(Edinburgh Studies in Classical Islamic History and Culture) Zohar Amar and Efraim Lev - Arabian Drugs in Medieval Mediterranean Medicine (2016).pdf این کتاب در مورد داروهای اسلامی است و وجه تمایز آن را با #پزشکی_جدید نشان می دهد، مسئله فراتر از اخلاط اربعه است ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#نظر_مخاطبین سلام عرض ادب سال هاست در مقوله قضایای طب ، به مطالعات و تحقیقات پرداخته ایم ! آنچه امروز به آن رسیده ایم ساختار شکل گیری مواد و صورت های متفق و متحد الشکلی است که فراتر از نظریه های پلاسمایی ما قبل اتم است . آنچه اسلام به ارمغان آورده ، گسترش تفکر در علوم با کشف و درک عقلی است . ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#نظر_مخاطبین فرمایش ایشان هم دقیق است، نوعی از ترابط و احوال العلوم را پیش خواهد کشید 👌 ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#نظر_مخاطبین توجه به این نکته لازم است که از دیدگاه سنت‌گرایان شهر اسلامی وجود داشته است ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#نظر_مخاطبین سلام و صبح بخیر برادر رستمی کیا عزیز. سوال: چه تفاوتی بین معماری اسلامی و معماری سنتی ایرانی وجود دارد؟ معماری که در اصفهان و دوره صفویه و یا آل بویه در ایران به جا مانده، به نظر به فرهنگ ایرانی اسلامی نزدیک تر است. در کجای اسلام غیر چند روایت کلی درباره مهندسی گفته شده. به نظر سخن فاضل لنکرانی پر بیراه نباشد. آنچه که در فقه آمده یکسری بایدها و نبایدها در عبادات و حداکثر معاملات (حقوق کهن) است. و الا از دل فقه که نمی‌شود مهندسی و معماری و پزشکی درآورد! مثل این می ماند که از علم حقوق چنین توقعی داشته باشیم. بله حقوق و البته فقه می‌تواند قوانینی در خصوص استفاده هر چه بهتر این علوم وضع کند و الا نمی‌تواند واضع این علوم باشد. یا علی ✅ پاسخ: سلام و احترام ماهیت علم اسلامی یک ماهیت اجتماعی است، با نگاهی پسینی می توان هویت تعین بخش این دانش در طول تاریخ را مشاهده و عناصر اصلی این نظامواره را جایگذاری کرد، سهم متن و گزاره های فقهی در آن ممکن است بسیار ناچیز و در حد رویکرد کلان باشد اما در هر صورت هویتی متمایز از سنت دیرینه باستانی دارد و این با بازسازی تاریخی قابل رصد است فقه ظرفیت اثبات یا ابطال یا غلط بودن گزاره زیر را ندارد که: معماری اسلامی وجود دارد/ندارد اینکه فقیه موجود ظرفیت حضور در سه نهاد معماری، اقتصاد و طب را انکار می کند نشانه عدم کارآمدی آن است این در حالی است که ظرفیت این دانش در نگاه جریان روحانیت نواندیش برای ساخت نظامواره بسیار بالاست ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#نظر_مخاطبین به قول یک بنده ی خدایی اسلام دین طبیعت است و طبیعت به شدت آرامبخش و معنویت محور است ، در واقع ویژگی بارز معماری اسلامی همین است، این چیزی است که لازم نیست برایش حدیث و روایت ارائه کنیم ، بلکه ثمره ی اجتماعی عملِ آحاد مسلمین به أوامر و نواهی ،خود به خود جامعه ی اسلامی را به سمت معماری اسلامی سوق می دهد(مثلاً ارتباط دستورات دین در مورد حجاب،عفت،غیرت و... با معماری خانه های قدیمی که هر چهار طرف اتاق و حیات در وسط قرار گرفته یا راه روهای طولانی و پیچ در پیچ بعد از درب ورودی)، آنچه به آیه و روایت نیاز دارد فقه شهرسازی و معماری است ، نه معماری اسلامی. به نظرم بررسی معماری اسلامی از منظر فلسفی ، فقهی و حتی خودِ معماری بی فایده است ، این موضوع باید از منظر جامعه شناختی مورد بررسی قرار گیرد، چراکه معماری اسلامی از دل جامعه اسلامی بیرون می آید نه از دل فقه اسلامی یا فلسفه اسلامی ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#نظر_مخاطبین سلام علیکم راجع به اسلامی‌سازی علوم در بستر تاریخ، این مطلب رو لطفا ملاحظه بفرمایید و نظرتون رو هم اگه ممکنه بفرمایید. با تشکر https://eitaa.com/Aagahaneh/91 Dr rostamikia: سلام و احترام تشکر از مطلب مفيدتون این راه می تواند یکی از مسیرهای تولید علم انسانی تلفیقی باشد اما راه منحصر نیست در کل لذت بردم ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#نظر_مخاطبین اگر منظورتون از علم اسلامی، علمی باشد که توسط مسلمانان در فرآیند تاریخی و با تجربه ایجاد شده باشد، این سخن را هم بپذیریم که چنین بوده است، باز هم می‌توان گفت که علم اسلامی نداریم، بلکه علمی است که گروهی با تجربه و نه از طریق منابع و متون اسلامی ایجاد کرده اند Dr rostamikia: مسلمانان با رویکرد های الهياتی و فقهی به نگاشت و نهادی سازی این علوم اقدام کرده اند و به عنوان جز العله منابع و متون موثر بوده و اتفاقا این یکی از عوامل تعین بخش بوده است ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#نظر_مخاطبین ا: با سلام و ادب. و آرزوی قبولی طاعات. یک کتاب زیبا که خیلی زیبا مطلب پیام آخر را برای بنده هویدا کرد... باسمه تعالی بحمد الله تقریرات عربی جلسات استاد حسین عبدی(حفظه الله) با موضوع "استعداد فقه امامیه در حل مسائل معاصر" به قلم فاضل گرامی آقای حسن شراخی (زید توفیقه)، تجدید چاپ شده است. این کتاب برای طلاب عزیز با تخفیف (در مجتمع ناشران طبقه اول واحد ١٣٨) عرضه می شود. دیدن فهرست کتاب https://eitaa.com/feghahat_3/2015 Dr rostamikia: با تشکر از مطالب عمیق استاد عبدی عزیز، طبیعتا فقه امامیه ظرفیت ساخت نظامواره های فقهی متعددی را داراست ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

استاد حفظه الله تاکید داشتند که این فقط فقیه است که می تواند از ادله در فضای آرمان ها و اهداف و سیاست ها استیناس و استلهام از ادله کند.. و ۵ مرحله برای فقه قائل بودند که البته هر مرحله دارای استعدادهایی هستند. اتفاقی تا کنون افتاده بیشتر مرهون زحمات محدثین و فقها در فقه منبعی و مخزنی بوده است. فقه استراتژی فقه اهداف فقه منبعی فقه مخزنی فقه مصرفی ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#نظر_مخاطبین عرض احترام. بنده درک درستی از تولید علم ندارم. درکی که از علم دارم، این است که علم قابل کشف است، نه تولید. اگر میشه توضیحی درباره تولید علم بدهید ممنون میشم. ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

پاسخ: 🎙مجتبی رستمی‌کیا علم تولیدی است یا کشفی؟ ———- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd