امام راحل، قیام و مقاومت در راستای حفظ استقلال، در سه حوزه اقتصادی، هویتی-فرهنگی و سیاسی فریضه ای برای امت اسلام است. «باید در این اموری که مربوط به اقتصاد است، مربوط به فرهنگ و سیاست و امور دیگر است، خودمان فعالیت کنیم و ننشنیم دیگران انجام دهند» (صحیفه امام، ج 10، ص 373). تمامی ملل اسلامی می بایست با تکیه بر منابع طبیعی کشورشان و خودباوری، خود را به مرز خودکفایی برسانند. از طرفی امام از آغاز نهضت، به مقاومت در برابر تبلیغات دشمن که موجب نفی هویت جمعی و پذیرش فرهنگ وارداتی می شد، دعوت می نمود. «هیچ ملتى نمی‌تواند استقلال پیدا بکند الّا اینکه خودش، خودش را بفهمد. مادامى که ملت‌ها خودشان را گم کردند و دیگران را به جاى خودشان نشاندند، استقلال نمی‌توانند پیدا کنند»(صحیفه امام، ج12، ص4). از دیدگاه امام مهم ترین رکن استقلال، مقاومت در راستای کسب استقلال سیاسی است که بدون آن، استقلال در دیگر زمینه ها امکان پذیر نخواهد بود. «ما خواهان استقلال هستیم و مىخواهیم ملت ایران بر پایه هاى ملى و مذهبى خویش به سوى ترقى و تمدن گام بردارد» (صحیفه امام ، ج4، ص 160). نتیجه آن که در کسب و حفظ استقلال از منظر امام، رکن اساسی، مقاومت است و دستیابی به استقلال کامل را راهی جز مقاومت در برابر سلطه طلبی اقتصادی، فرهنگی و سیاسی بیگانگان نیست. 📚منبع: https://razavi.aqr.ir #ادامه_دارد  @khomeinism 🍃🇮🇷

متن مهمان #سواد_مقاومت (۱۸) 👈 نویسنده: نامشخص #محورهای_مقاومت از منظر #امام_خمینی (بخش پنجم) 🔹 «شاخصه های سلبی #مقاومت از منظر امام خمینی»   #شاخصه_های_سلبی_مقاومت، عبارت است از هر آنچه در تقابل با اسلام ناب محمدی قرار گرفته و نفی آن ها از سوی امام، اجتماع مسلمین را در ایستادگی برای صیانت از ارزش ها به مقاومت دعوت نموده و اساسا مانعی بر سر راه مقاومت باشند. بنا به فرمایش امام، ریشه تهدیدات مقاومت اسلامی در اسلام آمریکایی خلاصه می شود. اسلامی که اهدافش در اشرافی گری، تحجرگرایی و استعمارطلبی معنا می یابد. ⭕️ #مقاومت_سلبی: نفی اشرافی گری/ ایستادگی مستضعفین آنچه را که امام صراحتا در منافات با مبارزه و پایداری اعلام می نمایند، رفاه طلبی و اشرافی گری است که از خصایص اسلام آمریکایی است. ایشان خوی اشرافی گری را یکی از مهم ترین تهدیدات مقاومت اعلام نموده می فرمایند: «ملت عزیز ما که مبارزان حقیقی و راستین ارزش های اسلامی هستند، به خوبی دریافته اند که مبارزه با رفاه طلبی سازگار نیست» (صحیفه امام، ج21، ص 86). تأکید بر حفظ طریقه کوخ نشینی و ساده زیستی، انتخاب مسئولین کشور از میان قشر مستضعف و مذمت کارشکنان و صدرنشینان مرفه، حکایت از اعتقاد عمیق امام به این حقیقت است که صیانت از اسلام و انقلاب را جز با جبهه ای که هدف را انقلاب، و امکانات را وسیله ای جهت وصول به مقصد می دانند امکان پذیر نیست. چرا که در این صورت می¬توان انتظار ایستادگی ملت را در برابر دشواری و کاستی های مبارزه همیشگی حق و باطل داشت. «اشراف و اعیان این طور هستند که تمام ارزش‌ها را به این می‌دانند که آنجایی که زندگی می‌کنند بهتر از دیگران باشد، تمام ارزش‌ها را به قدرت مالی می‌دانستند» (صحیفه امام، ج16، ص443 ). بنابراین امام با نفی اشرافی گری و حمایت از مستضعفین جهان، آنان را به جبهه انقلاب دعوت نموده و آن جبهه را از مبارزانی پایدار تشکیل داد و پیروزی و حمایت همیشگی خویش از این قشر را صراحتا اعلام نمود. 📚منبع: https://razavi.aqr.ir #ادامه_دارد @khomeinism 🍃🇮🇷

به نام خدا آنچه از امام آموخته ایم (۳۳۹) #سواد_مقاومت (۱۹) امشب توفیق یافتم برای عرض تبریک به مناسبت بازگشت پیکر مطهر شهید علیرضا بریری، خدمت پدر بزرگوارش برسم. در بین راه، دامادم از من پرسید: باید الان تبریک بگیم یا تسلیت؟ پدرش، آقا جواد گفت: خب، معلومه تبریک و تهنیت. شهادت تسلیت نداره. جواد که از رزمندگان گردان امام حسین (لشکر ویژه ۲۵ کربلا) بود، هنوز رایحۀ خوش و دل انگیز ادبیات دوران دفاع مقدس از زبانش جاری و مشام ذهن را معطر می کند. 🚩🚩🚩 وقتی به پیچی که در ادامه به خانۀ پدری شهید بریری ختم می شود، رسیدیم؛ چراغانی دم در خانۀ پدرش همراه با پرچم های نصب شده که بیشتر هنگام اعیاد ملی و مذهبی، دم در خانه ها نصب می شود، نظر ما را به خود جلب کرد. برگشتم با اشاره به چراغانی به کمیل گفتم: برای این بود که بابا گفت شهادت تسلیت ندارد. 🚩🚩🚩 هنگام احوالپرسی با حاج حسین (پدر شهید علیرضا) به او تبریک گفتم و پرسش کمیل از ما را هم به او‌ گفتم تا یکبار دیگر کمیل اینبار از زبان پدر شهید پاسخ اینکه چرا شهادت شادباش دارد را بشنود. #حاج_حسین که از رزمندگان دوران دفاع مقدس و جبهه مقاومت است و قبل از شهادت #پسرش_علیرضا، شهادت #برادرش_علیرضا در دفتر زندگی مجاهدانۀ خانواده شان ثبت شده است؛ با لبخند دلنشینی گفت: تسلیت به کسانی باید گفت که چیزی را از دست داده اند. ما علیرضا را از دست نداده ایم؛ بلکه او را تازه به دست آورده ایم. او زنده جاوید شده است؛ تسلیت برای مردن است نه شهادت که جاودانگی ابدی ست. با همان لبخند دلنشین ادامه داد: دوستی در تشییع جنازه علیرضا به من گفت: ایکاش امروز لباس سیاه می پوشیدی! به دوستم گفتم: اگه چاره داشتم برای این مقامی که خدا نصیب پسرم کرد، لباس روشن تر و شادی می پوشیدم. 🚩🚩🚩 با مطالبی که حاج حسین گفت؛ شعفی وجود ما را در بر گرفت که وصف ناپذیر است. از حاج حسین اجازه گرفتم، مطالبی را که برای مان گفت را تحت عنوان #سواد_مقاومت بنویسم. با همان لبخند گفت: #خدا_قبول_کند. #درس_سواد_مقاومت #از_خانوادهای_شهدا #شهید_مدافع_حرم_علیرضا_بریری @khomeinism 🍃🇮🇷

