. مشق عشق من تا کنون وصف تو را شنیده بودم: " نگارِ من که به مکتب نرفت و خط ننوشت به غمزه مسأله‌آموزِ صد مُدَرِّس شد" آقا و مولای من! برای شما سخت نیست با غمزه ای و نگاهی عمار و ابوذر و مقداد و میثم و.. بسازی. توفیق علما این بوده که در شهر شما اندیشه شان بارور و عملشان ماندگار می شده است. چه بخواهم از تو ای شفیع روز عالمین ای پدر امت! به ما مشق عشق را ... فهم عمیق آیات وحی، سنت خود و کلام نورانی اهل بیتت را عنایت کن. از قیل و قالِ مدرسه حالی دلم گرفت یک چند نیز خدمتِ معشوق و مِی کنم از نامهٔ سیاه نترسم که روزِ حشر با فیضِ لطفِ او صد از این نامه طِی کنم #حرم_نبوی 17 شهریور 1404 ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ▫️دوره بازخوانی هرمنوتیک روش شناختی شلایرماخر 🎙دکتر مجتبی رستمی کیا 🔻جلسه سوم ▫️هرمنوتیک و نسبیت ▫️هرمنوتیک و بدفهمی ▫️کتاب حقیقت و روش ▫️روش در علوم انسانی ▫️مخالفت هرمنوتیست ها با روش های اثبات گرایانه ▫️استقرای هنری در شلایرماخر ▫️تاریخی نگری در رمانتیک ▫️شلایرماخر در عقیدتی بیمارستان ▫️کتاب: هرمنوتیک و نقد ▫️کتاب: درباره دین ▫️ترجمه آلمانی از افلاطون ▫️هگل و نقد شلایرماخر ▫️نگرش سیستمی به دین ( الهیات سیستمی) ▫️فلسفه در زمانه جنگ ____________ ▫️خودانگیختگی و فهم دیگری ▫️پذیرش ( تبدیل آبژه به سوژه) ▫️فردیت در فهم متن مقدس ▫️هرمنوتیک هنر است، نوعی کنش و عبادت است ▫️هرمنوتیک و پیشگویی ( احساس و شهود) ▫️ساخت شکنی و بازسازي مجدد ▫️بی واسطگی ( بازتعریف دیالکتیک) ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

. دعای زنده دلان صبح و شام یا حسن است که موی تیره و روی سفید با حسن است حسین می شنوم هرچه یا حسن گویم دو کوه هست ولی کوه بی صدا حسن است به کفر گفت که دست حسن دوایی نیست درست گفت برادر، خود دوا حسن است حسین نهی به قاسم دهد حسن دستور ز من بپرس که سلطان کربلا حسن است بخوان به نام پسر تا پدر دهد راهت بیا که کنیه شیرخدا اباحسن است ✍ تو را مظلوم روایت کرده اند، اما براستی تو ایستاده در غبار فتنه ها همیشه درخشیدی. #بقیع 18 شهریور 1404 ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

بررسی طرح تقویت ارتباط دانشگاه با جامعه و صنعت در ویژه برنامه بر مدار قانون با حضور: دکتر احسان عظیمی راد سخنگوی کمیسیون آموزش مجلس شورای اسلامی حجت الاسلام والمسلمین کربلایی عضو میز آموزش مرکز تحقیقات اسلامی مجلس دکتر رستمی کیا عضو میز آموزش مرکز تحقیقات اسلامی مجلس زمان پخش: چهارشنبه 19 شهریور ماه 1404 ساعت 14:50 ✳کارشناس مجری این برنامه حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا غریبی مسئول کارگروه اجتماعی گروه آموزشی، فرهنگی و اجتماعی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس و تهیه کننده برنامه نیز آقای نایب صالحی می‌باشند. ✅ویژه برنامه بر مدار قانون مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در رادیو معارف هر هفته چهارشنبه ها از ساعت ۱۴:۵۰ پخش خواهد شد. ✅کانال رسمی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس: @cmir_parliran

