eitaa logo
کجا هستیم؟!
348 دنبال‌کننده
166 عکس
37 ویدیو
4 فایل
تاملاتی پیرامون علم نجوم و جایگاه آن در داستان انسان! @kojahastim ارتباط با مدیر: @kojahastim_heydar لینک گروه تبادل نظر: https://eitaa.com/joinchat/3687842229C04130b38ba
مشاهده در ایتا
دانلود
💐 ولادت حضرت امام حسن عسکری علیه الصلاة والسلام بر همگان مبارک باد.💐 🍀 به همین مناسبت و در راستای مطالب پرونده به معرفی و بررسی اجمالی کتاب ارزشمند که متأخرین از آن با عنوان «تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع)» نام برده‌اند در پست بعدی خواهیم پرداخت.👇 @kojahastim
🙏 با سلام و ضمن عرض پوزش بابت وقفه طولانی مدت و اعلام مجدد فعالیت به صورت منظم. ابتدا توضیحاتی که قول داده بودیم در خصوص این تفسیر اثری (مبتنی بر روایات) : 🪄(ع) یا طبق نامی که بازنویس معاصر آن برایش انتخاب کرده «تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع)» در واقع بخشی از تقریرات امام عسکری(ع) به دو نفر از شیعیان می‌باشد. 👥 این دو شخص در پی توصیه امام(ع) به پدرانشان مبنی بر فرستادن فرزندانشان به محضر امام(ع) جهت علم آموزی؛ به استفاده از این سرچشمه علم مفتخر شدند. (توجه کنید که طبق نقل معتبر خود امام(ع) از پدرانشان چنین خواسته بودند) این تفسیر طی هفت سال توسط امام بر این دو شخص املاء می شود که متأسفانه تنها تفسیر آیات سوره بقره تا آیه ۲۸۲ در دسترس است. 🗣 ناقل این تفسیر از این دو شخص، فردی به نام محمد بن قاسم استر آبادی (مشهور به مفسر جرجانی) است. 🪓 مؤلفی به نام ابن غضائری در طی سده‌های بعدی بیشترین نقد را به اعتبار این تفسیر وارد می‌کند. 📌 عمده تأکید ابن غضائری یکی بر تضعیف استرآبادی و مجهول دانستن او و دو راوی اصلی است. (یعنی در کتاب‌های رجالی در زمان ابن غضائری در رد یا تأیید این دو نفر چیزی وجود ندارد) و ایراد بعدی نیز ایرادات محتوایی و بعید دانستن برخی مضامین این تفسیر یا برخی منقولات منحصر به فرد در آن است. 📝 در عوض بزرگانی چون شیخ صدوق که از ابن غضائری به زمان امام(ع) نزدیک‌ترند هم در برخی کتاب‌هایشان پس از ذکر نام استرآبادی برای او طلب رضوان و رحمت می‌کند که قرینه‌ای بر اعتماد به اوست و هم در خصوص خود تفسیر نیز نه تنها آن را تایید می‌کند بلکه مانند بسیاری از علمای مشهور تفسیر را مورد اعتماد شیعه می‌داند. 🎯 علامه مجلسی نیز اعتماد صدوق بر این راویان و به خصوص استرآبادی را کافی دانسته و با توجه به نزدیکی زمان صدوق به راویان و قرائن بیشتر در تأیید آنان از سوی جناب صدوق را رافع اشکالات با دلایل نامعلوم از طرف برخی رجالیون می‌داند. 