🎥سید طالع باکویی، معروف ترین مداح آذربایجانی، در اسرائیلی‌ترین کشور خاورمیانه علیه اسرائیل و صهیونیست‌ها و در حمایت از فلسطینی‌ها سرود خواند. 🔹در شرایطی که جمهوری آذربایجان حامی تمام و کمال منافع صهیونیست‌ها و اسرائیلی‌ها در منطقه است، سید طالع باکویی مداح سرشناس و معروف آذربایجانی در این کشور، علیه اسرائیل و در حمایت از فلسطین و غزه سرودی خوانده و آن را در اینستاگرام خود منتشر کرده است. 🔹همچنین قرار است در بزرگترین محفل قرآنی جهان که در مشهد و جوار حرم مطهر امام رضا علیه السلام روز پنجشنبه ۲۲ شهریورماه برگزار خواهد شد در حمایت از مردم مظلوم غزه سرود بخواند. ✅ @khoshab1

امام صادق (ع): دوست ندارم جوانانِ شما را جز در دو حالت ببينم: #دانشمند يا #دانش_اندوز. اگرجوانى چنين نكند، كوتاهى كرده و اگر كوتاهى كرد، تباه ساخته و اگر تباه ساخت، گناه كرده است و اگر گناه كند، سوگند به آن كس كه محمّد صلي الله عليه و آله را به حق برانگيخت، دوزخ نشين خواهد شد. #حدیث

داستان شنیدنی در مورد کسی که از ترس ریا، نماز شب را نخواند استاد فاطمی نیا

پذیرش دانشجو در دانشکده علوم قرآنی سبزوار دانشکده علوم قرآنی سبزوار (زیر مجموعه دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم) از میان خواهران و برادران علاقه‌مند به تحصیل در رشته علوم قرآن و حدیث در مقطع کارشناسی از طریق سوابق تحصیلی (بدون کنکور) در مقطع کارشناسی به صورت رایگان دانشجو می پذیرد. دوره روزانه مقطع کارشناسی برادران و خواهران کد رشته محل پذیرش : 12807 مزایای تحصیل در این دانشکده: اعضای هیات علمی تمام وقت، تحصیل رایگان، بهره مندی از مدرسان مجرب، خوابگاه دانشجویی، تسهیلات وام های دانشجویی، کتابخانه تخصصی و... شماره تماس : -09395723686 05144415850 نشانی ما: سبزوار بلوار شهدای هسته ای بالاتر از دانشگاه حکیم سبزواری دانشکده علوم قرآنی سبزوار لینک کانال دانشکده علوم قرآنی سبزوار در ایتا: https://eitaa.com/sabzevarquran لینک سایت دانشکده علوم قرآنی سبزوار: https://sabzevar.quran.ac.ir

تقدیر حجت‌الاسلام مرتضی تیجانی، جمعه و‌ حجت‌الاسلام شعبانی مسول نمایندگی تبلیغات اسلامی خوشاب از برگزاری کلاس های قرآنی و مهدویت در محله ولیعصر(عج) سلطان‌آباد در مرکز شهرستان خوشاب @khoshab1 Basiratkhoshab.ir

"بایگانی همیشگی" ⚠ «ادوارد اسنودن» کارمند سابق سیا که سالها پیش بعد از افشاگری در خصوص اقدامات سازمان سیا به روسیه پناهنده شد، کتابی نوشت با عنوان «بایگانی همیشگی» که شرح زندگی او از بدو تولد تاکنون است. 👈عنوان کتاب بیانگر آن است که هر اقدامی که در اینترنت توسط کاربران انجام می‌شود و هر اطلاعاتی که به اشتراک گذاشته شده برای همیشه در سرور شرکت‌ها و سازمان‌های طراح و سازنده سایت‌ها، پلتفرم‌ها و...  ذخیره می‌شود و برای همیشه قابل دسترس است.  🔺بعد از دستگیری #دوروف «مالک تلگرام» عده‌ای نگران اطلاعات و داده‌های ذخیره شده و به اشتراک گذاشته خود شده‌اند، در صورتی که این اطلاعات و #ردپای_دیجیتال آن‌ها قبل از دستگیری دوروف نیز قابل رهگیری و سوءاستفاده بوده است. ┄┅═══✼---------✼═══┅┄ 🔗 راه ارتباطی با ما در ایتا، روبیکا و تلگرام👇👇 : #بصیرت_خوشاب 🆔 @khoshab1 Basiratkhoshab.ir

تعمیم نابجا یا ذهن انتشار #بصیرت_خوشاب 📌وقتی با رفتارها و خصلت‌های دیگران مواجه می‌شویم، چه می‌کنیم؟ ذهن انتشاری، ذهنی است که با استفاده از یک مولفه و یا یک ویژگی که در کسی مشاهده می‌کند، تمام زندگی و هستی‌اش را با آن یک مولفه، ترکیب و تحلیل می‌کند. به‌تعبیری درست‌تر و روشن‌تر، وقتی از یک ویژگی منفی و غیراخلاقی شخصی مطلع می‌شود، آن عنصر منفی را به تمام زندگی او سرایت می‌دهد و با انتشار آن ویژگی در همه‌ی ادوار متفاوت زندگی و ساحت‌های مختلفش، نکات مثبت شخص را نادیده می‌گیرد. به‌عنوان مثال، اگر شخصی اعتراف کند که در فلان مقطع زندگی‌اش دروغ گفته است و یا مرتکب فلان عمل غیراخلاقی شده است، ذهن انتشاری، همین نکته‌ی منفی را در تمام زندگی او منتشر می‌کند و سبب می‌شود دیدگاه غیرواقعی در باره‌ی او شکل گیرد و در نتیجه، نکات مثبت‌اش دیده نشود. 📌 ذهن انتشاری، ذهن بی‌حوصله است، می‌خواهد تکلیفش را در وقت کم و فرصت اندک و با مولفه‌های ناچیز، به‌ یک‌باره با همه‌چیز روشن کند. از این‌رو جهان و انسان بسیار پیچیده و ذوابعادش را ساده می‌کند. ساده‌سازی، یک‌سان‌سازی و شبیه‌سازی کار ذهن انتشاری است.   📌ذهن انتشاری، از موارد جزیی، نتیجه کلی می‌گیرد. ذهن انتشاری، قدرت تعمیم‌دهی بالایی دارد. هر مورد خاصی را به تمام زندگی فرد تعمیم می‌دهد. کافی است از چند مورد منفی از کسی مطلع گردد، به‌سرعت به همه‌ی زندگی او رنگ آن خطا را می‌زند. در مناسباتی که ذهن انتشاری بر آن حاکم است، هر اعتراف کوچک و خاص، باعث می‌شود که شخص از هستی‌اش ساقط گردد و همه‌ی رفتارهای درست و اخلاقی گذشته‌اش را نادیده بینگارند. در چنین جامعه‌ای، اعتراف، هزینه‌ی بالا و غیرمنصفانه‌ای بر فرد تحمیل می‌کند. نظریّه برچسب‌‌زنی (Labeling Theory)، که در جامعه‌شناسی مطرح است، دقیقا به‌همین موضوع می‌پردازد. 📌ذهن انتشاری، نه تنها دست به تعمیم ناروا درباره‌ی کل زندگی یک شخص می‌زند، بلکه گاهی صفت و ویژگی یک یا چند شخص را از یک قوم، شهر، فرهنگ، نقش اجتماعی و یا طبقه و صنف را به همه‌ی آحاد آن قوم، شهر و ... سرایت می‌دهد. از یک ویژگی یک شخص، الگویی می‌سازد و هر آن کس را که با صاحب آن صفت و ویژگی، صرفا در یک شاخصه مشترک باشد، درون آن الگو قرار می‌دهد. از آن ویژگی و مولفه، برچسبی می‌سازد و به صنف و یا طبقه و یا یک قوم و فرهنگ می‌چسباند. به‌عنوان مثال، چند نفر از شهر "الف" را می‌بیند که به نظر او خسیس هستند، حکم کلی صادر می‌کند که همه‌ی ساکنان شهر "الف"، خست دارند. این همان چیزی است که در روان‌شناسی اجتماعی از آن به پیش‌داوری یاد می‌کنند. پیش‌داوری یعنی پیش از تجربه، داوری کنیم. 📌ذهن انتشاری با تعمیم‌های ناسنجیده‌اش، دچار خطای منطقی می‌شود. زیرا استقراء بسیار ناقص‌اش را ملاک سنجش و شناخت قرار می‌دهد و بر این استقرای ناقص، حکم کلی و همه‌گیر صادر می‌کند. با مشاهده‌ی یک و یا چند مورد، آن چند مورد را به همه‌ی جامعه‌ی مورد نظرش تعمیم می‌دهد. تعمیم ناروا، یکی از خطاهای ذهن انتشاری است. خطایی که معرفت و شناخت آدمی را مخدوش می‌کند. بسیاری از پیش‌داوری‌ها و قضاوت‌های غیراخلاقی ما نتیجه‌ی ذهن انتشاری است. تعمیم‌های ناسنجیده، علاوه بر این‌که شناخت ما را از جهان و آدمیان مخدوش می‌کند، سبب رفتارهای خطا و واکنش‌های ناصواب می‌گردد. از آن جایی‌که مناسبات ما با دیگران تحت تاثیر مستقیم نگرش‌های ما است و بلکه مهم‌ترین منبع رفتار، نگرش است. نگرشی که از تعمیم ناسنجیده و مخدوش ساخته شده باشد، مسلما به رفتارهای خطا نیز دامن می‌زند. 📌گرچه تعمیم نابجا و یا ذهن انتشاری، عموما ویژگی و عناصر منفی را به زندگی یک شخص و یا حیات اجتماعی یک گروه و یا طبقه و ... سرایت می‌دهد، اما گاهی با ویژگی مثبت نیز چنین می‌کند. به‌عنوان مثال، با مشاهده‌ی یک و یا چند مورد صداقت و راستگویی از یک شخص، به این نتیجه می‌رسد که آن شخص تماما راستگو و قابل اعتماد است. 📌از این رو ذهن انتشاری، دو کار می‌کند: یا یک مولفه‌ی منفی را به کل زندگی فرد و یا افراد سرایت می‌دهد. یا یک مولفه‌ی مثبت را به کل زندگی فرد و یا افراد سرایت می‌دهد. کسانی را که دچار خطای تعمیم منفی شوند، اصطلاحا بدبین، می‌نامند و کسانی که یک و یا چند مورد از مولفه‌ی مثبت را زیربنای کل شناخت و رفتار خود قرار می‌دهد، اصطلاحا ساده‌لوح می‌دانند. از این‌رو در این متن، بدبینی، در برابر خوش‌بینی قرار ندارد، بلکه در مقابل ساده‌لوحی قرار می‌گیرد. ما بیش‌تر درباره‌ی چه کسانی مواجهه‌ای بدبینانه و یا مواجهه‌ایی ساده‌لوحانه داریم؟ چرا بدبین می‌شویم و چه اشخاص و گروه‌هایی از جامعه بیشتر در تیررس بدبینی، توسط جامعه هستند؟ /📝 علی زمانیان @khoshab1 Basiratkhoshab.ir