اول بگویم که من مدافع سرسخت سازماندهی مهاجرین غیرقانونی هستم و حتما کسی که حاضر به طی مراحل قانونی شدن نیست باید برگردد به کشور خودش اما تناقض اینجا شروع می شود که یک دستگاه سخت که مسوول جلب خیابانی غیرمجازهاست هزار تا عذر و بهانه می‌آورد که کارش را درست انجام ندهد! با مدرک و بی مدرک را می‌گیرند و میبرند اردوگاه! آنجا یک کارشناسی تشخیص بدهد که این مدرک درست است یا نیست بعد هم اگر درست بود میگن حالا برگرد برو!!! این را سیستم باید بفهمد که این برخوردها دارد سرمایه اجتماعی امثال همین مجتبی علیزاده ها که پیکرهایشان می آید و بر سر دست مردم عاشق مکتب و اهل بیت علیهم السلام تشییع می شود را از بین میبرد. چرا مهاجرین باید فکر کنند که مهاجر خوب مهاجریست که جانش را بدهد! بخاطر همین تناقض عملکردهاست. دستگاه های سخت غیرپاسخگو، سرمایه های اجتماعی جریان مردمی را هم نابود می‌کنند. رسانه ها هم که معمولا شجاعت لازم برای نقد عملکرد این دستگاه ها را ندارند!! می‌توان درباره لطمات این دستگاه های سخت در کنار سختی و وسعت کار و زحماتشان سخن گفت. درباره برخی از خطاهای این سیستم گاهی سخن گفته می شود ولی در حوزه مهاجرین چون تریبون و مدافعی ندارند معمولا با سکوت می گذریم!! آقای فلان دستگاه دیگر عزیز انقلابی که لوگوی تو پایین این اطلاعیه های تشییع هست تو باید برای این سرمایه اجتماعی اقدام کنی اعتراض کنی هزینه بدهی...باید زندگی با کرامت این عزیزان هم برایت به اندازه فداکاری شان مهم باشد. این یک اطلاعیه واقعی است... #نقد #چشمهایش @komeilihosein

كولومبيا والصهاينة كولمبيا طردتْ سفيرَ الخنزرة والحاكمُ العربيُّ أرخى المخصرة لا عرقَ يجمعُنا بهم أو دينَ أو لغةً ولكنْ موقفٌ قد سطره صهيونُ لم يغلقْ معابرَنا ولا لكنَّما الأعرابُ كانوا عسكره فنعالُ كولمبي أعزُّ -وذي العلا- من وجهِ حكامِ البلادِ، الداشرة ها قد أتى بايدن يُعينُ بغالهُ أَوَ غِيرةٌ لابن البغي الداعرة!! وبنو العروبةِ لا مرؤةَ أو وفا وكأنَّهم أضحوا عظاماً ناخرة تباً لكلِّ شعوبِنا إن لم تَفِقْ من نومِها تُنهي القوى المتآمرة ولتقلعَ الحكامُ من أوطانِنا حتى وإن كانوا بها متجذرة فهمُ أساسُ أساسِ كلِّ مصيبةٍ هم خنجرٌ لعدوِنا في الخاصرة قولوا لهم أنعالَ أشرارِ الورى يكفي ارتهانٌ للعجوزِ الفاجرة ببقائِكم يبقى احتلالُ بلادِنا والنصرُ آتٍ يا حميرَ المعصرة ها نحنُ نشهدُ فجرَ عدلٍ مشرقٍ خيرُ الورى بالحقِّ فجّرَ كوثرَه فؤاد الراشدي الأربعاء ١٨-١٠-٢٠٢٣ صنعاء #طوفان_الأقصى #دماء_غزة_تنتصر #غضب_الشعوب_يجتاح_المستكبرين https://t.me/fuad313ofj @komeilihosein

آه... قال الصادق علیه السلام: إِنَّ آهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ قَالَ آهِ فَقَدِ اسْتَغَاثَ بِاللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى‏ @komeilihosein

مددی ای پسر فاطمه، وقت مدد است حال و روز دل شعله ور عشاق، بد است چند روز است که قوتِ همه ی ما آه است دیدنِ کودک افتاده زمین، جانکاه است گرگ غاصب، زده بر صورت هر طفلی چنگ آه مظلوم بلند است و دل ظالم سنگ کودکی بر اثر ترس، تنش می لرزد چشم هایش شده خیره، بدنش می لرزد مادری روی زمین در بغلش فرزندی است آخرین بار به زحمت به لبش لبخندی است کودکی آب ننوشید و به دستش نان ماند آسمانی شد و پر زد، بدنش بی جان ماند صاحب العصری و این عصر دلت را خون کرد غزه ی سوخته در حصر دلت را خون کرد همه ی واقعه ها می گذرد در نظرت دل ما سوخته مثل جگر شعله ورت شام طفلان هراسان چه زمان سر گردد؟! تو اراده بنما تا که ورق برگردد ای که ویران گر هر ظلم و فسادی هستی تو یداللهی و مافوق ایادی هستی چشم داریم همه بر تبرت ابراهیم گوش بر امر ولی در صف حزب اللهیم عزم ما در صف پیکار شبیه صخره است بر مریدان ابالفضل، شهادت فخر است بکش از قبضه ی خود تیغ دو سر را بیرون قطع کن ریشه ی تاریک یهود و صهیون آخرین ناجی و مونس، به رقیه برگرد پسر حضرت نرجس، به رقیه برگرد شعر از محمد جواد شیرازی @komeilihosein

اجتماع هیآت مشهد، این المنتقم جمعه ۲۸ مهر ۱۴۰۲ میدان فلسطین مشهد @komeilihosein

مواجهه انتزاعی و بعضاً تخیلی ما و محدود دیدن عرصه های کنشگری در قضیه فلسطین، ناشی از برخورد موسمی، درجه دو و سیاسی با این مهم است. اینکه گاهی با پخش یک فیلم از زندگی مردم در آن مناطق، خیلی از ایرانی ها دچار شبهه می شوند!! یا مثلا گاهی فکر میکنیم در جهان، فقط ما داریم برای فلس&طین تلاش می‌کنیم ناشی از روایت های محدود دستگاه های حاکم و رسانه های ما از موضوع است. در حد فهم خودم یک نکته را متذکر میشوم: 👈رهبری دائما تاکید دارند که مهمترین افراد در این جبهه خود افراد ساکن در این مناطق هستند که باید ایستادگی کنند. این یعنی باید حمایت از آنها بشود یک اصل. قوت قلب دادن به آنها، پاسخ به شبهات ذهنی آنها و... 👈بروید حتی همین روزها که ما در اوج عزت هستیم، پای پست های صفحات خبری عربی را ببینید، یک خبر از ایران، در کنار موافقین، چقدر مخالفین زیادی دارد! چقدر افراد هستند که هنوز باور ندارند ما طرفدار این قضیه هستیم!! چرااین را دست کم میگیریم‌؟ اگر رفتید و به یک فلسطینی پیام خدا قوت دادید و پاسخ آمد که ای مجوس، ما به حمایت تو نیاز نداریم!! تعجب نکنید!! آنقدر حضورمان کم است که ذهن بسیاری از مردمان فلسطین دچار شبهه است! 👈 اگر میدان را اینچنین ببینیم، دیگر اعزام هم صرفا به مثابه یک حرکت نمادین شاید بد نباشد ولی قطعا اولویت نیست. 👈به مدد مترجم گوگل واقعا حضور در صفحات عربی در حد پیام گذاشتن کار سختی نیست. 👈دسترسی به این عزیزان هم الان دیگر کار سختی نیست. بروید سراغ فالوورهای کسانی مثل @mahmoudalhasanat که برای یک عمر من و شما فالوورهایی از همان‌جاها دارد. همان مردم ایستاده در میدان. @komeilihosein

فهم غلط از مصلحت و خطر تکثیر حزب اللهی نماها!! 👈گونه هایی از حزب اللهی نما در کشور در حال تکثیییییر است و اگر حزب اللهی حقیقی را مهمترین عنصر قوام انقلاب بدانیم این مهمترین زنگ خطر برای انقلاب است. 👈حزب اللهی های غیرسیاسی، حزب اللهی های لابی باز، حزب اللهی های ساکت و ترسو، حزب اللهی های منفعت طلب، حزب اللهی گیج و.. همه در پوسته های مختلف علمی، اداری، جهادی و... در حال تکثیر است. 👈شاخص‌های حزب اللهی انقلابی تراز هر روز دارد تراش میخورد و تقلیل پیدا می‌کند‌! حزب اللهی قرآنی که ویژگی اش حق طلبی حتی در برابر آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ(مجادله ۲۲) است دارد به نتیجه های دیگری در تعامل با نظام می رسد! 👈ریشه تکثیر این گونه ها را باید هم در گسترش فهم عوامانه از مصلحت و هم در فشار خواسته یا ناخواسته قدرت در برابر هرگونه حق طلبی جوان مومن انقلابی جستجو کرد. 👈بسیاری از جوانان مومن انقلابی به تجربه، میزان حساسیت های صاحبان قدرت حتی در برابر یک انتقاد را دیده اند و به این نتیجه رسیده اند که اینطوری هییییچ زمینه ای برای فعالیت و خدمت برایشان نمی ماند! لذا مشی مدارا و سکوت را در پیش گرفته اند واتفاقا مواجه شده اند با حمایت های مختلف دستگاه ها!! ارتقا در مسوولیت، حمایت های قانونی و... 👈مصلحت اندیشی بی ضابطه ای که هرگونه طرح نقد به عملکردها در هر سطحی را تضعیف نظام می داند!! عنصر گیجی را پدید آورده که بخاطر ترس از تضعیف نظام، اگر با خطاها همراهی نکند حتما سکوت می کند! 👈در این میان «امنیت»، مقوله ایست که مستمسک جدی تری برای توجیه سکوت ها و محافظه کاری ها شده است. حزب اللهی حتما خودش را فدایی امنیت می داند اما همان رویکردهای امنیتی محافظه کار، نمی داند که حذف این عنصر مهم از فرآیندهای تولید ناامنی که «خط مبارزه با فقر و فساد و تبعیض می باشد»، انقلاب را به تدریج در مواقع ضروری هم بی دفاع خواهد کرد. «قربانی این نوع امنیت»، همه حزب اللهی هایی هستند که از فرآیندهای اصیل و ناب انقلابی گری حذف می شوند. 👈اگر منزلت حزب اللهی در انقلاب برایمان مهم است باید برای حراست از آن دغدغه مند باشیم. 👈به تدریج، جایگزین حزب اللهی تراز، عناصر منافق و موقعیت طلب و فاسدی هستند که کار سیستم را راه می اندازند و ذره ای ایمان به این راه ندارند... @komeilihosein

یادداشت امروز روزنامه شهرآرا. مشهد: از مشهدی ها چه کاری برای مشهد غزه برمی آید؟ احمد غنیم، معتز عزایزه، محمد زعنون، دعا روقه، وائل دحدودح، بیسان عوده، هشام زقوت، معتصم مرتجی، محمد مصری، مجدی فتحی، احمد حجازی، یارا عید، بلستیا عقاد، صالح جعفراوی و چندین خبرنگار دیگری که قبل از این حوادث، شاید اسمشان را هم نشنیده بودیم و الان شده اند منبع اخبار مشهد غزه به جهان؛ با روحیه های بسیار بالا دارند میدان را گزارش می‌کنند، بعضا هم غیرمسلمان اند. اولین جمله بعضی شان هم این است که «هنوز زنده ام!» معمولا لبخند به لب دارند! بمب روحیه اند! البته گاهی هم وسط پیکرهای خونین شهدا فریاد می زنند و بر لبشان ذکر الحمدلله جاری است! البته ممکن است فردا که صفحه شان را چک می کنیم دیگر نباشند! مانند حداقل 30 همکار دیگرشان مثل رشدی سراج و... که در این ایام شهید شدند! اما چرا اسم اینها را بردم؟ چون دیگر مثل قبل نیست که هر اتفاقی در جایی از جهان بیفتد، جهان با خبر نشود یا دیر خبردار بشود! الان خبردار شدن از حوادث، لحظه به لحظه است؛ عجیب تر از این خبرنگاران رسمی، امثال عبود بطاح هستند! یک نوجوان غزاوی که خبرنگار هیچ ارگانی نبوده و نیست! گوشی را برمیدارد و میدان را روایت میکند، نوعی طنز هم دارد، غزه دارد بمباران می شود او می خندد و حتی نمی لرزد! و می گوید این بمباران ها بخاطر این است که حماس تانک هایشان را زده! ترس و رنج را به سخره گرفته است! توضیح صفحه اش هم بامزه است، نوشته قوی ترین خبرنگار جهان و تنها وارث شیرین ابوعاقله! در همین مدت جنگ، از چند هزار دنبال کننده به بالای دو میلیون نفر رسیده است و چندین خبرگزاری جهانی درباره او مطلب نوشته اند! مشهد شهر شهادت است؛ ماییم که باید الهام بخش شهادت طلبان جهان باشیم؛ ما نمی توانیم نسبت به این معجزه ای که در غزه اتفاق افتاده و کودک و پیر و جوان، اینگونه شهادت را در آغوش گرفته اند بی تفاوت باشیم! ارتباط با ساکنین غزه که خط مقدم استقامت هستند از طریق همین افراد، شدنی است، کافی است بخواهیم در این میدان باشکوهی که فراهم شده است سهیم باشیم. هر اتفاق شهری، هر اتفاق مسجدی، هر اتفاق خانگی و خانوادگی، هر اتفاقی در دانشگاه و حوزه و حجره و مغازه و... که بتواند به اینها نشان بدهد که ما به یادشان هستیم و صلابت ایستادگی شان به ما رسیده است و شهدایشان شهدای ما هستند نقشی است که ما در این معرکه ایفا می کنیم، این را دست کم نگیریم؛ آنها هستند که نباید باورشان به استقامت را در این نقطه باشکوه تاریخ، از دست بدهند و همه ما می توانیم در این قوت قلب شریک باشیم. در صفحه اینستاگرام خودم به آدرس @komeilihosain صفحات این خبرنگاران را تگ کرده ام. @komeilihosein

نحن الطوفان کاری از شیرمردان انصارالله یمن درباره افتخار تحقیر اسرائیل در تصاحب کشتی @komeilihosein

چرا با تفرقه افکنی مذهبی در مشهد برخورد نمی شود؟!! یک طلبه، سال گذشته رفته و در یکی از روستاهای دور از مشهد که اکثریت جمعیت آن اهل سنت هستند مراسم گرفته و طوری عمل کرده که حساسیت ها را برانگیخته!!(البته به نقل از طرف اهل سنت) ظاهرا همه ارگانهای دارای مسوولیت مرتبط هم گفته اند با این کار مخالفیم، از امام جمعه محترم و سازمان های تبلیغی و‌.. تا امنیتی ها و... چطوری مخالفید آقایان که امسال همان فرد با حمایت های مختلف دوباره فعالیتش را شروع کرده است؟! البته این فقط یک مصداق است... چرا یک بام و دو هوا؟!؟ چرا شما که ادعایتان برای مبارزه با جریان تندروی تسنن آمریکایی جدی است و قاطع عمل میکنید، آنقدر قاطع که گاهی تر و خشک را هم با هم می سوزانید!!! پای تشیع انگلیسی که می‌رسد دستتان می لغزد؟! از قبیل این طلبه و مداح ها هنوز هم هستند که در منبرها و هیآت شأن به راحتی توهین میکنند!! چرا؟! چون مشهد به این خط کاری ندارد؟!؟؟ جریانی که ننگ سکوتشان در برابر جنایات و مظالم امروز غزه به خاطر فهم های غلط و مخرب از تشیع اصیل علوی باید تا ابد آنها را به زباله دان تاریخ می برد الان دارند راحت در این شهر فعالیت های بزرگ شهری می کنند! این چه تشیع خنده داریست که به ظلم کار ندارد؟! آقایان! یک بار تکلیف تان را مشخص کنید. شما مقلد که هستید؟! مگر می شود صبح تا شب دم از ولایت بزنید و اینگونه عمل؟!؟ وای به حال شما که قدرت انقلاب دست شماست و می ترسید و مصلحت اندیشی بیجا میکنید!! در مورد مصداق اول، متن بنده بر اساس گفتگو با دو نفر از افراد ذی مدخل در منطقه (شیعه و سنی) تنظیم شده است.ممکن است کسانی حرفهای دیگری داشته باشند که به نظرم موضوع عمومی خوبست در فضای عمومی مطرح شود. #مشهد #مشهد_مقدس #تفرقه #تسنن_آمریکایی #تشیع_انگلیسی @komeilihosein

یک فعال اجتماعی فرهنگی هم در این باره به خبرنگار قدس خراسان گفت: اگر نگاهی به مشهد به خصوص در چند دهه اخیر داشته باشیم متوجه می‌شویم این شهر، مقتل و مذبح هویت به معنی واقعی کلمه است و مهم‌ترین مسئله امروز مشهد این است که آیا از مشهد مشهدی باقی مانده یا باقی خواهد ماند؟ حسین کمیلی چالش بنیادین این کلانشهر را هویت برشمرد و بیان کرد: هویت یعنی «من کیستم» و زمانی که مشهدی‌ها از خودشان این سؤال را بپرسند آیا از آن تعریف بنیادین و اصیل چیزی باقی مانده است؟ او این موضوع را متأثر از روندی دانست که به صورت خودآگاه (منفعت‌مداری) یا ناخودآگاه (از سر بی‌خردی) در چند دهه اخیر، اصل هویت را زیر سؤال برده است. این فعال فرهنگی تصریح کرد: با این اوصاف، هر کاری ولو نمادین، وقتی بهانه‌ای برای اندیشیدن دوباره درباره این پرسش که «مشهد کجاست و کجا نیست» شود، یک ضرورت است، اگر کسی با این زاویه دید به مشهد نگاه نکند یعنی نتوانسته عینک درستی داشته باشد. کمیلی در خصوص انتخاب ۱۰ دی به عنوان روز ملی مشهد یادآور شد: ۱۰دی تجلی، بروز و ظهور هویت دینی مشهد در دوره معاصر است، موضوعی که هویت دین‌گرایانه و ضدظلم این شهر (که به برکت وجود حضرت رضا(ع) و معارف رضوی اتفاق افتاده است) را تقویت کرده است؛ بنابراین فکر می‌کنم این انتخاب، انتخاب معناداری است. این کنشگر فرهنگی و اجتماعی گفت: روز ملی مشهد اگر فقط یک کار نمادین صرف باشد اثری ندارد اما اگر بهانه و فرصتی برای بازنگری در تعریف «کدام مشهد» شود و بعد به تدریج برنامه‌ریزی و اقدام‌های ایجابی برای هویت انجام شود، از نان شب برای واجب‌تر است. @komeilihosein