#چراغانی_دم_در_منزل_شهید_بریری امشب: ۱۸ دی ۱۳۹۷ @khomeinism 🍃🇮🇷

#سواد_مقاومت (۲۰) «سواد مقاومت از نظر تا عمل» #آرین_غلامی (متولد ۱۳۷۹- قائم‌شهر) جوان‌ترین استاد فیده شطرنج ایران است که در سال ۱۳۸۹ به این مقام دست یافته‌است. وی قهرمانی زیر ۸ سال جهان را در اواخر سال ۲۰۰۹ در آنتالیای ترکیه بدست آورد. غلامی چندی پیش نیز مقام نخست رده سنی ۹ سال مسابقات قهرمانی شطرنج مدارس جهان را در شهر قیصریه ترکیه به خود اختصاص داد، استاد فیده آرین غلامی، نوجوان نام آشنای شطرنج ایران که از چهره‌های فوق‌العاده محبوب و پر طرفدار شطرنج ایران است، طی چند ماه گذشته، نتایج بسیار خیره کننده‌ای را به نام خود ثبت کرده‌است. ⚠️ #انصاف_نیست از غیرت حرفه‌ای #محمد_صلاح مصری و تهدید او به ترک تیم لیورپول در صورت جذب بازیکن اسرائیلی بگوئیم، از انفعال برخی افراد در قبال این موضوع بگوئیم اما از اقدام #آرین_غلامی استاد بین‌المللی ۱۶ ساله #شطرنج کشورمان که نماینده #رژیم_صهیونیستی را به رسمیت نشناخته است و از رویارویی با نماینده این رژیم انصراف داده و با وجود ۶ پیروزی پیاپی به همین دلیل از سکوی اولی مسابقات ریلتون سوئد بازماند، حرفی نزنیم؛ آنهم درحالیکه این ورزشکار با #هزینه_شخصی خود در این مسابقات شرکت کرده بود!! 🚨 به قید فوریت و تمام قد #قهرمانان_غیرتمندی را دریابیم!! #من_عاشق_مبارزه_با_صهیونیسم_هستم #جبهه_فرهنگی_انقلاب_اسلامی @khomeinism 🍃🇮🇷

 متن مهمان #سواد_مقاومت (۲۱) ✍ نویسنده: نامشخص #محورهای_مقاومت از منظر امام (بخش ششم/ پایانی)   🔹 «شاخصه های سلبی #مقاومت از منظر امام خمینی» ⭕️ #مقاومت_سلبی/ مذمت تحجرگرایی: بیداری اسلامی امام از مقدس‌نماها به عنوان یکی از موانع شناخت و بیداری اسلامی نام برده و برای گسترش اسلام ناب محمدی، شناخت این سردمداران تحجر و مبارزه با آنان را ضروری می‌داند. «آمریکا و استکبار، در تمامی زمینه‌ها افرادی را در آستین دارند. در حوزه‌ها و در دانشگاه‌ها، اینان با تزویرشان، ‌از درون محتوای انقلاب و اسلام را نابود می‌کنند. اینها با قیافه حق به جانب و طرفدار دین و ولایت همه را بی‌دین معرفی می‌کنند...همه اینها نتیجه نفوذ بیگانگان در جایگاه و در فرهنگ حوزه ‏هاست، و برخورد واقعى هم با این خطرات بسیار مشکل و پیچیده است» (صحیفه امام، ج‏21،277-281). امام برخورد و مقابله جهت دفع آسیب هایی که اسلام از جانب این گروه متحمل می شود را دشوار می داند و این از آن جهت است که مسلمین را متوجه خطر این گروه نموده، تفاوت اسلام ناب را با اسلام متحجرین مشخص نماید و از این راه جبهه مقاومت علیه زوایای پنهان و نامشخص آنان را تقویت نماید. «علاقمندم که فرد فرد شما عالم و متخصصى متعهد براى اسلام ناب محمدى و مبارزى سرسخت علیه اسلام امریکایى و مرفهین باشید و بتوانید با چراغ علم و عمل و تقوا، ظلمت نفاق و کج‏ فکریها و تحجرها و مقدس مآبیها را از دامن اسلام بزدایید»(صحیفه امام، ج‏21، 137). سلاح مسلمین برای زدودن تحجر، علم و عمل، تقوا معرفی شده و هر سه این موارد خود به سلاحی مجهزند که #مقاومت نام دارد. ⭕️ #مقاومت رمز پیروزی در برابر استعمار جهانی  اساس رویکرد امام در تشکیل نهضت، بر اسلام ناب مبتنی است و بنا به فرمایش ایشان، این اسلام بشریت را به قیام و ایستادگی در برابر ظالمان دعوت می نماید. همانطور که قیام رسول الله اینگونه آغاز شد و با استقامت تضمین شد؛ قیام امام نیز با استقامت ایشان و ملت محفوظ ماند. ایستادگی امام تنها در برابر رژیم نامشروع پهلوی نبود بلکه از همان ابتدا تمامی مظلومان و مستضعفان، روشنفکران و دولتمردان، صاحبان خرد و علمای ادیان جهان را به ایستادگی مقابل جهان ظلم و استعمار دعوت نمود. چرا که اسلام نابی که امام قصد احیاء و اجراء آن را داشت، با دعوت به قیام و مقاومت در برابر دشمنان انسانیت آغاز شده بود. «قُمْ فَأَنذِرْ» (مدثر/2) امام در این رابطه می فرمایند: «لکن استقامت که لازمه رهبری انبیای گرام است به طور کامل در رسول اکرم بود؛ نهضت کن و استقامت کن. این استقامت موجب شد که با اینکه هیچ در دست نداشت و تمام قدرتمندان برخلاف او بودند، مأیوس نشود» (صحیفه نور، ج 6، ص 142-141). در بیانات امام آگاهی مستضعفان از حقوق خویش و قیام جهت بازپس گیری مهم است اما استقامت برای حفظ دستاوردها مهم تر؛ چه در غیر این صورت قیام کاری عبث می نماید و هدررفت جان و مال است. «ای مستضعفین جهان برخیزید و در مقابل ابرقدرت ها بایستید که اگر ایستادید، این ها هیچ کاری نمی توانند بکنند دیدید که ملت ایران با هم قیام کردند و با دست خالی در مقابل آن قدرتهای عظیم شیطانی ایستادند تا پیروز شدند» (صحیفه نور، ج 16، ص 286). نتیجه آن که همانطور که تا زمانی که شیطان هست مقاومت در برابر او باید باشد، تا زمانی که شیطان بزرگ و کشورهای وابسته به او هستند نیز، مقاومت برای غلبه به او باید باشد؛ که همین مقاومت تنها راه احقاق حقوق مظلومان است. «تا شرک و کفر هست، مبارزه هست و تا مبارزه هست ما هستیم» (صحیفه نور، ج 20، ص 236). #پایان @khomeinism 🍃🇮🇷

به نام خدا آنچه از امام آموخته ایم (۳۴۰) « #قلم/ #کاغذ / #پیام » #گفتم: آخه شاید من قبل از تو #شهید بشم. به یه نفر دیگه هم #خوابت* رو بگو. نگاهی به من کرد و خیلی مطمئن و محکم #گفت: نگران نباش، تو شهید نمی‌شی! #گفتم: آخه تو از کجا می‌دونی؟ #گفت: تو باید #بمونی و #پیام من را برسونی. ⭕️🚩⭕️🚩⭕️ صدای غرش هواپیما های عراقی با صدای اذان ظهر به هم گره خورده بود. به نظرم اولین نفری بودم که خودمو به داخل سنگرهای کوچک کنار چادر رسوندم. به پشت، داخل سنگر دراز کشیدم تا میگ های عراقی و یا احیاناً راکت های پرتاب شده ی توسط آن ها را ببینم. صدای انفجار بمب های خوشه ای که محوطه ی گردان حمزه سیدالشهدا را شخم می زد، به گوش می رسید. داشتم آیه الکرسی می خوندم که کسی پرید داخل سنگر. هن هن نفسش حاکی از دویدن او بود. وقتی که دقت کردم دیدم محمد است. #محمد_غلامی از برو بچه های #گنبد. تو دسته، جانشین من بود. گفتم: «چته محمد؟‌« نفس نفس زدنش نگذاشت جوابم را بده. به خیالم ترسیده بود، بهش گفتم:‌ «قل هوالله بخون». شروع کرد به خوندن «قل هوالله» سوره توحید تو نفس هایش گم می شد. پیش خودم گفتم: وای! این میخواد با این وضعیت تو عملیات، کمک من باشه! اون روز گذشت. محمد برای مشکلی که براش پیش اومد، به مرخصی رفت. درست یکی دو ماه بعد. تو عملیات کربلای 5 وقتی #مرتضی_داداش_پور شهید شد. #شهید_یدالله_کلانتری (فرمانده گروهان) که از دوستی من و مرتضی و بچه محل بودن مان، با خبر بود، غروب به من و #نادر_بذری دستور داد، بریم عقب و #محمد_غلامی رو فرستاد، جای ما. وقتی با محمد خداحافظی کردیم با لبخندی ما رو بدرقه کرد و برامون دست تکون داد. فردا موقع نماز صبح از پشت بی سیم صدای "کلانتری" را شنیدم که بهم می گفت:‌ «خودمو سریع به بچه ها برسونم». من اول نادر رو فرستادم و خودم بعد نماز به سمت بچه ها حرکت کردم. وقتی به نیروهای دسته رسیدم و خواستم برم داخل سنگر، #شهیدی رو دیدم که #بی_سر بود. ترسیدم؛ طوری که دیگران نیز متوجه شده بودند. #علی_اصغر_شالیکار گفت: «شهید غلامی هست، خمپاره 60 به سرش خورده». علی اصغر در ادامه گفت: #محمود_تورانداز جلوش نشسته بود، ترکشی نخورد، فقط شوکه شد. من هاج و واج داشتم به سرنوشتم فکر می کردم. به یاد بمباران هفت تپه افتادم و قضاوتی که در قبال محمد کرده بودم. پیش خودم چند بار این موضوع را تکرار کردم: «درست همون جایی #نشسته_است که #تو تا #دیروز_غروب_می_نشستی.» وقتی به پیکر مطهرش خوب دقت کردم ،خودکاری رو دیدم که هنوز نوکش روی کاغذ دفترچه قرار داشت. خون و مغزی که روی کاغذ پاشیده شده بود را با نوک انگشتانم پاک کردم ‌تا جمله ای که داشت می نوشت را بخونم. می دونید چی نوشته بود؟؟ باورتون نمی شه، نوشته شده بود:«خدایا مرگ مرا #شهادت_در_راه_خودت قرار بده». وقتی خمپاره به سر مبارکش اصابت کرده بود داشت این جمله را پر رنگ می کرد. وقتی این جمله رو ‌خوندم به یاد این جمله ی #شهید_مرتضی افتادم: «نگران نباش! تو شهید نمی شی!!». *حتما خواب این شهید را برای مطالعه، در مرورگری جستجو کنید. --------------------- #کربلای_پنج #شهید_مرتضی_داداشپور_سراجی / قائمشهر #شهید_یدالله_کلانتری / بابلسر، بهنمیر #شهید_محمد_غلامی / گنبد #شاهدین: #نادر_بذری/ بابل #علی_اصغر_شالیکار / فریدونکنار #محمود_تورانداز / فریدونکنار #راوی: مفید اسماعیلی سراجی @khomeinism 🍃🇮🇷