🔎 به دنبال چه نوع مطلبی میگردید؟ قبل از شروع میتوانید خلاصه توضیحات اصطلاحات و بخش های کانال را از این بخش مطالعه کنید. 🔹 فهرست مطالب بر اساس خصوصیات مخاطبی که میخواهید مطلب را برایش بفرستید. دغدغه_مسائل_مالی_دارد #دغدغه_مسائل_فرهنگی_دارد #دغدغه_مسائل_سیاسی_امنیتی_دارد #دارای_غیرت_ملی_است #به_شهدا_علاقه_دارد #به_حاج_قاسم_به_عنوان_قهرمان_ملی_علاقه_دارد #به_حاج_قاسم_به_عنوان_سرباز_ولایت_علاقه_دارد #به_اهلبیت_علاقه_دارد #به_آقای_خامنه_ای_علاقه_دارد #به_روحانیت_و_علما_علاقه_دارد #مطالب_ادبی_را_دوست_دارد #مطالب_روشنفکرانه_دوست_دارد #مطالب_از_زبان_خارجی_ها_را_دوست_دارد #به_آقای_خامنه_ای_انتقاد_دارد #به_نظام_انتقاد_دارد #به_روحانیت_انتقاد_دارد #از_مشکلات_معیشتی_عصبانی_است #فرق_دولت_را_با_کل_نظام_نمیداند #طرفدار_دولت_روحانی_است #به_اصلاحطلب_ها_یا_ضد_انقلاب_گرایش_دارد #روحیه_احساسی_دارد #روحیه_حماسی_دارد #روحیه_منطقی_و_استدلال_پذیر_دارد #روحیه_ظلم_گریز_و_باوجدان_دارد 🔹 فهرست مطالب بر اساس تیپ فکری مخاطبی که میخواهید مطلب را برایش بفرستید. #مذهبی_پایبند_به_عقاید_احکام #مذهبی_معمولی #غیر_مذهبی #انقلابی_فعال #انقلابی_معمولی #غیر_انقلابی #ولایت_مدار #ولایت_دوست_معمولی #بی_تفاوت_نسبت_به_بیانات_رهبری #غیر_ولایی #دغدغه_مند_شخصی #دغدغه_مند_اجتماعی #ملی_گرا #همه_تیب_های_فکری 🔹فهرست مطالب بر اساس وضعیت مخاطب شما نسبت به شرکت یا عدم شرکت در انتخابات. #تردید_یا_عدم_قصد_شرکت_در_انتخابات_دارد #کاندیدای_اصلح_را_نمیشناسد #به_کاندیدای_غیر_انقلابی_گرایش_دارد #از_کاندیدای_انقلابی_رویگردان_است #باید_برای_توجیه_و_جذب_دیگران_فعال_شود #برای_توجیه_و_جذب_دیگران_فعال_است 🔹 فهرست مطالب بر اساس علتی که موجب عدم شرکت مخاطب شما شده است. #بی‌اعتمادی_به_نظام #بی‌اعتمادی_به_فرایند_یا_مجریان_انتخابات #بی‌اعتمادی_یاعدم_اطلاع_از_تاثیر_انتخابات #بی‌اعتمادی_یاعدم_اطلاع_از_نقش_مردم_و_خودش_در_انتخابات #بی‌اعتمادی_به_نامزدهای_حاضر_در_انتخابات 🔹 فهرست مطالب بر اساس اثری که محصول میتواند بر مخاطب شما داشته باشد. #افزایش_مشارکت #رای_ندادن_به_نامزد_غربگرا #رای_دادن_به_نامزد_انقلابی #رای_دادن_به_نامزد_اصلح #انگیزه_بخشی_و_توانمند_سازی_فعالین 🔹 فهرست مطالب بر اساس نوع محتوای موجود در محصول #محتوای_برگزیده_و_موثر #محتوای_بصیرتی_معارفی #محتوای_روشنگری_افشاگری #محتوای_انگیزشی #محتوای_علمی_و_دانشی #محتوای_روشی_و_مهارتی #محتوای_تشکیلاتی #محتوای_آموزشی #محتوای_خبری #محتوای_آماری #محتوای_تحلیلی #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شایعه #آشنایی_و_سوابق_کاندیداها #محتوای_طنز #فیش_سخنرانی #سناریوی_گفتگو #بولتن_خبری #محتوای_گفتمانی 🔹 فهرست مطالب بر اساس نوع قالب محصول #عکس_نوشته #پوستر_و_طرح #کلیپ_تصویری #گیف #استیکر #صدا #فایل #پادکست #اینفوگرافیک #موشن_گرافیک #انیمیشن #پیام_متنی #پاورپوینت_و_پرزنت #جزوه_و_کتاب 🔹 فهرست مطالب بر اساس عناوین خاص #امام_خمینی_خامنه_ای #قرآن_و_اهلبیت #شهدا #حاج_قاسم #دشمنان_و_ضد_انقلاب #رئیسی #جلیلی #زاکانی #همتی #مهر_علیزاده #رضایی #قاضی_زاده

تاملی بر دو واژه «#مردم» و «#انقلابی» واژگان بر خلاف تلقی عوامانه ای که از آن وجود دارد و یک امر اعتباری به معنای بی اثر معنا می شود، اتفاقاً امری حقیقی است و تاثیرات شگرفی دارد. ملاصدرا بر این باور بود که کلمات و واژگان مجموعه‌ای از نشانه‌های معنوی و رمزهای الهی هستند که باید به دقت مورد استفاده قرار گیرند. در فلسفه غرب نیز این اهمیت بس دقیق تر مورد توجه قرار گرفته است. ویلارد واِن اورمن کویین فیلسوف تحلیلی می گوید: «هیچ چیز به اندازه ساختار جمله‌ها و واژگان نمی‌تواند بر جهان‌بینی ما تأثیر بگذارد» کویین معتقد بود که ساختار زبانی نقش تعیین‌کننده‌ای در تشکیل دیدگاه‌های فلسفی افراد دارد. نوع بهره برداری ما از واژگان، در حقیقت جهان بینی ما را شکل می دهد و به تعبیر ویتگنشتاین «حدود جهان من محدود به حدود زبان من است و مرزهای زبان من، مرزهای جهان من را نشان می‌دهد.» از این رو توجه به معنای دو واژه «انقلابی» و «مردم» در ده روز گذشته بیان گر این است که ما نیازمند یک بازسازی الهیاتی و جهان بینی در خودمان هستیم. بگذارید با پرسشی شروع کنم: ▫️به راستی وقتی ما واژه «مردم» را استفاده می کنیم چه تصوری از آن داریم؟ کدام مردم اند که اندیشه ها و آراء آنها حجیت دارد و نظر آنها محترم است؟ آن ۶۰ درصدی که رای نداده اند یا ۴۰ درصدی که رای داده اند؟ در بین این ۴۰ درصد آن نزدیک به پنجاه درصدی که به جلیلی و قالیباف رای داده اند و یا آن نزدیک به پنجاه درصدی که به پزشکیان و پورمحمدی رای داده اند؟ به راستی ما در کنشگری اجتماعی و سیاسی و فرهنگی خود، مخاطب خودمان را کدام لایه از فضای اجتماعی می دانیم و نسخه ما برای دیگری چیست؟ ▫️نمایندگان جریان انقلابی در ریاست جمهوری آقایان #جلیلی و #قالیباف و #زاکانی و #قاضی_زاده بودند. حال پرسش این است که نقطه مقابل آنها یعنی #پزشکیان و #پورمحمدی نماینده چه می شوند؟ نماینده جریان غیرانقلابی یا ضد انقلابی؟ این برچسب زنی در فضای اجتماعی چه تاثیری دارد؟ تاثیر آن این است که وقتی ۶۰ درصد مردم رای نمی دهند و از ۴۰ درصد باقی مانده نیمی از آنها به جریانات غیرانقلابی رای می دهند پس مشروعیت ما چگونه قابل صورت بندی است؟ 🔻مساله و چالش اصلی ما در دو گانه «خودی و غیرخودی» است و ما دچار بحران «مرزبندی» هستیم. همان چالشی که در قالب "ما و دیگری" در اندیشه شریعتی مطرح گردیده بود. شریعتی معتقد است که با فراتر رفتن از مرزهای "ما" و "دیگری" و شناخت متقابل، امکان ایجاد گفت‌وگو و تعامل مثبت میان آنها وجود دارد. به اعتقاد او، این گفت‌وگو و تعامل می‌تواند به شکل‌گیری یک هویت مشترک و فراگیر منجر شود. مساله امروز ما این است که خط قرمز تبیین کننده غیریت، روز به روز در حال تنگ شدن است و سرمایه های اندیشه ای و واژگانی ما دائما در حال مصرف شدن برای امور روزمره است. جامعه ما به مثابه طفلی گریزپاست که سرمایه های یک عمر پدر خود را بدون توجه مصرف می کند و نگاهی به آینده و سیر دشوار بازگشت آنها ندارد. بدیهی است که تمایزات در نظامات اجتماعی و سیاسی امری لابد است، تمایزات در بدنه مردم وتمایزات در کنشگران سیاسی. اما این تمایزات از کجا مرز هویتی پیدا می کند و غیریت ها را شامل می شود؟ از کجا این امکان برای ما وجود دارد که این تمایزات را در شیپور واژگانی خود به صورت تمایز هویتی فریاد بزنیم؟ 🆔 @m_rahmani_g