eitaa logo
کنشگران
231 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
2.3هزار ویدیو
509 فایل
@Mojtabatabesh1371 جهت انتقاد ، پیشنهاد و ارتباط بیشتر در خدمتم
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌄 انفاق‌ نابرابر ✍🏻 عین‌صاد ❞ ارزش انفاق بر اساس هدف‏ها و ديدهايى است كه انفاق كننده به آن رسيده و با آن كار مى‏كند. كسى كه با انفاقش، بدن‏ها و مغزها و دل‏ها و روحيه‏ها را سرشار مى‏كند و بارور مى‏نمايد و روشنفكرى‏ها و روشندلى‏ها و سازندگى‏ها و همبستگى‏ها و يگانگى‏ها مى‏آورد، با ديگران برابر نيست. «آيا آن‏ها كه مى‏دانند با آن‏ها كه نمى‏دانند برابر مى‏شوند؟» با اين ديدها و هدف‏ها و دانش‏ها و بينش‏هاست كه انفاق ضريب مى‏گردد، بهره‏هاى زياد از كارهاى كم سر مى‏كشد، كه عمل، با اين ديدها و اين نيّت‏ها نقد مى‏خورد. اين انفاق در اين شكل و وسعت، نيازمند زيربنا و اساس و انگيزه‏ى نيرومندى است كه بتواند اين همه بار را تحمل كند و بر سر بگيرد. 📚 | ص ۵۷ #️⃣ 🛒 بــــرای تهــــیه 📙 کــتــــاب مدیریت و سازندگی کلیک نمایید 👉🏻 📥: download | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
مقاومت غزه و امکان تربیت جهانی.mp3
4.94M
▪️فرصت های تاریخی مقاومت غزه برای جهش بلند تربیت انقلابی در لایه های جهانی 🎙مختاررضائیان ▪️بیداری وجدان عمومی اصلی ترین بستر تربیت دینی _جهانی ▪️فرصت تاریخی مقاومت غزه در مانع زدایی از حجاب های ترایخی تمدن مادی ▪️تربیت تمدنی انقلاب با بسترهای بیداری فطرت عمومی _ توحیدی ▪️خلاء ناکارمدی مدل تمدن غرب در مقاومت غزه با پوشش مدلهای ناب انقلاب در اداره دنیا 🔸فرصت اندیشه|مختاررضائیان 🔹@rezaeyan_mokhtar
10.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ⁉️باطن من چه شکلیه؟ 🤔شکل آدمه یا حیوان؟ ✍ قرآن: اگر خواهان حیات برتر هستید، باید تحت قرار بگیرید! 👌 🗣استاد شجاعی ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان 🧩@first_identity
17.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چه قدر این مصاحبه بدون تعارف با آرین سلیمی قشنگ بود ... توی مصاحبه میگه تا دو سال نمی‌تونسته راه بره! بعدش هم می‌نشسته و بازی بچه‌ها رو نگاه می‌کرده! از ده سالی میگه که توی تکواندو نتیجه نمی‌گرفته و حتی مقام استانی هم نداشته! و اطرافیانش بهش می‌گفتن از این ورزش بیا بیرون، مگه نمی‌بینی توی تکواندو چیزی نمیشی؟! ثانیه به ثانیه داره ... @tarbiapp
📌می‌خوای بری برو؛ ولی با چشم‌های باز برو! 🔰بی‌شک جریان باید به‌گونه‌ای باشد که به این سادگی‌ها کسی از وطن را خیر خودش و وطنش نداند و مهاجرت را انتخاب نکند. 🔰ولی بالأخره، هر کس حق دارد (بلکه باید) خودش انتخاب کند که محل زندگی‌اش کجاست و جریان تنها می‌تواند زمینه‌سازی کند تا این انتخاب، برپایه (خیرگزینی) باشد؛ هرچند نتیجه‌اش به ختم شود. 