📍ظاهرا جناب صدوق نسخه‌ای از آن را جمع‌آوری و مرتب سازی نموده و در دیگر آثار خود به آن ارجاع داده‌است. ضمنا طبق نقل ابن‌شهرآشوب احتمالا نسخه کامل‌تری از این تفسیر توسط حسن‌ابن‌خالد برقی در محضر امام(ع) نگاشته شده که نشان می‌دهد این تفسیر از طرق دیگری نیز در بین علمای متقدم وجود داشته‌است و به کل می تواند جبران کننده ضغف رجالی راویان باشد. ✅ در مجموع با اعمال روش (که درباره آن در مطالب بعدی خواهیم گفت) با در نظر گرفتن قراینی مثل تأییدات جناب صدوق و مضامین عالی تأویلی و ولایی تفسیر، اعتماد غالب علمای شیعه و بررسی مضمونی روایات در کتب تفصیلی بعدی، می‌توان تا حد زیادی به این کتاب اعتماد نمود و احیانا اگر مطلبی در آن با فهم ما سازگار نبود طبق دستورات ائمه(ع) علم آن را به خدا و رسول(ص) واگذار کرد و البته مبنای نظر قرار نگیرد، هرچند چنین مطالبی بسیار به ندرت در این تفسیر وجود دارد. 📕برگرفته از کتاب «امکان و روش اعتماد به متون دینی» نوشته دکتر عطاءالله بیگدلی جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به: 📚استادی، مقدمة التفسیر المنسوب الی الامام العسکری 📚لطفی، سند تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع) 📚طبسی، پژوهشی پیرامون تفسیر امام عسکری(ع)، 📚رضوى، نگاهى به تفسیر منسوب به امام حسن عسکرى‌علیه‌السلام @kojahastim
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع) لِسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ شَرِّقَا وَ غَرِّبَا فَلَا تَجِدَانِ عِلْماً صَحِيحاً إِلَّا شَيْئاً خَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. الکافی، جلد1، صفحه 399 امام باقر(ع) خطاب به دو تن از یارانشان فرمودند: اگر شرق و غرب عالم را درنوردید هرگز علم صحیحی نخواهید یافت جز چیزی که از ناحیه ی ما اهل بیت(ع) خارج شده باشد. سالروز ولادت حضرت امام محمد باقر(ع) و حلول ماه پر برکت رجب مبارک باد. @kojahastim
کجا هستیم؟!
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُو
🍀 با سلام و عرض تبریک به مناسبت فرارسیدن میلاد امام باقر (ع) و ماه پر برکت رجب 🌙 سال گذشته و به مناسبت این سه ماه معنوی و پر برکت یک پرونده ی جدید به نام متناسب با محتوای کانال را شروع کردیم که متاسفانه به دلیل مشغله هایی که پیش آمد خیلی از مباحث باقی ماند. این پرونده بنا دارد به بررسی موضوع "ماه" از دو دریچه مختلف بپردازد: 🛰 1. بررسی های علمی و تجربی از "ماه" در نجوم جدید و میزان تطابق آن با واقعیت بیرونی و مشاهده پذیر. 🕌 ۲. نقش، چیستی، اهمیت و داستان خلقت و سرانجام ماه از نگاه قرآن و روایات. 🌚 انشاءالله امسال مباحث جذاب و جدیدی را در این پرونده با همدیگر به بحث خواهیم گذاشت. برخی از مباحث هم نیاز به مقدماتی دارد تا بحث بتواند جای خودش را پیدا کند (به همین دلیل سال گذشته در تناسب با فرصتی که داشتیم عملا بسیاری از مباحث امکان طرح بدون مقدمه را نداشت) که انشاءالله امسال با هم پله به پله پیش خواهیم رفت. 👥 از اظهارنظر دوستان پیرامون مطالبی که ارائه می‌شود در داخل گروه، بسیار خوشحال خواهیم شد. @kojahastim
... وَ جَعَلَنی مِمَّنْ یَقْتَصُّ آثارَکُمْ وَ یَسْلُکُ سَبیلَکُمْ وَیَهْتَدی بِهُدیکُمْ ... ... و خداوند بگرداند مرا از کسانی که پیروی کند از آثار شما و می رود به راه شما و راهنمائی جوید به راهنمائی شما ... شهادت مظلومانه حضرت امام هادی علیه السلام صاحب زیارت های گران سنگ غدیریه و جامعه کبیره گرامی باد. @kojahastim
کجا هستیم؟!
#یحیی ✳️روز مولا علی، مرد جهاد و شجاعت بر همه دوست داران و پیروانش مبارک @Thirdintifada
💐 به مناسبت فرا رسیدن میلاد با سعادت یگانه مولود ازلی و ابدی کعبه، در قالب پرونده گوهر متروک به برخی از وجوه تمایز و اهمیت بیت الله الحرام و خانه کعبه در آسمان ها و زمین خواهیم پرداخت. انشاءالله... @kojahastim
کجا هستیم؟!
نیمه شعبان به جز فضیلت ذاتی و جایگاه معنوی و همینطور به غیر از میلاد با برکت آخرین ذخیره الهی و پایا
🛑حدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُكَتِّبُ قَالَ: كُنْتُ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ فِي السَّنَةِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا الشَّيْخُ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيُّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ فَحَضَرْتُهُ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِأَيَّامٍ فَأَخْرَجَ إِلَى النَّاسِ تَوْقِيعاً نُسْخَتُهُ- بسم الله الرحمن الرحيم- يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيَّ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَ إِخْوَانِكَ فِيكَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ سِتَّةِ أَيَّامٍ فَاجْمَعْ أَمْرَكَ وَ لَا تُوصِ إِلَى أَحَدٍ يَقُومُ مَقَامَكَ بَعْدَ وَفَاتِكَ فَقَدْ وَقَعَتِ الْغَيْبَةُ الثَّانِيَةُ «1» فَلَا ظُهُورَ إِلَّا بَعْدَ إِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذَلِكَ بَعْدَ طُولِ الْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلَاءِ الْأَرْضِ جَوْراً وَ سَيَأْتِي شِيعَتِي مَنْ يَدَّعِي الْمُشَاهَدَةَ أَلَا فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَرٍ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ- قَالَ فَنَسَخْنَا هَذَا التَّوْقِيعَ وَ خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ السَّادِسُ عُدْنَا إِلَيْهِ وَ هُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ فَقِيلَ لَهُ مَنْ وَصِيُّكَ مِنْ بَعْدِكَ فَقَالَ لِلَّهِ أَمْرٌ هُوَ بَالِغُهُ وَ مَضَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَهَذَا آخِرُ كَلَامٍ سُمِعَ مِنْهُ. 2 🔰ابو محمّد حسن بن احمد مكتّب گويد: در سالى كه شيخ علىّ بن محمّد سمرى- قدّس اللَّه روحه- در بغداد درگذشت، چند روز قبل از وفاتش در محضرش بودم و توقيعى را براى مردم خارج ساخت كه نسخه آن چنين است: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اى علىّ بن محمّد سمرىّ! خداوند اجر برادرانت را در عزاى تو عظيم گرداند كه تو ظرف شش روز آينده خواهى مرد، پس خود را براى مرگ مهيّا كن و به احدى وصيّت مكن كه پس از وفات تو قائم مقام تو شود كه دومين غيبت واقع گرديده است و ظهورى نيست مگر پس از اذن خداى عزّ و جلّ‏ و آن بعد از مدّتى طولانى و قساوت دلها و پر شدن زمين از ستم واقع خواهد شد و به زودى كسانى نزد شيعيان من آيند و ادّعاى مشاهده كنند بدانيد هر كه پيش از خروج سفيانىّ و صيحه آسمانى ادّعاى مشاهده كند دروغگوى مفترى است‏ و لا حول و لا قوّة إلّا باللَّه العليّ العظيم." گويد: از اين توقيع استنساخ كرديم و از نزد او بيرون آمديم و چون روز ششم فرا رسيد بازگشتيم و او در حال احتضار بود به او گفتند: وصىّ شما از پس شما كيست؟ گفت: براى خدا امرى است كه خود او رساننده آن است و درگذشت و اين آخرين كلامى بود كه از او شنيده شد.... 👈🏻چقدر دردناک بوده شنیدن آخرین جمله از زبان السَّمُرِيُّ و حیرانی اطرافیان او و اینگونه بشریت، برای طولانی ترین و سخت ترین دوره غیبت ولی الهی پا در رکاب تاریخ شد تا با فراز و نشیب های همیشگی، به سمت تاریکی و جهل و ظلم بزرگ پیش از ظهور آخرین وصی رهنمون شود... 📚منابع ۱:أعيان الشيعة ج2 ص۴۸ ۲: كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 516 @mirasehadisi @kojahastim
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع) لِسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ شَرِّقَا وَ غَرِّبَا فَلَا تَجِدَانِ عِلْماً صَحِيحاً إِلَّا شَيْئاً خَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. الکافی، جلد1، صفحه 399 امام باقر(ع) خطاب به دو تن از یارانشان فرمودند: اگر شرق و غرب عالم را درنوردید هرگز علم صحیحی نخواهید یافت جز چیزی که از ناحیه ی ما اهل بیت(ع) خارج شده باشد. سالروز شهادت حضرت امام محمد باقر(ع) تسلیت باد. @kojahastim
... وَ جَعَلَنی مِمَّنْ یَقْتَصُّ آثارَکُمْ وَ یَسْلُکُ سَبیلَکُمْ وَیَهْتَدی بِهُدیکُمْ ... ... و خداوند بگرداند مرا از کسانی که پیروی کند از آثار شما و می رود به راه شما و راهنمائی جوید به راهنمائی شما ... میلاد حضرت امام هادی علیه السلام صاحب زیارت های گران سنگ غدیریه و جامعه کبیره گرامی باد.
با سلام به رفقا و همراهان گرامی... بیشتر ما با زیارت بسیار مهم و راهبردی برای غیبت که یک دانشنامه کامل معارف شیعه هست و از این امام بزرگوار به دست ما رسیده کما بیش آشنا هستیم؛ همان جامعه ی کبیره جاودانی و بی بدیل و معدن تمام نشدنی معارف اهل بیت علیهم السلام. اما کمتر با زیارت گران سنگ و بی نظیر غدیریه ی امام هادی (ع) آشنایی داریم. زیارتی در اوج اتقان سندی و محتوایی که امثال شیخ عباس هیچ زیارت ماثوری را معتبرتر از آن نمی داند. منقول از دو امام معصوم و دو نایب خاص امام زمان. نیت کنیم امسال غدیر حتما این زیارت را که جزء اعمال این روز هم هست بخوانیم. گنجینه بی نظیر و خاصی هست؛ بیش از 50 آیه قرآن که مربوط به ولایت امیرالمومنین و حوادث زندگی این بزرگوار و غزوات پیامبر(ص) می شود در یک سیر جذاب و غیر یک نواخت که دارای بازخوانی وقایع تاریخی زندگی امیرالمومنین (ع) از همراهی های دوران نوجوانی با پیامبر (ص) تا جنگ های خاص خود حضرت در زمان حکومتشان مثل صفین و وقایع جنگ جمل می شود به بلاغت و بصیرت تمام در این زیارت عظیم الشان گنجانده شده. نیت کنیم حتما امسال یک دور این دایره المعارف بزرگ را تورقی بکنیم. @kojahastim
کجا هستیم؟!
🎥فیلم/ هلال صفر ۱۴۴۷ جمعه ۳ مرداد ۱۴۰۴ این هلال تنها با ابزار رویت شد و با چشم رویت نگردید . @noju
دور محمل چه شلوغ است مکافات شده قافله وارد دروازه ساعات شده 😭😭 ⚫️ در مواردی شنیده ایم که اهل بیت علیهم السلام آرزوی مرگ کرده باشند اما تا به حال موردی گزارش نشده که معصومی بگوید: ای کاش از مادر زاییده نشده بودم! جز یک مورد و آن هم مربوط به روز اول ماه صفر است: 🔻امام باقر ع نقل می‌کنند: غره ماه صفر وقتی وارد شام شدیم من با مادرم (که فاطمه نام داشت و دختر امام حسن مجتبی علیه السلام بود) بر یک مرکب سوار بودیم و ایشان با یک دست مرا نگه می‌داشتند و یک دست هم حجاب خود را، وقتی شامیان شروع کردند به سنگ‌اندازی، سنگ تیزی به پیشانی مادرم خورد و ایشان به سختی روی مرکب باقی مانده بود و از من و حجابش مراقبت می‌کرد، اما مرکب هم از سنگ‌اندازی وحشت نموده و رم نمود و من و مادرم به زمین افتادیم. در این لحظه بود که شنیدم پدرم زین العابدین علیه السلام در حالی که بر سر خود میزد فرمود: فیا لیت امی لم تلد لی و لم أکن یزید یرانـــی فی البلاد اسـیر اقـــاد ذلیلاً فی دمشــــق کأننـــــی مـــن الزنــــج عبــــد غاب عنه نصیر و جـــدی رسـول الله فی کل موطن و شــــیخی امـــــیرالمؤمنین وزیـــر 💠منابع: مدینه المعاجز: 4/110 ؛ عنوان الکلام فشارکی: 118 ؛ المنتخب: 470 ، الکامل با کمی تفاوت. 🏴🏴آجرک‌الله یا صاحب الزمان 😭😭 چه آمده بر سر صاحب صبر مطلق الهیه که چنین آرزو می‌کند؟! در این تردیدی نیست که امام و حجت خدا، واجد صبر الهیست. تاب و تحمل و آرامش و قرار او مافوق تصور ماست. امام کسی است که قرار و آرام زمین و زمان به وجود اوست که: لو خلت یوماٰ بغیر حجة لماجت بأهلها، کما یموج البحر بأهله اگر زمین لحظه ای از حجت خالی باشد موج می زند به اهلش همانگونه که اهل دریا دچار موج می شوند. امامی که در این مرتبه از قرار و آرامش است، که آرامش عالم وجود بسته به اوست مگر در اسارت شام چه مصیبتی بر او وارد می شود که تقاضای مرگ می کند. بی جهت نیست که حضرت در جواب سخت ترین مصیبت وارده سه مرتبه فرمودند: «الشام، الشام، الشام» فتأمل! که این تعابیر والای امام و حجت خدا بسی قابل تدبر است. @kojahastim
🏜 داغی از مریخ بر جگر زمین! 🌅روزهای میانی مردادماه در حالی به عنوان گرم ترین روزهای سال با هشدارهای پزشکی در رسانه ها و قطعی مکرر و گسترده برق و تعطیلی های ادارات و بانک ها همراه شده است که کمتر کسی در علت گرمای این روزها و سرمای بهمن ماه پرسشی انتقادانه مطرح می کند. 🔺حتی کارشناس هواشناسی در تلوزیون به راحتی می گوید: انتظاری جز این هم نیست، خورشید در عمودی ترین(!!!) حالت خود بر کره ی خاکی ما می تابد... 📍تقریبا می توان مطمان بود که کسی اصلا به این نکته فکر هم نمی کند که چرا سردترین روزهای سال، هر ساله بین 40 تا 50 روز از کمترین و مایل ترین تابش خورشید بر زمین (یکم دی ماه) تأخیر دارد؟! 🔺در کلاس های نجوم و جغرافیا نیز کسی نمی پرسد که چرا گرمای نیم کره ی شمالی با بیشترین و عمودی ترین تابش های خورشید که مربوط به 31 خردادماه هست هر ساله حدود 40 روز و بیشتر، متفاوت است و یا چرا در حالی شاهد گرم ترین روزهای سال هستیم که خورشید در تابشی به مراتب کوتاه تر و مایل تر از انقلاب تابستانی قرار دارد. 📊منطقی ترین توضیح می تواند انباشت تجمیعی حرارت باشد. اما با نگاهی به تفاوت دمای شب و روز در هر شبانه روز، به خوبی می توان فهمید که این توضیح ناکافی و ناقص است. 🔖وقتی تابش خورشید از اوایل اردیبهشت به حدی است که به راحتی روزانه اختلاف دمای نزدیک 20 درجه ای را در سطح کوه ها و دشت ها، هوا و طبقات اتمسفر، سطح زمین، ساختمان ها و ... ایجاد می کند چطور نتواند طی 2 ماه متوالی تابش و فعالیت، اثر زمستانی زمین را به کلی محو کند؟! خصوصاً که هر روز بر عمودی تر شدن و طولانی تر شدن تابش آن تا آخر خردادماه افزوده می شود. 📈برای مقایسه این روزها که گرمترین روزهای سال است از نظر نوع و مدت تابش، در مدل خورشید مرکزی دقیقا مشابه با 23 ام اردیبهشت ماه هست یعنی زمانی که بسیاری از منازل هنوز اقدام به راه اندازی وسایل سرمایشی نکرده اند!!! 📉بر اساس همین مدل سرمای شدید حوالی دهم بهمن ماه را با روزهای نزدیک به بیستم آبان ماه که به تازگی وسایل گرمایشی راه اندازی شده اند مقایسه کنید (این دو زمان نیز از نظر نوع و میزان تابش خورشید برابرند) 🌧 بدیهی است که کسی منکر تأثیرات جوی یا اقلیم خاص مناطق مختلف بر میزان حرارت و برودت هوا نیست اما اختلافی تا این اندازه و خصوصا تکرار شوندگی همیشگی و همه جایی آن، فارغ از سالهای پر بارش، یا خشک و فارغ از طول های مختلف جغرافیایی به طور جد، محل تأمل است؛ 📎به این موارد اضافه کنید الگوهای مشابهی که هر ساله اتفاق می افتند نظیر موج سرمای اوایل پاییز که به سرعت بر می گردد یا گرمای نسبی در اواخر زمستان که مجددا با موج سرما همراه می شود و... 📝سخن کوتاه: آیا امکان فکر کردن به مدل های دیگری که پدیده های این چنینی را بهتر و دقیق تر بتواند توضیح دهد و علت را در فهم ناقص از ماهیت خورشید و زمین جستجو کند باید این چنین بی رحمانه محکوم به سرکوب با برچسب واپسگرایی و شبه علم بودن شود؟ 📌پی نوشت: در بسیاری از روایات جوامع معتبر شیعی علت پدیده های روتینی مثل چرایی وقوع تابستان و زمستان، اثرات ماه و خورشید بر دمای زمین، توضیح در مورد خسوف و کسوف و ... هیچ شباهتی با توضیحاتی که ما امروزه ارایه می دهیم ندارد و بلکه در تغایر و تنافی حداکثری است. 💢دقت به این نکته بسیار با اهمیت است که این روایات از جانب معصومین علیهم السلام در شرایطی صادر شده است که نظام نجومی بطلمیوسی با کارایی و دقت فراوان و با توضیحات کاملاً مشابه مدل خورشید مرکزیِ امروزی یکه تاز میدان علمی بوده است و این یعنی مخالفت صریح با مبانی پر هیبت و کارای علمیِ روزگار معصومین (ع) به قیمتِ دادن نشانه هایی مختصر از حقیقت! باشد که آیندگانی علم را از مأخذ حقیقی اش جستجو کنند. 🔗اهل تحقیق، با رعایت پیش نیازها و دقت در مبانی، می توانند به صورت های متعدد و روزانه خورشید در طول سال، به اثر محوری و اصلی کواکب مریخ و زحل در پیدایش فصول و دمای زمین در کنار نقش جانبی خورشید و ماه بر آن ها و مسائلی از این دست در سیمای روایات رجوع کنند. @kojahastim