eitaa logo
کنشگران
231 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
2.3هزار ویدیو
509 فایل
@Mojtabatabesh1371 جهت انتقاد ، پیشنهاد و ارتباط بیشتر در خدمتم
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از فرصت|مختاررضائیان
تحلیل انتخابات2.mp3
23.43M
🗳برنامه ریزی راهبردی نهاد تبلیغ برای مشارکت حداکثری در انتخابات آتی 🔸مختاررضائیان 🔸راهکاری راهبردی برای ثبات حضور حداکثری در انتخابات 🔸فهم جایگاه انتخابات در لایه عمیق تاریخی و راهبردی اولویت اول نهاد تبلیغ 🔸آرایش 24 ساعت نهاد تبلیغ برای حرکت متوازن جمهوریت و اسلامیت 🔸تهدید جدی سیر نزولی مشارکت انتخابات برای نهاد تبلیغ و حوزه علمیه 🔸احیای نرم افزار تبلیغ و سخت افزار مسجد به عنوان تنها راهکار برای مشارکت حداکثری انتخابات 🔸@rezaeyan_mokhtar
روایتگری گفتمانی(انتخابات) قسمت هشتم.mp3
11.08M
🎧روایتگری گفتمانی انتخابات 🔰در منظومه فکری مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🎙مختاررضائیان 🔘قسمت هشتم(رسانه و انتخابات) ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔹اسلام در نقطه مقابل دموکراسی قرار دارد! 🔹مردم سالاری دینی کپی نسخه لیبرال دموکراسی است! 🔹نوآوری انقلاب در مردم سالاری حقیقی 🔹قدرت اغواگری رسانه در شکل گیری دموکراسی دروغین ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔸🔸🔸🔸🔸 ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar همه ابزارهای برای یه پرشور در تیر ۱۴۰۳ در کانال 👇 🔺با ما 🔻 @koneshgarentekhabat
روایتگری گفتمانی(انتخابات) قسمت نهم.mp3
6.91M
🎧روایتگری گفتمانی انتخابات 🔰در منظومه فکری مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🎙مختاررضائیان 🔘قسمت نهم(انتخاب و انتخابات) ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔹تحمیل فکر در مردم سالاری دینی 🔹دین زدایی اساس لیبرال دموکراسی 🔹لیبرال دموکراسی نه لیبرال است نه دموکراسی 🔹احترام دین به انتخاب مردم اساس مردم سالاری دینی ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔸🔸🔸🔸🔸 همه ابزارهای برای یه پرشور در تیر ۱۴۰۳ در کانال 👇 🔺با ما 🔻 @koneshgarentekhabat
تحلیل انتخابات2.mp3
23.43M
🗳برنامه ریزی راهبردی نهاد تبلیغ برای مشارکت حداکثری در انتخابات آتی 🔸مختاررضائیان 🔸راهکاری راهبردی برای ثبات حضور حداکثری در انتخابات 🔸فهم جایگاه انتخابات در لایه عمیق تاریخی و راهبردی اولویت اول نهاد تبلیغ 🔸آرایش 24 ساعت نهاد تبلیغ برای حرکت متوازن جمهوریت و اسلامیت 🔸تهدید جدی سیر نزولی مشارکت انتخابات برای نهاد تبلیغ و حوزه علمیه 🔸احیای نرم افزار تبلیغ و سخت افزار مسجد به عنوان تنها راهکار برای مشارکت حداکثری انتخابات 🔸@rezaeyan_mokhtar همه ابزارهای برای یه پرشور در تیر ۱۴۰۳ در کانال 👇 🔺با ما 🔻 @koneshgarentekhabat
هدایت شده از وحید یامین پور
به تعبیر در زمانه‌ما گفتار به وراجّی و ژاژخایی بدل شده؛ وراجّی همان یاوه‌ای است که در آن فقط حرف زدن اهمیت دارد و نه محتوای سخن. و این چنین کسی زبان دیگری را نمیفهمد. همه سخن می‌گویند ولی همزبانی در کار نیست. در عین حال گم‌شدن در هیاهوی یاوه‌ها و همرنگ جماعت شدن همان غفلت و خلسه‌ی لذت‌بخشی است که ما را از دلشوره‌های هستی‌شناختی نجات می‌دهد و از دست خویشتن اصیل می‌رهاند. ➕️ @yaminpour
