#ویتگنشتاین_متقدم جلسه چهارم حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی عبداللهی 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان #عبداللهی ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#امتداد_حکمت ساخت واقعیت اجتماعی و امتداد حکمت به عرصه زندگی، از دلمشغولی‌های فیلسوفان زبان متعارف بوده است، اساساً فلسفه باید در جریان زندگی انسان معنا پیدا کند ساخت تکنیک نیز از دل #فلسفه_فعل دارای ظرافت های بی شماری است که تحلیل رفتار #کنشگران مختلف عرصه علم (به معنای دیسیپلین) باید مورد توجه قرار گیرد 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#ویتگنشتاین_متقدم جلسه پنجم حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی عبداللهی 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان #عبداللهی ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#ویتگنشتاین_متقدم جلسه ششم حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی عبداللهی 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان #عبداللهی ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#ویتگنشتاین_متقدم جلسه هفتم حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی عبداللهی 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان #عبداللهی ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

مهلت ارسال چکیده مقالات به دبیرخانه کنگره تا ۳۱ خرداد ۱۴۰۰ و اصل مقالات تا ۳۱ مرداد ۱۴۰۰ است. همچنین زمان برگزاری کنگره، آبان ۱۴۰۰ خواهد بود. 👇 علاقه‌مندان می‌توانند آثار خود را به نشانی الکترونیکی nezamsazi@quran.ac.ir ارسال کنند. ✍ جای خالی مقالاتی با موضوعات فلسفه زبان، معناشناسی و نشانه شناسی در همایش هایی نظیر این همایش احساس می شود. چنانچه سروران ارجمندی مایل به کار گروهی جهت به ثمر رساندن مقالاتی در این زمینه باشند، می توان به نوعی مشاوره و نگارش اشتراکی را در دستور کار قرار داد _____ 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

🔹سرفصل‌ها و زیرموضوعات همایش در وبسایت بنیاد حکمت اسلامی صدرا به نشانی www.mullasadra.org در دسترس عموم قرار دارد. ✅مهلت ارسال چکیده 15 فروردین 1400 ✍فلسفه مرحوم ملاصدرا در زمینه تعامل میان جهان و انسان، بسیار غنی است و پر از استعاره های مفهومی، پر از استدلال هایی به شیوه انسجام گروی، مملو از ملاحظات زبان شناختی و نشانه شناختی، منطق و روش شناسی ملاصدرا بسیار به منطق های چندفازی و عقلایی نزدیک شده است، امتداد این نوع نگرش به مسائل جدید طبیعت و زیست محیطی انسان می تواند امتداد بخش حکمت متعالیه باشد _____ 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#ویتگنشتاین_متقدم جلسه هشتم حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی عبداللهی 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان #عبداللهی ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#ویتگنشتاین_متقدم جلسه نهم حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی عبداللهی 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان #عبداللهی ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#ویتگنشتاین_متقدم جلسه دهم حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی عبداللهی 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان #عبداللهی ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#ویتگنشتاین_متقدم جلسه یازدهم حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی عبداللهی 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان #عبداللهی ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

نظر جنابعالی در خصوص متن ذیل چیست؟ با این توصیفات فلسفه تحلیلی و مرکز آن که فلسفه زبان است چه جایگاهی در سنت فلسفی اسلامی پیدا میکند؟ البته قبول که برخی مباحثش به کار اصول می اید آموزش فلسفه صص ۲۶۴-۲۶۵ "هشداري دربارهٔ الفاظ" دانستيم که ابزار اصلي انديشيدن و استدلال کردن، مفاهيم و معقولات است، ولي نقل و انتقال انديشه‌ها و تفهيم و تفهم، همواره به‌وسيله الفاظ صورت مي‌گيرد و همان‌گونه که مفاهيم نقش مرآت و آينه را براي امور خارجي ايفا مي‌کنند، الفاظ نيز همين نقش را نسبت به مفاهيم بازي مي‌کنند و ميان الفاظ و مفاهيم آن‌چنان رابطه مستحکمي به وجود مي‌آيد که غالباً هنگام فکر کردن، الفاظ حاکي از مفاهيم به ذهن مي‌آيد و بر اين اساس، الفاظ را «وجود لفظي» اشياء ناميده‌اند، چنان‌که مفاهيم را «وجود ذهني» آنها تلقي کرده‌اند و بعضي چندان مبالغه کرده‌اند که اساساً فکر کردن را سخن گفتن ذهني دانسته‌اند، و طرف‌داران مکتب «تحليل زباني» و «لينگويستيک» پنداشته‌اند که مفاهيم فلسفي، واقعيتي وراي الفاظ ندارند و بازگشت بحث‌هاي فلسفي، به شاخه‌اي از مباحث زبان‌شناختي است؛ پنداري که بي‌مايگي آن تا حدودي در مبحث شناخت‌شناسي آشکار شده است. رابطه لفظ و معنا گاهي چنين توهمي را پديد مي‌آورد که صفات الفاظ به مفاهيم هم سرايت مي‌کند و مثلاً وحدت لفظ و اشتراک لفظي از نوعي وحدت معنا و مفهوم حکايت مي‌کند، چنان‌که برعکس گاهي مشترک معنوي از قبيل مشترک لفظي پنداشته مي‌شود، يا اينکه کليد حل مشکلات فلسفي از تبيين شئون الفاظ و حقيقت و مجاز و استعاره و مانند آنها جست‌وجو مي‌گردد، يا اينکه مفاهيمي که در لفظ و اصطلاح واحدي شريک هستند، در اثر قرابت به‌جاي يکديگر گرفته مي‌شوند و مغالطه‌اي از باب اشتراک لفظي رخ مي‌دهد، چنان‌که در درس چهارم اشاره شد. از‌اين‌رو بايد دقت کرد که مسائل لفظي با مسائل معنوي درنياميزند و همچنين احکام الفاظ به معاني سرايت داده نشود و نيز در هر مبحثي معناي مورد نظر کاملاً مشخص شود تا مغالطه‌اي از جهت اشتراک در لفظ پيش نيايد. ‌‌‌‌‌ ——————————— 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان ———— 👈 در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd