به فضل الهی در ماه مبارک رمضان سعی خواهم کرد تا در قالب تدریس #موافقت_معنایی با زبانی روان برای #طلاب و #دانشجویان و #علاقمندان دستاوردهای زبان شناسی #ساختارگرا، #زایشی، #نقش_گرا و #شناختی در مطالعات قرآن کریم را نشان دهم
آفلاین، کانال ایتا
#علیرضا_قائمی_نیا
#موافقت_معنایی
https://virasty.com/rostamikia/1679554900949166212
از نظر انسان شناسان زبان امکان درک، نظم دهی و طبقه بندی دانش و یافته ها را فراهم می کند. #زبان نحوه سازمان و آرایش یک اجتماع خاص را آشکار می کند زبان اساس نظام #شناختی در جامعه است. تجربه و مدل های اجتماعی موجود در رفتار های واقعی را می توان با زبان تفسیر کرد
#زبان_شناسی
#معناشناسی
https://virasty.com/rostamikia/1696193804297157001
—
👈 فلسفه زبان اسلامی در ایتا
🆔@projectsystem
🌐@kiamojtabaphd
کانون قرآن اساتید #شریف برگزار میکند:
#نشست مجازی تخصصی با موضوع «رویکرد #شناختی در فهم قرآن»
سخنران دکتر #قائمینیا
زمان: یکشنبه 21 آبان 1402
ساعت: 16:30
لینک شرکت در جلسه:
https://vc.sharif.edu/ch/quran
@cognitive_science_of_religion
@hekmatebaleghe
👈 فلسفه زبان اسلامی در ایتا
🆔@projectsystem
🌐@kiamojtabaphd
در ذیل نقداستاد گرامی دکتر حسن عبدی نسبت به « علوم شناختی دین» در روزنامه ایران را مشاهده می کنید، بعد از این نقد، دکتر قائمی نیا در پاسخ به مطالب دکتر عبدی، مصاحبه ای با روزنامه ایران برگزار کردند؛
ضمن ارادت به هر دو استاد گرامی که توفیق شاگردی هر دوی ایشان را داشته ام، نقد دکتر عبدی وارد نبوده، اهم انتقادات دکتر قائمی نیا را می توانید در لینک پایانی مشاهده نمایید.
✍ دکتر حسن عبدی مدیر گروه فلسفه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
چالشهای «علومشناختی دین» برای جوامع دینی
سایه سکولاریسم بر دیوار علم
روزنامه ایران مورخ 20/1/1403 صفحه 11
امروزه بسیاری از شبهات دینی ما ناشی از تحقیقات «علومشناختی دین» است. از اینرو، شناخت دقیق این علم برای محققان و پژوهشگران ما یک ضرورت است تا بتوانیم از طریق تعمق و مداقه در آن، ابزارهایی برای تقویت باورهای دینی در جامعه فراهم کنیم.
1.«علومشناختی دین» از شاخههای علومشناختی (Cognitive Sciences) است و علومشناختی به مجموعه مطالعاتی درباره ذهن گفته میشود که نمودهای آگاهی و هوشمندی انسان همچون استدلال، احساس، تفکر، ادراک، حافظه و... را بررسی میکند. در واقع این علم، فرایندهایی را مورد مطالعه قرار میدهد که بهصورت ناآگاهانه اما به نحو شناختی تحقق مییابد. از اینرو، علومشناختی بهدنبال یافتن پاسخی برای این دست از پرسشهاست: ذهن چیست؟ چه تفاوتی با مغز دارد؟ فعالیت ذهن چگونه است؟ عادات و رفتار ما در شکلدهی به فرایندهای ذهنی چه سهمی دارند؟ و... . اما «علومشناختی دین» به ابعادی از مطالعات ذهن میپردازد که به پدیدههای دینی مربوط میشود.
2. علومشناختی مبتنیبر علومتجربی است و علومتجربی هم متکی به نگاه فیزیکالیستی به انسان است و این رویکرد فیزیکالیستی از مهمترین خاستگاههای الحاد بهشمار میرود. چرا که هر چیزی خارج از ساحت فیزیکال را بهعنوان نیستی و توهم تشخیص میدهد و فقط آنچه را قابل ارزش و اعتنا میداند که توسط علم فیزیک امکان بررسی داشته باشد. از همینرو است که برخی مباحث علومشناختی دین میتواند پیروان ادیان را در باور به معاد دچار تردید کند.
تمدن غربی مدتهاست که نقش دین در هدایت بشر را نادیده گرفته است. چرا که تمدن غربی با تأکید بر علومتجربی به یافتههای بسیاری در علومشناختی دست یافته است که بخشی از آنها برای دین و دینداران چالش ایجاد میکند.
3. ارتباطات ناگزیر تمدن اسلامی با تمدن غربی میتواند زمینههای ورود نگرش فیزیکال به انسان و چالشهایی را که به دنبال دارد به قلمرو تمدن اسلامی فراهم کند. برای اینکه بتوانیم از این چالش گذر کنیم باید با تمدن غربی و آوردههایش «مواجهه فعال» داشته باشیم. اگر در تمدن اسلامی رویکرد «مواجهه فعال» اتخاذ نشود، چهبسا ابعاد اسلامیت تمدن ما با چالش مواجه شود و راه برای ورود سکولاریسم به فرهنگ و تمدن اسلامی هموار شود. بنابراین برای مواجهه فعال با چالشهای علومشناختی دین باید نسبت به مواجهه منطقی و معقول با عناصر دینزدایی در ساحت علوم تجربی مقابله کنیم. ما میتوانیم با حفظ دیانت و شریعت به جدیدترین عرصههای علمی دنیا مثل «علومشناختی دین» ورود کنیم و نسبت به شبهات برخاسته از یافتههای علومشناختی دین مواجههای فعال و منطقی داشته باشیم.
✍ دکتر علیرضا قائمی نیا
- در این مصاحبه به ضرورت تأسیس #الهیات #شناختی در این حوزه تأکید شده است.
- همچنین در این مصاحبه به شاخههای مختلف دینشناسی #شناختی اشاره شده و از سوگیریهای #شناختی علیه #علومشناختی سخن به میان آمده است.
متن کامل خبر :
https://irannewspaper.ir/8461/11
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
————-
فلسفه زبان اسلامی در ایتا
🆔@projectsystem
🌐@kiamojtabaphd