🌺 آموزشی #درس_دوم 🌺
گذری بر زندگی و ولادت حضرت مهدى(عج)
حضرت مهدى(عج)، ولادت استثنایی داشته و این،برای بسیاری سؤال انگیز بوده و هست.
از این روی ،ترسیم و تصویر و شرح مقدمات ولادت و برخورد مخالفان و دشمنان اهل بیت (علیه السلام)، در برابر این پدیده، ضرور می نماد.جریان امامت پیشوایان معصوم (علیه السلام)، پس از رسول خدا(ص) فراز و فرودهای گوناگونی پیدا کرد. امامان (علیه السلام)، با حفظ استراتژی کلی و خطوط اساسی امامت، در رابطه با حفظ مکتب و ارزشهای آن، تاکتیکها و روشهای گونه گونی را در برابر ستم پیشگان، در پیش گرفتند.
این فراز و نشیبها، تا زمان امامت علی بن موسی الرضا (علیه السلام)، استمرار داشت و امامان اهل بیت، هر یک به تناسب زمان و مکان و ارزیابی شرایط و اوضاع سیاسی و اجتماعى، موضعی خاص انتخاب می کردند.
پس از امام رضا (علیه السلام)، جریان امامت شکل دیگری یافت.
امام جواد، و امام هادی و امام حسن عسگرى (علیه السلام)، در برابر دستگاه حاکم و خلفای عباسی موضعی یگانه برگزیدند.
از آن جا که این بزرگواران، زیر نظر مستقیم و مراقبت شدید خلیفه وقت، در حصر و حبس به سر می بردند، حرکتها، هدایتها و رهبریهای آنان محدود شد وفرصت هرگونه حرکت سیاسى، از آنان سلب گردید.
این محاصره و سخت گیرى، نسبت به امامان سه گانه، از تزویج دختر خلیفه به امام جواد (علیه السلام) آغاز شد ) (1) ( و با فراخوانی امام هادى (علیه السلام) و فرزندش امام حسن (علیه السلام) به مرکز خلافت (سامراء) و سکونت دادن آنان در محله (عسکر) ادامه یافت. ) (2) (
گزارشهای جاسوسان خلیفه از مدینه به وی رسید که امام هادى (علیه السلام) محور و ملجأ شیعیان و دوستداران اهل بیت گردیده است. اگر این مرز وبوم را می خواهی اقدام کن.
1-. بحارالأنوار، ج73، ص50.
2-. بحار الأنوار، ج113،ص50.
متوکل عباسى، پیامی به والی مدینه نوشت وافرادی را برای آوردن امام، به سامراء گسیل داشت.
به این اقدام هم بسنده نکرد، پس از اقامت امام در سامرا، گاه و بی گاه مأموران خود را به خانه امام می فرستاد. بارها و بارها آن حضرت را به پیش خلیفه بردند، و مورد آزار و اذیت قرار دادند. ) (1) (
روز به روز،حلقه محاصره تنگ تر می شد. و ملاقات شیعیان با امام دشوارتر. البته علت اصلی این سخت گیریها، از ناحیه حکومت، بیم از انقلاب و شورش مردم علیه آنان وجلوگیری از رسیدن وجوه شرعی و اموال به امام (علیه السلام) و مسائلی از این دست بود.
پس از امام هادى (علیه السلام) و در زمان امامت امام حسن (علیه السلام)، این فشارها به اوج رسید و دشمن، با تمام توان و تلاش، در برابر آن حضرت موضع گرفت و ارتباط شیعیان با امام (علیه السلام) را به پایین ترین حدّ رساند. آزار و شکنجه و زندانهای مکرّر آن حضرت، گویای این حقیقت است، بویژه این که دشمن احساس کرده بود آنچه را که از آن نگران است، در شرف تکوین و وقوع قرار گرفته از این روى، می کوشید تا واقعه را پیش از وقوع آن علاج کند.
1-. مروج الذهب، ج93، ص4.
تولد مهدی موعود(عج)، به عنوان دوازدهمین پیشوای شیعیان، با نشانه هایی چون: نهمین فرزند امام حسین (علیه السلام)، چهارمین فرزند امام رضا (علیه السلام) و... مشهور شده بود و مسلمانان حتی حاکمان، آن را بارها از زبان راویان و محدثان شنیده بودند و می دانستند که تولد این نوزاد با این ویژگیها، از این خانواده، بویژه خانواده امام حسن عسکرى (علیه السلام) بیرون نیست و روزی فرزندی از آن خانواده به دنیا خواهد آمد که حکومت عدل و داد بر پا خواهد کرد و ضمن فرمانروایی بر شرق و غرب، بنیاد ظلم را بر خواهد انداخت.
