📚 ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر حاضر 2️⃣ ✨ علوم حدیث، چراغ راه فهم دین 🔻 حدیث آینه سنت معصوم

🔹 سنت منبع دین است و حدیث، تنها راه ما برای رسیدن به آن.

🔶 سنت یعنی آنچه از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌ و ائمه اطهار علیهم‌السلام صادر شده و بیانگر معرفت الهی است. هر چه از معصوم صادر می شود، به معنای دینی بودن نیست. بلکه آنچه حامل معرفت و آموزه الهی برای جامعه باشد، «سنت» نام دارد. 🔸اما حقیقت مهم این است که ما به خود سنت، دسترسی مستقیم نداریم. آنچه در دست ما قرار گرفته، حدیث است؛ یعنی روایت و حکایت سنت. 🔷 بنابراین، جایگاه حدیث چنین روشن می‌شود: 🔹سنت، منبع اصیل معرفت دینی است. 🔹 حدیث، حکایت و آینه سنت است. 🔶 از اینجا وظیفه علوم حدیث مشخص می شود: 🔸اثبات کننده حدیث واقعاً حکایت سنت است. یعنی نشان دهنده این روایت، بازتابی درست از کلام و فعل معصوم است. ♨️ تا پیش از ظهور حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، وظیفه‌ی ما همین است: 🔺با اتکا به علوم حدیث، به‌طوری مطمئن دین را بپیماییم. روزی که امام عصر ظهور کنند، این واسطه‌ها برچیده خواهد شد. اما تا آن روز، حدیث تنها راه ما برای رسیدن به سنت معصوم است. ✍️ حدیث، پلی است که ما را به سرچشمه سنت معصوم پیوند می‌زند. بدون علوم، این پل استحکام لازم را داشت. 🖋 برگرفته از : صوت نشست علمی «ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر کنونی» - استاد محمدکاظم طباطبایی 🆔 طرائف | جامع منابع رجالی و اعتبارسنجی احادیث

📚 ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر حاضر 3️⃣ ✨ علوم حدیث، چراغ راه فهم دین 🔻از صدر اسلام تا امروز؛ چرا علوم حدیث پدید آمد؟

🔹 فاصله تاریخی با معصوم، ما را محتاج علوم حدیث کرد.

🔶در صدر اسلام، مردم برای دریافت آموزش های دینی فاصله با معصوم نداشتند. یا مستقیم در محضر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌ و ائمه علیهم‌السلام، یا با واسطه‌های اندک سخنان ایشان را می‌شنیدند. در چنین شرایطی، نیازی به علوم پیچیده حدیثی وجود ندارد. 🔷 اما با گذشت زمان، دو اتفاق مهم رخ داد: 🔹گسترش جغرافیای اسلام: مردم در سرزمین‌های دوردست ساکن بودند و دسترسی مستقیم به معصوم برایشان وجود نداشت. 🔹 فاصله تاریخی با عصر معصوم: نسل‌های جدید، دیگر تجربه زیستن با معصوم را نداشتند و تنها به روایت‌ها دسترسی دارند. ♦️در این شرایط، خطر تحریف، جعل و اشتباه در نقل‌ها بسیار افزایش یافت. همین ضرورت بود که زمینه‌ساز پیدایش علوم حدیث شد. 🔶 دانش‌های نخستین در علوم حدیث به تدریج دانش‌های موجود برای پاسداری از صحت و اصالت حدیث شکل گرفته: 🔸 علم رجال: بررسی شخصیت، وثاقت و شرایط راویان. 🔸غریب‌الحدیث: توضیح واژگان بد و کم‌کاربرد در روایات. 🔸فهرست نگاری: شناسایی و دسته بندی کتابهای حدیثی. 🔸نسخه‌شناسی: بررسی نسخه‌های خطی و اختلاف‌های موجود میان آن‌ها. این علوم مانند حصاری بودند که از ورود تحریف و جعل به میراث حدیثی جلوگیری می‌کردند. 〰️ در برخی آثار قدیمی، علوم حدیث بسیار معرفی شده‌اند. مثلاً در کتاب «معرفة علوم الحدیث» اثر حاکم نیشابوری، ۵۰ شاخه مختلف ذکر شده است. یا در «مقدمه ابن صلاح» فهرستی از انواع علوم حدیث آمده است. 🔺با این حال، از این عناوین در حقیقت‌های جزئی‌اند. آنچه به‌صورت جدی برای پژوهشگر نیاز است، حدود ۲۰ تا ۳۰ دانش اصلی است که شالوده پژوهش‌های حدیثی را تشکیل می‌دهد. ✍️ هرچه فاصله ما از عصر معصوم بیشتر شد، نیاز به علوم حدیث پررنگ‌تر شد. امروز نیز همان نیاز ادامه دارد. 🖋 برگرفته از : صوت نشست علمی «ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر کنونی» - استاد محمدکاظم طباطبایی 🆔 طرائف | جامع منابع رجالی و اعتبارسنجی احادیث

📚 ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر حاضر 4️⃣ ✨ علوم حدیث، چراغ راه فهم دین 🔻علوم حدیث چند دسته است؟ واجب، مستحب و کفایی

🔹 هر حدیث‌پژوه باید بداند در کدام یک از علوم حدیث تخصصی  و در کدام‌ها آشنایی کلی داشته باشد.

🔷 علوم حدیث گستره های متنوع دارد. همه شاخه ها در یک سطح مهم؛ برخی دانستنشان برای هر پژوهشگر نیاز است و برخی دیگر دانستن اجمالی آن‌ها کافی بود. به همین دلیل، می توان علوم حدیث را در سه دسته اصلی تقسیم کرد: 🔹۱. حدیث علوم «واجب» اینها علومی هستند که بدون آن‌ها هیچ تحقیق حدیثی قابل اعتماد نخواهد بود. 🔸مباحث بنیادین: تعریف حدیث و سنت، گستره سنت، نسبت قرآن و حدیث، و نیز بحث‌هایی مانند قضایای واقعی و خارجی. 🔸اعتبارسنجی حدیث: بررسی سند، رجال، فهرست‌ها، و در نهایت رسیدن به وثوق صدور. همچنین مطالعه سیر تحول معیارهای اعتبارسنجی در طول تاریخ. 🔸فقه‌الحدیث: شامل واژه‌شناسی، غریب‌الحدیث، تحلیل سیاق صدور و کشف مراد دقیق معصوم. 🔷 ۲. حدیث علوم «مستحب مؤکد» این علوم برای هر پژوهشگر شرایط، اما دانستن آن‌ها کار علمی را افزایش می‌دهد. 🔸تاریخ حدیث و مکاتب حدیثی. 🔸منبع‌شناسی: کتاب‌شناسی توصیفی، تحلیلی و انتقادی منابع حدیثی. 🔸نسخه‌شناسی و تصحیح متون. 🔸آسیب‌شناسی حدیث: شامل تحریف، نقل به معنا، حذف سیاق و تأثیر با فرهنگ‌های غیر اسلامی. 🔷 ۳. حدیث علوم «کفایی» یا درجه دوم این‌ها علومی‌اند که شناخت اجمالی‌شان را برای پژوهشگر کافی است و لزوماً به تخصصی شدن در آن‌ها نیست. 🔸حدیث مصطلحات. 🔸اجازات حدیثی. 🔸آداب نقل حدیث. 🔸زوائدنویسی. 🔴 این تقسیم‌بندی، مسیر پژوهشگر را روشن می‌کند: ➕در علوم واجب باید متمرکز و متخصص شود. ➕در علوم مستحب مؤکد باید آشنایی جدی و تکمیلی پیدا کند. ➕در علوم کفایی دانستن اجمالی و کلی کفایت می‌کند. ✍️ شناخت علوم علوم حدیث، از اتلاف وقت جلوگیری می‌کند و پژوهشگر را به اولویت‌های اصلی هدایت می‌نماید. 🖋 برگرفته از : صوت نشست علمی «ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر کنونی» - استاد محمدکاظم طباطبایی 🆔 طرائف | جامع منابع رجالی و اعتبارسنجی احادیث

📚 ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر حاضر 5️⃣ ✨ علوم حدیث، چراغ راه فهم دین 🔻 چرا علوم حدیث شیعه باید بازطراحی شود؟

 🔹 میراث شیعه نیازمند شرح‌نویسی منسجم و نظام آموزشی مستقل است.

🔶 علوم حدیث در میان اهل سنت و شیعه اشتراکات فراوانی دارد، اما تفاوت‌های جدی نیز وجود دارد. نکته مهم این است که علوم حدیث شیعه باید بر اساس منابع و حدیثی شیعه سامان یابد. 🔸 متأسفانه در بسیاری از موارد، تقسیم‌بندی‌ها و الگوهای موجود در علوم حدیث، برگرفته از اهل سنت است. در حالی که نیازها، منابع و مسائل شیعه متفاوت است و نمی‌توان همان نسخه را برای میراث شیعی به کار گرفت. این موضوع باعث شد علوم حدیث شیعی کمتر استقلال و ابتکار داشته باشد. 🔷 شرح نویسی 🔹یکی از ضعف‌های جدی در حوزه حدیث شیعه، نبود شرح‌نویسی جامع و منسجم بر متون حدیثی است. اهل سنت نمونه های برجسته در این زمینه دارند. مثلاً کتاب «فتح‌الباری» که شرح مبسوط بر صحیح بخاری است. این آثار هم برای فهم دقیق روایات کارآمدند و هم منابع مهمی برای پژوهشگران به شماره می‌آیند. 🔹اما در میراث شیعی، شرح‌ها پراکنده، غیرسیستمی و محدود به بخش‌هایی از روایات هستند. اثر جامع و فراگیر در سطح «فتح الباری» در میان آثار شیعه شکل نگرفته است. این خلأ بزرگ است که نشان می‌دهد حوزه حدیث شیعه یک ظرفیت‌های بسیار برای پژوهش و تولید دارد. 🔶 باز طراحی 🔸 بر اساس این علوم، بازطراحی حدیث شیعی یک ضرورت است. این بازطراحی باید بر اساس: ➕منابع اصیل شیعه، ➕نیازهای معاصر جامعه، ➕ توجه به تجربه‌های تاریخی، تا علوم حدیث به‌طور واقعی پرسش‌ها و پاسخ‌های امروز باشد. ✍️ علوم حدیث شیعه نباید صرفاً دنباله‌رو تقسیم‌بندی‌های اهل سنت باشد. ما نیازمند نظام آموزشی، شرح‌نویسی و پژوهش مستقل بر پایه میراث شیعه هستیم. 🖋 برگرفته از : صوت نشست علمی «ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر کنونی» - استاد محمدکاظم طباطبایی 🆔 طرائف | جامع منابع رجالی و اعتبارسنجی احادیث

🔹معرفی و نقد کتاب «تمام نهج البلاغة» 🎙استاد سید کاظم طباطبائی ▫️مرکز مطالعات میراث علوی (قم)، ۲۹ بهمن ۱۴۰۳ش. @MahadTurathAlawi پس از جلسه‌ای در دارالحدیث، در این جلسه با حضور مؤلف، استاد طباطبایی شواهد مختلفی از ترکیب و جعل متون جدید به عنوان حدیث در کتاب تمام نهج البلاغه ارائه داده است. محورهای اشکالات: - تغییرات و جابه‌جایی غیرمتعهدانه در نقل عبارات نهج البلاغه. - ترکیب خطب و حکمت‌ها بدون قرینه‌ای برای صدور همزمان آن‌ها. - استفاده از حکمت‌ها و عبارات غیرمرتبط و حتی غیر منسوب به امام علی(ع)، بدون ذکر منبع، و اتصال محتوای مختلف با تعابیر تعلیل و پیوند از خود مؤلف. - درج همه نسخه‌ بدل‌ها در متن اصلی، که موجب تغییر در فهم مراد است. - مشکلات در ارجاع به منابع و عدم شفافیت در نسبت‌دهی به متون و تخلف از اصول استناد در نقل حدیث. - استفاده از منابع متأخر و نامعتبر برای تکمیل نهج‌البلاغه. - عدم وفاداری به هدف ادبی و ساختار تألیف نهج البلاغه، که اثر را از ماهیت اصلی‌اش دور کرده است. @Al_Rijal @MahadTurathAlawi

🔔تمدید فراخوان دومین دوره جشنواره علمی حدیث‌پژوهان جوان 🔻از حدیث‌پژوهان جوان دعوت می‌شود تا مقالات علمی خود را در موضوعات: ✅ تاریخ حدیث ✅ منابع حدیثی ✅ اعتبارسنجی و رجال الحدیث ✅ فقه الحدیث ✅ مصطلح الحدیث ✅ پاسخ به شبهات حدیثی ✅ و دیگر موضوعات حدیثی و پیراحدیثی برای شرکت در دومین جشنواره علمی حدیث پژوهان جوان ارسال نمایند. ⏳ مهلت ارسال آثار: تا ۳۰ آذر ۱۴۰۴ 🗓 اعلام برگزیدگان مرحله اول: ۱۵ دی ۱۴۰۴ 🗓 شروع مرحله دوم: پانزدهم دی لغایت ۳۰ بهمن ۱۴۰۴ 🗓 اعلام برگزیدگان مرحله دوم: نیمه دوم اسفند ۱۴۰۴ 🌐 ثبت نام و ارسال مقالات: https://maaref.org/hadith_festival 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

#بشنوید 📜 تاریخ تدوین میراث نبوی 🎙 استاد سیّد محمّدکاظم طباطبایی 📍 بنیاد فرهنگی امامت 🗓 ۱۴۰۴/۰۸/۲۰ 📷 گزارش تصویری 📖 کانال حدیث اهل‌بیت

#بشنوید 📜 تاریخ تدوین میراث نبوی 🎙 استاد سیّد محمّدکاظم طباطبایی 📍 بنیاد فرهنگی امامت 🗓 ۱۴۰۴/۰۸/۲۰ 📷 گزارش تصویری 📖 کانال حدیث اهل‌بیت

🔸مدرسه تخصصی کریمه اهل بیت علیها السلام با همکاری گروه علمی حدیث حوزه‌های علمیه خواهران و انجمن حدیث حوزه علمیه برگزار می‌کند: 🔰نشست تخصصی «کاستی‌های ترجمانی متون دینی؛بی‌توجهی به دگرگونی‌های معنایی» 🎙ارائه دهنده: حجت الاسلام والمسلمین محمد جواد احمدی؛ پژوهشگر استاد سطوح عالی حوزه و دانشگاه 📆زمان: یکشنبه ۲۳ آذر ساعت ۱۰ الی ۱۲ 📍مکان: نمایشگاه دستاوردهای پژوهشی حوزه خواهران/مدرسه تخصصی حضرت آمنه (س) 🌐لینک حضور برخط: https://vcm.whc.ir/b/xrx-mao-h6r-qot/ همراه با اعطای گواهی به شرکت کنندگان 💎 به انجمن حدیث بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/4200531045C68f2837c5c

#اطلاعیه 💠 مجالس حدیثی برگزاری جلسات و مباحثات آزاد حدیثی با حضور اساتید و محققین حدیث‌پژوه یکشنبه‌ها: استاد عبدالهادی مسعودی دوشنبه‌ها: استاد سیّد محمّدکاظم طباطبایی سه‌شنبه‌ها: استاد محمّدکاظم رحمان‌ستایش ⏰ بعد از نماز عشاء، به مدت یک ساعت 📍 قم، بلوار جمهوری اسلامی، کوچه ۵۰ (فاطمیه)، طبقه پایین مجتمع امیرالمومنین علیه‌السلام (ورود از درب روبروی مدرسه رهپویان دانش) ✅ حضور طلاب گرامی و سایر علاقه‌مندان آزاد است. ⭕️ کانال ایتا 📖 کانال حدیث اهل‌بیت

#در_ستایش_رادی_و_خرد 🔰 آیین نکوداشت مقام استاد دکتر محمّدعلی مهدوی‌راد (استاد دانشگاه تهران) 🗓 پنجشنبه ۱۱ دی ۱۴۰۴ ⏰ ساعت ۹ تا ۱۲ 🏢 قم، دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران - تالار فرهنگ 📡 پخش زنده مستقیم رویداد از سایبرنما: 🔗 http://tv.cysp.ir 🌐 http://tv.cysp.ir 🆔 @cyber_tv_ir

انجمن علمی حدیث حوزه با همکاری دانشگاه قران و حدیث و مجتمع علمی فرهنگی امیرالمومنین علیه السلام برگزار می کند: نشست علمی : پیامبر صلی الله علیه و آله به روایت امیرالمومنین علیه السلام ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد کاظم طباطبایی زمان: چهارشنبه 17 دیماه1404 ساعت 16 مکان: بلوار جمهوری اسلامی، کوچه ۵۰ مجتمع علمی فرهنگی امیرالمومنین علیه السلام