رقت عيناي شوقا ولطيبة ذرفت عشقا فأتيت إلي حبيبي فأهدأ يا قلب ورفقا صلي على محمد السلام عليك يا يارسول الله السلام عليك يا حبيبي يانبي الله السلام عليك يا يارسول الله السلام عليك يا حبيبي يانبي الله يا رسول الله اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد قلب بالحق تعلق وبغار حراء تألق يبكي يسأل خالقه فأتاه الوحي فأشرق اقرأ اقرأ يا محمد السلام عليك يا يارسول الله السلام عليك يا حبيبي يا نبي الله السلام عليك يا يارسول الله السلام عليك يا حبيبي يانبي الله يا رسول الله ..... صلوا وسلمو على خير الخلايق . میلاد پیامبر مهربانی بر همگی مبارک🌸🌸🌸 دعاگو و نایب الزیاره شما هستم شب میلاد نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم #مسجدالنبی ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ▫️دوره بازخوانی هرمنوتیک روش شناختی شلایرماخر 🎙دکتر مجتبی رستمی کیا 🔻جلسه چهارم ▫️بیلدونگ و انسان سازی ▫️مبانی فلسفی هرمنوتیک ▫️دیالکتیک و هرمنوتیک ▫️دیالکتیک و اخلاق ▫️دیالکتیک و فهم دیگری ▫️ارگانیسم، طرحواره و بدنمندی ▫️ذوق مومنانه برای رسیدن به فهم متن ▫️همدلی بهتر از همزبانی است ▫️قبیله بودگی و دیالکتیک و عملکرد ارگانیک بدن و تضمن بودگی ▫️عملکرد ارگانیک و فلسفه فعل ▫️فهم فعل و یکسانی فعل با ماتن ▫️آگاهی ریشه در فعل دارد، آگاهی به مثابه کنش ▫️Theory of act ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

هر چه گشتم نشانی از تو نبود... از شرابه های رو سری مادرم 👇 يك عمر گل هاي دامنش را با پاك ترين زبان هاي زميني ستوده بودم و واژه‌هاي شكوهمند صيقل خورده تبسم سرشارش بود شاعرانگي ام ريشه در شرابه هاي روسري بشكوهش داشت و قامتم از سروهايي كه انگشت او معني كرده بود مي‌مكيد! تكه تكه اما تاريخي جاي پاي بي صدايش را بوسيده بودم و سجده ام بي اختيار مي‌چرخيد به سمت قبله لبخندهاي بي‌نشانش شبي مادرم برخاست چو آسمان به سجده فرو افتاد پيش آمد و با گوشه دامان اثيري‌اش كنار گونه تكيده ام قطره اشكي را برگرفت و اقيانوس بي سابقه‌اي صدايم را صيقل داد و بهشت براي نخستين بار دوزخ تنهايي ام را بلعيد! السَّلاَمُ علیک یا فاطمه الزهرا #مسجدالنبی 20 شهریور 1404 ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

نشانه شناسی فرهنگی مدیریتی مدینه گذار از حج سنتی به گردشگری زیارت ✍ دکتر مجتبی رستمی‌کیا نشانه ها در زندگی ما حضور عمیقی دارند، به هر کجا نظر کنید نشانه می بینید. فهم نشانه ها و صورت‌بندی صحیح آن ها یکی از گام های اساسی در معناشناسی است. اساسا نشانه شناسی کمک می‌کند تا شما به صورت پسینی و فارغ از پیشداوری ها، فرهنگ را بازخوانی کنید. سنت ها و نشانه های اجتماعی زیبایی در مدینه همچنان پابرجاست و دست کم شکل سنتی و کم نظیر خود را حفظ کرده است، عربستان در حال پیاده سازی "نظام نوآوری و گردشگری زیارت" است اما در عین حال سنت هایی را در ذیل خود حفظ کرده است. در ذیل کوشش خواهم کرد برخی از این فناوری های اجتماعی را نام ببرم: ▫️ سنت روزه داری و اطعام در مسجد النبی بسیار زنده است. به وقت غروب شرعی سفره چند ده هزارنفری پهن و بسته های افطاری پخش می شود. نظم و سرعت شان در توزیع مکرمانه قابل توجه است. ▫️در عین توزیع بسته های افطار سبک و هنرمندانه مسجد، افراد زیادی با خود افطارهای ساده به مسجد آورده اند و کرامت عربی خود را در لقمه های کوچک به دیگران نثار می کنند. برای مؤمنین با قومیت ها و ملیت های مختلف این حس صمیمی هم سفره شدن جذاب است. ▫️مدینه شهر قرآن است. حلقه های متعدد آموزش قرآن برای کودکان بعد از نماز عصر و قبل از غروب در شبستان های مسجد پابرجاست، شیطنت های کودکی، آموزش قرآن را دلچسب کرده است. بزرگترها هم به صورت گسترده در حال ختم قرآن اند. جالب است حتی در حالت خوابیده هم قرآن بر روی سینه گذاشته و می خوانند. ▫️مدینه سنت "سلام" بر رسول خدا را به شکل کاملا منظم اجرا می کند. توفیق زیارت و سلام از باب السلام بعد از هر وقت نماز به شکل کاملا پرسرعتی ادامه دارد. ▫️زیارت اهل قبور بقیع بعد از نماز صبح و پس از نماز عصر به صورت دسته جمعی وجود دارد. تکریم موتی و تشییع و نماز بر مؤمنین بعد از نماز همچنان پابرجاست. ▫️سقایت حجاج، همچنان زنده است، تیمی که سعی می کند در کمال نظم، آب زمزم را در مسجد پیامبر به شیوه ای کاملا خاص و سنتی توزیع کند. آب سرد بدون آبسرد کن، از طریق کلمن های کرمی رنگ. ▫️تیم نظافت مسجد و تیم فرش در مسجد به شدت حضور فعالی دارند. همه جا هستند. به نظر از ملیت های دیگر هستند و با دیدن هم ملتی های خود به ذوق می آیند و کمک مالی از طرف هم ملتی ها به ایشان ارزانی می شود. ▫️اماکن تاریخی و مساجدی همچون قبا، شجره، ذو قبلتین، احد و مساجد سبعه به نوعی ثبت اقدامات فرهنگی پیامبر گرامی اسلام است. بازسازی این اماکن هنرمندانه است. در همه جا حتی در فرودگاه، پی رنگ های معماری اسلامی قابل مشاهده است. ▫️برای من که دستی بر آتش اجرا و مدیریت دارم جذاب بود که این همه نظام و سیستم مدرن در خدمت پاسداشت سنت های اصیل اسلامی قرار گرفته بود. ▫️نماز جماعت: صدای اذان به صورت یک مغناطیس، همه را همچون براده، به سمت خود جذب می کند. ▫️بیش از 90 درصد مسئولان مسجد ، جوان هستند. تیم های پیشگفته با لباس و رنگ متمایز مشغول به کارند. این خود نشان می دهد جوانگرایی در دستور کار مدیریت مسجد است. ▫️ آپ #نسک سیستم وقت دهی الکترونیکی روضه رضوان را بر عهده دارد. وجود یک اپلیکیشن پیشرفته و داده کاوی پسینی آن، امتیاز شگرفی در میان این همه سنت محسوب می شود. ▫️خبری از بازرسی بدنی حین ورود نبود، به نظر می رسد همه چیز توسط دوربین ها در حال کنترل است و موارد مشکوک از طریق بی سیم به ماموران منتقل می شود. ( در این چند روز فقط یک برخورد را دیدم) ▫️ چند شبکه تلویزیونی که دسترسی اش برای زائران باز است بر پیشرفت عمرانی و صنعتی عربستان سعودی تمرکز کرده اند. #مدینه_منوره 21 شهریور 1404 ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd