🌺آموزشی #درس_ششم 🌺 امام مهدی(عج) گذری بر زندگی آغاز غیبت و داستان سرداب پس از شهادت امام حسن (علیه السلام)، مأموران خلیفه عباسی حرکت گسترده ای را آغاز کردند و به جست و جوی فرزند و جانشین آن حضرت پرداختند در هر جا که احتمال وجود امام زمان (علیه السلام) را می دادند، حضور می یافتند. هدف آنان از هجوم به منزل امام حسن (علیه السلام) و اذیت و آزار بنی هاشم، دستگیری و قتل فرزند امام حسن (علیه السلام) بود. این پیگیری خطری بزرگ برای آینده امامت بود، که با قدرت و حکمت پروردگار مهدى (علیه السلام) از نظرها پنهان گردید و از خطرها به دور ماند. در آغاز غیبت، میان علما و دانشمندان اختلاف است. سه نظر در آن وجود دارد: ١-گروهی مانند شیخ مفید(ره) آغاز غیبت صغرا را از هنگام ولادت حضرت مهدى (علیه السلام) به شمار آورده اند؛ ) (1) ( زیرا از همان سالهای آغازین ولادت، آن حضرت غیبت نسبی داشت و شماری اندک از یاران، وی را مشاهده کردند. بنابراین نظر، دوره غیبت صغرا تقریباً ٧٤ سال می شود، یعنی از آغاز ولادت، تا پایان سفارت آخرین سفیر حضرت. ٢- برخی بر آنند که غیبت صغرا، از سال ٢٦٠ ه. ق. یعنی سال شهادت امام حسن (علیه السلام) اغاز شد و این مدت، تا شروع غیبت کبرا، دوران آمادگی شیعیان و اُنس آنان به جدایی از امام زمان (علیه السلام) نام گرفت. این دوران تقریباً هفتاد ساله، غیبت همه جانبه نبود. سفیرانی رابط بین امام ومردم بودند و مردم با واسطه، پرسشهای دینی و دنیایی خود را از آن حضرت دریافت می کردند. ٣-گروهی آغاز غیبت امام (علیه السلام) رااز زمانی می دانند که مأموران خلیفه به منزل حضرت در سامرا، هجوم آوردند، تا وی را دستگیر کنند و آن حضرت در آن هنگام، در سرداب و همان جا، از دیده ها پنهان شد و تاکنون، در آن جا، بدون آب و غذا زندگی می کند و روزی از آن جا ظهور خواهد کرد. 1-. ارشاد، مفيد، ج2‏، ص340. این داستان چنان شهرت یافته که وی را (صاحب سرداب) لقب داده اند. در پاسخ این سخنان باید گفت: در منابع شیعی و کتابهای امامیه، هیچ نامی از (سرداب) نیست. نویسندگان اهل سنت در نوشته های خود بر این نظر اصرار می ورزند ومتأسفانه این مسأله دستاویز حمله نا آگاهانه برخی از آنان به تشیع گردیده است‏. پنداشته اند که شیعیان در میانه سرداب، امام خودرا می جویند و ظهورش را از آن نقطه انتظار می کشند؛ از این روى، تهمت هایی به شیعه زده اند و زحمت مراجعه به منابع شیعی را در این زمینه به خود نداده اند. ) (1) ( البته داستان حمله مأموران معتضد عباسی به منزل امام (علیه السلام) و برخورد آنان با آب فراوان و دیدن فردی که در گوشه ای نشسته و عبادت می کند و سپس هجوم به طرف وی و ناکام شدن آنان از دستگیری وى، در برخی از منابع شیعی آمده است، اما در این نقل، بر فرض صحت سند و دلالت آن: اولاً، از (سرداب) نامی برده نشده است ثانیاً، حمله دیگری که از ناحیه معتضد صورت گرفته خلاف آن چیزی را که اهل سنت می گویند، ثابت می کند زیرا بنابراین نقل، امام (علیه السلام) آن محلّ را ترک کرد و از پیش چشم مأموران گریخت و در نتیجه، در سرداب نیست. ) (2) ( منشأ خرده گیریهای نا آگاهانه برخی به شیعه، در این زمینه، آن است که شیعیان به بخشی از حرم عسکریین در سامرا، یعنی (سرداب) احترام و توجه خاصی دارند و آن را زیارت می کنند. خاطره های امامان خویش را گرامی می دارند و آن مکان را مورد عنایت قرار می دهند. و این نه به خاطر آن است که امام زمان (علیه السلام) در این جا مسکن گزیده است و زندگی می کند، بلکه از آن جهت که زمانی مرکز عبادت و سکونت چند تن از امامان راستین تشیع بوده است. 1-. منتخب الأثر في الأمام الثاني عشر، صافي گلپايگاني، ص372. 2-. الغيبه، شيخ طوسى، ص248. تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

احادیث از امام مهدی (ع) ارواحنا له الفداه احادیث حق و باطل 🌺 🌺 امام مهدی عج فرمودند: ابَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْحَقِّ إلاّ إتْماماً وَ لِلْباطِلِ إلاّ زَهُوقاً فرمود: همانا خداوند متعال، إباء و امتناع دارد نسبت به حقّ مگر آن که به إتمام و کمال برسد و باطل، نابود و مضمحل گردد. ) (2) ( 2-. بحارالانوار، ج 53، ص 193، ضمن ح 21. تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

#یا_صاحب_الزمان 🔹رهبر انقلاب اسلامی: ✅ قضیه فلسطین کلید🔑 رمزآلود گشوده شدن درهای #فرج به روی امت اسلام است... #ظهور #بشارت تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

📚عنوان : انتظار عامیانه عالمانه عارفانه ✍نویسنده : علیرضا پناهیان 📖موضوع : مهدویت #مهدویت #انتظار_عامیانه_عالمانه 💢 از کتابخانه عمومی ایتا ( کتابیتا )

📚عنوان : انتظار عامیانه عالمانه عارفانه ✍نویسنده : علیرضا پناهیان 📖موضوع : مهدویت #مهدویت #انتظار_عامیانه_عالمانه

درس ششم 👆

امروز به مدد الهی درس هفتم رو بارگزاری میکنم کمی مطالب زیاد هست و به همین دلیل تا شب مطلب اضافه ای بار گذاری نمیشه تا درس امروز رو خوب مطالعه کنید در پناه حق باشید 🌷 التماس دعا 🌷

🌺 آموزشی #درس_هفتم 🌺 گذری بر زندگی دوره غیبت کبرا سومین بخش از زندگی امام زمان را دوران غیبت کبرا تشکیل می دهد. پس از آن که شیعه با مسأله غیبت امام عصر (علیه السلام) مأنوس شد و زمینه غیبت دراز مدت فراهم آمد، امام (علیه السلام) از نظرها ناپدید شد و دوران فراغ ظاهری شیعیان از امام (علیه السلام) آغاز گشت. ابتدای این بخش از زندگی حضرت، با فوت آخرین سفیر از سفرای چهارگانه حضرت شروع شد و پایان آن راکسی جز پروردگار آگاه نیست. نایبان خاص امام مهدی عجل الله تعالی فرجه شریف در دوران غیبت صغرى، چهار تن از علماى پارسا و بزرگشیعه (و بعضا از اصحاب با سابقه امامان پیشین) بودند. این افراد به «نواب اربعه» نامیده شده اند. نواب اربعه به ترتیب زمانى عبارت بودند از: ابوعمرو عثمان بن سعید عمرویابو جعفر محمد بن عثمان بن سعید عمرىابوالقاسم حسین بن روح نوبختىابو الحسن على بن محمد سمرى مقام و مرتبه نواب اربعه نواب اربعه در واقع نائبان خاص حضرت بوده‌اند که از سال ۲۶۰ هـ تا سال ۳۲۹ هـ واسطه بین آن حضرت و شیعیان بوده‌اند. این افراد در مرتبه‌ای از فضیلت و برتری بوده‌اند که از طرف امام زمان (عج) و بعضاً از طرف امام هادی (ع) و امام عسکری (ع) به عنوان وکلای ایشان انتخاب شده بودند. نواب امام سؤالات کتبی و شفاهی مردم را به حضور امام زمان علیه السلام برده و سپس پاسخ را به شیعیان می ‌رسانیدند و همچنین، وجوه شرعی شیعیان را با وکالتی، که از امام داشتند، می ‌گرفتند و به حضرت تحویل می ‌دادند یا با اجازه ایشان مصرف می ‌کردند. آنان جمعی بودند که امام حسن عسکری علیه السلام در زمان حیات خود عدالت شان را تأیید فرمود و همه را به عنوان امین  امام زمان علیه السلام معرفی کرد و بعد از خود، ناظر املاک و متصدی کارهای خویش گردانید، و آن ها را با نام و نسب به مردم معرفی نمود. نایب نخست، ابوعمرو عثمان بن سعید عمرى ابوعمرو عثمان بن سعید از یاران و شاگردان مورد وثوق امام دهم و یازدهم علیهم السلام و مردی جلیل ‌القدر و مورد اطمینان بود که از یازده سالگی در محضر امام هادی علیه السلام به خدمتگزاری و آموختن فقه وحدیث و تعالیم اسلامی اشتغال داشته است و شاگرد تربیت یافته ولایت و امامت بوده است. او را با توجه به  قبیله، «اسدی» و محل سکونت، «عسکری» و شغل، «سمان» یا «زیات» (روغن ‌فروش) نامیده‌اند. امام هادی (ع) به احمد بن اسحاق فرمود: «این ابوعمرو [عثمان بن سعید] فردی امین و مورد اطمینان من است. آنچه به شما بگوید، از جانب من می‌گوید و آنچه به شما برساند، از طرف من می‌رساند».[۱] نایب دوم، ابوجعفر محمد بن عثمان بن سعید عمرى وقتی نایب اول امام مهدی علیه السلام وفات یافت،  بیش از دیگران، آن حضرت آزرده و اندوهگین شد و در نامه‌ای به فرزند عثمان، مرگ پدر را تسلیت گفت و او را به جای پدرش منصوب کرد. محمد بن عثمان به رغم مخالفت ‌هایی که مدعیان دروغین نیابت با وی کردند و فشارهایی که خلفای آن دوران وارد می ‌ساختند، توانست وظایف نیابت ولی ‌عصر علیه السلام را به نیکی انجام دهد و نگذاشت غُلات با ترفندهای دروغین، شیعیان را متوجه خود سازند و نیابت او را متزلزل کنند. دوستداران ائمه اطهار علیهم السلام هیچ ‌گاه درباره  نیابت و وثاقت او دچار شک و تردید نشدند. نایب دوم بیشترین مدت را در سمت نمایندگی امام زمان علیه السلام به خود اختصاص داد و حدود چهل سال نایب و رابط امام علیه السلام و شیعیان بود. جایگاه ویژه او در خاندان ولایت و نبوت چیزی نیست که نزد شیعیان،  نیازمند دلیل و برهان باشد و جلالت و عظمت وی از مسلمات تاریخ شیعه است. در حدیثی از امام حسن عسکری (ع) آمده است: «اَلْعمری وابْنَهُ ثِقتان...»[۲] «عثمان بن سعید و پسرش محمد بن عثمان هر دو ثقه و مورد اعتماد هستند». نایب سوم، ابوالقاسم حسین بن روح نوبختى نایب سوم حضرت مهدی علیه السلام حسین بن روح است، که در میان خاندان نوبختی، پس از ابوسهل، مشهورترین ایشان بشمار می ‌رود. وی که یکی از ده وکیل محمد بن عثمان _ نایب دوم _ در بغداد بود، از  همان زمان جایگاه ویژه‌ای نزد شیعیان داشت. حسین بن روح ویژگی ‌های نیکی داشت که برای همگان جلوه می ‌کرد. مرحوم شیخ طوسی در این باره می ‌گوید: «او  نزد شیعیان و دیگران، خردمندترین مردم بشمار می ‌رفت و اهل تقیه بود». عباس اقبال می‌نویسد: «حسین بن روح؛ به تصدیق موافق و مخالف از فهمیده‌ترین و عاقلترین مردم روزگار بوده است.»[۳] اقبال می‌نویسد: «حسین بن روح؛ مدتی مقام وزارت مقتدر عباسی را عهده‌دار بود. وی به منظور  هواداری از شیعیان در دستگاه خلافت نفوذ کرده بود. اما با روی کار آمدن "حامدبن عباس"، وزارت او با مشکلاتی مواجه شد و از سال ۳۱۲ تا ۳۱۷ در زندان بسر برد.[۴] حسین بن روح به منظور حفظ تقیه یکی از خدمتکاران خود را تنها به این دلیل که معاویه را لعن نمود، عزل و اخراج کرد.[۵] در مجلسی وی به

جهت حفظ تقیه خلفای راشدین را به نیکی یاد کرد. این سخن موجب شد یکی  از دوستانش ناخواسته تبسم کند. حسین بن روح پس از آن جلسه او را توبیخ کرد که چرا خندیدی؟ چه بسا این گونه برخورد کردن روش تقیه را به خطر اندازد.[۶] این  مسئله نشان دهنده وضعیت خاص شیعیان و فشار و خفقانی است که از طرف دولت عباسی، شیعیان با آن مواجه بودند. بدون شک حسین بن روح و دیگر نواب خاص حضرت دارای صبر، شجاعت، تقوا، و رازداری و صفات برجسته‌ای بوده‌اند که به این مقام منصو ب شده‌اند. در خصوص صبر و مقاومت و رازداری حسین بن روح آمده است: «عده‌ای از ابوسهل نوبختی[۷] پرسیدند: تو چرا نائب  خاص حضرت نشدی و به جای تو حسین بن روح به این منصب رسید؟ او گفت: ائمه (ع) خود بهتر می‌ دانند چه کسی لایق این مقام است. من آدمی هستم که با دشمنان زیاد رفت و آمد دارم و با آنها مناظره می‌کنم. اگر آنچه را "حسین بن روح" در مورد امام مهدی (ع) می‌داند، من می‌دانستم، شاید در بحث‌هایم وقتی لجاجت دشمنانم را می‌دیدم، می‌کوشیدم دلایل بنیادی بر وجود امام (ع) ارائه دهم. در نتیجه محل اقامت او را برملا می‌ساختم. اما اگر حسین بن روح امام را زیر عبای خود پنهان کرده باشد، اگر بدنش را با قیچی قطعه قطعه کنند، تا امام را نشان دهد، هرگز عبای خود را کنار نمی‌زند و امام را نشان نخواهد داد.[۸] نایب چهارم، علی بن محمد سمری آخرین نایب حضرت مهدی علیه السلام علی بن محمد سَمُری است که به دلیل شدت مراقبت ‌های حکومت عباسی چندان آزادی عمل نداشت. مدت وکالت وی نیز از دیگران کمتر و نزدیک به دو سال بود. از ایشان هم در طول وکالت، کراماتی نقل کرده‌اند. وی از سال ۳۲۶ تا سال ۳۲۹ هـ نائب خاص حضرت بود و در این سال از دنیا رفت. با رحلت او غیبت کبری امام زمان (ع) آغاز شد.[۹] حضرت مهدی (ع) در توقیعی که به وی نوشت،  زمان درگذشت وی را اعلام کرد و به او دستور فرمود نائبی برای خود مشخص نکند. در بخشی از این توقیع آمده است: «ای علی بن محمد خداوند پاداش برادران دینی تو را در مصیبت تو بزرگ دارد. تا شش روز دیگر خواهی مرد. پس امر حساب و کتاب خود را مرتب کن و درباره جانشینی این مقام نیابت به کسی وصیت مکن. زیرا غیبت دومی فرا رسیده است...».[۱۰] سرانجام در نیمه شعبان سال ۳۲۸ قمری همان ‌گونه که  حضرت علیه السلام خبر داده بودند، او وفات یافت و کتاب نیابت بسته شد و عصر غم ‌بار غیبت کبری آغاز گشت. وظائف نواب خاص نواب خاص، وظایفی بر عهده داشتند که عبارت بود از: اول: پنهان نگه داشتن نام و مکان امام علیه السلام و رفع شک و تردید درباره آن حضرت. دوم: جلوگیری از به وجود آمدن فرقه ‌های انحرافی شیعیان. سوم: پاسخ ‌گویی به پرسش ‌های فقهی و مشکلات علمی و عقیدتی. چهارم: مبارزه با مدعیان دروغین نیابت. پنجم: اخذ و توزیع اموال متعلق به امام. ششم: سازماندهی وکلا. با توجه به وضوح موارد فوق و بی ‌نیازی آن ها از توضیح، تنها اشاره‌ای به مورد آخر، یعنی «سازماندهی وکلا» خواهیم داشت: سیاست تعیین وکیل برای اداره امور نواحی گوناگون و ایجاد ارتباط میان شیعیان و امامان، از روزگارِ امامان پیشین علیهم السلام در کار بود. در دوران غیبت، تماس مردم با امام زمان علیه السلام قطع گردید و محور ارتباط با امام علیه السلام نایبی بود که امام زمان علیه السلام تعیین می ‌کرد. مناطق شیعه ‌نشین تقریباً مشخص بود و بنا به ضرورت، در هر منطقه وکیلی تعیین می ‌شد و گاه چند وکیل در مناطق کوچکتر در سرپرستی وکیلی قرار داشتند که امام و بعد از او نواب برای آن ها تعیین می ‌کردند. این وکلا اموالی را که بابت وجوه می ‌گرفتند، به شیوه‌های گوناگونی به بغداد، نزد نواب می ‌فرستادند و آن ها نیز طبق دستور امام علیه السلام در مواردی که لازم بود، به کار می ‌گرفتند. در مواردی ممکن بود برخی وکلا برای یک بار امام زمان علیه السلام را ملاقات کنند؛ چنان که محمد بن احمد قطان، که از وکیلان ابوجعفر ـ نایب دوم ـ بود به ملاقات امام علیه السلام نایل آمد. اما معمولاً آن ها تحت نظر نایب خاص امام، انجام وظیفه می ‌کردند. به نقل از احمد بن متیل قمی، ابوجعفر، ده وکیل در بغداد داشته که نزدیک ‌ترین آن ها به وی حسین بن روح بود. از دیگر نزدیکان وی جعفر بن احمد بن متیل بود که بسیاری گمانشان بر این بود که وی به جانشینی ابوجعفر خواهد رسید. از روایتی دیگر برمی ‌آید که در برابر اموالی که به وکلا داده می ‌شد، قبوضی از آنان دریافت می‌ کرده‌اند، اما از نایب خاص چنین قبوضی دریافت نمی ‌‌شد و زمانی که ابوالقاسم، حسین بن روح را به جانشینی برگزید، دستور داد که از وی نیز قبوضی نخواهند. همچنین، برخی از وکلا ساکن در اهواز، سامرا، مصر،حجاز، یمن و نیز مناطقی از ایران همچون خراسان، ری وقم بودند که اخبار آن ها به صورت جسته و گریخته، ذیل موضوعاتی دیگر در کتاب ‌های الغیبة از شیخ طوسی وکمال ‌الدین از شیخ صدوق ذکر شده است.

پانویس ۱- طوسی، محمد بن حسن؛ الغیبه، تهران مکتبه نینوی الحدیثه، بی تا، ص ۲۱۵. ۲-طوسی، محمد بن حسن، پیشین، ص ۲۱۹. ۳- اقبال، عباس؛ خاندان نوبختی، تهران، کتابخانه طهوری، ۱۳۵۷، ص ۲۲۱۱. ۴- همان، ص ۲۱۸-۲۱۷. ۵-  طوسی، محمد بن حسن؛غ پیشین، ص ۲۳۷. ۶- قمی، شیخ عباس؛ الکنی والالقاب، بی جا، بی تا، ج ۱، ص ۹۳۳. ۷_ابوسهل اسماعیل بن علی نوبختی، شیخ المتکلمین در  بغداد بود و کتابهای زیادی نوشته است. وی امام حسن عسکری (ع) را هنگام وفات درک کرده و حضرت مهدی (عج) را دیده است.  شیخ مفید، المسائل السرویه، بی جا، المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید. ۸- طوسی، محمد بن حسن؛ پیشین، ص ۲۴۰. ۹- نعمانی، محمد بن ابراهیم؛ کتاب الغیبه، تهران، مکتبه الصدوق، بی تا، ص  ۱۷۰ ۱۰- محمد بن علی بن بابویه، کمال الدین و تمام النهه، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، ۱۴۱۶، ج ۲، ص  ۵۱۶ منابع پژوهشکده باقرالعلوم، نواب اربعه، دانشنامه پژوهه، تاریخ بازیابی:7 آبان 1392. مؤسسه در راه حق، پيشواى دوازدهم، صفحه 39 . مهدي پيشوايي، سيره پيشوايان، صفحه 675 تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

سلام به همه عزیزان و منتظران ظهور حاظر در 🌅 #کانال_خورشید_پنهان 🌅 روزهای جمعه مطالب مختلف در کانال قرار میدیم تا تنوعی در روند مطالب داشته باشیم امیدوارم موجب رضایت امام زمان ارواحنا له الفداه رو هر چند کوچک فراهم کنیم 🙏 همراه ما باشید ما کنار هم قدرتمندیم و با برکت 🌺🌷🌺🌷🌸🌸

🌼🌟🌼🌟🌼🌟🌼 💜دعای چهارحمد💜 🌟بسم الله الرحمن الرحیم 🌟 🌟اَلحَمدُلِلّه ِ الَّذی عَرَّفَنی نَفسَهُ وَ لَم یَترُکنی عُمیانَ القَلب🌼 🌟اَلحَمدُلِلّه ِ الَّذی جَعَلَنی مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّی الله ُ عَلَیهِ وَ آلِه🌼 🌟اَلحَمدُلِلّه ِ الَّذی جَعَلَ رِزقی فی یَدِهِ وَ لَم یَجعَلهُ فی اَیدِی النّاس🌼 🌟اَلحَمدُلِلّه ِ الَّذی سَتَرَ عُیُوبی عَورَتی وَ لَم یَفضَحنی بَینَ النّاسِ.🌼 💚اللهم عجل لولیک الفرج💚 💜خواص دعای چهارحمد💜 💠از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام مرویست💠 🌟 که هر کس از پیروان ما هر روز این چهار حمد را بخواند خداوند او را سه چیز کرامت فرماید: 🍀اول عمر طبیعی 🍀 🍀دوم مال و جمعیت بسیار 🍀 🍀سوم باایمان ازدنیارفتن وبی حساب داخل بهشت شدن🍀 💜🌟خلاصه کل دعا ها🌟💜 مولا امیرالمومنین (علیه السلام) مي فرمايند: من خلاصه ي همه ادعیه را به تو میگویم،هر صبح که بخوانی گویی تمامي دعاها را خوانده ای: 🔸1-الحمدلله عَلی کُلِّ نِعمَه 🔹2- و اَسئَلُ لله مِن کُلِّ خَیر 🔸3-و اَستَغفِرُ الله مِن کُلِّ ذَنب 🔹4- وَاَعوذُ بِاللهِ مِن کُلِّ شَرّ 📚بحارالانوار:ج۹۱ ص۲۴۲ 🌺🍃🌺🍃🌸🍃🌺🍃 تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