🔰اساساً پیامبران آمده‌اند برای توسعه اختیارِ (خیرگزینی) انسان؛ برای اینکه انسان طوری رشد کند که هر روز خیرگزین‌تر از دیروز باشد، و اساس انسان همین است. 🔰، می‌خواهد؛ یعنی اگر کسی را می‌شناسید که به هر دلیلی حال و هوای مهاجرت دارد، به‌جای هر حرف و هر کاری باید به او کمک کنید تا آگاهی‌هایش را در این باره بیشتر کند. 🔰مثلاً در این فیلم‌ها، چهار هم‌وطن مهاجر دارند سعی می‌کنند تا با روشن‌گری درباره چهار موضوع مهم، تصور ما را از آن‌ها دقیق‌تر کنند: 1️⃣درباره و وضعیت ؛ 2️⃣درباره و حاصل از آن؛ 3️⃣درباره ؛ 4️⃣درباره و چگونگی خرج درآمدهایشان. https://eitaa.com/tarbiat_hokmrani
اگه رفتی یه فروشگاه تا برای کودک خردسالت لباس فصل جدید بخری و دیدی جنس لباس‌ها و قیمت‌هاشون خیلی مناسبه، ولی تو اندازه بچه تو فقط لباس‌های با طرح و یکی دو تا دیگه از شخصیت‌های کارتونی داره، نخر؛ می‌دونم یه‌کم سخته و با مقایسه اوضاع جیبت و قیمت لباس‌ها حکم می‌کنه که بخری، ولی نخر! نمی‌گم به‌خاطر نخر، نه؛ به‌خاطر فرزند دلبند خودت نخر؛ اصلاً به‌خاطر خودت نخر! نذار نفست بگه: بابا این بچه که دو سالش بیشتر نیست و اصلاً متوجه تصویر و ارتباطش با کمپانی و بودن این کمپانی نمی‌شه؛ تازه این لباس‌ها هیچ سودی برای نداره و داخل تولیدی‌های همین شهر خودت تولید می‌شه! اگه نفست از این حرف‌ها زد، رو پشتش ببین که افسارش رو به‌دست گرفته؛ اون‌وقت بلند، طوری که اون شیطان کمین‌کرده هم بشنوه، به نفست بگو: اولاً، کی گفته بچه دوساله متوجه این چیزها نمی‌شه و در تربیتش اثر نداره، که اگه نمی‌داشت، چرا این‌همه برنامه‌ریزی می‌کنن تا این نمادها بیاد روی لباس‌ها و وسایل بچه‌های ما و تو زندگی‌هاشون جلوی چشمشون باشه؟ ثانیاً، حتی اگه بچه دوساله من متوجه نباشه، بچه‌های بزرگ‌تر اطرافش که همبازی اون هستن متوجه می‌شن و من نمی‌خوام به قیمت شندرغاز سود از خرید این لباس، حتی همین اندازه به اون بچه‌ها خیانت کنم. ثالثاً، باشه، قبول، این لباس‌ها با این عکس‌های چاپ‌شده روشون هیچ سودی برای نداره و گلوله نمی‌شه برای کشتن بچه‌های ؛ ولی تولیدکننده ایرانی چطوری باید بفهمه که چاپ این عکس‌ها رو لباس یه قبیحه؟ راهی جز بسیج همگانی ما مردم و نخریدن این جنس‌ها سراغ داری بگو. اینا رو که به نفست گفتی، وقتی داشتی از مغازه بیرون می‌اومدی یه نفس راحت بکش و همون‌طور که داری به دخترکوچولو یا پسرکوچولوت می‌گی: "باباجون، مامان جون، اینا خوب نبودن، بریم از جای دیگه واست می‌خرم"، زیر لب با خودت بگو: بعداً که یه‌کم بزرگ‌تر شدی قشنگ برات توضیح می‌دم چرا از اینا برات نخریدم. بذار بچه‌ت که بزرگ‌تر شد، وقتی داره آلبوم عکس‌هاشو ورق می‌زنن و ازت می‌پرسن: "بابا، مامان، چرا من حتی وقتی خیلی کوچولو بودم، هیچ لباسی نداشتم که روش عکس میکی موس باشه؟!"