از این روی بر فشارها و سخت گیری های خود نسبت به امام حسن عسکرى (علیه السلام)، می افزودند، مگر بتوانند با نابودی ایشان از تولد مهدى(عج) و تداوم امامت جلو بگیرند ) (1) ( اما برخلاف برنامه ریزیها و پیشگیریهای دقیق و پی در پی آنان، مقدمات ولادت امام زمان(عج) آماده شد و توطئه های دشمنان، راه به جایی نبرد.
امام هادى (علیه السلام)، در زمان حیات خویش می دانست که آخرین حجت خدا در زمین از نسل اوست. از این روی در مسأله ازدواج فرزند برومند خود، حسن بن علی اهتمام تام داشت و برای روییدن و رشد آن شجره طیّبه، به دنبال سرزمینی طیّب و طاهر می گشت.
1-. كتاب الغيبه، طوسي، ص231.
داستان ازدواج امام حسن (علیه السلام) به دو گونه روایت شده است، لکن آنچه با قرائن و روند طبیعی مسأله سازگارتر می آید آن است که: خواهر امام هادى (علیه السلام)، حکیمه خاتون، کنیزان فراوان داشت. امام هادى (علیه السلام) یکی از آنان را به نام (نرجس)، که از آغاز زیر نظر وی فرائض و معارف دینی را به درستی فرا گرفته بود، به نامزدی فرزندش در آورد وبا مقدماتی که در کتابهای تاریخی آمده است، به عقد ازدواج امام حسن (علیه السلام) در آورد. ) (1) (
🌅 @khorshid_Mahdi 🌅
🌞 #درس_دوم
🥀 #کتاب_نگین_آفرینش_یک 🥀
دو. بعد اجتماعی
بشر از روزي که روي زمین قرار گرفت، پیوسته در آرزوي یک زندگی اجتماعی سعادت بخش بوده است. اگر این خواسته امکان تحقق خارجی نداشت ، هرگز چنین آرزو و امیدي در نهاد وي نقش نمی بست ؛ همان طور که اگر غذا یا آبی نبود، تشنگی و گرسنگی هم نبود... .
مهدویت ، فکر و اندیشه اي است که آثار اجتماعی فراوانی دارد ، مهمترین آنها، از بین بردن یأس و نا امیدي از پیکره اجتماع است. مهدویت ؛ یعنی ، امیدواري به آیندهاي روشن و پیامی رهایی بخش به بشر سرخورده و ستم دیده و اینکه روزي یک مرد الهی خواهد آمد و آنچه مردم بدان امید دارند، تحقق خواهد بخشید.یک مسلمان، باور قطعی دارد که تنها نظام اجتماعی که میتواند به خواسته هاي مشروع او به طور کامل پاسخ دهد و نظامی را براساس حق و عدالت شکل دهد ، نظام زیباي حکومتی اسلام است که شکل کامل آن در عصر ظهور ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف تحقق خواهد یافت . این، یعنی امید، نشاط و زندگی این اندیشه آن قدر روشن است که حتی برخی از مستشرقان نظیر (ماربین) فیلسوف آلمانی هم بدان تصریح کرده است : از جمله مسائل اجتماعی بسیار مهم که همیشه میتواند موجب امیدواري و رستگاري باشد همانا اعتقاد به وجود حجت عصر و انتظار ظهور او است.
بنابراین اعتقاد به وجود مقدس مهدي موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف امید را در دلها زنده میکند. انسانی که معتقد به این اصل است، نا امید نمیشود، چون میداند یک پایان روشن حتمی وجود دارد... سعی میکند که خودش را به آن برساند[ 3] و از حرکت نمی ایستد بلکه سعی در تحقق بخشیدن آن دارد و از اینرو در برابر سختیها و ناملایمات تن به شکست نمی دهد، این بزرگترین ره آورد اجتماعی براي بشر در پرتو اعتقاد به مهدویت است.
[3] مصلح جهانی و مهدي موعود از دیدگاه اهل سنت، سید هادي خسروشاهی، ص 77 (به نقل) از رولیسیول بزرگ یا سیاسۀ الحسینیه، فصل 7، صص49 و 50 ، تحت عنوان: فلسفۀ مذهب شیعه.
تبلیغ این کانال صدقه جاریه می باشد
🌺 @khorshid_Mahdi 🌺