سلام خدمت همراهان عزیز و گرامی حاضر در کانال #خورشید_پنهان ☀️ ان شاءالله زیر سایه توجهات حضرت ولی عصر ارواحناله الفداه خوش باشید و پُر روزی ، متن #درس_نوزدهم تقدیم حضور شما خوبان 😊 التماس دعا 🙏

#هر_روز_که_میگذرد ✍ما هر روز غروب، با آن روز از عمرمان برای همیشه خداحافظی می‌کنیم تا قیامت، گاهی آرزو می‌کنیم آنجا هم او را نبینیم، ولی قطعاّ او را خواهیم دید.!! 👈👈پس بهتره از همون ساعات اولیه روز، با خدا عهد ببندیم کاری، حرفی و حرکتی که موجب آزار و دلشکستگی مولامون میشه انجام ندیم. اگر جدی به دنبال کسب رضایت مولا باشین مطمئن باشید در مواقعی که نمیدانید این کار یا حرفی که میخواهید بزنید درسته یا نه، خدا کمکتون میکنه و از جایی که فکرش را نمیکنید آگاهتون میکنه... پس جدی بگید یا حسین و از امروز شروع کنید🌸🍃 #اَللّٰهُمَ_عَجْل_لوَلِیِّکَ_اَلفَرَج #یا_حسین #غدیر تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

#حکومت_اسلامی_در_عصر_غیبت #سكوت_امام_على_علیه_السلام #بخش_اول_طرح_پرسش_شبهه #پرسش : با توجه به اهميت رهبرى سياسى، به چه علت امام على (علیه السلام) 25 سال سكوت كردند؟ و در اين باره عقب نشينى كردند؟ #بخش_دوم_بیان_مقدمات_جواب قبل از ورود به بحث اصلى، لازم است نكاتى به عنوان مقدمه بيان شود: #يكم. حق حاكميت اصالتا از آن خدا است؛ زيرا مالكيت هستى از آن او است: «تَبارَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» [1] «بزرگوار است آن كه فرمانروايى به دست او است و او بر هر چيزى توانا است». بر اين اساس حكومت بر انسان ها، در اصل حق خدا و از شئون ربوبيت او است. هيچ كس حق حاكميت بر ديگرى را ندارد؛ مگر آنكه از طرف خداى متعال نصب شده يا مأذون باشد. #دوم. خداوند در قرآن به انسان ها فرمان داده كه از طريق پيامبر (صلی الله علیه وآله) و امام (علیه السلام) اطاعت خدا را انجام دهند: «أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِى الْأَمْرِ مِنْكُمْ» [2] «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را اطاعت كنيد». #سوم. بر اساس ادله متعدد و نصوص قطعى ـ از قبيل حديث غدير ـ حق حاكميت و ولايت بر جامعه اسلامى، براى امام على (علیه السلام) امرى كاملاً مسلّم است. از طرف ديگر اِعمال اين حق و فعليت بخشيدن به آن منوط به اقبال، پذيرش و رضايت مردم است. #چهارم. بعد از رحلت رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) از آنجا كه شرايط حكومت براى اميرمؤمنان (علیه السلام) تحقق نيافت، آن حضرت به دليل رعايت مصلحت اهم [3] و حفظ مصالح عاليه دينى، تا زمان فراهم شدن پذيرش و اقبال مردمى، از حق خود صرف نظر كرد. اما بعد از كشته شدن عثمان، مردم به امام على (علیه السلام) اقبال نشان دادند و آن حضرت به حق حاكميت خود دست يافت. بعد از ذكر مقدمات ياد شده، موضوع اصلى سؤال در بخش هاى بعدی بررسى مى شود: [1] ملك 67، آيه 1. [2] نساء 4، آيه 59. [3] از نگاه فقهى و قواعد باب تزاحم ولى امر موظف است مصلحت اهم را بر مصلحت مهم مقدم نمايد. تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

ادامه دارد👆 منتظر پاسخ های تکمیلی باشید

⁉️ #تاحالا_به_این_فکر_کردین که اگه قرار باشه همین امروز امام زمان رو ببینین، آیا آمادگیش رو دارین یا نه؟ می‌تونید در حضور ایشون به خودتون افتخار کنین یا شرمنده میشید؟! تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

🌸 امام هادی میفرمایند: «اگر در زمان غیبت قائم شما، علمایی که مردم را به سوی او دعوت می کنند، و به سوی او راهنمایی می کنند، نبودند، هیچکس بر روی زمین باقی نمیماند مگر اینکه از دین خدا برمیگشت.» (معجم اَحادیث الامام المهدی؛ ج۶) 🌺 ولادت #امام_هادی علیه السلام را به محضر آخرین نور هدایت، امام زمان عجل الله فرجه و شما عزیزان تبریک میگوییم. تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅

#درس_نوزدهم 👆

🌞 #درس_بیستم 🥀 #کتاب_نگین_آفرینش_یک 🥀 #انواع_غیبت با توجه به مطالب گذشته، غیبت امام مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف امري لازم و ضروري بود ولی از آنجا که همه حرکتها و اقدام هاي پیشوایان بزرگ ما، در راستاي تقویت پایه هاي ایمان و اعتقاد مردم بود و بیم آن بود که غیبت آخرین حجت الهی، آسیب هاي جدي و غیر قابل جبران به دیانت مسلمین وارد آورد، دوران غیبت با روندي حساب شده و برنامه ریزي دقیق آغاز گردیده و ادامه پیدا کرد ، سالها پیش از ولادت امام دوازدهم، سخن از غیبت آن بزرگوار و ضرورت آن بر سر زبانها افتاد و نقل محافل ائمه معصومین علیهم السلام واصحاب ایشان شد،همچنین روش ارتباط امام هادي و امام عسکري علیهما السلام با شیعیان در قالبی جدید و به شکل محدودتري انجام گرفت و پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام رفته رفته آموختند که در بسیاري از نیازهاي مادي و معنوي، مجبور به شرفیابی به محضر امامِ حاضر ، نیستند بلکه میتوانند با مراجعه به کسانی که از سوي امامان به عنوان وکیل و فرد مورد اعتماد معرفی شده اند، به وظایف خود عمل کنند، با شهادت امام حسن عسکري علیه السلام و آغاز دوره غیبت حضرت حجۀ بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف باز هم رابطه امام و امت به کلّی قطع نشد بلکه مردم به وسیله نائبان خاص امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف با مولا و مقتداي خویش در ارتباط بودند و در همین دوره بود که شیعیان به رفت و آمد و ارتباط گسترده تر با عالمان دینی، خو گرفتند و دانستند که در شرایط غیبت امام نیز راه شناخت وظایف دینی به روي آنها بسته نیست، در این بستر مناسب بود که غیبت طولانی حضرت بقیۀ اللّه عجل الله تعالی فرجه الشریف اتفاق افتاد و ارتباطی که بین امام و شیعیان در زمانهاي گذشته معمول و رایج بود، قطع گردید. اینک درباره ویژگیهاي دو دوره کوتاه و بلند غیبت، مطالبی را خواهیم آورد. 🌸 #غیبت_کوتاه_مدت با شهادت امام حسن عسکري علیه السلام در سال 260 هجري قمري، دوران امامت امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف آغاز شد و از همین زمان، غیبت کوتاه مدت آن گرامی که به غیبت صغري معروف است شروع شد و تا سال 329 هجري قمري نزدیک به 70 سال ادامه یافت ،مهم ترین ویژگی دوره غیبت صغري آن است که مردم از طریق نایبان خاص با امام مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف در ارتباط بودند و به وسیله آنها پیام هاي آن حضرت را دریافت میکردند و پاسخ سؤالات خود را میگرفتند [ 13 ] گاهی نیز به واسطه نائبان امام، توفیق شرفیابی به حضور امام خویش را می یافتند ، نائبان خاص امام عجل الله تعالی فرجه الشریف که همگی از علما و بزرگان شیعه و برگزیدگان امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بودند، چهارتن هستند که به ترتیب زمان نیابت خود عبارتند از: 1. عثمان بن سعید عمري؛ وي از آغاز غیبت امام، عهده دار نیابت آن حضرت شد و در سال 267 هجري قمري در گذشت،او وکیل امام هادي و امام عسکري علیهما السلام نیز بوده است. 2. محمد بن عثمان عمري؛ او فرزند نایب اول است که پس از درگذشت پدر به مقام نیابت رسید و در سال 305 هجري قمري وفات کرد. 3. حسین بن روح نوبختی؛ او پس از 21 سال نیابت، در سال 326 هجري قمري بدرود حیات گفت. 4. علی بن محمد سمري؛ وي در سال 329 هجري قمري از دنیا رفت و با مرگ او دوران غیبت صغري پایان گرفت. نائبان خاص همگی توسط امام عسکري علیه السلام و امام مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف انتخاب گردیده و به مردم معرفی می شدند، شیخ طوسی رحمه الله علیه در کتاب الغیبه خود روایت کرده است که روزي چهل نفر از شیعیان به همراه عثمان بن سعید (نائب اول) به حضور امام عسکري علیه السلام رسیدند ، امام علیه السلام، فرزند خود را به آنها نشان داد و فرمود: پس از من، این (کودك) امام شماست، از او اطاعت کنید... بدانید که پس از امروز او را نخواهید دید تا عمر او به کمال برسد، پس(در غیبت او) آنچه (عثمان بن سعید) می گوید بپذیرید و از او فرمان برید که او جانشین امام شماست و کارها به دست اوست [ 14]در روایتی دیگر امام حسن عسکري علیه السلام به نیابت محمدبن عثمان (نائب دوم) از امام مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز تصریح فرموده است. شیخ طوسی مینویسد: عثمان بن سعید به دستور حضرت عسکري علیه السلام، اموالی را که جمعی از شیعیان یمن آورده بودند، تحویل گرفت،گروهی که شاهد ماجرا بودند به امام گفتند، به خدا قسم عثمان از بهترین شیعیان شماست ولی با این کار، جایگاه او نزد شما، براي ما روشنتر شد ،امام عسکري علیه السلام فرمود: بله، گواه باشید که عثمان بن سعید عمري وکیل من است و پسرش محمد نیز وکیل پسرم مهدي خواهد بود [ 15] اینها مربوط به دوران قبل از غیبت امام مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف بود و در طول غیبت صغري نیز هر یک از نائبان، پیش از مرگ خود، نائب بعدي را که از سوي امام مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف انتخاب شده بود به مردم

معرفی میکردند ، این مردان بزرگ به سبب برخورداري از صفات و ویژگی هایی، براي نیابت خاص ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف شایستگی یافتند، امانتداري،پاکدامنی، عدالت در گفتار و رفتار، راز داري و پنهان کاري و پوشاندنِ اسرار اهل بیت علیهم السلام در شرایط ویژه دوره امام مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف از خصوصیات مهم آنها بود، ایشان مورد اعتماد و اطمینان امام علیه السلام و پرورش یافتگان مکتب خاندان پاك پیامبر بودند، بعضی از آنان از سنّ یازده سالگی تحت تربیت امامان علیهم السلام قرار گرفتند و علم را در کنار ایمانی قوي در وجود خویش به کمال رسانیدند، نام نیک آنها بر سر زبانها بود و صبر و بردباري و تحمل مشکلات و مقاومت در برابر سختیها چنان با وجودشان عجین شده بود که در سخت ترین شرایط نیز از امام خود اطاعت کامل داشتند و در کنار همه این صفات زیبا، از توان #مدیریت_و_رهبري_شیعیان برخوردار بودند و با فهم و آگاهی کامل و درك حساسیت زمان و بهره گیري از امکانات موجود، جامعه شیعه را در صراط مستقیم الهی هدایت کردند و آنان را از گذرگاه غیبت صغري به سلامت عبور دادند. مطالعه دقیق دوره غیبت صغري و نقش مهم نواب اربعه در ایجاد ارتباط بین امت و امام به خوبی اهمیت این دوره از حیات امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف را نشان می دهد وجود این ارتباطها و نیز راه یافتن برخی از شیعیان به محضر امام خویش در طول دوران غیبت صغري تأثیر فراوانی در اثبات ولادت امام دوازدهم و آخرین حجت پروردگار داشت و این دستاورد مهم درست در زمانی بود که دشمنان می کوشیدند تا شیعیان را نسبت به تولّد فرزندي براي امام عسکري علیه السلام دچار شک و تردید نمایند، به علاوه این دوره، زمینه و بستر مناسبی براي شروع غیبت کبري بود که در آن دوران مردم از داشتن هر گونه ارتباط با امام خود توسط افرادي معین، محروم می شدند ولی با آرامش خاطر و اطمینان به وجود و حضور امام و بهره مندي از برکات او، به روزگار غیبت کامل حضرت، پا نهادند. 197 [13] متن نامه ها که به توقیعات مشهور است در کتاب هاى علماى شیعه موجود است براى نمونه بحارالانوار، ج 53 باب 31 ، ص 150 . [14] الغیبۀ طوسى، فصل 6، ح 319 ، ص 357 . [15]همان، فصل 6، ح 317 ، ص 355 تبلیغ این کانال صدقه جاریه میباشد 🌅 @khorshid_Mahdi 🌅