، بذار اون‌وقتی که دیگه ان‌شاءالله هیچ به اسم توی عالم نیست، بتونی با خیالت راحت گلوت رو صاف کنی و سرت رو بالا بگیری و فلسفه این کارت رو واسش توضیح بدی. بذار بتونی بهش بگی تو خیلی کوچولو بودی که از همین‌جا، تو شهر خودمون، کنار بچه‌های غزه با اسرائیل جنگیدی. باور کن بچه‌ت خیلی کیف می‌کنه از اینکه تو یکی از شهرهای ایران و کیلومترها دورتر از غزه، در با اسرائیل و آمریکا شده. مطمئنم خیلی به داشتن همچه پدرومادری افتخار می‌کنه! پس به‌خاطر شندرغاز سود از خرید این لباس، اون حس قشنگ رو از بچه‌ت و از خودت دریغ نکن؛ با خیال راحت از مغازه بیا بیرون و نگران این نباش که لباس با این جنس و این قیمت سخت پیدا می‌شه. پ.ن: راستی، عقلی که اون بالا نوشتم حکم می‌کنه به خریدن این لباس ارزون، بهش می‌گن ؛ تومنی هم هفت صَنّار توفیر می‌کنه با . ما همه‌مون تاجریم، کل زندگی هم یه تجارت بزرگه؛ ولی فرق می‌کنه با کی معامله کنیم. https://eitaa.com/tarbiat_hokmrani
🔰، روش مطلوب تربیت دینی 🔻کاربرد ، هماهنگی همه متغییرهای اصلی و فرعی بر محور ثابت نظام فکری هر مکتب تربیتی است تا در این هماهنگی عناصر مرتبط، فضای انتقال محتوا فراهم و عمل و محقق شود به دیگر بیان برای انتقال یک ، یا به دانش آموز باید همه عوامل مرتبط با موضوع از عوامل محیطی ، عوامل درونی متربی و عوامل موثر در مربی به شکل هماهنگ شود تا بستر انتقال سالم و امن فراهم شود . 🔺هر مکتب تربیتی با توجه به مبانی ثابت فکری خود سعی میکند با طراحی روش های متناسب با ، متغییرهای اصلی و فرعی را تعین و نسبت آنها را با محور ثابت فکری خود هماهنگ کند برای نمونه یک با توجه به معنای ثابت فکری خود یعنی اصالت درنسبت با سعی مکند عوامل ذهنی ـ معنوی را اصلی و عوامل مادی را به شکل فرعی و تبعی تنظیم کند در این هماهنگی فضای معنوی را ایجاد و بستر انتقال مفاهیم عالی خود را فراهم کند یا در نگاه عکس آن یعنی نقش عوامل مادی اصلی و معنوی فرعی شده تا در هماهنگی با اصالت این فضای ایجاد و فرایند یادگیری کامل شود 🔻در دیگر مکاتب نیز با توجه به مبانی ثابت فکری سعی میشود عوامل مرتبط را احصاء و بر محور فکری خود آنها را دسته بندی و تنظیم کند تادر این هماهنگی فضای یا بستر «مناسب» ، «متناسب» و «امن» انتقال فراهم شود 🔺در مکتب محور را ، مکتب جامعه گرایی اصالت را به ، مکاتب ملی گرایی یا قوم گرایی به و ،مکتب و ، مکتب پست مدرن اصالت را به نفی اطلاق نگری یا همان ، مکتب به و...با توجه به مبانی ثابت روشهای درک متغیرهای و تنظیم انها را طراحی و فضای امن جهت تربیت و انتقال مفاهیم کلیدی خود را ایجاد میکنند 🔻روش های هماهنگی در تعین عوامل و تنظیم آنها با توجه به مبانی فکری در هر مکتب کاملا متفاوت خواهد بود . در نگاه دینی نیز بخاطر مبانی متفاوت از دیگر مبانی فکری روش متناسب با خود را دارد 🔺در رویکرد دینی همه عوامل محیطی ، درونی بر محور یا همان تنظیم میشود که اگر اراده الهی به امری تعلق نگیرد هر گز محقق نمیشود . در این نگاه حرکت به سمت قرب به عنوان غایت تربیت دینی جز با امداد الهی ممکن نیست لذا ماباید به دنبال روشی باشیم که بتواند قوای اخیتاری فردی،اجتماعی، محیطی را به شکل حداکثری