فضای مجازی و انتخابات(قسمت اول).mp3
8.76M
🎧🗳میزان تاثیرات تربیتی فضای مجازی در کیفیت انتخاب و سرنوشت انتخابات1403(قسمت اول) 🎙مختاررضائیان 🔹فضای مجازی و شکل گیری گونه ای خاص از انتخاب عمومی 🔹فضای مجازی و قدرت هدایت اراده عمومی به سمت نامزدهای خاص 🔹تحمیل مسائل زرد فضای مجازی بر مسائل واقعی کشور 🔹سطحی نگری در کیفیت انتخابات و نسبت مستقیم آن بر سبک زندگی در فضای مجازی ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar
. کار بد همانی است که به اسم اجتماع صد هزارنفری، بزرگ و کوچک از بندگان خوب خدا را که دلشان از وضعیت جامعه به درد آمده بکشانی به استادیوم و پایین ورزشگاه هم پرنشود و کچلی جمعیت جوری باشد که مجبور باشی همه قاب هایت را کلوز ببندی. کار فرهنگی بد یعنی نه اقتضای زمانه رو ببینی که الان چه وقت مانور حجاب است؟ و نه مخاطبت را بشناسی که الان چرا باید مایی که در دو قطبی های متوهمانه مان انتخابات را باخته ایم و به اصطلاح ورزشکاران نیاز به ریکاوری داریم دوباره بیاوریمش و خرجش بکنیم ....؟ کار فرهنگی بد یعنی خلاقیت نداشته باشی و فکر کنی هرچه سازمان فرهنگی قبلی در اجتماع سلام فرمانده به درستی انجام داده، اگر تو هم طوطی وار کپی پیست بکنی موفق می‌ شوی! کار فرهنگی بد یعنی وسط محرم بیایی یک اجتماع را که باید فستیوالی اجرا شود و با شادی همراه باشد به اصطلاح عزا مالی اش بکنی. آن هم به اسم و انقلاب.... کار فرهنگی بد یعنی در گرمای ٣٩ درجه تهران. درحالی که آفتاب بالای سرت است و از سیمان های قدیمی آزادی هُرم گرما به صورتت می‌زند بدون اینکه لحظه ای فکر کنی که ممکن است این گرما خاطره بدی رو کودک طفل معصومی بگذارد آن را به جهنم گرمای جنوب غرب تهران بکشانی و حتی به این نیاندیشی که می‌توانستی آن را در شب زیر پروژکتورهای پرنور اجرایش کنی. کار فرهنگی بد یعنی یک حرکت خوب را از محتوا و جذابیت تهی کنی و آن را به جای فرصتی که می‌توانستی در زمان خودش خرجش کنی به یک کلیشه مبدلش کنی! کار فرهنگی بد یعنی کاری که پیوست ای ندارد. پرفورمنس ندارد. اجراهای آن ضعیف است. هیچ خروجی رسانه ای نمیتونی از آن بیرون بکشی و آخر سر پول بیت المال را حیف و میل میکنی. کار فرهنگی بد یعنی برعکس رویه کار فرهنگی تمیز عمل بکنی. کار فرهنگی بد یعنی اجتماع امروز _انقلاب... . 🔗 @aminhesam
. 🎞تصاویر مربوط به سریال‌های نمایش خانگی جدید، اعم از جوکر2‌، در انتهای شب‌، زخم کاری و... می‌باشد. ⁉️به نظر شما نقش‌های متنوع زنان در جامعه‌، او را از نقش اصلی وی (مادر و همسر) باز می‌دارد؟
6.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🧩 تنها راه ساخت هویت نوجوانان در عصر 🔺🔺🔺 🙇‍♂ هویت امـــــــروز، متأثـــر از رســـانه‌های متعدد چند پاره‌تر از گذشته است و... 👂بشنوید 🗣استاد مهدی‌زاده ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان 🧩@first_identity
🔘حسن ظن در رسانه (قسمت دوم) ▫️حسن ظن و سوء ظن "به جا" میتواند "اطلاعات سرگردان" ما را در جهت مطلوبیت ها دینی "سروسامان"دهد. بیشتر میدانیم که قدرت تحلیل از تنظیم روابط بین اطلاعات موجود و مفقود به دست می اید لذا قدرت انتخاب حسن ظن و سوء ظن به جا ست که میتواند "هماهنگی اطلاعات سرگردان" را در"جهت درست" به عهده گیرد. ▫️میدانیم که اطلاعات ما همواره از اتفاقات، ناقص و گاهی ناقض حقیقت است انچه میتواند "خلاء ها" و "خطاها"ی اطلاعاتی ما جبران کند انتخاب یقینی حسن ظن وسو ظن بر محور تعبد رب العالمین است. چینش صحیح و کارآمد اطلاعات جزئی به میزان دقت در "اندازه" حسن ظن و سوء ظن به جاست. اینجاست که حسن ظن وسوء ظن نابجا میتواند "محرومیت" بلند و گاهی دائمی از نعمت های پنهان الهی در حوادث و رویدادهای پیرامونی را رقم بزند. ▫️انچه همواره باید مورد توجه باشد عدم تکیه براطلاعات جزئی و ناقص استی که در دستان ماست حسن ظن و سوء ظن پیوند حرکت تحلیلی ما با "غیب اتفاقات" در عالم است . لذا حسن ظن وسوء ظن باید منشاء بیرونی ،یقینی ، حقیقی وتعبدی داشته باشد تا با تکیه بر هُوَ بِکُلِّ شَیْ‌ءٍ عَلِیمٌ خلاء ها و خطاهای محاسباتی جبران شود. حس "استغنای از غیب" در مواجه با اتفاقات و چگونگی تنظیم اطلاعات میتواند بزرگترین راهزن ایمان انسانها در قضاوت ها و تحلیل ها باشد. ▫️گفته شد که حسن ظن و سوء ظن به جا میتواند کمبود و نقایص اطلاعاتی ما را با جهت گیری یقینی جبران کند همه انچیزی که ما در تحلیل ها به آن نیازمندیم ، حسن ظن و سوء ظن به جا میتواند بخش های خالی شناخت ما را از اتفاقات به شکل قابل پیش بینی "تکمیل" و "تکامل" ببخشد. اینجاست که جهت گیری درست در حسن ظن و سوء ظن به جا با پیوند رب عالم ، میتواند علاوه بر قدرت فهم ،قدرت تغییر اتفاقات را به وجود آورد لذا در آیات و روایات دیگران را از گمان مومن برحذر داشته اند چرا که قدرت پیش بینی مومن میتواند واقعیت را در آینده به گونه ای رقم بزند که تحقق آن را حتمی کند. ▫️جابه جایی نابجا حسن ظن و سوء ظن در قضاوت ها میتواند فهم ما از واقعیات را کاملا "دیگرگون" و "دگرگون" کند این دیگرگونی و دگرگونی را امروزه با جابه جایی جلاد و شهید میتوان دید انجا که میتواند با کنترل و ایجاد سوء ظن نابجا و غلط ،منکر را معروف و معروف را در سطح جهانی منکر کند،لذا محاسبات اشتباه منجر به رویکرد اشتباه و در نتیجه مواجه غلط با واقعیات اتفاقات میشود. با سیطره رسانه ی در تحمیل حسن ظن بیجا بر جامعه است که میتوان برجام را و با سو ظن نا بجا جایی جلاد و شهید را جابجا کرد. ▫️در خلاصه بحث ، حسن ظن و سوء ظن به جا میتونه با قدرت تنظیم اطلاعات ، واقعیات را در جهت مطلوب تغییر دهد. قدرت "مواجه فعال" در نسبت با اتفاقات به "میزان دقت" حسن ظن وسوء ظن به جا یا نابجا است. پیش از مواجه با هر پدیده باید جهت گیری کلی را در انتخاب یقینی و به جا بین حسن ظن و سوء ظن انجام شود سپس اطلاعات دریافتی موجود را بر محور آن تنظیم و تحلیل ها و پیش بینی ها رقم بخورد. ▪️لازم به تذکر است که ما با "طیف" حسن ظن وسوء ظن مواجه ایم که درک و تنظیم اندازه آن به میزان درک ما از حدود الله بر میگردد لذا حسن ظن بر فعل و اراده رب و امام است که میتواند محور تنظیم اندازه حسن ظن وسوء ظن باشد. ✍️مختاررضائیان 🔸فرصت اندیشه|مختاررضائیان 🔹@rezaeyan_mokhtar
🔹روایتگری ترکیبی 🔸 در بیان رهبری حوادث و فتنه های امروز، محصول "جنگ ترکیبی" دشمن است مهمترین ویژگی جنگ ترکیبی قدرت "پیچیدگی" حوادث بخاطر حجم بالای "متغیرها" در عین "سرعت جابجایی بالای" آنهاست به گونه ای که تشخیص مسائل برای مواجه درست را سخت میکند به همین میزان روایت درست یا به عبارت دقیق تبین مساله برای عموم را نیز، بسیار دشوار میکند. 🔸روایتگری ترکیبی با استفاده از گروه های تخصصی متعهد به دست میاید. تجمیع هماهنگ داده ها همراه با تحلیل ها جهتمند و عمیق از مسائل در این گروه های تخصصی شکلی از "روایتگری فرا تخصصی" را ایجاد میکند 🔸بر خلاف روایتگری تخصصی که نگاهی "تک بعدی" به مسایل و مشکلات را ایجاد میکند ، "روایتگری فرا تخصصی" محصول نگاه "کل گرایانه" در "ترکیب هماهنگ" همه تخصص های مرتبط است. 🔸مهمترین نمونه جنگ ترکیبی به فتنه ای دشمن در سالهای اخیر بر میگردد که رهبری دست به تحسین ان زدند در این حادثه همه عناصر( منغییرهای) اصلی فتنه سازی یعنی عناصر سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، امنیتی اجتماعی ،رسانه ای، نظامی و... به شکل هماهنگ و با سرعت بالا تغییر میکرد به گونه ای که مواجه با آن را به خاطر پیچیدگی و سرعت بالای تغییرات سخت کرده بود. 🔸لذا "روایت صحیح" از آن نیازمند شکل گیری گروه های تخصصی با موضوعات درگیر است تا در این آگاهی بخشی کلی ، بتوان جامعه را به موضع گیری شفاف و منسجم دعوت کرد.البته مطلوب روایتگری خروج همشیگی از حالت پدافندی به حالت آفندی با قدرت ترکیب تخصص ها در "خلق" اتفاقات "پیش دستانه" است تنها در این صورت است که "روایت اول و برتر" از آن ما خواهد بود زمانی که خالق و طراح اتفاقات خود ما باشیم اتفاقاتی که بتواند نظام سلطه را درگیر کند همانند اتفاق بزرگ طوفان الاقصی. ▪️مقام معظم رهبری(دامه ظله) ‌ [اغتشاشات ۱۴۰۱] صرفاً یک اغتشاش خیابانی نبود؛ [پشت] این، برنامه‌های خیلی عمیق‌تری بود. دشمن یک جنگ ترکیبی را ‌شروع کرد؛ یک جنگ ترکیبی؛ این را بنده از روی اطّلاع به شما عرض میکنم. دشمن یعنی آمریکا، اسرائیل، بعضی از قدرتهای ‌اروپاییِ موذی و خبیث، بعضی از گروه‌ها و گروهکها، همه‌ی امکاناتشان را وارد میدان کردند. همه‌ی امکانات یعنی چه؟ یعنی ‌دستگاه‌های اطّلاعاتی‌شان را، دستگاه‌های رسانه‌ای‌شان را، ظرفیّت فضای مجازی‌شان را، استفاده از تجربه‌های گذشته‌شان را. خب ‌اینها در ایران تجربه دارند؛ از سال ۷۸ تجربه دارند، از ۸۸ تجربه دارند، از سالهای بعدی تجربه دارند، آنجاها شکست خوردند، از ‌آن تجربه‌ها استفاده میکنند؛ آن تجربه‌ها را هم به میدان آوردند. در کشورهای دیگر هم این کارها را کرده‌اند، یک ضربه‌هایی ‌خورده‌اند، یک موفّقیّتهایی پیدا کرده‌اند، از آن تجربه‌ها هم استفاده میکنند. دشمن همه‌ی این ظرفیّتها را در این چند هفته وارد ‌میدان کرد برای اینکه بتواند بر ملّت ایران فائق بیاید... که به معنای واقعی کلمه، ملّت توی دهنشان زد؛ ملّت ایران به معنای ‌واقعی کلمه ناکامشان کرد.‌ ✍️مختاررضائیان 🔸فرصت اندیشه|مختاررضائیان 🔹@rezaeyan_mokhtar
7.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢جنگ روانی استراتژیک ▪️هدف: تاثیرگذاری بر افکار عمومی یک ملت یا یک منطقه در درازمدت و ایجاد تغییرات بنیادین در ساختار سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی. ▪️روش‌ها: استفاده از های جمعی، آموزش، ، و دین برای تغییر هویت ملی، ارزش‌ها و باورهای مردم. ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 🧩@first_identity