هماهنگ و در جهت کسب توفیق الهی تنظیم شود. که کاربرد و رسالت روش تربیتی مطلوب در دین به نظر می آید همین باشد« هماهنگی همه اراده ها (مربی ، متربی، محیط) در جهت اراده الهی» 🔻لذا تلاش های فردی ، عواملی محیطی و نقش مربی در نسبت مستقیم با قابل تنظیم است به بیان ساده زمانی مفاهیم عالی دینی قابل انتقال به غیر است که توفیق الهی با آن همراه باشد 🔺لذا محور هماهنگی همه متغییرهای دینی در شکل گیر فضای انتقال تربیتی ، اراده الهی است. اراده های ، و نیازمند هماهنگی تام با اراده الهی است تا بتواند فضای انتقال سالم را فراهم کرد تا نیل به اهداف دینی(قرب الی الله) محقق شود 🔻حال کلان پرسش ما اینجاست، کدام مفهوم دینی میتواند این هماهنگی اراده ها و متغیرهای تربیتی را با اراده رب را به شکل حداکثری ایجاد کند و ان چیزی نیست جز مفهوم دعا . در فضای دعاست که همه عوامل اصلی و فرعی با اراده رب به هماهنگی می رسد در فضای دعاست که همه متغییرهای رشد بر محور خواست الهی حاضر و هماهنگ میشود. 🔻از این روست که در روایات ما آمده که نمک غذای خود را هم از ما بخواهید چرا که در نگاه دینی هر حول و قوه ای از خداوند است و معرفت به این اصل میتواند بستر رشد را حتی برای کوچکتر فعل متربی فراهم کند . ما از هر فعل اختیاری خود در بستر دعا میتوانیم بهره حداکثری برای رشد دینی ایجاد کنیم. لذا شکل گیری فضای دعا در همه موضوعات تربیتی به معنای فراهم کردن بستر رشد برای همه افعال اختیاری کوچک و بزرگ متربی است که کاربرد غیر از هماهنگی همه عوامل در جهت رشد نیست. زمانی که روش تربیت، تلاش متربی با کمک عوامل محیطی وهدایت مربی بر محور توفیق الهی بستر رشد دینی یا همان را فراهم میکند. 🔺لذا دعا روش مطلوب دینی درهماهنگی کامل برای همه متغییرهای دینی برای رشد دینی است . دعا کلان روش تربیتی دینی برای ایجاد «فضای رشد دینی» است . دعا عملی در عرض دیگر اعمال دینی نیست بلکه مخ عبادت و عامل محوری در هماهنگی همه اعمال دینی است(الدُّعاءُ مُخُّ العِبادَةِ) ، دعا نخ تسبیح یا به دیگر بیان عامل محوری در و قبولی همه اعمال دینی است چگونگی شکل گیری فضای دعا و قدرت هماهنگی همه عوامل مرتبط با تربیت دینی بحثی دیگر است که به آن خواهیم پرداخت. ✍️مختاررضائیان @rezaeyan_mokhta
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
این کلیپ در اینستاگرام چند ده میلیون بازدید خورده. حق هم همین است، باید این میزان بازدید می‌گرفت ... 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4
5.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 سئوال‌ها ✏️ کسانی که می‌خواهند با بچه‌ها روبرو بشوند با این شرایط باید بدانند که... 📌 باتوجه به بیانات استادصفایی در این کلیپ، نظر خود را از طریق لینک زیر با ما به اشتراک بگذارید: 🌱 گروه تمرین تفکر 👉🏻 🌐 سایت استاد علی صفایی حائری ▫️ | عضو شوید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
🏞 مومن نمی‌تواند... 📌با توجه به گفته‌ی استاد‌علی‌صفایی در این عکس‌نوشته، به نظر شما: ۱. اثر رشد در روابط اجتماعی ما چیست؟ ۲. اثر رشد در ارتباط ما با محیط پیرامون چیست؟ 📨 نظر خود را از طریق لینک زیر با ما به اشتراک بگذارید: 🌱 گروه تمرین تفکر 👉🏻 ▫️ | عضو شوید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
📜 همان فاطمه... ✏️ زن به‌‌خاطر اينكه استعدادهاى انسان را به خودش جذب، و در خودش ضايع نكند و باتلاق استعدادهاى عظيم انسان نشود، خودش را مى‌‌پوشاند و حركتش را، نگاهش را و گفت‌وگويش را كنترل مى‌‌کند. ✏️ زن هنگامى كه ببيند بايد حرف بزند، حرف مى‌‌زند؛ همان‌‌طور كه فاطمه حرف زد. هنگامى كه ببيند بايد بيرون بيايد، بيرون مى‌‌آید؛ همان‌‌طور كه زينب بيرون آمد. ✏️ همان فاطمه‌‌اى كه معتقد است سعادت زن در اين است كه كسى او را نبيند و او كسى را نبيند، همين فاطمه عليها‌السلام هنگامى كه حقى مطرح است و خَلق به ظلمى دچار شده‌اند، داد مى‌‌زند و فرياد مى‌‌کند و طورى خلق را به محاجه مى‌‌کشاند و با احتجاجش محكوم مى‌‌کند كه گويا رسول از خاك سر برداشته. ✏️ فاطمه عليها‌السلام در آن لحظه كه آن دفاع را از على عليه‌السلام كرد و در آن لحظه كه خواست حكومت اسلام را از انحطاطى كه سر راهش است، نجات دهد و از سطح پاسدارى و پرستارى بالاترش بياورد، كسى را تحريك، و خلق را به خودش جذب نكرد، بلكه به حق دعوت كرد. 📄 برشی از کتاب 📚حجاب و آزادی روابط ▫️ | عضو شوید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
💠 *مقدم داشتن خود بر دیگران* در روايتی از علی(عليه‌السلام) است که حضرت فرمود: *«أفضل الأدب ما بدأت به نفسک»* با فضيلت‌ترين تربيت‌ها اين است که از خودت شروع کنی. اول برو خودت را کن! اگر توانستی به سراغ ديگران برو! چون فضيلت اين بيشتر است. حضرت در جمله‌ای ديگر می‌فرمايد: *«عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَصَدَّى لِصَلَاحِ النَّاسِ وَ نَفْسُهُ أَشَدُّ شَيْ‏ءٍ فَسَاداً»* در شگفتم از کسی که می‌خواهد زمام تربيت مردم را به دست گيرد و حال اين که خودش از نظر فساد و خرابی بدترين چيز است. اول برو خودت را آباد کن! نمی‌خواهد ديگری را آباد کنی! باز در روايت ديگری از علی(عليه‌السلام) داريم که فرمود: *«من ساس نفسه أدرک السياسة،»* کسی که خودش را ساخته است، می‌تواند جامعه را بسازد و زمام امور جامعه را به دست بگيرد. مراد از سياست تدبير جامعه و سازندگی در سطح کلان است. اينکه ما می‌گوييم *«اول برو خودت را تربيت کن»* در جميع ابعاد وجودی به خصوص در بُعد نفسانی است، چون ما بُعد قلبی و بُعد عقلانی هم داريم. انشاءال بعداً وارد اين مسائل میشويم. من الآن بحث را بر بُعد نفسانی، يعنی در رابطه با نفس که يک مجموعه از ، و است، متمرکز می‌کنم. انسانی که می‌خواهد نسبت به غير مربّیگری کند، بايد ابتدا خودش را ساخته باشد تا بتواند مربّی ديگری شود. در هر محيطی که باشد، فرقی نمی‌کند. 📚 تربیت و مربیان مربی (ره)